a5的好人系列6极端自我就是王简体中文-第2章

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如果「爱心」是好像企业家所讲的那样重要，他们就该学习德兰修女般，直接开善堂就可以了。
上岸后讲废话
商人开口闭口仁义道德、爱心事业的话，就要看他甚么时候开始宣扬这种理念。
若是已经上岸，成大功、立大业后的人，才开始宣扬仁义道德、说「企业『最重要』是回馈社会」，就是在讲废话。比较负责任的讲法是：「我已经赚到钱，所以现在想回馈社会。」
这种宣言叫作「打造形象」的公关言论：就算自己天天去怡春院风流快活，面对晚辈时也不忘教训他们家庭观念的重要，提醒他们要对得起太太。他们也自觉还算有良心，因为自己堕落就够了，千万不能教其他人堕落。
权谋法则
良心的意思：为自己解释到能够过得了自己的那一关。
要发达的人急需相信已发达的人
我们看到上面所述的评论家为甚么这么快相信企业家的爱心宣言呢？
很多人看了七百卅三个百万富翁的告白后，会有两种反应。第一种人会「选择相信」。我还阅读过不同作家引述这个「733」的信息，来阐明一个人要成功，「诚实」占最重要地位。
为甚么人会这么容易相信呢？
相信的原因是觉得百万富翁没必要骗人？人家已这么有钱，还骗我们干嘛？
权谋法则
有没有钱和要不要骗人是两回事。
但因「733」百万富翁言论，而激发的第二种反应，就是另一个极端。
攻的策略之二：「阴谋论」
有些人听了「733」之后，会选择完全不相信，以「阴谋论」来看待这七百卅三个成功的有钱人，认为这些人发达后，不想让其他人发达，所以刻意制造出假象和假理论来「误导众生」。
其实，他们真的这么深谋远虑吗？
如前阵子的畅销书《秘密》（The　Secret）般，说历史上有钱又成功的人知道了「秘密」后，会用自己的财力和权力，把所谓的发达「秘密」，作出信息封锁，抑制了上千年。这个有可能吗？
你相信这些百万富翁的告白吗？
别把最基本当成最重要
一个见到佛的人
我和女友曾经到一个人的家中，听过一位西藏喇嘛用英语教导静坐方法。这位喇嘛已连续教了几个晚上，每晚他传授一种静坐方法，比如这次教的是用视觉的，下一次教用听觉的、用冥想的，再下一次可能就教我们甚么都不想。
他每次传授方法后，大家都会一齐用他刚传授的方法来静坐。半小时后，大家觉醒过来，他就要我们讲出自己的体验。
其中一晚，有位女士透过英语译者说出她的经验：她用听觉的方式静坐时，察觉到电风扇的声音越来越响亮。喇嘛师父就说：「很好的现象，这表示你比较适合用听觉的方法来修炼禅定，以后你就专用这听觉方法即可……」
女士听到师父的认许，就非常兴奋的讲更多话来分享她的经验。师父听了之后，也给了她很多鼓励，叫她继续用同样的方法修下去。但接下来她所讲的话才「过瘾」。
她用华文说：「我在大陆的普陀山朝圣时，看到自己的灵魂在阿弥陀佛的极乐世界中修行着，阿弥陀佛的身体非常大，我的灵魂却非常小，我在净土之中修行着的时候……」
她把自己的「境界」滔滔不绝的讲出来（我怀疑是她的幻觉），英语翻译者当时也脸有疑色，换了我是译者的话，我也不知道自己要不要翻译一个疑是有幻觉的人的描述。但身为一个翻译者，你不应该代人回答，你的责任是成为两者之间的语言桥梁，就算其中一方被怀疑有精神病，你还是要照实翻译。
这位翻译者于是只好装作若无其事的模样传话，现在轮到西藏师父开始听得一脸疑惑。
很真诚的假答案
当翻译者将那位女士长篇大论的经验讲完后，我也很想知道这位喇嘛会怎回答。不过，他的答案是我完全没想到的。
西藏师父笑笑说：「If　she　is　happy；　then　it　is　OK。」
翻译者对女士说：「师父说你觉得开心就好。」
这女士听到师父这样响应她，觉得有必要讲得更清楚，于是接下来又滔滔不绝的分享她其他更「神奇」的境界。
翻译者耐心的传话后，西藏师父还是笑笑的说：「开心就好，最重要是她觉得OK，就OK了。」
我佩服师父的地方，就是他真的笑得很真。
这位出家师父到底有没有不老实呢？
权谋法则
佛教徒说谎，叫做「犯戒」；出家人说谎，叫做「方便」。
诚实的机械式反应
曾经有个经济学调查，在美国某大学进行。试验者问大学生：「若要选择一个道德典范的行为，你会想到甚么？」
很简单的一个问题，但这个问题是有条件的，你要很快、想也不想的就回答。几乎全部人都选择说：「诚实。」
接下来的另一道问题：「你最讨厌人家怎样对你？」
同样的也是要很快的回答，我相信大家也猜到了答案，就是「人家对我不老实」。
其实选「诚实」是一个很机械式反应的「认为」，讨厌人家对你不老实也都是同样的机械式的反应。人们会作出这样的选择，其实就是被整个大环境洗脑，或者是媒体的潜移默化所操纵。
螃蟹讨厌横行人
在这里给大家一个简单的考题：在佛教里面有基本的五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不酗酒。你认为这五戒，哪个最易犯上？
若从外在因素来看这道考题，不杀生、不偷盗、不邪淫和不酗酒这四戒，我们需要较多的客观条件才能破戒。要杀生的话，我要有杀的能力，对方又得没防备心或防卫能力，周围又要没人看见等等；要偷的话，要有一样东西吸引到我的偷盗之心，如果有警察在附近的话，我就不敢下手了；邪淫更不用说，除非是自己淫自己，正常情况是需要有对象、有地方、有空档才能成事。
但是，不妄语（即说谎）是最容易破戒的，你的心念一动、稍微在脑中铺排一下，马上就可以说谎了。所以，很趣怪的一件事情就是：人容易不老实，但又讨厌人家对他不老实。就像一只螃蟹看到你打横走路时，会嘀咕着说：「最讨厌这种横行的人。」
权谋讽言
人讨厌别人对他不老实，因为他知道自己很容易不老实。
看到这里，我们是否就能判断那七百卅三个百万富翁所说的「诚实最重要」，其实就是谎言呢？
不一定。
最基本和最重要的混淆
我觉得若是一个成功企业家在台上发表言论、被记者专访、写书、上电视时，确实有很大可能会讲些公关式的话。（我听过一个很成功的上市企业家在电视上说：「我的企业理念就是—『爱』，因为『爱』可以征服一切、解决一切问题……」）
但当这七百卅三个百万富翁在进行问卷回答时，他们并没有被摆上台啊！我相信他们不是以社会形象的头脑来答这些问题，因为他们知道有一位博士要做研究，而答问题的时候也很有可能是私下答，答了之后，世人也不知道是谁的答案，只知道是七百卅三个富翁的答案而已。
他们也不是被要求马上应答，因为是问卷的关系，他们绝对有时间去想，所以不应该一概而论的说他们是机械式反应。
所以，我判断他们是讲真话。但他们混淆了问题，他们把「最基本」当成「最重要」混一而谈。
权谋法则
「最基本」不一定等于「最重要」。
我认为他们把「诚实」定义为「我没害人」。
长期交易的最基本
每个人对「诚实」都会下不同的定义。我的一位朋友是餐厅老板，当我把「733」这统计告诉他时，他给我「诚实」的定义是：「起码要过得了自己那关。」
我问：「怎么说呢？」
他答：「我是开馆子的，我们弄出来的食物，最起码要过得了自己的口。我吃了之后觉得没问题，我才会推出。」
但另一个问题是：「过得了自己的一关，那个定义是甚么？」食物能够过得了我的口，未必能够过得了大部分人的口。
我认为这七百卅三个富翁所指的诚实，就是「最基本是不要害人」的意思，但最重要的元素呢？
权谋法则
一门生意是否符合诚实的标准，就是看跟你交易的人肯不肯再继续和作交易下去。
就像你打算长期跟人交易，你就不可能把一个可以害人的商品卖出去。一个很贴切的「不诚实」例子，就是发生在中国的「毒奶粉」事件。
所以，一个人要在事业上有很大的成就，「不害人」是最基本的，但只是不害人，就能成功吗？
做人的「最基本」就是把「最基本」的告诉你
很多成功的人会把「最基本」的告诉你，但至于最关键的，他们就无可奉告或不知道怎样告诉你。
不只是商场上，大部份人也愿意分享最基本的，甚至我上文提及的那位教人静坐的西藏出家人，遇到一位疑是把幻想当真的女信徒，他也做了同样的事。
这个佛教的师父没认同，也没否定她的境界，他只是说了一个「最基本」的信息：「开心就好。」
没错！云云众生，每个人都会认真修行吗？大部份人之所以修行只是因为心灵空虚，要得到精神上的寄托而已。那么，这位喇嘛讲「开心就好」这句话是没错的。同样的，市场是大部分人都想成功、干一番事业，这欲望也变成了一股「成功学」潮流。「要成功」在某程度上也变成「想而还未成功」的人的一种精神寄托，最后所得到的结论也是「开心就好」。
最后的结果是甚么？
问的人问得开心就好，答的人也答得开心就好了，这就是最基本的。
我想起多年前学催眠的时候，我的催眠老师跟我们讲了一个催眠师「最基本」的口诀—不要相信客人。
所有真理的起源—循环放屁法
开口放屁的人
我在学催眠疗法时，曾有人问我的老师：「你是怎样看得出客人不老实？他们是甚么时候不老实？How　do　you　know　that　they　are　bullshitting？（俗称「放屁」，即讲废话之意）」
我的老师答得妙，他说：「当他们开口时。」
他说很多客人来到他的办公室时，就会说自己有哪些问题，然后还会滔滔不绝的讲出自己有问题的原因。
老师对我们讲：「如果这些人真的知道问题的原因，他们一早就把问题解决了！」
所以，我们在《心魔营销》中提到：大部分人都是不知道自己要甚么。所以当你一问客户有甚么需求时，或者问被追求的异性有甚么需求时，大部分的这些人是甚么时候对你不老实？
正如我催眠老师所说：「When　they　open　their　mouths；　they　are　bullshitting。」（当他们开口时，他们就在讲屁话了。）
人人认为自己放屁有理
请你回想一下，在过去几年内，有没有一些事情，是你很想做，但是却一直提不起劲去做？又或者就算你提得起劲去做，却没办法一直持续下去？或者是你一直想在某一方面有所进步、改变，但是却连一步也没有踏出去？
请问你知道是甚么原因令你没办法改变吗？
让我告诉你真正答案：你根本就不知道真正原因！因为你如果真的知道真正原因，你一早就把问题解决了！
但每个人都觉得自己知道原因，还会给自己很多很多的解释（即Bullshitting，放屁废话）。
如果一个人不断地追根究底的解释下去，他的解释就会开始「打转」。
你看不到我肩膀上的天使就是你的错
这个情况，就像一个人不断向你炫耀他肩膀上常常有一个天使，你听得多了，就忍不住挑战他说：「我不信，证明给我看啊！叫祂现身出来看看！」
「祂说不能，因为你跟祂没缘份。」
「那么……要怎样才能跟祂有缘份？」
「你要先相信！」
「但是，我要看到证据才能够相信啊！」
「这就是你最大的缺陷。」
这位肩膀上有天使的仁兄，如四两拨千斤般，把问题的根源弹回给你。
这就是「循环打转」了。
权谋法则
「循环解释」是把两个不同的事物作互为因果的解释。
这也是为甚么很多人都认为「所有的宗教讲到最后，都是殊途同归」。
为甚么所有宗教讲到最后都是一样的？
基督教认为上帝是真实的「存在」，而整个宇宙万物都是上帝所造。当有人问：「如果上帝造万物，那么是谁造上帝呢？」
一般的答法是：「上帝超越时空、超越一切，祂是自有永有，所以祂不是被造，而是本来就存在……」或者是：「上帝不是我们凡人可想象的，能被造出来的就不是上帝了。」
而佛教中也有类似的理论，说众生轮回是因为因果业报，佛家所谓的「十二因缘」，一切的轮回，都是最终归于众生的「无明」（即无知无觉）。如果你追问为甚么会有「无明」，大部分佛教徒就说「无明」是无始以来的。换句话说，就如基督教般认为上帝是无始以来就存在的一样。
这就是为甚么很多人说所有宗教最后都是一样的，最后都汇归同一源头。因为这些人在看各个宗教的解释时，发现大家解释到最后，所用的解释好像都是在描述同一样东西。
权谋法则
大家好像讲着同一样东西，与这是否真的是同一样东西，那是两回事。
但八个「瞎子」看起来好像是描述同一只大象，那是因为人类的词汇局限。
当你尝试要描述一个「不能描述的东西」，讲到描述词就快要用完时，剩下的就离不开那几个字眼，如「无始无终」、「超越一切」等模棱两可的描述，所以才会令人觉得各个宗教都殊途同归。
不过，真相是：所有宗教在给答案时，讲到最后，同样地是最矛盾的阶段，信徒的解释此时就会开始打转，在做着「循环解释」。而这也是为甚么宗教信徒的脑袋，能够轻易的封锁所有和自己宗教有冲突的科学证据。
让你无从攻入的「循环解释」
很经典的一个「循环解释」例子是，有人对你说：「上帝是唯一的真神。」
你问：「怎样证明？」
「因为是圣经说的。」
「为甚么圣经说的你就相信？」
「因为圣经是上帝说的。」
「呃……呃……」（你在这时候就会双手颤抖、双眼反白，舌头从嘴角伸出、口吐白沫了）
言下之意，他告诉你他相信上帝是因为他相信圣经，他相信圣经的理由是因为他相信上帝。就好像「尿疗法」般：喝了就排尿，把排出来的再喝下去，不然等一下就没得排了，没得排的话你就没得再喝，也可以叫作「屁疗法」（Bullshit　Therapy），放出来的屁要吸入丹田，吸入的屁又要放出来，然后再吸……
权谋法则
封锁脑袋的方法，在宗教界被运用得最淋漓尽致。
「循环解释」就像你问我：「你住在哪儿？」
我说：「我家在麦当劳附近。」
「在哪里的麦当劳？」
「麦当劳就在ABC油站旁。」
接下来我又跟你解释ABC油站就在一家很大的购物广场附近，而当你很不耐烦的问我：「那么是哪家购物广场啊？」
「哦！这购物广场附近就是有一家麦当劳的……」
这时你的五脏六腑、子宫睪丸都被我的「内力」震到翻转过来。
宗教是怎样开始的？
当一个人要解释宇宙生命的现象，解释到进入「循环打转」时，他通常有两种反应：一、在「打转」时，坦白承认这不是道理，就暂时把问题搁在一旁。二、开始「打转」时，坚持认为自己思索的「宇宙」问题，已经找到了究竟答案，而且还认为这很有道理，甚至觉得这就是真理，于是一个宗教就此诞生。
普通人未必会做到「宗教」的境界，但人有时候会有意无意的，用这种「循环放屁法」来诠释自己的人生。
我将这种诠释自己的行为叫作「脱裤子放屁」或「男性监狱里吃伟哥（Viagra）」—多此一举。
越没意义的答案越吸引人
甚么时候不要问「为甚么」？
如果你的下属、朋友，或者是男友