犯罪者与动机-马丁-格文-第27章

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员又责成州县官吏横征暴敛，百姓渐渐穷困，财物渐渐匮乏。而那些贪官污吏更是巧立名目
中饱私囊。
　　　　一些没有实权的官吏就动足脑筋，向上逐条陈述搜刮之法，希望得到上司重用。如广东
就有征收“娼捐”（向妓女收税）的动议。听说已实行，美其名为“花捐”。要知道广东自
从开放赌禁、征收赌税以来，百姓都讥笑为“奉旨开赌”，现在又开放娼禁收“娼捐”，那
不知要怎么讥笑呢。
　　　　有人说：“如果实行娼捐，是对妓女的推崇啊！”
　　　　推崇什么？答道：“捐躯报国。”

误写名字
　　　　有个读书人号“吉人”，一天新结识一位朋友，彼此通了姓名。
　　　　过了几天，朋友写信称他为“击人”。等到两人相见，吉人笑道：“我手无缚鸡之力，
不能击人，贱号是‘大吉’之‘吉’啊。”
　　　　过了几天，朋友又写信，写作“戟人”。吉人见到朋友说：
　　　　“你怎么同我开玩笑？我不是武夫，怎能挥得动戟矛？”
　　　　朋友说：“你自己说是‘大戟’之‘戟’，我记得李时珍《本草纲目》上有红芽大戟。
就是这个‘戟’字。”
　　　　吉人说：“不是啊，我的号是‘牛眠吉地’（葬地）的‘吉’”。
　　　　过了几天，朋友写信称他为“棘人”（为父母守丧的孝子）。
　　　　吉人见了大怒，便去跟朋友论理。朋友也发火道：“你自己说‘棘’，难道荆天棘地，
不是这个棘吗？”

庸医受匾
　　　　某庸医手段低下，不知断送了多少生命。
　　　　一天，忽然有人敲锣打鼓送来一个大匾额。庸医也不知谁人送的，暗想，自己行医以
来，从没受到如此尊重，便接下来高高悬挂在厅上。邻居互相猜疑：像这种专门医死人的庸
医，怎么会有人送匾给他？细细察访，原来是某棺材店送的。
　　　　有人便去询问：“某医生治好了你们的病吗？为啥送匾？”
　　　　店里人说：“不不，小店生意原很清淡，自从他挂牌行医以来，我们的生意忽然兴隆起
来，所以送匾表示感谢啊！”

乌龟与蟹
　　　　乌龟有外壳，蟹也有外壳。只是乌龟的外壳厚，蟹的外壳薄，所以乌龟能负重，而蟹却
受不起敲剥。可是蟹能合钳自卫，乌龟却只能团缩躲避危害。
　　　　一天，蟹碰到乌龟，张开钳子要戏弄它，乌龟急忙把头尾和四只脚团缩进去，蟹钳住它
的背壳，发出格格的声音。钳了好久，乌龟丝毫没受到伤害。蟹笑道：“这个厚皮的东西，
一点也吃它不着。”

凤凰发怒
　　　　乡下人不识孔雀，偶然碰见，便喊道：“凤凰，凤凰！”
　　　　凤凰听了发怒道：“我是鸟中之王，谁敢冒充我？”便派彩鸾查访，察得实情，立刻召
见孔雀，大声责骂道：“你怎敢冒充我，欺世盗名？”
　　　　孔雀说：“冤枉！我怎敢冒充您，乡下人不识我，错叫我‘凤凰’啊。”
　　　　凤凰说：“你即使不冒充我，也有冒充官吏之罪。”
　　　　孔雀说：“我何尝冒充官吏？！”
　　　　凤凰说：“你不冒充官吏，为啥头上戴着花翎（清代官帽饰物，一般用孔雀翎毛为
饰）？”

蛤蟆送伞
　　　　现在官场上已形成一个陋习：凡是县官离任，商董、乡绅们都要赠送伞，还强奸民意，
称之为“万民伞”，用来歌功颂德。
　　　　有个县官离任时，全县百姓竟没有肯送“万民伞”的，县官很觉无趣。忽然，许多蛤蟆
送来一顶万民伞，县官大喜！问道：“你们为啥肯送我伞？”
　　　　蛤蟆们答道：“自从大老爷到任以来，虽对百姓没有啥恩惠，却还能按老例出示通告，
禁止人们食用田鸡，所以我们也按惯例送伞，以铭记您的德政啊。”
　　　　以后，县官常拿出伞来向人夸耀，有个读书人便嘲笑他道：“大老爷可说是恩德足以推
及禽兽了（《孟子》语）。”

红顶花翎
　　　　兔子见到鹤，十分羡慕，问道：“你的头顶，为啥这样红？”
　　　　鹤答：“这是朝廷规定一品官才能顶戴的帽子。”
　　　　过了几天，兔子碰到孔雀，又羡慕地问：“你的尾巴，为啥这样五彩斑烂？”
　　　　孔雀答道：“这是朝廷用来表彰有功的臣子，称为花翎。”
　　　　一天，兔子撞见猎人，被猎枪击中头颅，鲜血喷出。兔子忍着痛苦逃跑，尾部却又中了
一箭。它奔逃得更快了。很快躲进树林内。恰巧孔雀和鹤正在闲谈，见了兔子，便问：
　　　　“从何处来？”
　　　　兔子答道：“我把头磕穿了，骗来一颗红顶，到后来花翎也骗了一枝，只是屁股痛得厉
害不过。”

近代的狗
　　　　古代的狗除了守夜以外，别无用场，白天只是向人摇尾乞怜。近代的狗更懒惰了，不能
守夜，整日间昂着头颅狂奔飞跑，自高自大，目中无人。
　　　　有人问他们：“你们凭什么这样狂妄？”
　　　　狗答道：“古代的狗受不到赞颂，所以只能夜里小心看门，白天摇尾乞怜。而我们都已
经做了官，所以昂起脑袋洋洋得意啊。”
　　　　那人笑道：“狗怎么能做官？”
　　　　狗说：“唉，你真笨！你难道没听说近来人们常常说什么‘狗官狗官’吗？”

狗穿官服
　　　　一只白狗走到粪坑边，低下头耸起屁股，尽情地大吃起来。
　　　　一个顽皮的儿童猛地一踢，狗便落入粪坑内，等到爬起来，浑身屎尿淋漓了。就转过头
用舌头舐身，脊背以后凡是舌头能触及的部位，都舐干净了。只是脊背之前的部位还是污秽
粪水，呈金黄颜色。
　　　　狗便摇头摆尾走入街市，市民厌恶臭味，纷纷躲避。狗长叹一声，说：“做官获取功名
真是美事啊，它足够向人夸耀的了！我今天穿了黄马褂（清代官服，最初只赏给接近皇帝的
文武官员，后来亦赏给有功之臣）百姓便人人怕我了！”

乌龟大臣
　　　　自从轮船通商以来，往来海面，鼓动海水，波涛增多。龙王很不安宁，要派使者与外国
商量让水族宁静，便询问臣子，谁能担任外交使者。乌龟毛遂自荐，龙王即命它前往。
　　　　乌龟在半途碰到一艘外轮，要想登船，只是无路可上，只得环绕船找路。正在徘徊之
时，忽然船后排出热气，不偏不倚，把乌龟射个正着。这位外交大臣吃了一惊，慌忙逃回。
　　　　龙王问交涉结果如何，乌龟磕头答道：“小臣实在没有外交才干，请另派能人去办
吧。”接着详细汇报受惊经过。
　　　　龙王大怒道：“亏你还挺身自荐说能办外交呢！怎么外国人放了一个屁，你便吓得逃回
来了？！”

观音耳聋
　　　　有个愚笨人，有事总是呼喊“救苦救难观音菩萨！”
　　　　一个读书人笑道：“你为啥多次喊这聋菩萨名号？”
　　　　那人说：“罪过，罪过，菩萨怎么会耳聋？”
　　　　读书人说：“倘使菩萨不聋，你叫了这许多次，她必定答应你。她总是不答应你，可见
她没听见，不是聋是什么？再说，人们都是用眼睛看颜色，用耳朵听声音，她名叫‘观
音’，可见她是不能听的了。”
　　　　“文殊菩萨”
　　　　一人的绰号叫做“文殊菩萨”。大家不理解取此绰号的用意。有人便问这位“文殊菩
萨”的密友，答道：“因为他的妻子是个泼辣货，所以才得此美名。”
　　　　又问：“难道文殊菩萨也有凶老婆吗？”
　　　　答：“不是，因为凶老婆有‘河东狮子’的称呼。”
　　　　又问：“咦，‘河东狮子’同‘文殊菩萨’有啥关系？”
　　　　答：“文殊菩萨的坐骑不是狮子吗？”问的人恍然大笑。

屁股辩护
　　　　屁股死后，向阎王告状道：“我在人身上是最安分守己的。可是，只要手打人，脚踢
人，口骂人，那个东西犯通奸罪，一旦捉到官府去，官吏一定先抽打我，这是为什么啊？”
阎王答道：“大凡人的五官四肢，都各有专职：眼睛管看，耳朵管听，鼻子管嗅，嘴巴管
说，手管取物，脚管走动，各有各应尽的义务。只有你一无用场，附在人身上，安逸享乐，
无所用心，吃得肥胖，甘居下流，你的罪过本来是不能逃脱的，你竟还要为自己辩护
吗？！”

虱子自夸
　　　　虱子自我夸耀：“蚤生在猫狗身上，所以是猫狗种；蚊生在水里，所以是水种；臭虫生
在木缝里，所以是木种。它们都是杂种。唯独我生在人身上，所以是真正的人种。”
　　　　这些话一说出来，触犯了众怒，大家都一齐围攻虱子。苍蝇知情后，笑道：“蚤能跳，
蚊能飞，臭虫能走，却各有所长。
　　　　唯独虱子最蠢，根本没啥本事。别说它不是人种，即使是人种也没有什么了不起的。”

手脚颠倒
　　　　近年来报馆林立，互相之间竞争激烈，谁都以信息灵通、抢登新闻为办报第一要旨。有
的多派采访记者；有的特别设置消息专电；有的在正式报纸外，另印传单；无非是为了让读
者先睹为快。
　　　　一天，甲报主编与乙报主编相遇，甲说：“昨天某处某事，已为我报捷足先登，你报就
差我们一着棋了。”
　　　　乙大笑道：“想不到贵报‘捷足先登’，全是依靠快脚的气力啊！”
　　　　甲恍然明白自己说错了话，不禁满面羞惭。

中国民权
　　　　有个曾经做过县官的人，一次在上海听到新学家（指改良派）议论“民权自由”道：
“西洋各国，莫不尊重民权，唯独中国漠视，所以中国百姓痛苦，国力越来越衰弱。”
　　　　这个罢官的县令瞪着议论者道：“你们只讲民权，不讲官权，叫你们去做几天官，才知
道难处哩！而且，中国何尝没有民权？只怕中国的民权比外国还利害呢。”
　　　　大家便问：“中国的民权在哪里？”
　　　　此人答道：“我做知县时，碰到一班抗粮不交的顽劣农民，凭你怎么恐吓镇压，他们总
不肯来交纳租税，你说他们的权力大不大？”

思想自由
　　　　有个穷人整天想着发财。心里常这样盘算：中了彩票，便要用若干钱置办产业，用若干
钱置办衣服，用若干钱为家人购买金宝，用若干钱日常挥霍。日夜想发财，几乎想得发痴了。
　　　　有人问他：“你整天想些什么？”穷人老实地告诉他。那人笑道：“发财有命，怎么想
想就能得来？我劝你断了这个念头吧。”
　　　　穷人发怒道：“这是我思想的自由，你怎能干涉我！”

日头日脚
　　　　广东人称白天为“日头”，上海人称太阳也叫“日头”，苏州一带称为“日脚’。
　　　　有人提出疑问道：“我听说太阳是火球，既然是球，当然是圆体。我们从地面上观看
它，也明明是圆体，怎么会有头有脚？说有头有脚，为啥我们看不见？假使说：‘太阳没有
头脚，说太阳有头脚全是一派胡言乱语’，可是为什么广东、上海、苏州万口同声，都这样
说呢？”
　　　　另一个人说：“这是没有根据的说法，不能相信的。”
　　　　唉！万民同声的说法，有人还斥之为“无稽之谈”，难怪今天政府的官吏们做事从来不
管什么社会公众的舆论了！

空中楼阁
　　　　一个人专门喜欢造谣生事，有人对他说，“你肚子里想来一定有许多砖瓦木石和木匠、
泥水匠等人啊。”
　　　　造谣者奇怪地问：“为什么？”
　　　　回答道：“假使没有这许多东西和工匠，你怎么能造出许多空中楼阁来？”

猫虎诉苦
　　　　一只饿猫与一只饿虎相遇，猫问虎道：“我因为吃不到食物而挨饿，你怎么也困乏到如
此地步，难道也缺乏食物吗？”
　　　　老虎说：“我向来以人作为食物，近来看遍人间，竟没有一个像人的，叫我怎么能吃？
所以快要饿死了。可是你向来吃的是老鼠。世上没有人，难道老鼠也没有吗？你也困乏到如
此地步？”
　　　　猫叹了口气说：“世上老鼠是极多的。只是近来一班鼠辈，很会削尖脑袋钻营，一个个
都钻营到高官职位，警卫森严，我怎么敢去吃它们？”

赤白不分
　　　　有个生来就瞎了双眼的人，对世上万物的形状只是人云亦云而已。可是有一天，他听别
人谈论各种颜色，便说：“我虽然眼瞎，可也知道赤和白，是同一色。”
　　　　人们都发出嘲笑声。瞎子争辩道：“如果它们不是同一颜色，为啥赤手空拳的‘赤’和
白手起家的‘白’字，其语义是一样的呢？”
　　　　人们难以驳倒瞎子，只好顺水推舟地开玩笑说：“所以赤带白带（妇科病，患者从下身
流出白色脓液，称白带，流出红色脓液，称赤带）同属妇科病啊。”

内脏官司
　　　　心是人体器官的君主，荀子称为“天君”。凡是五脏六腑，统统归它掌管。
　　　　一天，脾来告状说：“我是管人体元气的，想不到最近肝依仗它的势力对我大加侵扰，
我也不敢与它计较，只是内加修养外加防卫而已。谁知肝又在大发其怒，这明明是肝气，可
世上人偏偏称为脾气。肝气发作时，人们莫不说：‘某某脾气不好。’我蒙受了这不白之
冤，名誉也给败坏了，所以恳求您为我洗雪冤枉。”
　　　　心听了便传肝来审讯，肝答辩道：“我用尽气力，发为怒气。它却偷窃我的成果，坐享
名誉，我不跟它计较，它反而告我的状吗？”

金鱼脱逃
　　　　金鱼在水里穿游，鱼见了急忙逃避，告诉同类说：“刚才凫游而来的，是做大官的吗？
它身上的文彩，怎么这样显亮啊！它的仪容，怎么这样威严啊！而且，两眼突出，好像发怒
的样子，我们还是快些回避吧。”于是便伏藏在一角，不敢动弹。
　　　　可是金鱼照样穿游在水藻之间，毫无离开的意思。没有多久，蟛蜞游来，伸出双螯钳住
金鱼的尾巴，金鱼竭力挣扎摆脱，仓皇逃走。
　　　　鱼惊奇地说：“想不到这么一个威严显赫的大官，竟害怕这种横行不法的小妖魔？”

银鱼送命
　　　　银鱼，又名面条鱼，离水就死。
　　　　一天，龙王做生日，各类水族动物都前去拜贺。分水犀因为时时入海与龙王办理外交事
务，所以也去恭贺。走到岸边，正要下水，忽见水中一群银鱼，昂起头颅对分水犀说：“我
们要去龙宫祝寿，苦于游行很慢，恐怕赶不及仪礼。您行动极为神速，请让我们附着在您身
上，就可以很快到达龙宫，您的恩德将永远不忘。”
　　　　分水犀一口答应。银鱼们便成群结队爬上犀身，从犀头到犀脚统统附满。想不到犀在水
内行走时，两只头角将水分开，身上没沾着一点水滴，身上附着的银鱼统统干死。犀到达龙
宫门前，站定回望，招呼银鱼，谁知已经没有一条活的。
　　　　犀叹了一口气，说：“这群无知的小妖魔，只知道巴结逢迎，急躁冒进，恰恰白送了自
家性命！”

不分黑白
　　　　有人问“皂”字怎么解释，一人回答道：“皂就是黑，所以谚语有‘不分皂白’的说
法，犹如说黑白不分。”
　　　　问的人恍然大悟道：“我晓得了，这不分黑白的话是专指外国人的。”
　　　　那人问：“为啥？”
　　　　回答道：“我们中国的皂荚，本是黑色，所以称皂荚。而外国人的肥皂却是白色，照样
称为肥皂，难道不是黑白不分吗？”

洋钱雌雄
　　　　有个守财奴生了个儿子，长大后，也不让他出门一步，因为怕他出门任意挥霍。因此儿
子虽然有20岁左右，还是不识世事，却承继了父亲吝啬的性格。
　　　　一天，家里的猫生了数只小猫，他见了很是惊奇，便问人道：“猫怎么会养小猫？”
　　　　人们笑着告诉他：“这是雌猫，配上雄猫，当然就养小猫了。”
　　　　他沉思许久，拿了洋钱去问父亲：“这不知是雄的，还是