道教大辞典-第142章

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起居牛活中之卫生保健知识及修持养生的方法．对研究
古代健身医术有一定价值。是书收入《正统道藏》正一部
“群”帙，涵莽楼影印本第1055册，文物出版社等影印奉
第“册第467…475页。
　　　　太清金液神丹经遭家外丹经典。叉许《上清盒
液神丹经》或《金藏神丹经》上、中、下=卷，分别题为张道
障、明长生、抱朴子撰述。此书成书年代虽不可确知，但其
为晋后古籍已无疑。按陈国符根据《金液神丹经》经文的
用韵情况，推断率书在西汉末东汉初出世。卫奉B卷上所
引经文后有“此《太清金液神丹经§文本．E古书，不可解，
胡君作汉字显出之后台有五百州字”，阴君目I阴长生，东
汉人。而进种文后作注说明文字多少的体例也与长沙马
王堆出土的帛书体倒相同。此经文虽早在祝代已出世，然
此书成书却较晚。《抱朴r内篇·金r　biSa：“凡受太清月
（后卫作太清神丹）经二卷及九鼎丹经一卷＋金液丹经一
卷”疑《太清（神）丹经》与《金液丹经》二书而成嚣巾所题
的”《太清金液神J…J》凡五百七十六字。句凡七字，金液凡
iL百四字，迁丹凡六十三字”。接“五百七十六”盖“五百六
I卜…t”误。张道瞳、明长生等人对此经作注加序·卫经后A
编撰整理后便戚了今书。此书《宋生·艺文忐》、《崇文总
日》、《通志·艺文略）均已著录。另《云笈七簦》替六十五
收有本书相当于二毒本之卷上与卷中第一至五r《，此书
二卷内容虽较分散，但总体上显示了早期炼丹术。卷上内
粹分四：一为序立，““达观幕忘，可旧＋…玄”，为穷理尽
性，盛称《道搏》畅老君之玄风。二为序注，言服食、行气、
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四画太
砷丹守Z道，有吹、呵、嘻、问、嘘删六气法与安身和
1、币与意争之行气法。三山经文，有“金浦丹毕是丘鲐”
等L'育。韵语五百冈牛，亦即《太情盅被神j_｝璺》的撵业t
休啊；舒，即韵文部分。四为作丹法。=、四部分呵互为印
uL卷巾首坷“金涟还门仙花耕＇”七言韵语li　…！　。　…　…字，与卷
1所载之r~韵语五百删‘一样，均恃为“阴君显』n”。狄～
蟓廿法。既是对六十一三宇1史曲解释说哪，亦屉对韵文山
备的补充。两部分叮互白印证。末为部晦摈晤盟葛洪所已
鲍毹遢酮长生授道喜。卷下“抱朴予Jf述”，记扶南、硼＇到、
螅丑、杜薄大秦、月支、安电等二十余困之t位及物产
导。此书收八《道藏》第582册，洞抻部众术娄“残”字帙
　　　　太清导引养生经道家导引养生螋籍。　　眷＋此
扣f著撰人姓氏，亦小著时代，然宋《秘书省四庠妊*
｝｝》《通卷·艺文略》均口著录。《云搜七釜》已著录此1｝＋
知此书盖由来莳占籍。此啊大旨在阐述道家导引养牛2
求，=；’五部分。为《慎修内法∞，全锕要旨所在．此部分义
'舟叫Ji　。　…为《赤松子峙引法》，儿f二事；…　jj中。
　　　　太上老君说了心经遭家修拣经皿。不分苍。厦
羟小著攫人姓氏，亦不著时代；按经中各章多以‘老行曰”
为起q，故题日《太上垂君说r心始》，是经说丁心之洼，
谓“心为神｝，动静从心”。心为描车，卫为崖祟；梭“修道
先观麒心”。片甚为“不动r曹，无想尤存，无心无动，有动
执心。丁心真性，r真性心，心无所住，住无所心了无执
住，无执转岛，空无审耻，审处了真。”此经现恒＇‘《道藏》
洞神部本文类“伤¨｝帙中，即第34Z册。
　　　　太上老君年谱要略道家1苷录娄施籍。不分卷，
《逋藏》将赢书与《太t老种争书内序bI刊载一卷。原题“承
嘉胡f午灏编集，捻…李数道幢正”。接榭守獭，朱永嘉^，
陈本篇外，其#玛有《太V。老行混元圣记*及《太j‘辊元学
F止略》啦八《道藏》。此篇与K7f元圣记》第瓤内容相
同。考绍熙二1‘（11　91）谢守灏《进表》言“搜罗■教书，编
叙而i《圣1Ll》，稽考百家说，订TF而台真经，计十万言，分
为一十眷”。此篇盖芈敢道据《倔元至记》第巷的太E老
耵年谱册I繁击复，驯出年谱，单编而戚。此书编年勾纪，考
太上老君自天皇时降世，号猫玄无师起，盯！皇、五帝
夏、商、周、枭、投、晋、魏、宋、齐、架、陈、隋、卉、五心，下迄
宋徽宗政和二年Cl112）乇辰，随方设救川J代为师，垂世
应现之迹，年经事纬，厘爨右当，凡所援引，皆分别沣f再
条之下。其搜集、编撰之功如陈传良《混正鼍纯序》∥言＋
“峨有功f道家也”。此编收入*道藏》第5H册，涮神部谱
录娄“敬”字帙中；
　　　　太上老君金书内序造家谱景煲典籍。顾M
分卷，《遵藏∞卒将此篇5