道教大辞典-第63章
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队窖言日：‘我有三水惑，酒、色、财也。”’
三不朽谓立德、立功、上言为二不朽。
三不动 内蛛术语。0炼精时身f可J，二为炼
气时心下可动，二由炼神时意不可动。《中和巢》卷二《辛
垂话j击》”炼精之要在乎身，身小动则虎啸风生，缶龟潜
伏，而JL精凝关。蟓气之要在乎心，心下动则见哞云起，朱
篷敛翼，而元气息臭。生神之要在乎意，意不动则二物交，
三元｝昆…，而罩胎成曼。”
三不思 内炼术语。指精、气、神二垒后的…frl7；U。
态。《至道…传扎“每日将过去、未米、现在二心尽忘顿却，
虚其心，霉其腹，疆萁神·守其中。T丈已到，自然精满不
思献，气满不思食，神满不思睡。”
三布施 以财物葩舍干人；指弟子供奉师父的三
市施。即舍身布旆，将花献师，e膳而供养。《重m真人象
关*锁决》：。台身布施者，若见师长父母危时，舍命救命；
将花献师者，菁师长狮打骂，须将喜笑迎之，面_二无喷怒；
令膳而供养青，食有好味，先奉其师，此名兰布施也。”
三丹田 内丹术语。pp t。、中、F =。n田。《太清t
册*卷八＋“三丹田，上）j旧，中丹田，下丹田。”措两眉问
I。沱丸宫为上I田·心绛官为中丹田，脐下=三寸为r蚪山
f址《洞豇走上素灵舸元^有妙经》）。
三刀圭 内丹术语。犹言三宝。指精、气、血。f重
刚真人金关K锁诀）．“诀日三刀圭者，J宝也，是精气血
也。’
三重苦 滑为二涂JVr冢之苫。见一慷苦”条。
三遵戒戒津名词。指种霄雷法F授之戒文。即
不得负违天地，不得悖逆父母师应，三不得违师所行辙
々（见《高E神宵玉清^土紫书大法》卷＋二）。
三阳成 养生术语。一年中节气时候至冬至iia极
阳牛2时，始于｝一月，到正月为二阳之气成。丹家以为
此时行功可“摄天地之阳气，《太清道林摄生沦》：“气冬
覃起于浦泉（足下心是），I 爿至膝．十二月至股，止门
至崾，名一阳成。”
三叶草 外肝药名。Al“胡辛蔓”条
三元君神号。《度人经焦拄》引《洞神二元记》．二
兀#青，太素=元君也。一女子耳，首青颓云=有髻，僚量
散卓至腰。著拭晨冠，服紫浮石锦啵，腰九色舵锦羽裙，带
流囊止铃虎符书．m中膝下出丹、绿、ir…气
三元日 仪典节＇1。以夏历正月t'五H上l、t月
十赢H中元、｝月十丘口下J÷为=兀日，《太清'…册》卷
七“其…元之H．忑地水三官、二十七府百．1前之冲，
先于二会n考棱罪福，至…兀H上奏金哪，斟降锅幅。其
H可行道建斋，修身谢过。”
三元斋南法名，（L）太真斋缇。《无上秘墼》卷T。
f七《太真r元希品》“高上洞真三元衙，t几｛习：．r元
I地，巾元主^．三元台“，上J、i九莹 r元九日，以转授
什道，思真怠神，台丹镇牛，上求神仙；中元六日，乞解己
身，犯科违溅，宿结之愆；下几=H，队援度七祖，噼释九
阴，死巍牛天。此高Lid击，求仙之本根，修之成真，轾泄
漏慢，簌罪三。日。”托）灵宝十二斋法之一。《无上秘爱｝卷
血十二《—元斋拈∞谓常队iL n 1五日，七月卜丘H、十月
十五H平H、诈中、收十二时，休衔身形，五再自洗，《“蔑
t菸》卷二f。七龆：。 iL斋，酋谢违反科戒。《安f】j论自以
为二元斋，学｝目己悔罪．学道之1．强过一亿斋，白找忏
悔违反戒律之罪；，《女｝凡道卡清经*卷四《｝、元·估第十
》：“赦建二元溃……一元大庆，自足道浩自然乏良辰，
窳真判拜太极之吉日也，下仙凡人修身救亡之安机也；此
时诤简功过，校定占凶，E帝下观，司ir乱弹，地酬上奏，
不府录简，有功成真，过谪罪魂，算司考罚，苫水毹．i．池
被斋清，当依谁法。”
三种解遭术。谓学道髓仙的_种阶晶。《道教义
枢》巷一《位业义第四》：“三种解者，一日武解，'El文解，
二日尸解。《四极明f》技8亢诰：¨井i：武解青，地T鬼帅；
戈解占，记彤歧化；仙经五：先死后蜕，｝目之■解。”蛊见
“r’解”枭。
三天斋斋法名。《无上秘耍B卷四l'L《斋城品》：
“上占‘天斋，法与良宝相似。仙公几：三灭斋苷，是一天
法师所受之法，名日《指教经。，抑亦其次。”虽见“指教斋”
条。
三徒界仙界。jj言…_恶ff，即天徙抖人，^徒界，
地徒界。参兄“二恶门”。
三涂苦 作“三重苫”。谓色欲、爱赦、贲馥所起
的_三恶海。《阜经集沣bt。．“发愿卜｛弃二涂昔。”注“愿
济色祟天涂，爱累地涂，贪第水浍，心神、彤二重苦，”简
称t．涂”。或姒儿涂、血涂、刀涂为三涂，或“风津．火潦、
汤浩为二涂，皆啊恶趣。《■l六部尊经玉情鲢》“二徐苦
多，念忠生灭。”注：‘__涂督，地狱遣猛火所烧之火滦：占
t道互相瞰食之处为血撩；饿鬼道被刀剑等逼迫Z处为
玎擦。”
三尸道犹占二甚f J。即上尸道，中尸通．r厂遭。
参见“…恶门”条。
三尸神 神韩。卉几｜^为，^。身中有三基虫，秫为
r尸、小J'r尸，分别居f上、中、F三FJ田。叉称“三彭”
战“二虫”，属魂魄鬼神类。传说一Jt神圩白行放纵游荡，
髓使^早死，以亭祭酹。故每岁睫申之口，便上天雁报告
：一j命，蚌凡罪过褚越，4大肯夺人纪，小皆寄人箅”。所以求
灿昔必先j、二尸，恬漩无欲，冲静性叫．J积众善，服药益
t，才能砰逋战仙。《…r｜ rtT绛》称上rt名彭倨，Ⅲ尸名彭
崾，rj，名彭矫。以后道教的“守度中”之举即由此析求
就是符至庚申日，修遭者须昼枝水咣，持经诵咒，防IL—
f’神待人熟睡后，离T亡身体I走告状。若持之“怛，删二
rJ y灭，占人…电“七守鹿中一尸灭，二守鹿申尸伏。”
f’冲常蕞人善恶；《中黄经）：“者r虫腾脑中，名【J彭
噼，‘青中虫借叫堂，名u~ia；…者下虫居腹冒，名日彭
娇。”《酉阳杂俎｛：“上尸名青拈，伐人眼；巾』，私f J姑，代
，、血啦｛下r1名血蚺，他人胃秆”。此=r即j彭，谓舟^
甘中能为害几。
三部经她“三埘”豢。
三部脉她“｛新”*。
三水府种府，谓马当…上水府、采石山中水府、
盒lfl r水府山三。JX Fff。《太漪卡册》卷八：“二小府：r 5％山
上水肝，福f till；采mj』中水腑，顺圣平匕王，金山F
水孵，昭信察江工。”
三进功 内丹功法，二进功为度仙之要，缺成遭，
l r nn做呼这循序渐进的…ifjiJ：~）J曰堙气，次日厢神，…日
随奠，《人删蕾经要疏十…一卫》“道分一进，初曰通气，气
冉危唇天之丹，“气摄性，性在气中，K』为后凡，以性摄
iI，气在性中，则为先天。先天_之息种甲，性亦罔而泰定，
连则种水自生。和水生而神火自伏，^光滞湛，十化自通，
醚机捻枉于鼻。放口神通，种者，性之真也，惟观察而^乃
弛疋之精叫在于口H，凡之枯HJlff Jr。两目。f泰定之中，
做妙观察静照其悼，小醯有尢、真元白著，真元著向心情
偏满t与虚宅尢量，皆我法身，是必智慧n脂，心性空叫，
眭机捻杠于日。终日通是，走时之通气通神以根山川不无
能昕乍于显化，则气与抻相台，神与气相和，神气相忘，荇
缱之奇小，噜之岳Ul，^之忘春，阳龙之忘景士，悠然¨
·S．小¨ffn ~j。至此方趟根而r…之谤之人洞宴相。宴州厄
馆·而帝之道成十逋南斯矣。总而言之，由气而进f智
tl智而篡乎理。一进之功，诚度仙之蔓也；”
三节日 慢典节日。道教以托…rJ iii个、地节｝f｛申、
J、审甲f为i节日（吣《^清土册》卷七）。
三界戒 自规戒律。也称洞神j界戒。即：第戒
占，谛识固缘，，忘本连本｝第二戒者，谛守少私，刨利哉
损物第一戒者，谛习勤打匆馄怔失真。《尢L秘要》卷四
｝六《洞仲成品·洞神二界戒*：“二L戒．r皇所正．r帝
听卡r十所修，謦行奉恃，争而水醯，二气币神，降'J勾
。，身种叉一，二无二焉，褥道常荇，号几太r。不行此戚，
服佩符置，旁而无驻，非A上弟f。”
三矫经经名。~J《太上登真二矫舞应经》。向j
挂培IJ术，矫旨．h胃此娇·中则虎矫·下则鹿矫。
