道教大辞典-第160章

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　　　　丹法谓炼丹的方法。《性命圭旨t龙党史埔法
则。“丹、甚心阴阳交媾而牛曲。”此指内r＇疗法。包括外丹
汰、vJ　r法。如楠泉匮法、R华r…点庚法、九转是砂人丹
法、水火既济法二田返复甚、肘后飞金梢浊等。
　　　　丹扁内炼名证。什田异名。v赵台iT《脉望》巷
引《净咀录》：“思惟身之中，有无桩之真，一血之情，妙
合而凝实，不离乎中黄，丹扁也。”
　　　　丹基（1）外丹靠词。即丹头。《庚道集》卷网“先
取前段见。≥朱砂作丹基，扦作绿豆状。日如｝酊，七n
一冼扦，为再封固，虚养五口，职出，汞乾碍翠牢。”【2）向
丹家“水火蚊离为药物，心属火为离，好属水为坎，。0肾
J托生元神、元精，为内炼之根奉，故称心肾为丹基。《云簋
七釜》眷^十二“月基在，怛坼得真｛f｝、真汞两物。”《脉
望》卷六“下手立丹基，休将子午推。”
　　　　丹散炼养名词。犹走月；《悟真篇*陆潜虚注：“丹
结不敢，皆由神火韫井，使火玲则丹散矣。”参E“走丹”
鬻。
　　　　丹鼎　　ci）外丹名诃。指烧炼丹药的器H，唐卢照
麟《赠车荣通士》涛一“圆洞升丹鼎，h坛聚绛i。’（2）内丹
家借用喻丹出。明趔台鼎《脉望》卷六＋“此性赋悱，日居二
目，藏干扰丸；夜居二肾，莆于丹鼎。”又茌七；“盖大肠九
曲之左，小肠f二曲之有为丹鼎”。（1）朱报名。见“丹鼎
派”条。
　　　　丹闻内燥名jnJ。丹田异名。《道枢》卷二卜几《会
真篇》：“高举定右足，使气倒行流于涌泉，道溯于丹旧，则
足轻而疾少囊。”
　　　　丹府　　内炼名词。即丹田。宋苏轼《蔡州道L遇
写》，“不如闭日坐，丹府夜白暾。”工I朋集沣．‘丹府，即
道家所…胃丹田也。”
　　　　丹窟内炼t；　ird。封田异名。《性命士旨·卧禅同
说％：“至人睡时，收神下藏丹肩。”
　　　　丹经即丹书。《玄肤it》：“乃知丹经玎誊，《火记》
六百，皆可言下而赝。”《神仙传·刘安》“……避授以件
经。”又《孟整七签》卷七十一《还丹内象金钥匙》：“n僧佛
图澄生死自在，著j…明史；述金液诀，形于丹经。”参见“丹
书”蕞。
　　　　丹粟　　外丹用药。即丹砂；《山海绐·西山经》：“两
南二百八十里，日皋涂之ill　。蔷水出焉，西泣于诘赉之水，
涂水蹦焉。其阳害丹粟，其阴多银黄金。”
　　　　丹篆犹丹书。《此城录》．“退之常说，少时梦，人
与丹篆一卷，令强吞之，旁一人抚掌而笺。”
　　　　丹药埘作拣丹的药物。外”术中措铅、求、硫黄、
矾石等·内丹水中指精、气、神等。《云篮七签》特七十七
《南岳真人邵披云传授五行七味丸方》，“丹药非遘，尢以
延其寿。遭非蓟，何以养其身。道药相扶，何虑不痊其沉
痼。”
　　　　丹道　　（1）内外丹怯之总称。#修汪法，无论何宗
何派，总麒炼养阴阳，退朴迁淳，性命麒修，羽化登真为旨
啊画丹
归片遭修真之法，总币外三元丹法。天元神丹，市地飞
什；地兀灵月，苣化黄山；』、元大丹，性命双修。前‘青分
为外金丹法，后青为内台月法。人兀内月，以文始派最高，
“少阳藏蛀大。立蛤振直修虚无大道，“无为法兼有为
法，顿超直入，丁性而命白丁之，少阳派则以阴阳f^=过为
奉，自有为而修至无身，积功渐进，了命而性亦，之，文持
派曲高和寡，修者口希，少阳藏平易近人，尽人可修，尽人
可证，故能大行于世。#最著者静南北丽派，其他宗派如
东派、西派、中派、肯城振、崆峒派、=丰派、伍柳撮、其垂
皆可以南北二宗范畴之。大道捕源于黄帝，耐集成于毒
子一侍尹支始（即关尹f），尹传麻衣（即李和号丰JJ刚）。
寐表传陈希吏，希亳传^龙真人（贾得升）．足为文始一
派一传王少阳，王传钟离权，钟传吕纯阳，吕祖首传王虫
阳l北宗始租），苹附传丘处机等北七真，开北宗一脉，日
｝，全真派。日祖嗣叉传刘海精，海精传jE紫阳，丌南宗一
抹，是为紫陌派。世稚北七真者，即丘长春处机，刘长生处
玄，谭长真处端。　ih　fl…阳钰，郝Jr〃1…A古，王玉阳处一，孙
f青静不．（丹阿之圭）。七真卫称七祖，皆莺阳弟干。￡科
中『一开法派，奠定北宗之幕者为长存真人之龙门面。蚍派
上来易理，旁陟禅宗，　　幔J大道，微妙玄通，广凡悉备。要
舟“清静单修为主旨。世称南五祖者，系张紫阳为始机，
眯侍石吉林，石传薛道光，薛俺陈泥丸，陈传白玉蟾。因皆
南6^，敲诈南宗五祖，张祖叉停刘永午，白又侍彭鹤林，
故叉含为南七真。此派修好，兼｛…阴阳双修，其丹法重存
命功。末派巾叫陆西桀所剖。其功法阶段青天元、地元、^
n二之分，筑基与别派大致相同，筑基坚吲后，^元与天Ji
台馋，地兀则指外丹烧炼，其功诸骨她《方面外史》，后由
吾派辛西月（日涵虚）补充发展，著有《道窍谈》、《二车秘
旨I、《太上十=：经洼释》等，虽亦为阴阳二品大丹，然比之
永派，较为繁难，东西两派皆可列入南采。中瓶非教团，亦
ll金丹内炼派系。是后来抖家将接近中箍的丹功I兑…ntl
籍，列在起，称为…p派。中派推无幸道纯为代表人物。其
功法融合三教，主张中和，著有《中和集》、《三^易髓》、
u全真集玄秘要》咀盟门人弟子记录的《甍蟾子语录》等。
浦仃黄兀吉，综罗懦道，会归致，著《乐育堂语录》与《道
巷绛精义》二书。说理谈经，极高明而道中庸，极博^而尽
帑龋。此撅亦可归^北宗。=f派丹法，为｝芷二丰所刨，盛
iJ　f　r。世。珈法丹下文始与少阳之间，《茁谭全枭》与《大道
指要X可见其要旨。伍柳派系明玎历时伍冲虚与清柳牛刚
昕刨，理i亡以道佛为基·方法以修气修脉，锻拣精神为_i　r。
m^，《天仙正理》与《仙佛台宗》，柳之《金仙Jl…。it｝与《慧缸
绨。等书，几与…11瓣经典同等畅世。其披纯上清静修为，可
列k北亲。育城派景以南北双修为主，与三丰=睚相近，且
辞甘文始派之精髓创始者为青城丈^，继起者为孝八百
荨用法先北修“奠其基，而后再南参以宏其功，双证u
张肆用。青城派有《青城秘录，、《走道玄指》等秘籍。总之·
丹道小千1百淮，诀祛赛难尽迷，口良尤不易得垒。然无
1仑其言乾坤鼎器，坎离男女，口月魂魄，庚甲虎龙，水银朱
砂白台黑锡，药物斤两，四条豇行，＆种种喻词厦作用，
音小明真铅真求（真阴真阳）之妙用，火候法度之进退，采
取迫摄之真机，温养生化之指归，皆无益也。故日=“月鳢
。l　J卷，重在心传，天机口诀，常须师搔。”（参萧天石《道象
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养毕学概要》）。（2）请修持炼养之法。《蜕泉集》茬《还真
集序》：“若汉魏伯阳仿《易》撰《参同契》．本《古文盘虎经》
而充越之，以足丹道侣明。不锅于箍石草木孟霞朴导之
术。　…　v乎身心神气自然之弹，很卦曼晷刻以则之＋靡不
合乎奇梢象数也。”（3）帅丹名诃。①甘｝的别名。‘雪白垩
的别名，见4自垩”条。
　　　　丹坛炼丹家建制的炼丹台。其上有丹灶、鼎辨。
《感气十六转金丹…》：“用古剑　　几，古镜一面，建坛三层，
高三足六寸，其坛方嘲一止以上。U屋盖坛，下当埋辰砂
…I四镇坛。坛上有灶，灶巾安鼎，鼎为安室。”
　　　　丹毒　　中医病名。叉名天火。《备急千盘要卉》卷六
｛七《丹毒第田》：“儿毒名灭火，内中忽有赤如丹涂之
色，大吉如手掌，甚者遍身，有痒有肿，无定色。有白丹者，
肉中肿起，痒而复痛，徽虚肿，如吹状隐轸起也；有鸡冠丹
者，赤色而起大者如连钱，小者如麻豆粒状，内上粒粒如
鸡冠肌理也，一名荣萸丹；有水丹者，由遍体热起J　i水湿
博之结丹晃晃黄亦色，如冉水在应巾，喜著股盟阴处，此
虽小痰，不带令人至死。”
　　　　丹房　　指烁丹的地方。《十洲记·昆仑》“又有
……辩玉Z堂，琼华之室，紫翠丹席。”
　　　　丹釜外丹粥inl。指烧炼丹药的器具。ve言PlI釜。
《刚阳九转成紫盘点化还丹诀》，“捷布药干丹釜中，以瓦
瓮r台之，^一泥固济。”
　　　　丹华外丹名词。九丹之。《抱朴子内篇·金
用》“笫之丹名口丹牛。当先作玄黄。用雄煎水、矾石
水，或盐、卣盐、矾石、牡蠕、赤甘脂、秆石、捌粉各散｛斤，
以为六一泥，火之蔓fr…　i；　F1戚，服之七日仙。”
　　　　丹炉内丹名词。即F丹田。见“黄艇”条。
　　　　丹侣称精语。指道士。明何景明《何大复集》之二
I《tiz执道L观中》诗“洞口逢丹侣，花间醉碧箫。”
　　　　丹砂矿物名。古丹家称为八石之～。亦称“朱
砂”、“屁砂”。　　名日精，一名真珠，一名仙砂，一名汞砂，
　　粥赤帝，一名太阳＋一名朱砂，一名朱鸟，　　辑绛陵朱
儿，一名绛宫珠儿，一名赤帝精髓，一名束雀，音其隐名
（见《斤药尔雅·释诸药隐私》）。化学成分为FigS。晶体·
红色。人曲．i…泊心悸失眠，惊痫颠狂等症。《抱朴，’．金
丹》“丹砂烧之成水银，秘变义还成丹砂。”《史记·孝武
纪》：“致物而丹砂可化为黄金。”也作“丹沙”。《管于·地
数》：“上有丹沙者，F有黄金。”道教外丹家称“纤陵朱
儿”。《I=恫珠囊》卷四：“第一缉睦朱儿，口诀云是丹砂，巴
越之精上者。”《罔经衍义布草》：眯H微率，无毒，主身悼
五脏百病＋养精神，安魂魄，益气明日，通血脉，n烦满，消
褐益精神，悦泽^面，除巾恶，腹痛，毒气，崭搂诸茕，久服
不老。叉名真珠，光色如云母。町析音良，生符陵山备，采
无时。恶磁石，挺咸水。《幽虽j：丹砂生符睦山备．^出辰
州，官州等地。
　　　　丹室遭士垛丹之室。亦指修道之室，也指惋炼丹
蓟之炉。明张宇韧《蚬泉颦》卷一《桃穗丹室记》．“独未知
其口丹睾者，果神气之变化，眦霆之鼓扬，水止之运｛I；而
亦盅打云霞之漏电，然其樽乎溪山之适，心虚虑橙，发而
为法，井而为丹，何奠由斯道也。”《丹房颓知》引《火龙竖》
j：“选H￡方。6可t｝于微注云＋“炼丹之室，岁旺之方，掸地
却静室．”
　　　　丹书　　犹寿符。参见“符摹”蒗。
　　　　丹台　　（1）内丹名词。丹出异名。《海琼阿遵集·玄
*显怔论》：“』、能手搏口月，心握鹤蒙，闩然见巢龠之丌
辟，河车之外降，水济命官，火溉…Jf｝，台木立井，水土融
翩，姹女罹止，金翁跨虎，遭违三黄E升内院，化为上求，
下八鼋搂，中有…A。名r了丹台。”（　2　）　f4＋rlⅦli堵住的地^。
盲牟白《题随州紫阳先生壁》：“复闻紫m客，早署门台
名。”C3）亢名。牲重楼中，即喉咙中。明董谨醇编《群仙姜
吾纂集》卷下．“……化为五求，下A重楼，；　r'~　…穴，秆几
』j台，”（4）指心。虬《性命圭旨·普照图》，
　　　　丹田　　（1）指l、丹田。《太上元宝金靡无为妙经·
二宫掌第寸七》：“下元丹田着，乃真水之根蒂。丹m不佩
剐精不精·而神不死。一死谮之脑漏^精，二死滑之神移
凡肾，三死’胃之精泄抻散。”（2）谓玄都境之田。宴指上丹
田。《皇经集注B眷～景…　fi田，芝草绵覆。”原注“仆Ⅲ，
玄都丹陛之叫耳。许见百：4　h身有天地，田刚Z元秘小交
……与天上何殊，l…田御神之地，奇幂秀见。”（3）般分
向上、中、下二J…j出。f…丹田泥丸，义名祖窍、托顶、天各、
内院，在两眉之间。中丹田烽官，叉名黄堂，土府、规itl、Ⅲ
气穴，位在脐上。下丹出气海，叉名天根、神炉等，位r哜
内…　j　分。道教内嫌中以意守下丹田为最有效，它被称
为百咏枢纽，生命根源，性命之祖。其范围据《金片人噩》
r丹出许脐之下，方圆四寸，书太巾慑，X名太海。E能
．蔓转、储存真气，叉乐任督二脉等气运行的气点，故为内
时家所重。丹圳名，较早见于晋皇甫醢《针灸甲乙经》，
舌《黄庭羟》也有“回紫抱黄八丹田”之说，《抱朴子·地
真》把丹田分为上中下，后为内丹家继承发展，作为内炼
的重要部位。另外