道教大辞典-第158章
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直。爪砒禁戒也。”毒见“斋戒”荣。
长子 外丹名词。即汞的别名。
长桑君道教仙人。据传说长集聃曾传扁鹃医术。
扁鹊年轻时为音长。长桑君寄宿冉舍内，扁鹊觉长桑君非
同一般的^．便恭敬扎貌待长桑君十余年。…O．K桑苻
悄悄地将扁鹊叫到旁，对扁鹊说：我冉医道^面的秘
片，我埘在老丁，想传授与你，希挈怀不要外传。赢鹊菩应
他后，他拿出怀里的药对扁鹊说·你服用此药后』十日，
可以洞察一切。并将珍藏的秘方垒翻；绐了扁鹊后，忽然隐
身化形干见了。扁鹊按照长集霸绐他随的方法服药后三
to，果然就能看清楚病人的五脏六腑病吲所在。u此酵
病而成为名医r。
长春法法术。天髓矗章大法之十一。《血清王
册j卷秭：此浊能顷刻生一切草木，五谷瓜果蔬菜之赉，
能尘土成盎，化打为玉，隐身人士。
长春jit（i）泰山坛』单，在夸采安iIJ西北隅。元
中统午闸f1 260 1763）为丘处机女弟子訾守…慎始建。同
幸祀匠长春，放名。原脱中有牒刘成占思汗（指世柑）敕旨
碑和无和子为女冠訾守懊作记碑。（2）道教十方常住，在
湖北武江r日武昌jc l、r例、。
长斋月 持斋之门，即i月、_．门、血』｛、七』J、九
月、十一月A个月，宜长斋。《洞真太上太霄琅书扎“k斋
月，止月、t月、五月、七月、几月、十一月，…｛l…、月，月皆
用奇，围刖之盛，建阴之功，功属备有日，一片直十辰。”
长生草外丹用药。术：I=祁《益都方物略记．K生
草≥“色与柏娄，苒博其革，冬不甚黄，故谢长牛。”'？L：“山
阴蘸地，多有之，修茎茸叶，色似桧枘析泽，经冬水拥损，
融号长隹。”即野菅的别名。见“H华”条。
长生宫fW9…2。谓为南方七宿之精赤龙所培。参
见。赤龙”杀。
长生人东开孙慝起义，对其徒众的称号。
长生石外丹Ⅲ药。石爵水的别名。她“石静农”
接，
长生药 莽生名研。指精气种而言。《乇皇也印妙
经≥：‘r药…品，神与气精。”
长生子外月用药。即水银的隐名。见“水钍”条
长生不死敷义概念。意指修道者长存不火。《摹
刖真几授野阳二｝四诀》=“丹阳艾阿何者名为K生小
矩？祖师眷日：是这真性币乱，厅绦水挂，水去小米，此是
长生／、死也。”此指人的真性即元神。参见“K生久税”条。
长生大君神号。《度^经集址》即度人奉神。亦
名座命君。字叶员。主镇橙骸。居凡侪r命门甘。亦号町
章之官．
长生久视（l）谓t命长凡。《道德经。 r7 I几
氍｝“有同之母，o以长久；是梢课根固羝，长生九税之
道。”《韩非干·解老》：“德也者，人之所以建生也；棘也
者，人之所眦持牛也。今建下理者，其持禄也九．故¨株其
愀，体其道考，其生日长。故日固其柢则牛长，根辣则视
久，故日椿其根，词其柢，L生久视之遭也。”（2）1指宝精益
气之法。《一洞珠囊》巷四引《道基吐纳经*：“K生道精为
盅。精者，人之所由生也。精为宝，故甘遭也。一日之遭，
朝饱暮饥，月之道，不失盛衰；一岁之遭，夏瘦冬肥；百
岁之道，节备食枣｝干岁之道，孤男无女，是臂｛毛生九税，
奠冉能数也。”
长生之道养生术语。《^占经注》：体曙真常，不
拘上字，心性无肇，术自圆成，但离妄缘，忙生之遭得臭。
长生诠经书名。一怍《长生谴，，一巷。此书选
辑《清静经∞、《阴符鲢》、《洞古竖》、《大通经*、《定观经》、
《胎息经》、《胎息铭》、《太上日用经》、《心印经j，、《水火真
经》、《义持经》、嚷jl…灵经》、《卡枢经》、《冲虚缒》、《南华
经》、《三茅真经》、《】！生经》、《嗣神真野》、《元遭真经》、
《玄美秘淹》、《导引法》、《摄生要旨》、《岔关杂记》、《内养
真诖》、《修真称录》、《冬至小参史*、《冬至诩》、《玄牝
歌｝、《修真U诀》等．十几种道书及汉天师帐道睦．纯阳
真^吕洞宾、虚静一十代天师、李趣^、二茅真君、率山
r、玉虚子、小黄真人、马开¨、郝太占、i柄z、白玉螗、
司屿承｝血、孙思邈，曹文逸、工重阳、李靖庵、无心真人、打
吉林、施肩吾、张紫阳、海h道^、术紫阳、谭蛸、魏伯阳、
陈虚白、丘长春、翠玄真人、紫霞山几、抱一于、际泥丸、李
道纯、天来千、无梦于、尼腊于、紫虚了真子、莹蝤子（即李
道纯）、许真人、薛真人、逍遥子等四十人关于寄生长生之
语录而戚。原书将李道纯、莹螗r误分为…。 A。全书所辑
录i/… jC抵言拉心静意，服气咽津，修身养性，俾精、气、神
惧仝，LI期长生成仙。是编所收遭书皮诣真迄lj。长春、事
遭纯，殆为元末明仞之作。明白孟霁《道藏目录详注》作
《长生诠》。此书收入《续道藏》槐帙，涵芬楼影印车第
1082册，文物出版社影印本第35册第300…4（。1页＋
长桑/A子 道教仙人。传说他羟常散步行走唱
歌，歌词是：“巾金巾，八天门。呼长精，吸元泉。鸣天鼓，养
丹田。”被柱下史听到君随，长晕公子歌词的中心足得到
五星守洞房的真帝。
长短相形内烁术语。即内气沿任督运炼。《道德
经》第‘章：“战有尢相生，难易相成，长短相形，高r相
倾。”精黄元吉注：“长短相形，即出入呼吸，任督往来，前
行短，后行匠之谓也。”
长男饮酒内炼术语。指一阳初生之景象。《悟真
篇*“长男乍馈两^酒，少女初升北地花。”
长清五峰山 道教名山胜地。位于山东省长清县
城东南二十公里处。为泰山支脉，因山中有台仙、忐仙群
仙、望仙、聚仙五峰，故名。境内峰峦绵旦错列，云雾凹时
飘渺，泉清石怪，环境奇幽，风物迷人，自古传为神仙集会
之地。盒兀时，成为道教名山，时建有洞真观等道教官观
庙宁数娃，与泰山、灵岩并称三大道教胜地。『｜』中现存道
教宵观遗址多处，石女lj蹙像敷尊，留有仙人台．青龙峪、白
虎峪，清睁泉，七星泉、迎仙桥、百鸡桥等八景。
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四画长
长请洞真观道敦官观＋在山东省K清县城东南
二｝0里处的五峰山忘仙峰下。传为食代遭士崔真静枉
此修道时所创建，五明两代均有扩建，明万圻时得救命辟
Ll重建，井得颁《道i》一部，板盛时建自兰滑鼹、玉皇鼹、
碧霞官、真武毁、二官殿等遭敦殴宁。观内古柏参无，青翠
苍劲，另有一株古银吉，腰围6 5米，高约30米，传为金
代建观时所植｝现存明清碑碣散十通，以《崔先生像赞》碑
最为珍贵，碑正面刻像为沈士元所绘，另有无好问、刘州
厦牡f杰像赞石碑各一通，书法分籀、篆、隶二种，其书、
面、刻均住。
长生人起义 见…孙恩”基。
长生指要篇书名。X㈣长生指萼》。道教内¨
惨炼论著。一眷。题“回阳子林自然述”。成书于南宋淳精
度戌
