道教大辞典-第432章

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丹名济。《道法幺元*卷七斗六来白玉螗t亍王火师霄霆奥
旨。序》：“后学之士饵而习之，自有悟几如云开月，皎尘
净鉴，明包诸幻而归真，总万法而旧　　。三元循予内，而神
自朝元。”元指1元、巾元、H　7C　…j田。即在行功时，五脏
2气，液朝集于不同地方。唐施肩吾K　ai吕传道集·论朝
儿女…“^身…阳始生，fL脏之气朝于中元I一】孵始士，向五
脏2液鞘于1元；使阳中之阴，附中之刖，阴阳巾2阳以
十二画朝
朝上元。皆谓之朝元。”《遭枢媳｝十《华阳篇*“于是有利“修真情道无尊”。高功说文“优以，L圣高真端居虚无之
无之方，于于之时气生及午而上朝j‘心，J'午之时渍牛殁境，下Je滞魄初人性妙之门，不仗挂筵经功、焉得宿仰王
子而下还于忤，龙虎交而成丹，葛名日r朝兀·眦借水分像·至饕一研，朝鸯一宝。”起《睫总清韵》：‘稽首皈敏二清
瞻雌成其神．…阳上卅下内院其名甘上朝兀。”参见“正气境，鞘参通经师宝尊懵首皈依奇华境，钾参太乙技苫尊
朝元”枭：　　　　稽苜皈依蓬莱境，剥参台坛请至尊。”高功谎文“既闻经
　　　　朝云　　立神名，战国楚忏t尝擗高唐，箩一蚶八浯，当解经意，备自省心，早求度世，人身不易得，上法最
ri。。娄在巫山之阳，高丘之阴，吐为朝陆式，巷为行：rJ’f雌遇，但念无常昔一各发清静志，勇猛生糈进，各用蛭命
（见《文选*战国楚宋玉《高唐城》）。后四为立惜，争几制l礼”，众念：“经功浩力不思议，仰瞻瑶坛诸至斌，愿见真心
云，宋陆游《剑南许稿*卷三十=《螋歌》之二；“朝云再币求阡悔，河沙罪障悉消除。忏悔当赢正存亡放x　X×自
浑虚语，一夜粮啼明月巾；”　　　　从曩劫酒至今生，假火风地水“成形……（即早壕忏悔
　　　　朝韵　　川酉道教音乐中的……。科咛浦曲。义名睛圣立）皈奉芏真，坦罪消除”：举“消枣坂罪天尊”。高功说文
梗；科披中，由道教法师高功秉职请圣时独唱。其内_薛分“~H~lT悔已周同，谅淋慈悲艘罪街，从此悟彻亢匠日，导
前后两部分：第一部分t噩吟iffi坛场藏敏的宗派、字谱、引亡魂赴灵堂”。起“天尊j匿”，众咏‘太乙救苦天尊”．至灵
举行科仪的时re、地点、场台和天数＋鼾部分主要通过堂安灵，高功说史“法是世中玄，毫光照大干，寻声来救
畔诵历代仙真圣号．以达到护坛保安的作用，曲调婉转，｛苫．t者早升天’。起‘r僵拐韵”“种种无名是苦枢，苦根
节奏自由（“散板为夺）．有较强的抒咏性，唱词为散文l除尽善根停。但凭慧剑威神力，跳出轮回无昔门。道以无
体，演唱风格娄似干吟诗特点　　　　1　L…崖有情，剀方便足修其。菁归圣旨厕通地、便是牛天
　　　　朝参　　道教莆予曲牌。川西道教静坛音乐中采用l得道^”。高功说克：“伏“，开坛7齐J~演金科，慈尊接引出
笛子为主奏乐器，配以铛子、镰子、二垦，引磐、小斗=鱼、电l激漩，仗此二宝经功力，群仙保举上夫罗”。起《三奠芬》
鼓等乐器台毒。坩于科仪中配台道众敬神、参拜、r香等l韵：“一奠茶，梦黄粱，几生几常．顾~IPq八连ll多一Ij古=三
演毒。曲调优美·结构规整·可随意自由反复若下浪。　　l皇井再帝，难免无常。二奠荼，梦戌周，^生儿歌，夕阳桥
　　　　朝精芝服食饵药。苗娄植物。《太上衰宝芝草l『I、尔流，遍地阁花井野草，曹屉浮沤。三奠蒂，梦南何，
品》：“朝精芝，夏生。白色，无盖，如方右。味苫，铜刀秉2。1人1儿何·两轮日月陕如梭·自古桑田变沧海，光阴捎
阴十百日，食之万皇仙矣。”　　　　f磨”。高功说文：“伏以，i愁雾恪漏更长，今日追荐痛哀
　　　　朝元阁　　阁名。在陕西临潼县骊山。唐工朝崇奉道　　　　灵位，寂寂深堂彻孝床，霞衣奄子站两厢·
敦，玄亲王宝七年传说玄元e帝c者子，见于割元阁，u改f　iii！i委鬟，恙悲真一束接引，亡灵从此退仙；，洞
名降圣阁。唐李商隐《李义山诗集》卷六《华清官》“朝元　　　　坛”t
阁迥羽表新，甘按明6日第一人。”参阅宋程大昌《雍录》　　　　朝阳涧造像金道教遗像。在山东省盘甓县圣经
巷凹《温泉，朝元固》。　　　　山东南的朝阳舸内，保存有盘上定乍『日J