道教大辞典-第314章

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1620）前后。全书分上下经各三卷，明白云霁《道藏目录详
注》著录名《李氏易困》．并洼云：“有卦围。”然此本缺卦
图，或非白云霁所见日率。《四库提要》易类存目著录明李
贽撰《九正易困》无卷数，朱彝尊《经义考》卷五十五著录
四卷，《四库提要》谓“是书每卦先列经文，欢以己=昔总论
卦象，卫附录诸懦之说于每卦之后，书止六十四卦’，与此
书台。继称“其《文盲》、《系辞》等传，旨未之及，鸯：文移大
彖f小象之后”，则与此书不全一致。率书虽无《幕辞》等
传，然鞋、坤两卦均载有《文言*，亦非置大象丁小棠之后。
盖因是书数经修订，先君传车颇有出入，《四库》所见非完
车。车书不署作者名。据《明史…艺立志》经部易娄著录李
贽《九正易目》，并注云“贽自谓初著《易困》一书，玫至八、
九次而后定，故有‘九正，之名。”又据朱彝尊《经监考》所
载其原序，曾进马经纶之言云．“乐必九奏而后备，丹必九
转而后成，易必九正而后定，”敢有“九正”之名，该书作者
多｛j甩方时化之言以总论卦象，拄方时化乃万历对举人，
著有《易引》、《易疑》、《易通》等书，盖此书之成当在万历
前后。书中附录多引用王弼、王畿、程颐、苏轼之语＋重义
理而颤近乎禅，与李贽思想相台。书中论盈姚广孝之言亦
与《续藏书*卷九“姚恭靖公”一则所论一致。可知此书确
系李贽之作无疑。此书收入《续遭藏》“家”至“给”帙中，涵
楼影本第1　097　1　00　9册，文物出版社影印率第36册
1…91页。
　　　　易林书名，叉称《焦氏易林》。是～部属易学象数
中占候~派的代表作。十卷。援焦赣撰。原不著揍^，分
上下经。《汉书·京房传》载：，京房受易粱^焦延寿。”焦
赣宇延寿，自云“尝从孟喜问易”，亦当公元前世圮中
人。本书《隋书·经籍志*五行家著录为十六卷，每卷各四
卦，一卦变六十四卦，则六十四卦变为四千零九十六卦，
每卦系以预言吉凶之四言（偶有兰言者）韵语数句。一般
为四句，三、五句者亦不步。其卦变六十四卦之法，与
《易因》所引朱子语同。由菜卦所变之六十四卦，则日某
林。《四库提要》称：“盖易于象数之中别为占候一派者，实
自赣始，所撰有《易林》十六卷，叉《易林变占》十六卷，井
八画易
见《隋忐》，《堂占》九侠，惟《易林》尚存。”《祝书·盂喜传》
谓“喜好自称誉，得易家候阴阳寅变书”，则汉易阴刖灾，壹
之说，实姑于盂氏。缍《道藏》奉为十卷，分上r经各为五
卷，篇首有唐工俞《易林上经卦序》、《檀定焦贡（赣）易林
序》、｛　；7供》、《记验》数则f《篮仪》受注意事项；篇束叫
践，称此节校辑于直斋而重刊于马磺有淳佑辛可及嘉靖
四年（1525）春二月广安姜恩“翘《易林》后”，嘉靖甲午