道教大辞典-第78章
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大贤良师一作“大贤郎师”。张角自称号。《后汉
书》卷七f。一:“初,巨鹿人张角自称‘大贤良师’。”址;“良
或作郎。”n取《太平鲐》“众旱亿忆,^若一日之明也;”住
无群fr/n,不若国贤良也。”之义,故名。
大J;鼎炉内丹术语。《性命圭旨·元集*:“儿修
盘涟大丹,必先安炉市鼎,鼎之为器,匪金匪戬;炉之为
具+非玉非打。黄庭为鼎,气穴为炉。黄庭正杠气穴L,臻
络相连,乃人身百脉交会之处,鼎卦n‘正位凝命’是也。
此之滑小鼎也。乾位为鼎,坤位为炉,鼎中有水银之阴,即
火龙性根也。炉内有玉蕊之阳,即水虎音蒂也。虎在下,为
发火之枢机,tl舌t,起腾百之风浪。若炉内阳T丰阴降无
差·则鼎内无魂地魄留心。菏此与白虎相拘,王免与岳乌
棚抱,火候调停,练成至’≯。战青霞f F1:‘鼎舶非金鼎,炉
帮t非丑妒.火扶脐r发,水向鼎中符;二姓即会台,二物H
相拘;固济胎小泄,变化在稂鬼。’此谓之大异”也,”《窖
阳毁问答编*:“凡修台蒲大还丹,先要安炉芷鼎,鼎之为
器,匪盘匪铁,炉之为器,匪玉匪石,黄庭为鼎,气穴为炉,
黄庭正气亢之上,一缕相崖,乃真身血脉变含之处,鼎卦
『1'TF位碰命’足也,此之谓小炉鼎也。乾位为鼎·坤位为
炉.鼎中肯水银之阴,即火龙也,炉内有卡芷之刚,即水虎
也。虎在下为发火之榧机,龙在上为尼腾之风浪,若炉山
计阳降刚无盖,则舳内天魂地魄留恋,箭龙白虎相拘,五
免金鸟相抱,火僻蛹伴,拣成至宝。故丹霞f日‘鼎鼎非
垒鼎,骨J炉非玉炉。^从脐下发,水向顶中符。…。姓既会
岔,二物白相拘。固济胎币泄,变化住{0i曳。’此之谓大炉
鼎也。靖奄匠口‘K大干·当甩^炉鼎;烹小鲜,只用小炉
鼎。’”
大小还丹 内丹术语。《修真辨难屙编参证》:“还
片柯小迂丹,~ i还丹,小j玉用名日台月,k正丹名Ht
篮九迁,金液X爿。所谓小迁丹者,后^中遁先^,以铅制
隶,以水济业,“金蛩配姥正,以黑虎驾赤龙,以rj龟吞朱
律,雌他索制我家,还其我家^兰敞物,复我家Z率真,j王原
之遵,所以名曰迁丹。~L Fd ~门l.经酉:金米归性卸,乃得
描、还丹者,即此小还丹也所卣小脊,仅还其元,复其当年
之僚书,蜘亏者而卫足,去青而缒j壬,此丹虽迁,尚束经火
锻炼,一时不仅,犹有得而复失之患,故日小迁。F…此再加
叫r工夫。重安炉、复立鼎,将此还甘,韫Z养之,以至虚
极静笃,贞下起兀,复运蜊符附火,渐抽渐添,白无而有,
白微而昔,十月胎全,瓜饕蒂落+脱山法身,罡口大丹,为
十缄人罗真人,不在人小迁丹之毂。”
大小周天 内炼术语。(1)小周天指气行用人,凡
周天指神行周天。《中华仙学:小人周天之名,唐以前无
之。崔公《^药镜*、魏伯阳《叁同关*,皆无此名,无明“后
始见下书埠。谓人身率小大地,气血周溉,昼嵌周,
即是一蒯天。“小周天乃气行崩天,大周天乃神行同天。然
所悄气行神行者,皆冉定中行之,特功夫棘浅水同耳。何
以言之?当炼精化气时,以我虚寂,感召外米真阳,人我身
中。当矗阳来时,群身上下,俱感酥较而转麻木.由麻71