道教大辞典-第25章
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魂道崇…………1 003
二十画
酆都……一……】。啡
酆都法…………lO（）0
酆都』占………一10∞
酆岳派…………l。。6
酆去奢…………1 006
酆都右府…一…100 6
酆都六天宫一…100 6
酆都泉曲府……1006
酆都十王名……1。。6
酆都大帝与｝
殿鬃王……．1006
醴泉……一……1 0 06
格帅…………”l007
魔道……一……1 007
灌顶一…………l007
灌溉中岳……一l。。7
灌顶｛胆………1 007
滴洲……………100 7
二十一画
蠢蠕泉…………j 007
巍宗“ 一………10晰
巍宝山延真观。…1007
巍宝山无极官…1 u07
巍宅山二皇殿…1007
巍宝山三卅殴…1007
巍宝山文昌宫…1007
巍宝山长春涮。…1 00S
巍t山斗姥阁…iUOS
巍宝山乇皇闫…iOOS
巍囊山巡』＇_艘…iuon
巍，芷山茸球脱一lU（）8
巍主山老君胜。…1 rOS
巍宗山袱恩戥一1008
魏宝山灵官胜。 iOOR
巍宝山｛U师阁…l ooa
巍宝山准捉翻。。 iOOS
灏气……．…… 1 00 8
捌诫…一一…．IOOS
禳火度厄……．．1 008
禳星礼斗fAW…1008
蠡淘………”…l009
二十二画
韶山……………1009
鬻于…………1009
鬻熊……………1 009
鬻履道人一……1009
二十三互
露窖尊……．……1卸7 麟游仙游观……10。9
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画
一 （¨道教敦足重安概念。戽=为先桊道家哲学啪
害范畴，指天地门物产生形成、正常运作的普遍本质，奠
意迁d F‘避”。《道德豁·二1九章》：‘凡得一以清，地得
卧干，种得一“灵，答得一以蕊，万物得一以生，靛f…得
以为天下喊。”《韩小于·扬权；：“道无职，故口。’’《淮
_哥于·抟言训｝“一也肯，力物2本也，丘舣之道tL/。”叉
《道德经…州十二葶｝：“道生 ，生二，‘生二，二牛万
物，”‘庄千…天地》；“泰初有尢，无有无帛，一2所起，肯
、而未彤；’《列子…天端》：“者，腮变之婧也。”这些均
为道教承甍、衍化，形成萁敦义重要概念，早期遭绛《老广
想钒汗#：“一者道也”，“一散形为蒜，聚形勾太I考种”：
是将“ ’与“道”等同，以为道教教租点r老订即“道”的
化身，《太…12·修… t。l部法》，“戈肯，乃道之饿也，气
之蚺也，命之所系届，最心之土也。”认为4 ”同。）＆”一
佯，是天，地、^万物的根本。东晋嚣洪著《抱朴Jr'地虹≥
业世一步解释：“。能成阴生阳·转步摩暑，春得以发，
夏得一以长＋ fx得一以收，冬得以藏。葵大，不可以六台
阶；其小，小呵“毫芒比也。”既括“”与“道”川，故博道
青必顼悻“抱一”或“守一”Z i法。姐乏“＋，源出《道德经
…十章》：“载营魄抱一。”t五符经》，“知一者无水知也
不知者无一能知也。 并生贵无偶之号也。”认为九身
蕺魂魄神．H肯魂魄相台、神彤相傲，才能眭生。故悟道首
U。砸无视无昕，守持魂神，不使茸为声色时货所累迁，即
‘牛’。《太平经·守一UilZ法》说‘守一划之法，长昔之
根也，”并肆体讲谜了多种守之堵，蚶自朴予t地虞冲
々青q＋一＋称”人能守一，亦守人”，守一育成肯，“卣刃
尢昕措其锐，百害无所窖其凶，居败能战，在危独末也”。
道教经扭中，卫犄“守一”法分为“守真一”与“守玄”，是
道鞍棍“一”和“道”、“玄”相通的：自景。R抱朴r．地真》
有喜一荇真，”能通神”、“再一有蝌！字丘趣服色，玄一但
自见之”的说甚。《吾簋七簦∞卷iLi六《元气论·序≯．＋先
自然奉，大道本，元气奉一。 者，真正至JL纯r FH …
气，与丘无台恤，与大道同心，自然同性，”叉卷六十《元
厨经气浩*“东Fi …气和泰和”麒注．“得哲，青内1f…气L
以养精神，外皂形生以为单宅，则一气坤用与身中素和和
也，敏矗傅。如此修生荐神之道，皆含r求利矣。”道教
经典把^身心肺肝等魂神凡格化或偶象化·各考服色姓
#，“异长几分，女长六升”，回m“奇一”就衍化为存总体
内五脏百咏诸神。认为如此d能消灾免祸，益寿越年，与
神相埔，长牛丸视．（2）内丹名词，说法有二其一，道之
r，万物Z母，天地之根，先天一气。《味幔》卷七：“者．
iU …/子道点一动而牛水，战为』三地之根，巾荐之K。”
t性命圭旨t性命积修万神圭旨第阳节口诀》：“者何物
也？就是那未发之中，不二之一·即前所I胃先天一气是
电”其，，丹田异名。《忡命圭旨·性命双修万神圭旨希
二节口诀｝：‘释之旧一者，归此率体之一也=”其一丹出
神异名《抱朴f Vl篇，地真》：“…，有蛙字服也，爿长几
讣，女长n分，或枉噼下‘J四分i。 ri田”，或在，山下摊
酉盘_鲥中丹田也；或在^曲眉问却行寸为明堂，二寸由
洞房·二寸为上片划也。”
一九 内丹私讨。本指阳数巾一，九，。】H印巾扦
始，而终于儿，敞八I一数为』王乍归兀，数理科｛等基数之
…。丹家情响水中金，即盯水和肺渍。《周措叁同型；巷上，
“r南午把，可：为纲纪，一iLZ数遘而复始。”情仇兆整集
往：“（陆卣址）儿之数，水中磕魁也。水之生数为，垒
之成敬为九，惟此盒_K．互为台蓄，蛔历皆辰·循虾卦甘，
莫非真气之妙用，敞儿之数，终而复始。”兀前琰往：“
九之数，取《沾节｝‘戴儿艚一‘，其用柱水火也按前章水
数钟一及九坯七莲，皆主河引占。雠下文虚危与子，二F指
水采所生之处，何必别引《洛带*耶。”持有宋朱矗《考异≯
本作“九之数，墼则蒽始”。
一六 易学象数名词。指北方之水。东泄扬推E=^=
杰经》：“’^为水，为北方，为冬，”
一大仙境名词。即大罗大，紫节人法｝：“每十H
一墨．上成天”叉《云筻七蔓滞一｝一《正地部·电序
兀≯0『《玉京…终》．“L京山冠=n方诸兀罗天，别世比地
之艇，上巾也是…一乃新＋覆天八科弗覆几力，尢罗走
矣”义引《奠节正经j云：“X哥先师所错车意肯口，j十
二天1。】、笪叠，亦为一天。”
一七（l）外严名利。《…。u显砂论｝＋…￡火养 L
日傧”指外丹烧炼册止蛱。（甜炼养名间。指作功七次
《云艇t签0卷 1走“次以于按耳门七过，毕，H …i iW
热，即为佳候。”（3） iT经中以七岁为八‘f二阶拣，分却一岁．
血岁、七岁、二七岁等等，水旧等攻的年龄，to i千种修烁^
法幻《太平羟》卷 ．“五岁，常仰日肚初，对月口卫终上眦
刖气之幔赫，下睹岍遭以亏戕J。是敛魂和魄，守胎宝神，
录精填血，同漓凝筋。七事，乃学再光胀霞，咀嚼Fl根，fr
年_二七，而盘姿置颤，弃佑离情，自_J化救世，槠感不业，爱
救二元，习“…洞，业以儿方．，”（4）旧时称居琵的第 十
七再为一七、第 个E天为二t……第七个t天为t E．
参见“七七”荣。
一，己 中医名嘲．会阴穴异名．《^上黄蜒中景
经》“击脐一尺变化砷。”孝干乘注“一凡，阴r咆r，在
大便的，小便后，两阴交会之＇也。巾有典！，一｝日制a…U。”
一寸州炙度龟穴位秆词《备急T金蕞Tj n卷八
I九《针灸占》“茸ft寸之沾……仍职病肯，男左童有，f
I，指L第一TJ为…叶。亦自长短小定者，即取F六10指第
‘甘，横度为一寸，以意消息，巧拙在^．”
…大 （l）指乇昔。《道德经·二十元章》．“城中有
四穴，而王屑其一。”（2）犹天，《上请道皑。卷二” 欠”
原注：‘为天字，目J火一也。_天覆地载，玎物牛其巾蜘也。”
一度即一q．《鹰几终集｝｝｝引《赤*，“度，
年也．”
一夫#f灸4学度量凡位名词，《哲ij。 T ~甚力。巷
^十九《针蹙打§．“其言一夫省，u四指为一击叉以叽商
文理节解琏会宛陷之中，仍“手按之，病者№然。”
一候 （1）内月名侧=垛功时，内气在体～重行
蚓，谓之性。《混兀几景真强》卷旧，“候青．t地H月交
台用气候。周身气一陋，却从厄宫，上潮于舌F，津乍满
』『，为一候也。此盖缘克从牌嵌生瓜百晾五卓之稿=乐占，
糸秽浊之滓，a八大小．事f牛者，牛百味五辛之津·转行f 一年 （l）岁．《尔雅·释天》一夏臼岁，商曰｝B，埘
目无数足·于右鼻中Ⅲ，自VA T…上朝z i、窍中，牛津泄口'年。”《川礼·存官，太史》：“止岁年以序事。一注…中数
满＇I，号日填。… （ z）外竹名词。指i火的时l可。《凡涧炼甘岁，期数日年，中期^小不齐，jF之以闰，”《札记·门令
弭宝经修伏灵WW汝。是砂七返篇。l田阳伏制丑火候飞·疏》，“中数者，蝌寸…二月中气，一周总… f六I．五四分
竹识3：“诀r丁．i日为一候，二候为气，坩八气．十pLl I之，谓之一岁；崩数首，柳十月之蝴，周谓三百^一
候。 … 百二十日．而砂伏止毕宾。” l四口，渊之为年。”《公羊，隐·兀》，“君之始也。”汁年者
一纪（l）一千五百二r印为一纪。《片鲐…人l十二月z总数．”（2）埘一年约一百A十日。《书·尧典》
雅≥“七十六岁为部，… i…部为一纪，｛千五百十l“期二百肯六旬有^口”。《庄子·微水》＋“汤2时，八年E
罗’（！）^十年为一纪，《太乙淘金歌。教命源流太乙^I旱。”（3）谓年三百六十五H四分之一日。董作宾《中州
局法接语》：“故“t十二局为元，血元台为三百… l l l；代文他的认识》：‘‘殷代f法…年之长，即古四分胍的岁
年，数以^把。六十年为纪。RU‘”于一蚓也，六纪而由l蛮三AiL·二五日，也就是！百六i…血日又四分之一
百？、十年也一”（J）王｜‘I为一址。天地之气之小叁。《素M n。”（4）以二六Ji·二四一九八七）H为年。秦代所
’T几纪太论》：“血j、相台，而七百：．十气为一纪，凡二I川之颛顶历，“三^血·二五日为岁实｝汉代太钠历呲…
十年”（4） I二｛为一纪。《国语‘晋语*．“文公在翟I 六五·_/0 …六二四四口为岁实｛清代时宪所以i六
T．孤僵日…‘再来此电…非以翟为荣，町“咸事也。吾小事五…二四，一八七五0口为岁实；雍正元年之历“二六
卉差，避其远也，蓄力一纪，可以远矣’。”《解》：“I …41一五，pq … …四四．0日为岁吏，近代天文家用精岔仪
拳鞋一胤，为。纪a”（5）pg年为纪…天…L周而l。/ei。； ｛嚣测算之结果，谓地球挠^阳公转用，_茼执经过春分点
I、会“素司’A微旨大论*“口行一厉，天气始于一刘，『所需之时间为二六五日五小时四十八分四十六秒，j『II
H行再周·天气精r二l六到，日行一脚，天气姑】‘五十六五·一四_二一九八七九日，称为瞄山乍。（5）隼龄。《昂
荆．8行四周’天气始于七｝^剥，日行五用，天气蛤于J｜乇春秋，下贤》“啦好眦年。”沣：“辱，龄电。”（6）日·问。
剑；所谓纪世，” f《漩．司马相如传》：“当年不能究其礼。”
一麦U （1）中国古时用漏刻以百划分r昼傲；眦襄 ，1）道教教卫。即周敦颐《太极图｜兑》中，行称
盎尢，生一气而有形，所眦t称
§。（2）外丹名词。指炉火旧时
一气。参见‘一候”条。
即雷法p谓一年q…雷声所应之
？’只此句，括造化之妙，可梢
万窍皆通，一种动析万冲昔动，
帝定平=年∽），收漏刻为百十；光武之韧'R用i蒸霎糕；篓季黧骤
蜊，笫武帝天监，i年（50，），乃u昼夜为九f六捌，时自意蒺：：意尝支j
7L劐｛至大同P年（明4），址改朋一百零八刻i陈文帝天意
中（o々563）．叉阿百刻；店代大衍历法，谓烈前多以 盯
为自刻t剿为卜分，敛时中没有整数之刻分，袖感不
恒，乃“时分血刻，则有一日有六f刻，一时叉分为曲
半时．半时等于今之一小时而叉二刻半，然此制时辰虽有
整数，而一时卫有五百零^分余，刻有一阿零升采，
均不是整数，后周显藩三年（95 6）所用之饮天历，叫一U
丹百刻，一刻为七P玢，一时为A百分，皆得整数，惟 一日 （1j昼一寝为U。e太窖经阿j一挂
，音几到二十四分，非整数；朱代分一日为百割，每刻为夜，然后作一口。”（2）以夜半为日之起点太阳两孜通
六f‘分，每时为，L刻二十分，元代至兀1八年（12蚰）所州｜过同一子午圈所历之时问，是太阳视位置所经过的时间，
之授时所，以日分百刻，一刻由百分；明代一日分百刻，『名为一视太阳开t把周年视太阳日的笺数而平分之，描为
“时有几大刻小刻，大列总几十六，小刻总二十四，小甲凡阳时。即钟表所表示的二f．四小时。简称为 H。命
到“准大刻，故其为百刻，L半时之大刻四，小刻，下J求实际是用太刚R，子时为日之起点。《周髀算经》以但半
半甘之大剥四，小刻。若子时，则上半刘在夜半前属昨『勾f时之中。《议书·二统儿』法》以夜半为干时之韶。《后
日，F半日t在彼半后，唇争口。吉历每时以一小刻为蛄，乃阻书‘四分历法》以夜半前半时为子时之起点。即以攸半
各墟以四大射…然不若后历之便于筹策，清代顺浩，年为f正。此制小同亍三统，而有台于周髀：按=统、四分等
（1 6 4。）颁时宪所，以每口为九十六捌，每刻十五分，《时窜f所法，都以夜半为日之起点，则夜平之后即由夸H，收
剖命书§u每时（：小时）分为十二剂，每刻十分钟，用十l半乏前则为昨夜。甲骨文学家董作宾以殷代“一天一夜系
=主圮划，其由｝刘至衰刻之推沾，乐蹦时为主，与“日l于一个干点”之说，现代民可习俗“全夜为上一H，郴有
为F而推时相州。（2）古历分一昼夜为九f^割，刻相f渊源，太抵夜半之丹定，是历蒙的刨市，而晨初之分，则为
当于'十五分钟道家丹道功夫颇重割机，认为采药烁远古的流传。三陶时，吴刷“乾豫”历，魏用“强初”历，蜀汉
丹只在一刻工夫，便能逆运天机…功刮丹成。元手道渊舯用“四分”历。m“乾象”与“景初”两历法，均以殴半为子
《崔盆人药镜汪解》；‘凡做丹真诀，H在此儿消息，待时『胡，唐代“戊寅历披”，始明定以子半为日之起点，于月｝武
至气fE，曲产神｛，便当闭且l关，墓艮户，斡天罡，旋斗柄，德二年㈣ 9）施行。此后，盖雕夜半为子正之制，已戚定
量许^｜之息t旌二干A阿之『F气…回七I 候之要津，颠J规。五代之“戗天历击_元代之“授对历一，7苛代之“时*j新
倒五行，会台^卦总归土釜，牢固封闭，颁兜调燮火发，f历法”，皆川子J之1—1时翩，是则以夜半为日之起甑，为
武壤猫烹．结J址圣胎。所“，划L夫，夺叩之肯愤也。”时巳久。
一理即“太擞”。参见“太极”条， 一慎谓行持无逋，慎坷休止。《^清元道真经港
中，“丘L道总，一慎一应，则成功也＋1慎肯，懊其休止
耳不休肛则UJ毛兀道。”
一岁 即占撕一仨；《灵。#牛法》卷上‘一岁青，四
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