道教大辞典-第290章
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员高维泰、扬幼苷出塞劾治，请部落咸感其神。闱居之时，
常以酒诗陶然情趣。康熙六年（1667）微恙r而化，年四十二
萝。因子尚幼，命弟社5偕摄掌教事。康熙四十二年谙赠“光
静大夫’。
张起隆（？ …1798）道教第五十八代天师。宇绍
武…号髀崖…一号体山。《补天师世家》说，深沉足智，能文
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善诗。四方知名之士乐与之特。九岁人大学，甲午（1774）
考入四库全书馆誊录，必县丞分发于｛町南，历置开封府经
厅稂储遭库大使，布政使，司都事，乾隆四十四年（1779）
宜亭遗疏蒲承祖法。阴十五年调回江西，奉旨袭爵，八月
尝抵京赴热河庆乾隆七旬之寿，进如意等物，赏《北斗延
生真经》部。四十七年（1782）叉^觐，次年元R太高
殿拜进庆贸表文，礼戚赐老子绣慷厦藏香，后数入瓤，井
恭遇乾隆南巡于江苏无锡，赏礼有加。嘉庚三年（l79趵入
戊至苏州，告病回山而卒。
张恩溥（19041969）道教第穴P三代天师。字
鹤毒，号瑞龄，谱名遭生，元旭之长r，民国十三年嗣救。
曾在上海、苏州一带开展道教教务，抗战期间，堤隐于山。
一九四六年冬，莅沪发起成立“上拇市道教会”。 九五0
年，在台挎省首刨台湾省道教会，井出任理事长。设立嗣
汉天师府驻台办公处＋开展教每，传授职集。九五七年，
叉附设“道教居=会”和“遭教★法师会”于府内，聃用功
商德重者为大唇士，蚤薇遭行资棵的法师为大法师。一九
_走明年夏，尝组团访问马来酉亚——吉隆敷、芙蓉．马六
甲，新加坡等地。一九六九年春赴菲律宾访｜可。同年十二
月于台北市私邸羽化，年六十五岁。至终眷恋着龙虎山祖
师玄坛，盼望早日回山与亲人团聚。后由其堂垤张锅l先摄
理六十四代教事。
张彦宏明隐术士。号纯一子。家世临川（夸届江
西）著德望。喜道家言，善练养清静之术。与四十三代天师
张宇初友善，宇初尝撰《纯一子说》表其志趣（见《岘l幕集》
卷四）。
~lli彦辅元代遭士画家。号六，蒙古旗人，居燕
京（争北京），从宦德真人学遭，被赐为“真人”封号。精绘
画，学米法画山水，名重时，元顺帝时，为“待i召尚方”，
专为宫廷画壁画。曾用商箭法作《江南袱思圈》。所写竹
石幽禽，瘦劲幽峭，不在赵（盂矩Ⅱ）、管（道升》下。至正三
年（1343）作《棘竹幽禽图》＋兼工画马，其《拂郎马罔》＋自
出新意，不受羁绁，超轶之势，见于毫楮间。作品有《江南
秋思同》、《天台桃源图》、《云山图》、《枯水》等。
张彦顿（1490…1510）道教第四十八代天师。字
士瞻，别号漠然。弘治十四年，年十一二随父入朝，允玄F道教第六H屯无师。字育成，
号养泉，为^颖异漕朴，笃于孝友。道光九年（182．j）袭爵。
平牛好施。行藏似鹤，时以白鹤仙师称之。凡诸符’去，皆能
气浑成。研究《大梵斗母玄科》．尤能阐演八妙。曾以铁
符两治浙江海宁潮患。二十五年社，邑供请鲭抬赛淫旱蝗
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七画张
之灾。设醮七日，雷风肃烈，大雨如注，持符水酒坛前后，
蝗尽殪于河。《县志》赞日“德著金绳，功追玉局，驱蝗虫
而乡城争颂，皂潮涌而寰海意棘，盖纪实也”。咸丰九年
（1S59）十月中旬无疫而逝。
张秉一道教第二十一代天师。生卓年不详，字温
甫；南唐陈齐则说他…“体吾清和，气凝元寂，钩深致远；所
得者淦帛玉书，吐故纳新。其验者，赤筋青骨”。五代南唐
齐王曾梦堕入井中·有道土碧眼长髯．着缂衣，从井中把
他救出。占日：此设天师也，崖即龙虎＇Jl兴建祠宇，赐水田
（见《汉天师世家》）。叉《仙鉴》中说他少年学道＋能洲窥
墙壁外，尝积累下台，时逍凶年，尽市（买）各“救施贫乏。
寿九｝二化。元至正十■年赠“守玄紫极昭化真君”。
张信真（1188…1242）金代遭十，号“纯阿真人”、
“冲虚静照真A”。乐誊（今属扛酉）人。真大道教三祖，硅
家世以农暴为业。母曾夜梦一驭鹤仙^删f空中，遂感而
有娠。诞生三个月，母亡。六岁时就喜读书，聪悟过人。箍
章宗泰和（1Z01 … 1；02）钠，十五岁，从父参札真大道教二
诅犬通鼻^ Pii师正，拜为师。戒行精严，行怯好古，祛耶精
痍，大有灵应，后曾于燕京天长观问天师授正一盟威秘
幕，阐救二十五年，赐号真^，处世五十五岁，相传当白
昼，凌空而去。有诗文教百篇，号《言其集。。“教甚传付四
祖之阳真凡毛希琮，
张留孙1248…1321）元代遭=，宇师｝卫。信州贵
湮（分居江西）^。步^龙虎山为遭士。至元十二年…（1276
年）随从天师张宗演入朝，应对称旨．r是留孙专掌祠事。
至元十五年（1178缸）．授“玄教宗师”，赐以银印。常日世
蛆进言，以黄老清静无为之道治国。元成宗大蒋（1297
．307年）中，加号为“玄教大亲师”，同知集贤院道教事。
元武宗即位（1108年）．封为“大真人”。元仁宗延祜二年
（¨1315年）．进位开府仪同三司，加号“辅成赞化保运玄教
大宗师”。其宗至治元年羽化。文祟天盯元年（1328年）遗
赠为“道祖神应真君”。
张清夜（1676…1763）清代遭士，原名尊，字于
迁，号自牧道人。长州（夸汀苏苏州）人。步为诸生，善书
翰，兼工诗甸。曾云游四方，孚武当山太于坡，拜真A余太
檩为师出家修道。雍正元年（1723年）由2胡JE人蜀，居住
成都临讧寺惜字官，一琴一榻，悠然自得。蜀抚宪敬重其
才，请他出仕为官，坚辞不就。雍正七年（1729年）．他主
持武侯祠事，惟务情虚，日步研读《阴符经》。乾隆八年
（1 743年），华阳令安洪锥、成都令夏绍重修奇羊官，请清
夜#持官事，他以老辞，推荐其徒汪一萃担任，自己则往
来于武侯祠与青羊官之间。越数年，和青羊宫创悬钟饭，
接待十方遭众，一时道众云集，俨然为一天丛林。他感于
“仙派源流，于，≯几绝”，为敷扬道要，乃作《玄1戒臼》，认
为倦疆之本，在于清静．守真，fij =擞主宰，即为孝悌忠
信，提倡“广行方便，多积阴功”。乾隆十九年（1754年）撰
戚I阴符发秘》，发挥道教南宗理论。今人蒙文通加以整理
校正，著有《阴符发秘校后记》，称该书“融汇唐后之儒、释
而拙取其精’，皆“会心自得之言，固非泛尔诖释文句之
比’。据传迁著有《潭东隼*，但未见刊刻行世，
张虚白 北宋道士。字敛样。邛州南附（夸属河
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南）人，少学医，病者求治，多立愈，后隶籍于汴京（今开
封）太一官。身跨六尺，美｛ii霄，性静重，通太六王术，留
心丹灶，遇异人，傅秘诀。自占前身是武睦道士张白（字虚
白），其徒推张白尸解年月与白诞牛之时，若台符节。张白
好酒，虚臼亦善恢。朱微宗爱其道行，令管辖龙德太一官。
虽受眷颐，未曾骨骄，思赍无虚口，一日，快行^人送来三
朱函，启封皆麸盒，拜受之际无喜色，说；“此朝廷物，非道
流所可用也。”先后封太应大夫、冲和殿恃宸、金门羽客，
“玉脾为号出入宫禁。但居龙蔼太一富十年，有来拜访者
必便道联都知恶，宾礼见于堂上，不拜权贵门下=与激宗
终日论道，小十预朝政。宜和（1119…1120）束年夏，雷雨
摧折宣和蹬二龙角杖，擞亲惊问，虚白说，腻陛下修德以
攘之。靖康元年C1126），铖宗即位，待遇尤厚。畚人凡京，
闻其名，搜访甚急，事之如神仙。被俘若干年，后对盒请酋
颂i兑：“吾当化去，汝懵行释氏荥毗沾，道家忌之，幸得棺
枢攮株土中”。至期果仙逝；
张碧云宋代遭十。邛州（今四川�
