道教大辞典-第166章
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坤之气而生翼长女也，乾得坤之二气帕生离中女也＋乾
得坤之_一气而生兑少女也，坤得乾之'… nTJ生震#、男电，
坤得乾之二气而生坎中爿也，坤得乾之二气而生是少男
也；故口：乾牛二女，强离电；坤生二男，震颤良是乜。”
六曼《导》卦rrT的六位卦受。办称卦至。由走和闭
归符号组成。内卦谓之贞。天地人为之三才之定伴。固J研
霞之日悔。谓占凶悔音生乎动者也。下二受为地，tJ二至
考，I，F—曼J。石。
六祠 “ih饲”之外骨止^一后土刊。《史i》卷i
：“儿六柯，皆^祝辛页之．”参见“五｛可”条。
六不治；I'监术语。指病者有A个方面不可医…仉
《备急干盘要方·讫渗候第州》“《史记zn：病有^不治
娇恣不论｛‘理，一不治也；轻身重财，二小治也；收留不能
透，巴不｛白也；阿阳斗藏气小宅，田f。清也垠赢下能服
药，五年治也；信硪不信医．^不浦也。主候尚存，形色未
改，病术入睡蚺，针曲及时能将TJ调理·委以韭匿，靠无不
愈。”
六度行戒律名利。《道门经法相承次序I卷上：
‘何为名^度行，一者勤，二者信．=昔雌，四者终，R者j煮
净，^者断消色。”
六腑经中医名词。指足_tL附、手^阳、足4阳于
阳明，足阳明、手步阳（见《备急f盎要方糖｝几十^）。
六会日 仪典节H。称千寅、阿寅、甲子、耳午、辛
来、辛丑为六会日。《上滞天关…。图经》，“夫有金韶玉名，
得玻此道，当以王寅、阿寅、甲f、甲午、辛未、辛可，此六
会口，商L情合之时也。｛；帝常以其日使恃仙E郎棱定青
4#东官金倍书名、学仙之录·足其口有勤志F彻r#）a卡皇
者，即命北带酆都^官断绝死录之根，｜己生录于k门。”
f见《洞真上情开天_．圉七星移度弊》卷上）
六情戒戒律名词＋仝韵；“智慧闭塞六情上。a戒。”
印：第一戒者，目无J。。瞻，乱诸华色，r二精失喃，光邛明彻；
第一戒者，耳无乱听，捏十五青，伤忡啦0。，恶声啼吟，第
…戚者，鼻尤广劳，杂气臭腥，易有混浊，彤不游■，第四
戚首，口尢贪昧，脂蘸之屑，浊注五种，脏腑愤愤，幕血戒
阳画六
者，手丘犯恶，小窃^物，贪利八己，涡不自觉，第六戒首．
。尢盈散，摇动五种，伤精lt气，体发谜乱（址《无上秘要*
卷叫1六）。
六神仙靠谓语。 私罗法真^．埔罗｝真凡，
三名加刚真人，咐名勤度真人，五名头刘且人，ji名都林
真^。《嗣皇灵#上师说救扩，生命经》“血争若有苦厄难
首，皆当诵六神仙名，所患墨除。”
六甲神神名，即甲子神，名f吏卿；甲戌种，柘展
于江；甲申神，名扈文长；甲午神，名卫E卿；ill辰神，名盂
作岬，甲寅种，名叫文市（见《洞皇灵宝真几修行延年益算
法），
六甲｛丧（1）烁养功法。U亢甲之神为仔愚对象，
有柞得、叩肯、导引请挂。《晁宝无量度人上经^法j眷十
￡载：“jr I。 iti日卯时，以H素朱书六甲名，面向东力吞以
饵流或水见… ）t #水，汔，姐f~固，端m，呜犬鼓三I^
堙，叩w 十四Ir，两手相艾，鹄啄六度，摇转一关九次．
f分顶水，心存丹田有日光，赫赫身，制然枷火，山外道
示＋祝名t十六度，吸气吹身，常存六神侍之。（2）由种
持诵《史吕大洞经》法。《t清无极。总真文昌大洞仙经*卷
：载：“凡欲持诵《文吕人洞经》，当以清旦人事求变之际，
寿徭、术潜，臣服新表，斋戒八事，燃烛燕香，北面叙直，持
咒酒净祝香．告圣叔意礼请，献九分杀，并果食随意，如尢
荣，但净水九盏亦可。务在至诚，不必拘执，然后面东蕾
坐，朝取牛气，屏息定虑，毋得杂乱妄想。双日内脱黄艇，
审无所卒，须是静定。久之，即存肝中青气化为~i龙，立
定；呻中白气化白虎，立右，心中赤气化朱钽，屯前；肾巾
黑气化玄武，立后；己身坐九色莲花座上，上有九头狮于
幕毕，三元将军、四芏元帅侍立。改思头上天巾，二宝九霄
牛神t帝放九遭光芒，迸射兆头上九高并身巾九户。扶想
二卜二丘帝、？、十甲f…布命里官，并垂光下烛兆身中五脏
“帕j LJ。宫，下至一十六地土皇君，涌泉至淀九通天剖
地虚明晃朗， 分明。次存肝菏气化无英，肺闩气ku
7t．心赤气化_J命，肾黑气化桃康，太一在头。此五神乃打
种之宗，故先存想。如道士朝元，冠服各随方分服色，侍立
芏厶前后。次存万气万神．一一如法，持咒饬｝，心#l『
诵：事毕，即徽强开声诵经·小必粗气哮吼，高声唱叫，但
在存想精密而已。”参阅“平坐存想法。”
六温养 内烁功法。指内丹修炼中温养药物的六
十阶段。《 …极至命笙蹄·住紫清白真凡盒渡大还外丹
洪》：“温养节次柯六。一者八药韫养，慷内钳却真种f时
也。二者野战温养，进火时电。三省守城温养，退火时也，
四告淋浴温养，火破火她而熏蒸时也，五者朴寒温养，业
绝而虚守时也。六昔移炉换鼎温养，脱胎凡U之后时也。
茸名虽A，小垃H所人药…决耳，”
六合府 内炼名词。指眉后之穴亿。《五菠七篙B卷
卜二：“鸡鸣时，存日月之象在^音之府，口左月有。”
l￡。：“^台府在两日之上角，即眉后空处星也，八皮一分，
仍辟疗九分。”
六合宫 内炼术语。在瞄人两剧间却^ 寸为吲
芎． 1^舸鲁，锕房南叫‘奄｜匕足六台宫，上有^极官。太
冲昼膳太极百，夜居六台宫巾。许能存太于^台富，
功行日新，l魔币敢j巳（事见《上情河国内玄妊｝卷¨
六夫宫们富名。作“^洞大盲”。谓酆。郫^M忑
寓。亦称“六曹”。《出汩采俎·七格》：“舸天^宫……足为
六^魑神之官。六凡·一日纣绝阢泛宫，二U泰熟凉墨胄，
三甘明辰耐犯宫．Hq甘怙（一作恬）照罪气官，五门宗是L
非宵，六日敢叫连宛（作苑）肓。^死皆至其中，^献伟
念六天宫名。空澍二小丘二阴所治也。叉耐把冉主生，纣
绝官主死。祸福绩向，由怙照第四天，电。占北斗订所治，岬
L辰北斗之考官也。”《遁迹灵仙记》：“罗酆iI J往北方之 g
地，^上弟于、统六天之官……是为酆都六涮天官，箭赠
神之富也。”也忭“六灭鹰宫”。《北帝伏堙神咒妙经·般杖
品》：“就…（酆都山）中有^？同官，其嗣爿是上ml凡
守，每官周阿血r里。此六官7jj；il府2六曹也……鞘为^
尤魔f育，”
六戊日 仙道禁忌。俗称戊日或盎戊。即戊辰、i。k
寅、戊于、戊戌、戊毕、戊午六月。《神霄玉良*＆≤女爵天
律》载：六戊H，小可烧香。传西王母授秘武帝天地禁忌Z
道，谓四手之内，六戊日犁除同地，冒犯用阳之禁吐。称戊
禁最重，“不惟虫蝗，水早之灾”，然四时所犯，各有灾殃·
此谓“明戊”。卫有所谓“暗戊”日，流传口诀：“TF羊i犬一
在辰，四月期闻不弛寓，五1一六，七鸡未．，L月刷流卫到
申，九蛇十崭十一免，十二7r婆重…T斤。”依诀而仃，呵了
晴戊口。
六仙府犹六腑。《文吕止涧1Jl1经｝．大厢为尚书
府，小肠为元阳府，胆为些台府，膀胱为太和府，｝r为太索
府，三焦为无概府，
六阳时 与“A闭时”相对而肓。措 口中之于、
寅、雁、午、申、戍之时，剐午傲十一时至一时、褒时至晨
直时、r'F七时至几时、上'f。＋时至r1．时、下T…
时生血时、下7F七时至九时。每口中其余时辰为六刚时。
南朱王契真编《上清灵采大法》卷三：“……于每六阳之时
面尔……，参见“矗阴时”条。
六一泥外丹名同。月家月』来同封釜器的呻p牯
台物。原料主要有东海左顺牡蛎、我盐、黄丹、滑卉、赤打
脂、蚓蝼黄土等六物，故名。作法：上j、料分等，捣成细末，
和苦酒桩｜争酸酽，再捣三万杵．A一泥戚。 艘埘来耐封
土釜愿盖。《上情太上帝砰九豇中竖*卷F：“凡作谴之让，
皆以苦酒和泥。无戎盐者，河东大盐可HJ，X以东海细盐
二斗，内‘斛苦酒中绞Z去滓，以和六一泥。汁此为垂。”
《洞真太上紫崖炎比冲元立经》“用东海左顾牡斯，戎盐
赤秆脂．黄丹，惜石、蚓蝼土六分皆等，台治芋细筛，和以
百口丰醋，和毕，茅令相和．△戚六一之泥也。”配料赤打
脂、牡蝣、滑石、矾石省矾卣上、蚯蛔屎苻二两。制作方
法，参可《孙豇^备急千盘要方》眷兰十九。#丹房须知·
暂泥》；“黄f．、蛙粉、石灰、赤白脂、食盐、右六崃扦两为
术·水调用之，名六谢。”原注；“若“蜜呵之，尤襞密不
世。”
六阴时相对j“！阳时”而打。指…HNZn。、
卯、巳、未、酉、蠹^兰？、个时联为六阴时，邸夜一时全二时，
晨Ⅱ时事七时，L午儿时至十时，r午一时至二时．Ir
午五时至七时，下午九时至瘦十一时。每日中苒余时辰为
，｝11
孵画六
蠢阳时辰，每兄“六阳时”。
六斋日 悄典节日。道教信徒按日埘持行希戒。谓
每月l R、8口、】j口、28 R、29日斋戒，称为^斋日（见
t耐玄灵宝r亢科》】以每月八、十四、十五、二十一、二『
九、二十日为持斋之F1。（见《太清王册》卷七）。
六字诀 内晾法决。道教行诸气祛病菲牛的六年
真诀功甚。指^种币同的¨型，用嘘、呵、吁、岍、吹、嘻六
‘，艇音吐气的不同形式，分别与肝、心、脾、忏、■焦等相
瞳，呼i｜｝脏腑中蚀气，纳入精气。最早见于南剌粱陶弘量
《养性延命录》巾，之后遭书中均有如述，耐以宋邹朴庙
｛丘P正轴^‘｝气诀》述之艘洋，此皆足以琼呼为主的静
诒法，米以后也有配合动作的资料，杖静为动功六’产越寿
洼。其功珐简便易学，疗敢显著，故流传甚r。
六丁斋日指干直甸中ZT口。即＇_印、J_丑、J
亥、丁酉、厂求、J巳六丁口。谓f ZH持斋修身，可礤疆
域。《春微·命诚阿》“首帝崭『口J太乙长十之道。^乙rI：
斋n J，叮“功成。”
六丁六甲 遭教神帛。是氕丁神和六甲神的合
袖：。其名称取白干_上。I二托神的名称是＇即、J巳、j
爪、丁酉、j一直、J丑；甲子、甲成、甲P、甲干、甲腋、甲寅。
据i^丁属阴，掷是女神｛t、甲属阳，都短男神是克武』二
帝的部F，能行风雷，制鬼神，道士斋礁作法时，常用符篥
甘请他¨“祈禳驰鬼”。a；《后议持》记载。 lx代疗J凸冉程
使六丁之挂，即先斋戚，然后矸六丁神，“可使致远方物，
瞳知占凶也”。辩节_F曾用这种方法柬“占梦”。后米连渐
衍变为，、J六甲神。《gn六甲苻舟》记有走J_六甲帕斛=
名：六丁神即丁卯抻司马卿，丁丑神赵子任，丁亥种张文
通，丁酉神臧史公，丁束神石扭通，丁巳神崔石唧｝六甲神
即甲子神王芷卿＋甲成神屉子' L．甲申神扈文长，叫午神
卫上卿，甲辰神盂非卿，甲寅神明文章。道教官观中，常塑
在真武帝旁边，作为侍卫神将。《道藏》L｝…收有《灵宝六丁
柏泼》、《l清^甲折祷秘法*等经。
六十元辰遭教神轩。叉称六十甲r，道教情幸
的趋吉避凶的本命神。古代记时，用天干地点缓。驯用十
t T…（Ⅲ乙、丙、r、戊、己、座、辛、壬．蜜）与十二址支
c于、丑、宣、卯，辰。巳、'l‘、来、申、西、成、亥）循环相配，北
有甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十对，称为“武卜甲子”。用
这种为法计年，六十年为。周，道教称六I甲f由六十位
星宿，每个鞋宿各有一神，共有六十位神，轮流值年。世司
之人出生于蕈一年，当年值班上神就是某人的本命神。知
甲中年出生的人，他的本命神就是甲申值年种。相传礼祀
奉命元辰之神，可以保忻一中顺利、rl；掸如意，巾国民荆
口L_做“求顺星”。
六十四卦《周易》卦名。由几卦分化而成。侮卦
划卅“卦，八八六十四卦。其歌决为；乾岢八卦，乾为点，
珏M垢、天山语、天地吾，帆地观、山地剥、火地晋、火天
k有．坤宫八卦，坤由地、地雷复、地洋临、地天泰、雷天大
壮、泽天央、水天需、水地比。霹富八卦，震为雷、省地艨、
酋水解、雷眦恒、地风州、水风井、洋风大过、泽雷随。蚊官
几卦，段为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火毕、需火
#、地业啊离地水师。＆再几卦，臣为山、山火贲、山凡是
31 2
备、山弹损、^泽嵴、天泽履，Ul择中浮、风山渐。离宫八
卦，离为此火ili旅、止M鼎、火水术济、山火紫、风水懊、
《水讼、天火同人。摊宫八卦，冀为风、风灭小畜风A家
人、风雷益、天宙无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊；兑官八
卦，兑内详、泽水田、洋地葶、泽山蛾、水山蹇．地水谦、雷
山小址、雷泽归妹。
六芟之气 内非名词。丹家c易l/？i毫，配天
运之A气，用以表示人体内气的运行。《妊文九洞经》：“j、
叠足三阴岂剐也。初印步阳，巾印阳明，二即太阳，如一厩
印，…p步阴．=剧蜩．此是六壹，交合^气也．如伺是六_曼
之用…答日：春夏秋冬，符九i H。一年有三百^P日，“
^十u JJ …气·故j。曼町成周。运随气轺，气逐运行。若
会此坪，但于H之内，亦有^气。寅刚为一气，应步附，
辰巳由二气，应旧叫；个术为I气，/…y^阳；申卣日四气，
应厥朋；成亥为正气，应少阴；子丑为六气，应太难。疋说
几脏腑之山，刚行在左，孵行t＋ t，血脉六评＋随气而行，
日厦，遍行六气； J削洫下身。若能运用，必可适生。”
六根不孺 内炼术语。指在内炼过程巾．当小周
天跃八火蜊灭，出现六根震动的证验之际，为避韭六根被
外界所干扰，“致精气散触，而采取的六个措旋。《伍夏人
丹道九篇》：“盖大药将生之时，先有^根震动之景，六根
既已震动，即当六根小漏，以遂其生机。火药既牛之后，六
枉即宜迁入中田，以化阴神，磬先逆运河车，而超脱之。尼
当矗根不褊，“襄其转轴，放下用木座抵fE各道，所队使
身根不漏也；上用木央牢封鼻窍，所叭使鼻榷不漏也；含
两根之光，幻夸外视，所眦使眼根币漏也；凝两耳之韵，抑
令外听，所m使耳根不漏也F唇齿相含，舌抵…腭所胜使
舌根不漏也，… t… …l牛，六牟午染，所以使意襁不漏也。”
六根六欲 内炼术语。六根指情性、plr、弋、血、
魂、魄＋认为此亢者皆根于胎｝六赦为喜、怒。裒、耳、贪生、
悲雪E．此皆生人之欲望。《道法会元》卷九｝六．“神性是父
母未牛目Ⅱ2面目，一点JL＋1I，气是中夭受胼一之根萌；精
是临时禀^地阴阳之气；血气成肜，则有魂、魄，喜恐哀
乐，贪生罂死，^根六赦，日用常行。此”神气精4JI用电，”
六根震动 内门术语。即万种震动。《仙佛台采》
“需知尢药电时，天根先自震动。丹田火炽两肾汤煎，眼
吐金光，耳后风毕，脑后茸呜，身灞鼻描之娄，皆得药之帚
电。”参见“六种震动”条。
六欲内院养牛术语。指两肾命门。《三噩至命筝
蹄“ fW yL院，亦名黄富。以阿肾有^叠玉女，々主作
强，其锋妊锐。《壶宝经，啊斩馘六嬖锋者，乃教^抑制六
癸卡立作强之锋，庶几黄�
