道教大辞典-第447章
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遘旨丹功同条共贯的，但收清修一系；凡崽存两可者，概
不收编。卷帙浩策的遗书，也不具录。凡系增收之道书，皆
有增刻、续刻字榉，以示区别。此茸缩纂之枭旨。该丛书虽
在遭书内容选择上，主要着眼于阐发道要玄妙和内丹功
法。基本上重视南北宗羌于修持炼养方面的经典著作I然
亦收录有关道教的科仪、谱录、戒律、传略、碑记、史集等
书籍。涉列内容较r…，主孜分明，条目清晰，包容着不少有
价值的资料，是研究我国哲学思想、文学艺术、中医学、养
生学、气功学、人体科学以及道教的修炼方术、斋醺科倥、
名山洞府等的重要文献。但固其经过多次编纂和增刻，初
仅限于《遭藏》版内之遭书，所经刊刻增补，虽收录有明版
f道藏）以外未收厦晚出之遭书，然由于仅重视南北宗有
关惨炼的著作，却忽视了朱以前各种道派的史迹的文献；
囡其主要在于阐发遭旨玄妙，而于修炼之法则未能贯通
得当。是故，近代著名道教学者陈按宁先生有‘可惜选择
不精，有用之书嫌步，无用之书嫌多”之幔t但此书是继明
版《遭藏》之后的一部最大的道教经籍忙缩，仍号称“得全
藏之精华”，“吾遭之秘密藏也”。由于明版《道藏》卷帙浩
繁，阅读不易，因此《遭藏辑要》的编摹刊行，对道书之阅
读方便、流通广诬有着很大贡献。是书初版于清康熙年
间，原无总目亦无于目；至嘉庆同，侍郎蒋元庭重新增刻，
并缩有《遭藏辑要目录》一卷。民国守一子（丁福保）辑《遭
藏精华录》第… #！收录。题目下注云：“是书清嘉庆间蒋元
庭恃郎辑，板存京邸，及选版南归，而先生卫北上，卒于
京。故外间传车甚步。”后竟绝版，全书亦罕见。遣厦光鳍
二十六年（1900）厦，成都二仙庵方丈间永和、新津彭瀚然
发起重新铵梓，历时七载，于光绪三十二年（19C 6）秋梓工
完毕。其中续刻十四种道书、般龙骧井编有《重刊遭藏辑
要子目初缟》四眷、《重刊道藏辑要续缩子目》一卷、《女丹
合缩总目》一卷，还附录有各种著名的史学和目录学著作
中有关遭家和神仙家的书目。其序矗：“彭定求相公撰《道
藏辑要》一书，为世称快。惜原书总目（按为蒋元魔之目
录）止载卷数，来列子目，葬如渊海，下士难窥，不久书帙
散失，量达士通人亦军识宗旨焉。”其总目、子目之编排，
为检索书目提供了方便。非特此一利耳，于研遭书之目录
学亦有裨益。现争通行版体，即为此板。1 985年成都市道
教协会与巴蜀书社联合重印，流通于海内外。
道法，b传道书。或称《心侍录》。系阐述雷j击理
论之著作。一卷，由《遭法心传》和《道法精傲》：篇组成。
王惟一撰。戚书于元至元甲午年（1294），两篇首均有作者
自序。序中主要叙述行持雷甚之心得体会。作者认为世传
雷法“玄关一窍”或称‘雷莲一窍”、“先天一磊”尊雷法理
论皆不得其耍。自称观察风云聚敬、气候变化达三十年，
叉得至人指点和奠月鼎先生之启示，方得道挂之妙。其所
说“遭法”，宴即指雷法而言。尝滑行雷之士应洞晓阴阳，
深这造化，明天地动静之机，识风雷气候之变化，知风雨
雷电是何物，园何而生，为何而起，起于何方，应于何月日
时。动何部之雷则有狂风骤雨、轰天霹碍之威一楼起必有
伏，伏必有起，起伏之理谁之使揣，方能得雷法之妙。是以
易理阴阳八卦解释雷法，认为五雷“车阴阳二幂之所生，
五行之所成，随节气而降升，应斗柄之运转，有生有旺，有
收有藏”。“夹卦五阳生·乾卦六阳数足，神禹必台，必待雷
动“薤号令”，故阳楹见j啊生。“剥卦五阴生，坤卦六阴敦
足·暇根复命，保孤养神”，故阴极而阳生。周而复始，生生
化化之道，未尝间断。在行持“先天焘”时，作者认为当
用自己元神，元神指“中黄先天很元之祖厢”。而斥“存心
火肾水交螺i于元博之中，结成婴儿，以为自己元神”为
妄。指出行持霄｛去应心地清静，使精住、气隹、神住，“三者
既住则道甚备，散而为风云＋聚而有雷霆，出则为将吏，纯
则为金丹”（首序）。作者强调对外界气象变化之观测和自
身元神之保养为雷珐之要，与以往以符诀或以丹田之气，
或以两肾间为“玄关一窍”等雷法理论有所不同。是唐宋
以来符蕞振与内丹说相融合的代表作之一。首篇《遭法心
传》收诗一百余首。如“先天祖最”诗云：“耳目口鼻身，精
神魂魄意，掼簇在中官，化作先天磊。”叉“自己元神”诗
云：“空劫之前自我身，无形无象亦无名，贯盒运石惧无
十二画道
碍，…首灵光到处明。”大批主耍阐述修道理沧和雷洼Z
要。其中强调断绝尘缘·心地清静为修遭之本，掌握风雷
变化之遭及凝神聚气为雷妆之要。二《遭法精微々篇，以图
文进步阐述《道法心传》口之理论。内有《行持戒行圈女、
《万法归心图》、《先天元精图》、《玄天一窍圉》、《｛击行先天
一插图≥、《将用自己元神囝》、《攒壤五行图∞、《归根复命
图》、g雷霆得中围》、《水火澈博图》、《阴阳变化图》等十
三国。圉后皆育论述。如《万法归心图》为一圆圈，中书一
‘心”字，图下有诗云：“万法从心起，万法从心灭｝晓律起
灭处，生死事方决。”图后有文云：“夫心者，身之主，万
法之根。其大无内，其小无外，大则包罗天地，小则隐在毫
芒。修之则作佛成仙，纵之则技毛带角。存之于内则为性，
施之于外则为情。千变万化，无有定时。故圣^教之修心
即修道也，教之悟道即修心也。”后引孟子、尧夫（邵雍）、
虚静天师（张继先）等人厦《尢道歌》等书中有关语录和支
字为论证。叉如日将用自己元神图》为一圆圈，图下有诗
云：“道是你兮迁是我*不措l …丝砥自个；千般变化被他
瞒，三十年来方识破。”图后文云：“夫自己元神，即先天
罴之体，先天燕即自己元神之用。敏种不离于磊．照不
离于神。神乃熏之子，禹乃神之母。子母相亲，如磁吸铁，
不可须曳离也。纳列为金丹，出则为将吏。”其它各图均娄
此。末附王真《满庭芳》词数首，亦述雷法之理。是书收人
｛道藏》正一部“席”字号，涵芬楼影印车第997趼，文物出
版社等影印本第驼册第413…424贞。另外．《重刊道藏
辑要》本，收入昴集。
道法自然仙籍语论。自然者，元气也。元气者，
是无地虚无之气，即化生万物玄元之姑也，《陶真人内乒
赋j；“学丹之人炼此得虐之气，名真自然之道。为万物
化元也。《老于》日：‘人法地，地法天，天法遭，道法自然。’
无形不可名状，故强名日道。日道者·是自然之气。”
il法会元道书名。属道教诸道法汇编类书。二
百六十八卷。约成书于元代。书首有目录。其分编次序倦
此为；卷一清微道法枢纽、道法九要，卷二清徽应运，卷二
清散帝师官分品，誊四清徽宗旨，卷五情微符章经道，眷
六、七玄一碧落玄梵五雷秘法、清微妙道雷法、霹雳驱蝗
大法、上清镶灵福祥大法，上清可禁兴遭大法，卷八、九、
十清微祈祷内旨、清徽梵雁雷法、清徽祛职品格，卷十、
十二清徽天宝玄经，卷十三玉宸登斋符集品，卷I…四乇宸
壁斋内旨，卷十五、十六玉宸炼度符法，卷十七玉宸炼度
内旨，卷十八情散发遗仪，卷十九玉宸炼度请符简仪，卷
二十玉宸经法炼廑仪，卷二十一王宸经炼退魂仪、丹胎破
秽仪，卷一十二、二十三玉宸炼度立检，卷二十四清徽灌
斗五雷符法，卷二十五清微灌斗五雷奏告仪，卷二＋…六玄
灵解厄秘法，卷=十七玄灵解厄文检，卷二十八紫光奏告
荷j去，卷=十九清徽祈祷奏告大法，卷｛十喜枢奏告秘
法，卷三十一玄枢玉诀秘旨，卷三十二龙天通明炼度符
法，卷三十三龙天通明炼度科，卷三十四龙天由炼秘旨，
誊三十五龙天炼度文检，卷三十六清微马赵温关四帅大
甚，卷三十七上清武春烈雷大法，卷三f八上清紫庭秘
法、忠烈康帅秘法，卷三f九、四十清散传度文检，卷四十
一清徽言功立拉，卷四十二清傲仕进祈嗣文橙，卷四十三
清锻保生文柱，卷四十四清微禳症治瘵丈检，卷四十五清
934
徽禳兵劫文检，卷四十A种捷五雷祈特大蒋·卷叫十七、
四十八、四十九神捷五雷祈祷文检，卷五十清微祈晴攮年
空俭，卷五十一清馓祈雪史幢，卷五十二清微驱蛆文慷，
眷五十三清微禳蛟虎支检，卷五十四清微谢雷禳火文谊，
卷五I五清徽治瘴文柱，眷五十六上清玉府大祛，卷五十
七至六十上清玉檀五雷真丈，卷六十一、六十二高上神霄
玉枢斩勘五雷大法，卷六＋。三、六十四玉枢斩勘五雷祈祷
丸法，卷六十五暴雷霆神位，卷六十六雷霆纲目说，卷六
十七雷篷玄论，卷六十八雷霆三司祈祷秘诀，卷六十九王
恃宸祈祷八段锦（倪御风注）．卷七十壬侍宸茁珠取，卷七
十一、七十二虚晴天师破妾章、雷霆默胡内旨，卷七十三、
七卜四、七十五天篆雷书、谢宙设醮仪并幢，卷七i… n雷
霆火帅舆旨，卷七十七、七十八雷莲妙契，卷七十I雷蓬
契勘，卷八十散火邓天君大法，卷八十一负风辛天君秘
法，卷八十二先天…焉火雷使者秘法、三帅心录·卷八十
三至八十九先天雷晶隐书，卷九十先天一焉使者失接，卷
九十、九十六￡天喜使者大祛，卷九十三雷霆三要止
雷使者秘法，卷九十四雷莲矗火张使者秘法，卷九i…五雷
霆飞捷使者大挂、一厢使者大法，卷九十六太艺飞崔五雷
祈祷^接，卷九十七上情飞捷五雷祈祷大法，卷九I… A九
天碧潭祷雨大撼诺九十九昊天金嘲五雷大法，卷一百雷
蹙铁札召龙致雨法，卷·百零一五霄祈祷行持秘茫，卷
一百零二、一百零三五雷祈祷符法·卷一百零啊至一百零
八高上景霄都天大雷琅书，眷一百零九、…F ｛混沌玄
节·巷一百一十一毛一百一十三帝争宝珠五雷祈祷大法，
卷一百一十四至一百=十太扳都雷隐书，卷一百二十
南官火府乌阳雷师秘法，#…百=十二、百二卜三鄱阳
儿车五雷大甚，卷一百二十四雷莲火车五雷大法，罄一百
二十五九州社々蛮雷大法，卷一百二十六、百二f一七九
州社令阳雷大法，卷一百二十八九州社令阳雷祈祷大法，
卷一百二十九雷霆箭煞年月枢机，卷一百三十北J￡水部
飞火击雷大法，卷一百三十石匣水府起风云致雕法，卷
一百三十二香歪祈祷秘法，卷一百三十三至…百四十五
太己天章霹劈：尢法，眷一百四十六正一忠孝白提丘雷大
法，卷百四十七至一百五十三洞玄玉枢雷莲大法，卷一
百五十四、一百五十五混元六天如意大法，卷一百五十六
至一百六十八上清灭蓬优鹰大法，卷，百六十九、一百七
十混元飞捉四圣愤魔大法，卷一百七十一至一百七｛八
上清奄初丘元素府玉册，卷一百七十九至百八十七上
清五元玉册九员E步章奏秘法，卷一百八I'^至百九
十四A乙火府五雷祈祷赛告大法，卷一百九十氍，E一卣
九十七混元一螽八卦动神天医五雷大法，卷一百JL＋八
至二百零六神霄金火天J奏告炼度大法，卷二百器七至
’百一十^极丹阳内炼秘旨、太极葛仙公施食法、太极玉
阳祭炼符法并文检，卷二百一十一天罡生杀大法，卷…百
｝二中皇总制活耀天罡大法，卷二百一十二广灵宣他
陈将军秘法·卷二百一十四玉音乾元丹天雷法，卷二百
f‘五元皇月孛秘法，卷二百一＋六九天玄女灶告秘法附
三献仪，卷二百'l七、一百一十八紫庭追伐补断大法，
卷二百 f九神霄断瘟大法，卷二百…十神霄遣缸选船
仪，卷二百二｛一神霄治病诀法，卷二百二I二至二百二
十六灵官马元帅秘法，卷一百二十七、二百二t…八雷府宋
十二画遭
帅考邪大法，卷二百二f JL#_百三十上清马陈朱三灵
官髓法，卷二百三十一上清正三最灵官秘法，卷二百三
十二至二百四十正玄坛赵元帅秘法，卷二百四十一至
百四十三雷霆三五火车王灵官秘法，卷二百四十四、二
百网十五玉清灵宝无量度人上道，卷一百四十n至一百
四1八天心地司殷元帅秘甚、地部叠官潘将军秘法，卷二
百四十九、二百五十天坛玉格，卷二百五｝一、一‘百血十
二太卜女青天律，卷一百五十i地柢法绪余论，卷二百五
十四至二百五l六地祗温元帅^法，卷二百五十七、二日
五十几东平~元帅铁毒地雷秘法，卷二百五I一九、百h
十馘鹰关元帅秘甚，卷二百六｝一酆都车夏一帅秘法、酆
部孟元帅秘法，卷一百六十二至二百六十五酆都考召凡
法，卷二百六十四酆都黑律牧郓巫法，卷二百六f一五呈
百六十八酆都黑律灵书。垒书辑录汇编唐柬以来符蕞派
融内炼学说为体诸道法之集大成者，是研究道教诸道
击的重要文鳅。是书收入《正统道藏…正一部》和涵苷楼
影印本中。
道房道士正一道士别称。 般指有道观增庙昀
道士与无道观居家的奔赴应遵士相对而言在诬、撕一
带常闻，其E地区少见。道房道士也有无故商观居家成勾
牡应…昔J…，奔赴应道士被招进观就成为道房道士。
道贵人贱仙藉语记。意即道贵j人。《无上秘
要琏｝三十四《师资品》，“走得道度世，奠不由师学之，有
师舟如村之有根缘，有根故枝条扶疏。夫学道之人，亦以
#师为基，渐次成就大智，大智即能成就，复能成就小智。
知柯由根宅子，子复生根，展转相生，则种类不绝。从师爱
道，新新增益·德过于师；坯教于师；所谓道贵人贱，望类
如此，”
道家厥品谓道教之分属品目。《广弘明集蜷八
晋释道安《二教论·服法非老九女：“敬寻遭家厥品有三：
一者老子无为，=者神仙饵服，三者符篆禁厌，就片章式，
人有精粗。粗者职人杀鬼，精者练尸延寿，更人青慕，受须
仓帛，王侯受之则延年益柞，庶人受之则轻健步疾。”
道教节日 道教特定的纪念、庆贺、朝诵，追荐之
口辰仪典。《修真十书·杂著捷经》：正月一日，天中节会
之砬＋五日，人之五神集聚之F1，七日·真武下降之H；八
H，南牛星君下降；十三日，三元集圣日；十四口，三官下
降；十五日，=官朝帝；十八日，三元山奏日；十九日，五瘟
作病；二l。一日，三尸神上妻福之辰。二月一口，无止节之
日：六口·中神庆生之日；八日，真武下降=…兀真君朝元；
f五日，玄元道祖圣诞。春分二月中，气忌色散。五日，为
一；气方传二气到肝，忌酒色之事。i月三日，玄帝降坐之
R；四日＋文宦十降生之日，九日，真武下降2日｝二f
u，天猷下降；二1八日，东岳圣帝诞日。以上H之辰，宜
哎酒色。四月纯阡i月．宜戒酒色，月七F1，心肾一气拨绪Z
口，，、日，佛生之日。小满四月，中气外阿而内岍二气到胆
Z时，可以将息保命长生。五月二日，大正节之日；五H，
天毒节日，真武下降；七日，天地一气感托之辰｛十六R，
T。地二气交，造玎物之0．最宜忌｝酉色；二十二日，中蹦王
生H，■十七日，天地相离，二气分形，大忌酒色。夏至，^
“一气在心，且戒
