道教大辞典-第86章
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正部4集”。一号，抽持楼影印本第1046册，文物出版社
影印本第34册第1 69 1 76页。
上清金章十二篇道鲐篇#。与《灵7k旌禽法》，
《太微带耵一十四种回冗经》、《北斗九阜隐i讳经》、4高上
玉宸忧乐薛》、《太上洞真钔玄窜》、｛A上洞玄济颤彝》、
《人荆经吉祥神咒法》七经同卷。本篇共五言韵爵九百八
f字，平分篇。全篇大旨在歌赞犬｝宫科之乐，悲A问命
促之苫，颂扬学造修真之德，解流浪生死2忧，宣传恃斋
修行，存产均得解脱·属斋诵之辞。篇末有云：“道U斋为
先，助行鞋缸闻，故设大法桥，普度诸人物。宿世恩德报，
道心超然发。，乙斋礼空洞，r卣神感彻，止老n仙名，云舆
柑迎谒。身飞升玄都，七租成解脱。”是篇《上清诸直…霉颂》
亦收入，井分f二篇，除七八阿篇为百宁及末篇六十‘7r…
补，其余皆八十宁。术篇片尾八句，与《苄音法事*中。：《敷
斋颂*同而多中间叫句（即“六斋礼宰侗，｝直抻感仞，五
莛
膏l
1
画上
薯用仙粕、i舆卡Ⅱ迎谒”盯q，。藏篙收入《续道藏》“漆”
蚨，描珏横影印车第10刚册，史物小版社影印车第引册
第780… TSl“。
上清黄庭养神经鲑书名。经^题名《太h贵艇
养神经｝。 卷。本经似为辑录部分世书内容而成。《西筮
七整》巷十四《黄旌遁甲缭身经》即收响奉书之第一部甜
全文和第部分的首段，疑此书盖出于唐代。谤书中柏符
像，内违佩服六甲符法和暗呼，、甲曲口神址。称彳I此披，
可驱邪让病，消炎延年。山窖人致可分为三璺。第娄泛
称‘道言”，进“黄庭妙义”。经称“』、之受斗，分爰道气，古
和蜩阳。逼恋声色，为滋味所惑，为着淫所诱，I’，尖止念，
虚度牡★．”．若能知动静出址，辅养其神，刚身安静，比邪
f来，其法是“若有官alEh欢害Z气、军阵障难之复￡压
几他国未…J水上，或遇癌病”等，当存念六甲值H神或车
命神，并节n甲籽持怀中，即叮消灾。如敢辟火者，书六【
？、叠苻，并呼其神，叉盱甲r神姓名即不被烧燕。其他均
娄此，后附采、南、西，北四海神名。第一娄引录《黄艇内景
秘磐六甲缘身辨》。势讳“若人卒得疾病及瘫臃恶气、非尸
百毒恶梦之幅”等，Ⅱr刚气暗诵A…神，或书j甘石之，rrm病
立愈。“若^身四肢卒有病苦之处，亦吁所痛处神名满
即差。更小过呼二，以朱书直符于痛处，并存之；卫呼直H
种名，言其护找与找同行。但“此法疗病，病无不愈者”。
后附量此法之天师篥戒和老君所言斋戒法厦行此法之咒
语。第二斐为《黄庭经六甲神符治病拘魂制魄内秘大文*。
内有甲子、ill戌、甲巾、甲午、甲辰、4J寅，i叫卡殳、神将，
从抻等名或数。又有子丑寅印辰巳下束申西成亥十1遒
兽｛苻。此^甲神符可枉使万是、收鬼治邪，救疗盯痫。是
书收^《l1．统道藏》』：一郭“艴”字号，涵芬楼影印率笫
】049肝，文物出版社影印奉第∽册第281284Ⅱ，
上清仙府琼林经经书名。一卷。丰经系辑录
《道机经》、《大洞n经*、《灵宝经§、《议武带内传》、《弭
浩》、《壹真隐诀》、《葛仙公内传》、《裴#序诀*、《J三娃明镜
经》、《玄妙内篇*，《五老雌经》、《免进洞席内经》、《人丹
隐玄K晨金华｛经》、《P清经》、《紫节金租经》、《水神
蚌》、《神仙车起冈传》、《守玄丹E经》、《_I￡佩金当经》、《旭
山元莱》、《太上索灵洞玄夫有经》、《太上玉经宝ijk 》等近
三十种遗书而成。内容较杂，亦未分类，大致有守』守，
存种念真，吞H月精华，服孟霞，眦及记述琼宵仙府，神仙
传记，天袁真立．神真隐讳等事。由于所辑六部分为魏昔
南北朝时古道书，其中不少道节九已散帙，如《葛仙公内
传》、《遒机羟》《神仙本起内传*莓，赖此保留了部分仕
之。其现存道书，trn4真浩》、《登真隐决p等，本l｝之引史亦
町好校勘。是节收入《正统道藏》E …郡“典”字号，涵芬楼
影印本第1 050册＋文物~ 'I版牡影印本第34册第293
300页．
上清大洞三景弟子称谓。称自修二河法后，再
磐上清台阚清精选法者为上清大洞二景弟，。叉名无卜
二洞法师、求岳真八、道德先生。唐孙点中《三laj Wj遭仪·
夫洞部逋士》：“自修二洞法后，次妻r清垒嘲清精选法，
喧为得逋者，称上清大涮三景弟于，无r二洞法师、东岳
睡^、遭静先生。”
上清高圣太上道君神号。《jluj真金无八景F
录》，“上精高壬A上^道霜者，盖二晨之精气，废孟之紫
蛐，*晖曜填，金映流真，结化吉秀，苞凝玄神，茜胎母氏，
奇形为人。”
上清仙伯大洞先生 见“韦景研”条。
上清北极天心正法道阢逍法娄典粘。僚T…分
卷，明白五鲁《道藏LJ录详注》作卷《道藏*一怔亦作
卷。小著撰人及时代。诸家书日亦罕菩录。序芋中引有
“虚静先生”话，内有“崩汉墟静先生《指进歌》”。故g遵藏
目录详注旧“麻静先斗得受g太l法*”。虚静先生为三｛
代戈师张端先，朱徽泉崇宁以来，凡四召平目，踢号虚静
先生。丁未午_二l A岁，钱宗召赴旧。军洒州解化，则此
B盖成于北宋。《K心正法》乃设时太r降鹤鸣山，a授｛怔
天师（道陵），指东北檄之书，为万谴之宗，诸法2祖。该书
主述《天心TF甚》之符蒙，即大罡大圣符，黑煞杓，二光符
照有关法事，如法。薛人患家存变法．L清部服飞根赤精金
卅上法，上清部吞月华石镜水母上法。书中叉南阐述《无
心正法》源流厦理论的文宁，如天心二光总论、太阳论、太
埘论、天罹救治法、罡气法、天景片所法等。篇内，巍有各种
符募、神印、神图厦鬼神真名、咒诀等。垒篇内墙较《l清
天心正法》—书为简略。是书收入《遭攘·橱茁部·曲法
类》。
上清高上龟山玄篆 书帛。X轩《洞真龟山茁策
经》，或名《九是尢妙龟山玄祭｝，简称《龟山幺．蕞j，或作《龟
…元革》。系神符l：第之属。 卷。本策与《道藏·上清元
始韭化宜真上经九曼i妙龟ll『玄第》内卷中之《九曼大妙
饱山玄菜》内容基本相同，但较后者少赞酵．蔫，符篆亦
略；“真殳”与“秆圈”之书写法亦稍异，似jlJ '…~/ …FI…1
传本。《无上秘耍》卷｝九引《洞真龟山玄革经*丑，内容与
本莱文相符，知比嘉南北朝时已流传。豢《云笈…t b卷八
“释《九灵太妙龟山/L~》”稍_：“龟山在天西北国，剧阿四
r万里，高与玉清连界，西f耳所坩也。兀巢肯，九虚上彝
始生变化大妙之法，记名为录也，皆刻书龟山，浦精觜闯，
金华琼堂，萁旨隐呶·其音妞妙·盖九天书篆，名题龟山。”
医篆中有称《龟山玄策。为“太清玄老几天正气，自然洞虚
奸文”，√’玉帝君肝敷说，刻石于山龟之渐。篇自录《洞灵
琼*二元幸句》为五占颂赞。次录《九天之戈》依托…。 7C玉
帝授丹老儿帝真竹。内有“直史”符襞阿七｝七字，北符
十一枚以及所代表之功曹、符吏、将军．卡仙等^数。叉改
录《鬲上洞文龟山真符，巾中睦黄帝授上争紫融夫人。内
响符二l五道，“真文”绮篆一百十四字“肢所代表之
功曹、符吏、将军、真人等数目。再次录《兀皂fl…：。~ fl耀摧
之章刻碧真文》，称“以传后圣真人紫徽走^者”符八道。
谓服之可伏制魔王恶鬼，游行l上。清。后有爱祭盟波。是襞
收入《道藏…正一部》“坟”字号．涵芬楼影印布第1 048
册，文物出版社影印奉贫34册第230…212且。
上清太极真人神fL经经*名。一卷，L六经合
编而戚。本经系辑录诸道经而成，其巾多六朝时古道书，
仳纂辑年代不详。其由容稍杂，大致有以下^个篇章。首
筒为《^槛直^服阿极云牙神仙上方》，朦题‘女弟子魏华
存受精虚真八诀”，内有南岳魏夫人序。其序称：“云牙者，
135
画上
五老之精气，太极之霞烟。故采咩景之锋，以充^液之和，
洞徼厦感，万神来降，幽映相求，不唱而应。”旧修此法十
年，则五神降临。经文秫：太极真人奉受太上U诀，”挹五
h元晨之晖，食九霞之精。所以神光内曜，朱华外陈，体生
鼍映，弗与气日爿。行之十年，四极老人，中央元君降r，于
子一台，乘云驾龙白日登天。”内有“五阴神祝”，依法分
别向东南西北中读祝辞，则彖极老人、南极老人、酉救老
人，北极老人和中央元君下降，授咀符篆而升天。．篇为
《清灵巽人说宝神经》，仅引九十五字。主萼简连修道’笃
志诚心，即可遁老还童。三篇为《太上玄真上经；．又名《太
上明黉葺真上经》。内述使耳聪u明之法。其浊足存思H
月在il中或明常中，并依法按摩眼、耳和头部请穴位以令
目清耳聪。后附“服饥饭浊”，即断各去食法，叉附有《大洞
再经》、《太上郁仪文结磷章》之授受盟仪。四篇为《上湍盎
问帝君灵书紫文》，内有灵书紫文采吞日气之法、灵书紫
立太徽服日气开明灵符、是书紫文采服月精之法、灵书紫
文腚太玄阴生符、灵书紫文拘三魂之法、灵书觜立制七魄
之法、灵书紫立服天皇象特等七章，依章分谜服日月精
华、拘i魂制七魄和服符诸法，并附咒文。五篇为《三元真
经诀》，仅八f玉字，连服三元真符法＆祝辞。六篇为《真
一经口诀∞，乃述存真守一之法。内分述存思台蚵、明堂、
洞房、泥丸官匣心脐下丹田等处，叉于八节日分别存思北
斗七星。秫久蜂比道，可为飞仙或登北韫星。后附淋浴法。
是经收入《正统道藏》正一部“典”字号，涵芬楼影印本第
iOj0册，文物出版札影印本第34册第301…309蜮。
上清太上开天龙跷经经书。简称《开天龙跷
经》。是部沦述玉帝显进，演化三洞、三境、三界、开化^
神等开走过程和理沦之道书。图书后述有乘气御龙，升虚
八无、应佩“龙跷符”，故名《井天龙跷经》。百卷，计f三
章。本经依托宁君向黄帝讲道。按宁君即宁封子，事见《列
仙侍》。传i兑黄帝于云台山向宁君问遭，宁封子授以《龙跷
经》，黄帝戚缝修之，后乘龙飞升。东昔葛洪《抱朴子内篇
·遗览》载有《龙跷经》一卷，但非指此书。谖书屡称天尊
为诸天演说《太上开天元置品经》＋其重点在“开天”，呵少
谈‘龙跷”；书末又称龙跷符“别为一录”可知此书与旧传
（龙跷经》并非一书。全经厘分五卷，计十三章。卷首章
《黄帝请问宁君诀》，为全书之纲要｝卷至卷五十二亩，
为对首童之阐述。章目依次为：《三洞通牛元置品》、《通生
官唇元置品》（卷二），《至遵法身应生栩好元置品》、《元姑
应演…。 fr~ …十六相元置品》、《天尊法身应阜=界=三十六
相元置品》、《九色宝光各生八景^十一好元置品》（卷
三）．《应身三清三十六帽元置品》、《天尊应降为三界=十
六相兀置晶》、《九京九山通生灭人八十一好兀置品》（卷
啊），《兀始化身呵立三靖三十六相元置品》、《元始化身而
皇=界三t六相元置品》、《元始化身通生境界面植人种
，、十一好元置品》（卷五）。经内称玉帝为无象无名无蟛之
至道，后化生为玄、元、始三气，显迹化身为玉清天宝摹
君、上情灵宅真君、太精神宝仙君、生三清三十六天，说三
恫_二f六经，以开化人神。以攻详述三境、三界、三嗣之形
成置彼此相通之关系；诸天诸地位置和神｜曼之品位名号；
玄、元、始三气所表现之三十六桁和八十一好；人体各部
均与天相应，^体各酃种灵之位置、名号和作用，人若修
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习_=洞，即能上升玉清，复归于市等等。书L｝l诬言一嗣、■
境、二界、二元诸事，多移l滑愈经之说加以铺演，Iq弈庞
杂，颇多重复之外＋尤突出反映道教之宇甫观。是书收人
《道藏》止一部“建”字号，涵芬楼影ElJ术第1037册，文物
出版札影印本第33册第731…748页。
上清琼宫灵飞六甲篆书名。系神符’i碣｛之属；
名《上清琼富灵飞矗甲应有上符B，或
