道教大辞典-第244章
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鬟，常以丹鬟救人。与同志盘阳县令刘岁羽按天师剑法，
蹦五月五H到戈阳葛溪炼钢造剑｝敕符禁水，病者顿时即
愈：曾于黄岩县修斋救坛“救瘴毒，能见鬼之巫师漕往视
之，称鬼神数干奔北溃傲，一具之疫，数日而愈。唐薜宗威
通（B60一8 74）柬，无疫而终，戒其门^．令与剑同葬。乾
符、中和问（874…885），台州帅刘文F樟将李生领徒发其
墓，敬取剑，虬其容色不娈，如醉卧而死，替不敢取。
刘行首神仙度化剧，全称《马丹阳度脱刘行首》，
元辑剧。描写马丹阳度化刘情娇出家归正道的故事。作者
扬景贤。
刘志渊 （1）Ⅲ 91…1253）金元同全真道1：，尹志
平＇凡。宇彦深·号“清虚于”。即涉县（山东即墨，“涉”、
‘墨”通佃）清琼村人。家世务农，为县名族二劫即喜方外，
』苣i经范，黠诵于心。1蝣冠，父哔为纳采娶妻，志渊闻言．
1昔进他疗，自哲不还车i。。不久遭遇战乱，家人各相流失，
4、知存1’，志渊发愤说“^如朝露浮讴，辛起卒灭，幻躯
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生死变故，瘦力负走，无时暂停。其来纷纷，不知何从，其
击攘攘，不知位往。轨能向迅澈流中跃出敢海，起升道岸
看哉】”乃只身一人五擗·乞讨余食“充肠腑，带索裘裼以
度挺肃。经二l‘年，至盎哀宗正大元年（蒙古成占思汗十
九年，1 0扪），闻丘处机朝觐成吉思汗后返燕京太韫官，便
往求人道，蚶礼舸教清和鼻^尹志平为引度。退居乡里，
车f J众将『日宅先畴改作福田，营造道观，刨水碾酷，接待
游方幽隐之土＋蒙赐名额号太清观。向慕其道者很多，门
下男冠女众约数百名。其扣建方所庵观十余区，皆用志渊
平昔所租钱。元宪亲_年（1203）五月三日，淋浴整冠服，
端出方丈，薛愈仙逝，寿六十三岁。门^郭志希、…F…志谨
等。萁事迹载李志全撰《清虚子刘尊师墓志钻》。（2）台元
间全真苊士＋字海南，号“元冲子”。万泉（母属山西）凡。郝
志隆弟丁，法脉出与丹阳一系。相传末生时有牡丹先开之
兆，及生，红光满章，儿童时，不作嬉戏事，事亲罕孝。慕仙
学道，后逼丘处机于牺游庵。金末兵乱．志渊避于绵山。据
《曹州有草重修太清观碑》载，志渊继其师建太清观。仙寿
七十九岁，留诗有“七f九年倏忽间，而今脱壳出尘寰”之
句。
刘志坚盒代道^，号、江月于，蒲台（母属山靠省）
凡。臼幼入道，修行颇佳，而尤以严守戒法闻名6朝廷赐号
“金澜紫衣洞真大师”。
刘度人唐代道L，传为仙。舒Ⅲ（争属安徽）^。
据《安庆府志*，每于潜山片霞石上诵《是宝度人经女。一
日，遇神人邀至金鸡石，她三仙^对襄，一仙与刘一棋
丁，使吞之。后撵仙去，人视其赡，唯履、杖而已。
刘洞诚元代道＋；安福（今属江西）人。元砷，…f
道于武当山，道成后隐居青安城西王泉观。非驱使电和，
或使鬼神立现，祷雨治瘸，其应如响，出《吉安府志｝。
刘希岳北宋道士。字秀峰，号“朗然子”。漳州（治
所在々福建龙拇）人。少业儒，二次叩雪贡。感时光善瀑，
遗迹ac门，去为道士，居洛阳通云观（一说酉子观）．兼管
内外丹，勤于修薅，年过六卜而身觉．加新，^惊不老；囤于
宋太宗端拱元年r。 988）作《太玄朗然子进遭许》｛十首。一
日，淋浴更衣而化。刘希辱丹道偏重于内丹，主张“尾闻通
得泥丸穴”，“夹脊烈卅至顶门”，“华池玉液摄须咽”，“常
使气冲关节逢”｝并说“学道何颓学执迷，无为之理总顽
为”，提倡人在修炼中的能动作用。对后世有所影响，南宋
来先生《了明篇》、盘长筌于《洞渊集｝均有《和朗然子诗≥。
刘清渊元代道士，号“通真葆德大师”。赫川（治
所在今河北易县）人。天资颖悟，巨目广颐。父以为奇，抱
进玄都观礼事砷和大师。步思寡欲，常乐清静，几十岁，神
采不衰，目光炯炯。人以为地行仙，出《保定府志》。
刘继先北宋道士，传为仙。籍贯无考。修炼于贡
水乐玉虚观，常坐棘丛中，隐隐有样光笼罩其顶上。提刺
某人自艘中望见，知为异人，邀人城至水边，忽然凌空E
去。有凡言在空同ili，寻踪迹，双跣隐石1卜。，竟不知所往。
术照亲精平（L064…1067）中隅脱额。朗球乐八年（ L410）
大学上解缙书碑记其事。
刘跛子 朱代好遭青，博为仙。或称“刘野夫”。青
州（令止东）人。拄一拐，每岁必至洛中看花，所作诗有
道家诬：宋徽宗歧和（1111…1117）中，其寿百四五十岁
土右，住汴=7j十年无人识之者。出《历世真仙体道通
鉴、《二洞群仙录》。
i U跛仙道教仙人。相传为末代道士。长沙人。太
亲太平兴国（976 984）中，堪凸嗣滨干君山，后隐居抱黄
删，行是龟吞吐之法功成，归隐衡岳麓，自号“潇湘子”。
曾有诗云“我爰潇湘境，虹尘牖岸除。南山七十一，唯喜
捌真墟，”哲亲元祜（10S6…1094）问，冉向鹤栖鸣于松柏
之上，三日而玄。出《街岳志》与《吕祖忐》。
刘德常芋山第十八代宗师。号“洞微元静先生”。
盘陵（江苏镇汀ili）人。十七岁作《^道歌》。十七代宗帅吴
法通观其气骨，飘然出尘，渭日：“贤者能饿茅山泉一片，
争十倍今日聪明。一年特生光慧，…F年闻仙道袅。”井作
i玲泉呤｛’吾有玉经妙旨，予若敛华归宴；可以混合天
凡，离情理识”。遂执弟子礼，传其道法。屁紫刖观，二十年
下遍户回。事见《茅山志X卷十一。
jij德1CiiZZ… 1180）盒代遭士。大道教创始者，
号无忧子。抢州乐睦（夸餍山东）人。相传他在二十一岁
时，遇一老叟授““玄妙道诀”，丁是敷陈《老子道德经｛要
芷，吸取部分儒、佛思想，设立戒条九则以劝世人，井“订
冲劫鬼之术力人治病，信从者几众，自称为“大道教”，硅
教旨““见幕抱朴，步思寡散，虚心宴腹，守气养神”为主，
下善炼丹飞升之事，正张“苫节危行”。在河北行救数十
年，蠹大定C1161…1189年）初州￡宗诏居京城天长观，喝
号为”东岳真^”。元代加封为“无忧普济开微洞明真君”。
其敷ii专孕郦希诚，战名由“真大道教”，元末“后逐渐衰
。落。
刘德本唐代道t。字孝叔，人称“iaiHili翁”：邵州
（治所在今湖北武汉市武昌）人。好古多能，曾篆书写六经
于电，家豪富，不求仕进，往来大江商贩。僖宗乾符二年
（8几5）后，黄巢陷鄂州，德车莲携家台舟陆行。时岁大乱，
饿死者甚多。珏卒以其所服米散万石雕济饥民，全措万余
豪，死者得葬，远近推仰，避乱庐山五老峰下，有鹿裘道上
来访，一同凡捧涧丹井，前桐天仙境，强九天使者真王之
恃卫，告诉严持戒行，澄莹心神，济物利牛，必垂拔度等
危。白此遍赫五岳名山福地，据称，忽 日乘鹤仙击。
ilj德妙北呆女道｝。曾以巫师出入＇＋渭家。旧
政，速及藩妙，内恃捕之。尝依谓言，于其家设神像，夜脯
j‘日中·获释。事见《续资治通鉴》卷三…F五。
刘本铭清代道土画家，字幸盘，号云巢，安徽萧
县人。居真武庙，善画山水，学吴镇之洼，画意清丽VJ…J时，
超凡脱俗。
刘应真 宋代遭士。字从遭，论州（争属浙江省）
凡。师从龙虎ili道士张虚山，得授苻摹之术，来哲宗元碓
年间LIUS6…1093）．“至京师开封，令执掌上清储祥官教
事，蝎紫在，号“灵宝虚应师”。剞应真修行遭法，率多是
验；而其潜心遭奥，研习甚探，尝著《遭德经解意》，探幽索
傲，阐释宣旨，时^以为颤有见地，遂流行于1』。
刘居中 朱代道十。汴（夸Y叮南青开封市）凡。少时
啦j…嵩山Z晰，居所廿“控鹋庵”。其立志丹霄，游思浩渺，
罐日观云听风，苦修冥想。大约隔一两月即rd】觅粮，攀
撮棘葛，登陟极为艰辛，常耗整日精力方至。同修二^币
堪其苦，先后离去，弛居中泰然自若，清静自守，，t二十年
不改。其修炼之时，每每闻石壁同有老人读书声，而近昕
则毅然无声，多次反复均如此。其后，石壁摧裂，闻异香满
章，“经日乃敬”，得异书甚多，诸如阴阳，方技，修真、黄白
之学，“无所不有”。刘居中见状大喜，倾力诵读，驰骋神
崽，“洞晓奥义”，及靖康之乱（1126），居中F山，j皿取首尾
垒者敷篇，“亲悉焚之”。宋室南涯后，刘居中修违已成，游
于汀表，颇有时名。宋高宗尝召之入官，赐号“冲静址士”。
热居中依旧鹤迹山野，舟飘蝈霞，后不知所终。
刘用光 卣宋道士。贵撰（今扛四淫县）人，宁遭
辉。形貌奇占，肤色略黑，年少未曾学道。牦游南岳衡…，
行至抚州螭川（今仃两无抚州市两）时，路遇一日称张辅
元的道L…，并与之同行。刘用光沿途为其背负干_车，故盎
饮食；即便道士傲慢无礼，而用光愈加敬伸，躬胄侍奉。道
士终于被刘用光的崖喊和恭谨所感动，授之以《jt心五雷
法》。遂潜心修爿，得其秘要，求雨，每祈必应。宋宁宗庆元
年间（1190…izoo），衙州（…浙￡＇r；r县）发生太早，刘甩光
醉卧城隍庙·面都守沈怍砑梦为黑龙蟠卧，r是请其祷
雨，辄验。刘用光自此名著江湖，年近四十得度为道士， J
宗甘赴泉师，赐冠衣，静后三制授左育街都道录、太己官
都监，号“冲静先生”；且出内帑链帛，令其扩建上清官。理
宗亦曾有见，荆甫光荐以《道德经》冶天r。参号校定黄策
科仪。后请还山，升奉之时，手持席尾，言“自H｛洞束无敌
手”，不续下句而卒。
刘修真元代道上。平阳（今属山西省）人；号静
趣；自蛐好学，广涉经史音于百家书。年二十，厅倾肇方外
之学，遂离家舍亲，皈依道rj，师M横舟、虚0二真^，得
授东华上遭。修真立志丹霄，融身大白然，酷爱飞霞洞火
水之胜·因而椅崖以居。其地盲水莲万橱，“周遭｛f绕”，刘
修真由此又号由“莲花博士”。元世祖至元年间（1264…
1294），修鼻自容成嗣天修斋事毕，ru即林涪更丧，端坐而
地，
i_梦鼎朱代道士，清徽派传人。崇譬（夸属福建
省）人。据《闽书》载，其未孕之时，家人尝梦羽荻道者手
持二足香炉警，谓“以此寄汝，当有嘉应”。后孕十二月i' P；
牛，日取名梦鼎。其少时即聪敏，博学多思，师事黄雷团，
得授清礅道法，主行灵宝斋醮。刘梦鼎矢志精修，凡设斋
施法，祀神祷求，漪病去疾，多有奇特效应。曾于邵武九龙
观建黄禁大斋，受逋法感应，乃至柘井涌泉，天降甘露。由
此声名播于江湖，四方之^均纷纷前往求学。一日，南浦
真氏延请刘梦鼎建醮行法，有道士前来谒见梦鼎，自称是
武吏侍者，此行使命即在“迎酱回山”，话毕，转瞬已不见
其^。技逅．家人亦告梦中异兆。梦鼎困知奇数将尽，遂洙
潜更衣，端坐而化。
刘混康r】035…1108）宋代道士，上清新第二1
五代亲帅。'f志通。晋陵（夸江苏常州市）^。传言其母困
梦羽F^室而牛混靡，年十三即^泰和观学道。术仁亲嘉
祜五年cioeo），蛀莓试录为道上，闻三茅道士毛奉柔有
道，r是前往茅IⅡ拜其为帅，得授“^洞经鬟”等上清经
洼。剂混康精忘为行，修之成道。颇有智识，凡施待祈祷．
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六画刘
役使鬼神，治疾攘灾，无不灵验。朱哲宗元秸元年（1086），
太后孟氏误吞针八喉，“医奠能出”，混康以高遭之名被召
^官，化符进奏，太后服即呕吐．4针刺符上”，宫中皆称神
奇。哲宗团之接见，赐号锕元通妙先生，住持上清储祥宫。
绍圣四年（1097），敕其所居潜神庵为元符观。刘混康执掌
茅山、龙虎山、闰皂山符策，“三山鼎峙，辅化皇囤”。宋徽
宗即位＋韧无子·混康救以4广嗣之法”，始生于。故微亲对
刘混康甚为宠信。踢以九老仙都君王印、剑及田产财物，
踢号葆真现妙冲和先生，先后予之敕书及赠诗七十余次，
并多次向其索取“灵丹”、“仙饵”、“伤风符”、“镇心压惊
符”等，甚为时所重。刘混康尝荐无锡县灿山朝相观等于
朝廷t因得赐额。混康晚住茅山元柯万宁富，及卒，赐太中
大夫，谥静一先生。
刘道合（？一约671或672）亦名刘爱道。隋末唐
初道士。陈州宛丘（河南难阳县^）^。早怀箍逸志，住寿
鲁安阳山。隋末迁居苏山，师事仙堂观道士盂诜，卫曾得
神^授““三天正一盟威摄召符契”之法，自此道法灵验。
唐高祖武簋（618…625）中^嵩山，与播师正同居。高祖闻
其名，々于隐所置太一观烈居，尝召人宫，探礼尊之。高宗
将封太山，以久雨不晴，令萁于仪鸾殿作止雨之术，俄倾
晴朗。帝大悦，即夸驰传，先上太山，以祈福佑。高宗叉尝
争台丹。前后所赐甚厚·皆散施于贫者。成亨中（约671
672》卒，众谓尸解，唯高宗不悦，日：“刘师为我台丹，自服
仙去，其所进者，亦无异焉。”
刘道明 （l）i代遭士。荆门（．争湖北荆门县）人。
号洞阳，与叶云菜同师雷田黄真人，得授清微上道，故为
肴散弦传人。刘道明隐居武当山五龙观，昔志修道。对武
当山绮丽自然风光及所世真仙修遭传闻亦有浓厚兴趣，
遂披览群书，访求耆老遗藉，广收资料，撰成一书，名为
｛武当福地总真集》，凡三卷。武当山为遭家所谓七十二福
地之一，周四六百里，耶州七十二峰，三十六岩、二十四
润，相传玄帝即在此升真。刘道明详趟武当山之得名，谓
其地势雄伟，气象万千，“非玄武不足以当”，园名之日“武
当”。书中对武当山之峰、岩、涧、台、池、潭、洞、富观、仙迹
队¨殳奇草灵术等，无不描绘备至。刘遭明尚缕陈宋以来对
盲武尢帝加封尊号堵事，言玄帝本上古净乐国赢于修道
成神。宋真宗时追封真武将军（真武本作玄武，避宋始租
玄朗讳而改）．宋仁宗嘉祜二年（1057）封为太玄元帅镇犬
玄武大将军，掌管神仙鬼神诸公事，号为玄帝、真武帝君。
节末载历代在武当出修遭成仙之名士，如曹观妙、府凡
仙、汪贞常、姚简、谢天地、孙寂然、邓真官、鲁洞云、叶云
莱等二十余人。武当山本名太和山，一名太岳，一名仙室，
经刘道明系统宣说，更加显耀于道门及尘俗。（2）明代道
士。原名昭，四川安岳人。自步居天庆观·终日默坐，历二
｝余年。善知谶讳，远近闻名。水乐年可，以星史之占召人
京。时值六月，命筑坛祈雨，三日后果然走降尢雨。卒年九
十九岁。时人称为刘神仙。事见《四川总志》。
寅｜Ji！R 元代道士。为太霄延寿官提典·以精修得
遭，所到之处皆以道济A。
刘道士朱道士画家。佚名，建康人，攻画道教鬼
神，善画山水，师董源画法，落笔遭怪。他与当时著名的和
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尚画家释巨然为同时人，画法风格也与巨然相似，只是他
阊道画，巨然画佛画。不知因何缘故，有关他的记载极少，
也不见有作品传世。
刘道伟汉代仙人。据《洞fUkb记载，刘道伟，少 1
年时入惜冢山学道＋相传十二年后，得遇仙^，仙人烈一 ‘
白发悬万斤大石，使遭伟卧�
