道教大辞典-第186章
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曼宅通玄弘教法师教门高士,主持天庆观道务,1徒百杂
人:东华弦的斋醮祭炼中旺取丁内丹法,以内炼成丹为外
坩符策之本。
zxga子 元代遭七。江东东莞(夸广东东莞市)人。
车姓陶名唐佐,为陈致虚弟f,元毫宗至JE錾来年
11343)。前往鹤儿山拜谒上阳子,于是抖授“九迁之遭”,
Ⅱ号日“东阳于”。
东酆延汉代仙^。据《罗浮山志》记载·东郭逛,
字幼平。一字延平。ill阳r治夸山东台乡县西北)^。自嘉
时隐居增减山,数百岁如牡昔,爱斋精神,…rat#q^言,相
传常服车少#所传灵飞散,叉炼瞻九鼎丹,能在暗室中夜
1{.叉身牛光,远照小物成彩色。叉能役使鬼神,逆知人生
死。 口,数十人乘虎豹来迎,遂上昆仑山仙击。
东方朔(前j54前93)汉f℃仙J A。据《洞肄记}
载,东方羯,小名曼倚。年三岁,天下秘识,一览暗浦于门。
柑ft为太白艟之精。后仕涩武帝为太中^夫,武帮晚年好
仙术,东方朔博闻墙扳,常掣神仙灵怪、方外异事说武帝。
龋善星所,卫善啸,每曼声长啸,辄尘落漫飞。《组武帝内
传》戟东方霸…旦乘it飞击,不知所适,又据《凋仙恃》记
载·东方朔师走上真官罄希F,得受闾、钟山蓬莱及神州
再形图。
东方芝服饵药物。芝草之一种。《太上灵宝芏革
品》“东方芝,生于名山之陌,大薛之中青赤饔二重,u
盖青芝.其昧酸,食之延年。”
东方生 见。求方卿V萋,
东王父 即东E公、木公。《f洲记扎“拄幕.枉婀
毒Z东岸,上育太帝官,矗真东t父FIT浩址。”
东王公道敏神名。J亦称隶_:E冀、东木盛东华常
n、扶桑大帝,道教奉祀为掌管男仙名藉的尊神.《神昴经
五画东
·东荒鲐》:“东荒山中有火石室,j、王居焉。长一丈,头照
皓白,人彤鸟面而虎尾,载一黑熊,左右顾望。恒与一乇女
擞靠,每拦F_二日矫,谎有入不日告,天为之隧嘘,矫出而
脱景(误1不播者,天为之笑.”更《中荒经j。“昆仑之山,有
铜牡焉,其高人天,所瑁天样也。睛=千里,周吲如削,F
有回屋,力阿丈,仙人九府治之。上有火乌,名|希有,南
¨,张五冕疆东王公,右翼=酲西f母。背上小处无翼 玎
九千里,再王哔岁蹙髯L,会东王公也.”后经增怖为神仙
领袖之一,分管男仙名藉。《消摇墟经·东乇公》:‘东_E公
请倪,4产君岍……上剐和之气,理下东方,亦号东王父。凡
l…天F地男f登仙得进者,悉所掌焉。”传汉韧童谣云:
“着膏裙.上天门,揖令母,拜木公。”谓吐几得遵升天,预
先拜两王峙和东工公。卫称东王公为青灵始老君,与丹
显、黄老、皓是、玄考共秫4五方五老”。葛洪《枕甲i己》载,
即扶桑大帝。《元始上真盎仙记》中具体id述丁东工公的
来历:上占之时,元始天王与太元圣母在玉京山中通气结
精,,E F天皇十一头,号元阳父,住在碧海之中,葺;地方圆
鼍H咀,治二Ⅳ六干岁,称为东王公。道经巾说,众仙硅
丘,必新先拜玛东王公和西t雌,才能进见三清啦神,
东岳祠遭观轩。见n东岳上庙”。
东岳庙官毗坛蝉.一称“倍庙”或“岱亲庙”。在今
』“东泰安市内酉北隅。为所代帝王封禅泰Ih,举行』:典之
地。虫载;“寨即作畸”,“议亦起宵”,唐代增修,宋^弋扩建,
至北宋宣和四年(n22)儿月,“凡寿殿、寝、阁、门亭、庠、
靖、楼、观、廊、庑台八百一十有I…楹”(术学士字文棹中
《重修岳庙记略∞。盘、元、明、清备代均有增修,为我国官
时式建筑之一。以F黢天i贶殿为中轴,回廊环绕,钟鼓楼
左右对峙,前有仁安f J、配天门,斤有寝官j;左为汉棺
院.东御座I右有唐槐院、遭舍院。《岱史》卷九《灵字纪》:
‘岱府上中r凡三,而惟下庙最目i丽,在州城内正北。盖忻
代救建望祀之所,束蝶盘扉,龙楹螭殷,罘思象魏,严然帝
后,汉柏唐槐,虬蟠云覆,碑碑占碣,林屯森森,“断知其
从来远矣。”叉日I《风俗通》=“岱糸庙在博县西北 r里,
山虞长守之,按《竹岳啦至瓜碑》E,岳庙在岳之南麓,岱
屠、升元二观前,当为“址,唐武则天篡唐时政今m.或i
书馥兮地,其后历代废兴咎葺,详细诸记f r.临制喋城高
:丈,周三里。”
束北新韵*地方韵”之一,if 1“沈阳龠清官道
乐”祭
东陵圣母浞代tl。据《女仙传》记载,,E陵圣
母为广陵海睦(今肩旺苏)^。师划纲学遒,雒易形变化,
隐见无片,叉常冶症救^。萁夫杜氏不信道,讼告圣母奸
妖不理家舟,官府收楠圣母,圣母施术,从嗡狱窗中飞去。
远近乡民为圣母立庙祭裥。帽恃圣母有旯应,民所奉事,
祷之辄应。
东多宗超南北帮道士。据《道学传{记载,东乡
亲超,字迮伦,高密黔陬(夸埔山束)人。幼慕仙道J£行精
恳。H中而餐,餐止麻麦。舍宅为希茁遭观,¨徒皆菜食·
且{礁石血味。每堪灾年,常大兢食。相传露坛{r道,击中香
尽,自然满镒。M炉中j。。A.州气日生,氛氲周遍,久负石
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东厨司命神名。京尉者庖厨之称也。东厨系灶
种,欲称灶工,或灶君也。灶神乃古来传承之神,为吉代五
祀神之一。¨L.月令》:“盂冬之月,腊先祖五柜。”注:“H
秕,门、户、中宙、灶、行也。”《东京梦华录》:“教人基除夕
请惜道诵经,各洒苹选神,“酒糟潦灶门之上,谓之醉司
命。”幕于除夕送灶神,“灶神称为司命也。又有称灶神为
仕君者,(围锥·赵策》:‘复涂愤请Il公口:臣当梦见灶
君。”罗隐《进灶诗》t“盏清荣一缕姻,灶君皇帝上青
天。”《道藏。洞玄部*有《东厨司命灯仪》与《A上嗣真置
灶绛》灶神叉称为。本家司命”。各家所祀灶神乃本姓祖
先之有德者任之,以察其子孙之善恶,散日本家司命云。
东方朔图 明代道教神仙^~J ir'ij。明画家唐寅
怍,图为写意白描+东方朔一手拿桃, f…携丧裙,面带筻
窖,颇内政谐有趣;
东方曼情见*求方朔”条。
东华帝君道教种名。