道教大辞典-第429章

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Z游，问‘砷仙可鼓于，≤道jfk　T…7”淘沙子说．‘得Z在
心，失之亦心。”jf索铜钱十文，农带中解丹牲，醋浸葫：
之，烧成白金。次日凌晨将新手帕矗一物随，“淘沙r寄与
主^．”宇立丹雷，乃并发一颗，尾囤其门仆悔淘抄子可被
截却蜀千闻之，夸宇立It寻拽，无复影响。传苴名辖已系
世圳。
　　　　渔庄邂逅录道书轩。简瞰恤庄录》。道教十I丹
著作，一巷。题“高盖山人自然F述”。战书十南宋蓖煎几
．清代屡一青重修·屙大部分建筑被毁。现仪存大
脞座，殿面宽五问，进深四可，占地面积九十采平方米，
砖术结构，鹿蹬式顶，斗拱鞍人，梁、坊之r均绘有彩画…
赋内原奉真武大帝塑像，殿前立有一块清代雍正四年
L¨l726》重修此庙石碑，
　　　　寄褐　　（l）旧称M穿僻、道的衣冠丽l信救念经的
凡为寄褐。术王咏《揣翼蛐谋录》卷二《禁民庶官观寄褐》：
“黄冠之教始J一议砩：陵……不奉其教，不诵其经，惟能其
鞋胀，则H寄碣，”（：）iFA时嵴婴儿穿惜服以为可以得福延
寿，也称寄褐（见《释氏耍览#下《杂纪B．。
十一画寄宿密宴盗梁
　　　　寄生囊道、怫家称^的8K件。宋陶备《情异录…
释族0…“捧潼、积灯寺惜书斓口…‘撞来好个奇4囊。’跬
坐而死。”
　　　　宿启　　斋醴科仪名制指健斋建醮启始2翩奏为
信庐。南术王薹再编《上清晨宝大法》卷五1六：“犬宿启
青，卒自然朝也，乃斋法之租，建斋之始，必先行自然刘。
胡音．H发炉启至，礼方忏悔，二启=礼也。继咀撒露宙词
说戒·补职宣禁。。’
　　　　宿田翁外丹用荮。见“狼培草”条。
　　　　宿信通道教所说六种神通力之五，兀童全子《睹
真山丹集要§眷下：天眼谨后，“或昼或夜，入放大症，观述
i界z　ljA界。到此地面，乃是宿信通．”
　　　　宿有仙骨　　墉前世进修有成道旨帽。《皇经集注｛
替几《■骑品续二十誊》“如宿有仙骨”注，“宿吐进修．囱
战遭分，骨相台'lll。”
　　　　宿迁龙王庙　　道教吕删，在江苏省宿迁县皂河
镇。建』清代康熙年问（1黼2…1722）．嘉庆r八｛ci叭3）
重修。据说清乾隆皇帝三1：江南均从皂河码头上岸于此
休息，故卫名乾隆行官。庙由南争北建有IⅡ‘＇、钟鼓楼、御
碑亭、情殿、东出廊房、大工庙、是官殿、禹＋店、j．匹官
等，均眭清心南般式样造建。1　983年卫岢修复。
　　　　密咒　　内炼名同。指炼功时用心默怠咒语。《云菠
七整卷叫十六《三兀儿节朝隐祝第一十四：：‘几道士礼
愿种明·精思r法，行谐隐咒之时＋青当烧香，心拜密咒而
已，四使得耳闻之也。”《元始无量度人上品妙经内义蜷
二＋“密者，口动而尤声也，”
　　　　密呼　　内炼名词。指炼功时用心呼唤仔思对象，/f。
得牡出声音。《云簋七整》卷四十七《if7急病击》．“凡受_
五涪，在存激兰天真名、二师真名，有急灾田病，=大唤天
名密呼…师名，即J贞病皆消”
　　　　密念　　内琼名诃。即“密咒”。《云菠七整》卷四十E
~玉帝H灵咒鬼上法》：“若枝恐怖，梦想魔鬼试几，下犯真