道教大辞典-第346章
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茹素斋戒名词。即吃素。“十异士五，如茹素为除
荤，张子日；荤与素不同也。道家戒五荤，疗书谓葱蒜韭芸
苫，此五者，辛臭傲气，故字从草军，犹青草中之兵，井主
定性者也。养气者忌之。释家重茹素，“其戒杀生救生，敞
凡畜娄^三内，皆屏而不宦。世_凡以朔望等日茹幕＋而平时
仍嗜肥甘，章扰不素也。吾为茹素除劳者计日：“善口不如
薯心。体君子远庖之训可也，养气即能养腹·遵至人奥昧
之戒pJ也。”（《二丰全书·水石闲谈》）
药 亦谓药物。内丹称炼丹之药。指精、气、神．
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的“九顶铁槎山，几宝i光嗣”段目9是描述该山与此嗣
的畦境山上j正留有千真涮、映阳洞、儿龙他、龙泉井、仙
』、矫、风动打、公孙树等遭教名胜古进与自然风景点。
荧火丸外丹仙药。又名冠军丸·亦名武威丸。时b
朴子肉篇·杂应》：“或带武威符荧火丸。”案菠火丸可“
避病除害毒，及兜五慝百刃伤害。《云笸七签Ⅻ卷七十七载
有“荧火丸方”。
荧火芝传说中灵草名。《酉阳杂俎》前集《物异·
荧火芝》：“良常山有荧火芝。其叶似草，实大如豆，紫仡，
傻视有光。食一枚，心巾孔明。食生七，心t窍洞撤。可
以夜书。’《真诰》卷十三《稽神枢》作“荧北芝”。
荧惑守西内炼术语。荧惑指元种，酉指丹田，意
守丹田，冲人气穴，谓之“守酉”。《周易参同契*：“荧惑守
酉．^由鲢天。”清袁仁林注．“荧惑，止星，太附之余气，盖
持上部元神，而参“游魂之耶火者，西，岳^下部也。l u
金星，太阴之杀气，盖又指下部兀蹦之气，而参“白虎之
猖征者。守则火守盘，神蛮气，魂挠精也。”
革运 改变天地之数。《皇经集注》卷五《种咒品四
章》：“元始革运，玄象开图。”注：革运，或云革将终之运．
非也；此经在浩劫先，足单太混运耳。
带脉 巾睦名训。奇经八脉一。出《灵枢…经别》。
起于季肋部的下面，斜向下行到带脉穴、五枢、维道穴、横
行腰嚷，箝身一周。《带脉分_歌》日．带脉部分足少阳，乖
¨d八是其多，由带三寸五枢穴，过章五三维道当。”
查丈微神名。五代x福几年（044）属侏知证、棣
知谔部将入围。后奉为神灵，灵济宫中有“永安留守壹元
帅”即其龌像。
要妙谓精蓦微妙。《道德经t二十七尊》：“不贵
其师，下爱其资，虽帮大迷，是谓要抄。”汉河上公《章
q》：“能通此意，是谓知礅妙要道也。”
要修科仪戒律钞道书。�
