道教大辞典-第73章

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　　　　三皈五戒与九戒成律名词。三皈者：踱依道，
1（…5
畈依经＋皈依师，A崾惯…宝也。五戒青：一戒谴真，‘戒
彖牛．i戒偷蛊，网成邪淫，再戒主语．此三皈K碱，斯，芋
道者人道Z｛，首要遵守之规律也。九戚者乃九真妙成，
则系济鹰科仪中，对鬼魂宣示之戒占也。
　　　　三五合气九九节　　内烁水爵。《妙真经》＋二者，
在天为日月艇，在地Jj　i卡金，名■二’k。枉^身为耳口
鼻，名由=牛，天地人为二才。而忏之f。彳_者，市精也。缸
zj■五台。=　=而九。兰五所怀，和调万物，治化阴阳。穰
载大地。光明四海，诸生之物，不得I五合不市也。救Li正
煎不远·三正复返。三五者，天地之始，藏六台之要，会九
宫之气，节儿几八十一为一章也，敞云。
　　　　三洞法服科戒文道戒类典籍。《遭藏*奉卷，
孵道士弛厅循编录。奉篇系抄录《天师请吲沾服品》而成
文巾叙述张遭随受遭之后，请｜口J｝　mi，与太上问答之辞，
“宦示三洞法服科仪。按道家授道之法，先各斋成乃劝
脏，…H之后，正衣冠，设斋谢恩。后授=师名讳、形状，居
理方所。法服乃身之章，随韩亲爱、品次，脬也各异，各有
｝｝仪戒文，使后米人知所奉ld。“道能胀物，德可iz^，以
是冈缘，名法服也”此书首论九等…帚救，粹园槊妥，以垂
分别。改论上罩尢有形实，小资衣服，略有九阶，姜而青
之，则旧两种，军其形色，慷于阶僻．各有差别，叉分七种，
奉开小坐。复状则论IF　tt道人绪圣教营之法服科倥。末述
洼眼科戒四十A条，慢不持法服所失十种恭敬·得十种轻
贱，姒匣其它禁忌，谓。应仃拄不服，非服而服，皆四司考魂，
夺算干■百。该书收入《道藏·制神部…戚律盏》“力’
字帙巾。
　　　　三洞四辅十二类《遭藏吩兴的总怖。《石簋t
茌》卷六：“三洞肯，洞言通乜，通茁达妙，其统h…，战日
‘‘‘洞。”即洞真部洞玄（元）部、洞神部。“二洞”义分二乘，
洲真为上乘，洞玄（元）为中熏，捌神曲下乘。n市名始1‘
南朝朱陆修扑的《二洞经书日录∞。四辅是太清部、太平
瓢、太玄（元）邪、正一部，其中太玄（冗）轴删真，太平辅州
皇．A清辅洞神，正则盘辅以上六部。“四辅”景朱f：铣
苦修纂《‘#文统录》时依盂法师《玉纬七部经书j立粥，井
为此编撰《…。iF~　Prl辅总目》。…。　7下每删又各分十．娄一
书史，种符，=｛诀，四夏｛f，血涪录，^戒律，七威惶
，、由浊，九焱水，十记传·十一赞颂，牟章表．参见“二
日”、。网辅”、“十二娄”荇箍。
　　　　三家相见结婴儿内丹术语。河图珲论枉内丹
炼养水中的运川，三寡相W，青，三元州i温而对一世。所
1月婴JL　W假名纯～之意，亦叩一胄真气也。《中和集》“=
JL捏一，此所谓=悒聚顶，五气朝圣。凝情台陛谢之拿木
料；精台冲，谓之水火交，意大定，谓之五什全。
　　　　三干六百旁门术遒术弥滑。以己为本位，对其
他j手门睹水的通将。《海琼白真人语求*卷四《诲琼君万湛
I　…J歌》．“多少老儒学《周持》，岂知太极归无概，岳形便
髓任天珥，只恐春归草无力；明救寺Ⅲ火魔，七时功德便
蛔f日，不Ⅻ情持光目意，而色痿黄宅自劳，胡氏阳山果
；H．九返庄严皆妄语，千执金环运兰车，阿谁飞上争天去，
《自待斋四朱徒，九曲江头下铁符，乳香烧尽难成佛，柚
血元阳般运怙。二=干^百膏r　J术，扦礓缩龟习定缸；疗想
106
　J十出炼五芽，吐故纳新m费力一…”
　　　　三原城隍庙造像道教进像。在陕西省=担县
城隍庙中，有来岔像和侍女像二l四尊，人物比例适度，
神苍刻划牛功露实，衣纹飘递。埘明代造像晕杰出者，与
山西皆桐侍立像有同等艺术价值。造于明洪对八年
（1　3　7∞。兮已不存，毁t'文荸”中。
　　　　三十种上妙功德仙籍浯论。埘情道修^可得
'_t…种士功德。《串经集注》卷十《应验品续十叫e；胂F
青请仙赞重，二者先亡生天，一苔宿殃解脱，田茸所往通
达，血音无盗贼事，^者所求遂心，七者除水火厄，，L者横
孛潜消，九青夜梦吉祥，i…青壕病J　f÷　　十六水法，米砂水洼（液体
化学）为1一日/ilt方士、道士关于水溶液的一种早孙d验
如果。
　　　　三素飞精招仙上符符慕私。　　名“总凡元录一。
《洲直太上八素真经他食日胄皇华诀》：“三素飞精召蛐上
符，秋分H，黄书竹膜之r，清旦西向。服t之年，五岳仙
官来剑，f1真彤址，中l掩蔼蔷见若亡，r士梦睡；仙共
再｛九年，科仙官五辩米碰，rt。Jin庭。　　名皇天元：求。”
　　　　三台与十二宫辰星君神井，上啬虚精丌德垡
昔，中台六淳刊牵星，…台曲生_J袜星君。《胥书·天文
占｝五‘一台六星阿两m屏，　　甘天托一公之位也枉凡
J二蛩在丘日三角，主开藩宣符世。”十宫辰丝肿肴．
·隼荆官饵f．　　柬瓶宵幡丑，三双鱼富墉寅，凹白羊宫
崔卯．Ⅱ盘牛宫J禹辰．^阴旧官僖巳．七巨蟹宫埘7l，八狮
f　_e　bi　＋，几艘女宫属申，十天秆官属酉，十一天蝎育属
成i…　　．｝曹埔玄。为十支神所属之宫矗旱君也。
　　　　三田返复金液还丹法内蟓功法。元丘处机传。
勺北宗秘传中戚丹往。《大丹直指》卷上此法是杠二出退
复肘后E金精让的篮础r世行的。当_荧已扦，惫精人情
朴髓益气之后，“当依时划，惟要Tl腰下坐，不昂小偃，自
觉真气八瞄，急川一掌紧闭两耳，自然肾气八脑，造化杂
液TFI降，如淋灰相似。每日下火两，诚恐火多火少。火气
多则_、捕，少则盒精小E，须行加减。如行火^猛，遍身．札
热，不可再进火，恐火炎熏侥，*目太刚作痛，口舌烧桩，
必伤药物，当减息，意离中富，昕火自然，庶不帽伤。却不
硬外思邪想，须甩淋滑。”即无思无虑，任托n爨。川神水
日P腭而下，特凉忖美，复自肺间F八黄庭，进就是箍涟
还月。口诀门：“河车艘运^昆仑，顽是牢关双市门，击动
震需霹贯鼓·急扎H阿洒乾坤。”所谓“积币门”，指烈耳；
‘甘阿”卫名神水，既炼功中产牛的津赦。秆功应蛙；初l叶
惭觉丹田有物和暧，真气上｛』，耳闻风雨之声；渐渐顶山
有音乐之膏．腮门内有律i馥如棘采降下，或流脸面，或流
上脯，或从r腭入【J，其味甘美；久则顶内如有笠竿赞琴
譬丝竹之肯，叉如鹤嚷捎啼蝉磐之声，是真气”丹顶阳
骨，咀通九曹。或闭目静坐￡际，恕觉有物惊跳，升日看
却无。进是自己l轲十rj未利．的表现＋切勿惊惧著忠久，而神
牡自无。总之，凡所见闻，都应不惊不求，但｛t其自然，出
见八幻。参见“j田返复肿后飞金精法”杀。
　　　　三田返复肘后飞金精法内炼功法。为北：，；秘
蜂小戚丹法二臣，即r中下月闩，金精，指肺、肾精华
Z气、施肩再说．“r时u　n~j之精华之气，并在肾中，4…n
盎精。皇精肯，水火未分肺肾之气台而为　　。”元R处机
￡k廿阿指*卷上：“车法刚r时后午时前运炼，星时妓衣
正电，握同存神，“先存后升，先升后僵．n胸偃脊，是开中
t．平半品头，足丹上奖：先升后存，下腰白腹，渐渐举艘
H身，而凸胸偃脊，是开下关。已气热盛｝关之下，与可举
樱H身正牛　　撞三关都过，自然㈣红骨健，肌自身轻，是
名返老还童，而K生不死之珐也。年少行之不老，老者行
之迁童”，硅li诀日：。肘后皇精节次般，存身偃仲过三美，
'i　A能悟玄微理，妪老“童自不堆。”书巾认由，小成二法
破好靠修，若单｛117T颠倒佗虎交媾弛，止是朴虚益气，
活血注蕊；单行吐行颠倒埘天火候让，止可益肌肤，壮筋
骨，单行E金精法，止可骨轻身，返老近董。如■法皆饽．
其为有益，“盖龙虎相宜，一匈如奈水运黄庭巾，若水川^
候，小能博之凝结。茛埘天。j；候，止层虚气聚在丹H，不得
坨虎变螭，玄珠不徒留之赞住。‘法已是扪顽二Ⅲ一。二什
梢兼而行，是为抽儒铅采，渐而蜓年益寿。其证验玄妙可
睹，一玎日口内生甘津，身有神光，骨健颤红，肌白腹暖。
　　阿日靳厌腈程·常闻异香，行步如《，睡梦自然减少。兰
r'j【j届馈食可绝，小畏寒异，白无疾病．^静之中时闻美
妙乐曲，暗窜2内渐见曼【光异色，若孚此景，∽勿疑惑，足
为应验。至戚行之，功夫吏显神话。
　　　　三十代天师虚靖真君语录道书。张虚靖所著
涛文、歌、词的总集。七卷。三十代天师张继先撰，张宇初
编。成书于明代。该书卷卣有四十二代天师张字胡序，概
述张继先在术徽宗时（儿01　1126），与徐洪康、L文卿、
林奠素等同时受宠的历史背精度数百裁被人萄崇的城
凼．赞其妊为疽世示教之语·陶精性显之篇·云圳，定以瞀
述鼎蔽．叮与《老》、《庄*之言而』t传。并言其支刊行已A，
罔久遗缺，连采睛名山重锓诣梓，“广其传．u的是使冠
褐之士，慕旧之梳，探索于言外意表，以悟火苻之秘，穿钳
求之妙。正文七卷，有义、记、词、歌行、五音古诗血畜律
i寺、七占律诗、正肓绝…口J走言绝句、七占鲍铜峰其｝*、
歌、绝句中，有作营游时名山或交朋访友的教怀芝作；有
山月养生理论与一身实践之作；有咎酣友人书；年反映作
肯处世思患歌等。其州…L说》、《开坛法语j．《　i｛…苴歌》等
最具代表性，认为人在修道炼养过程中，其心为1年^身
之概括，谓心者，万法之亲，九窍之卞，生死2车．善恶之
源，』天地雨并生，为神明之I宰。把“心”与毫亍所言的
“道”并列起束，并上升到最高的理论范筹，言其“恍惚不
町以智智，不可以烈姒。强名日迮、强韩一『｝l、强宰甘心。”
厂1心上无外，则宇宙存其问，而IJ与^虚同体小无内，刚入
秋毫之末。另外，《野轩歌》、《答汤明权启》等，是ft！淡泊名
利，遗遁林泉的论述。藏语录收集r宋代天师遭代表凡物
张继先的作品。涉及人、事、思想等内容，对研究道教史、
正师遣的发琏以及文学的发展都有一定的参考衍值。谚
语录rli州Ⅲ十二代凡师张宇初编辑重lu于洪武二f几年
（L　395）…收录十《止坑道藏*正一部。《重刊道藏辑罐》翼集
收录卷。
　　　　干纲仙道禁忌。指于瞧坛高功踏罡步斗时须甚
事项。《海琼白真人语录》卷…《鹤林法语》，“凡步斗_之法，
切忌十钢、犯纪。如脚步横截而过，是谓之干锕；如脚步堤
踏而进，是旧之犯纪；linl　3P_之H，随即就其旱首谢町
辜，”
　　　　干支（L）干为甲、乙、丙、丁、戊．匕、成、辛、壬、
癸，主坩于、丑、寅、卯、辰、巳、午、耒、中、酉、成、安。百“
T…　tl酣匠口，子记时辰。也眦T为阳，主幅阴，故干称曲
岢，支称为偶。唐张万福《传授三村经域法策略说》眷上：
“o〃己日干，rH日支，烈相配合，数成六焉。十者＇i也，附
之精，诈奇，三五七九教也，支者展也，阴之灵，称偶，二
pLi/i　f数也。羽阳翕辟，万二千物再而有神焉；”（2）十
天干十一地立的合称。原作“干柱”。下犹术之十，a而为
阳；支犹车之檀，剿而为阴。昔舟占氏，明天地之道，过阴
刚_之娈，为三才首君。艘天皇氏姓i二^．鳢盘古氏“
治，足日天灵，澹泊无为，而俗H化，即制干点之名，以定
岁之所在。其十下日阏逢、旃蒙、柔北、疆国、著雍、屠维
E章、重光、苦黜、昭刚。f■上日固敦、赤击若、榭捏格、
单阏、执1像、大蔬落、敦辟、协精、滞滩、作噩、阉茂、大渊
献。禁邕《独断》日：“干，韩也。其名有卜，rj7。　H十母。即今
甲乙阿J戊己庚辛工譬足电。支，植也。其辑t　…，亦臼十
二f。即今子丑寅卵辰巳午未申酉戌亥是也，皇琅天丁f
于，地辟丑，人卡寅之义，故｛—立之名在i皇氏始制埘』地
皂氏则爱定卮，道分昼夜，咀三十H为爿＋而r支始
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三画干兀亏于
吾有所配。孚伏羲，仰观俯察，始面儿卦，通神日爿之德，娄
Ⅱ物之情，以作甲历”，《路史》五：“伏羲命潜龙氏筮之，乃
迎口·推策相刚，建造clP　r，以命岁时。配天为干，配地为
桂，枝干配娄，u纲乎四象。至黄帝命大挠探五行之情，考
t节三式（太乙神数、奇门遁甲、大六t合称■式），Ⅵl—
r、十支，衍而戚人十，啦纳昔声而定之山纳音。即甲r
乙丑海中盘之娄是。风后释之，以砬其用，而三命行矣。上
口名敷，学者可斟理数推之，币町究其耍有矣！”
　　　　干浴炼养名词。犹按摩。《云笈七竖》卷二I
｛导引按摩》’摩手令热，摩身体，从r至下，名口千借
……夜桃卧时，常以两手指摩身体＋名日干惜，”参见‘接
嗜”条，
　　　　…iti答炼养术语。即干船。娃【炉电雪扎“此法小
j厂散气消肿，无病行之．r下闭息，左右四肢血E发，经珞
通畅，气血流通，肌肤光荣，名日下淋浒，尤延牛之遭也。”
参见“干浴”幕。
　　　　兀然内炼名词。形容练功中巾嘶幻醉、混沌无知
的状态。《石笈七簦》卷六十一《幻冉先牛服内兀气诀法2：
“便兀然故仲，使心如枯木空，身若委衣，内视返听，