道教大辞典-第88章

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真^（刷君）内传》载《周君所受道节日Ⅺ中已著录“李子耳
《隐地八术》”，谓周真君“登陆浑山潜入伊水捌章，】目幸干
耳受《隐地八术》”。甫朝犟陶弘景《真诰》卷五菩录上清诸
经之日，内有《丹景遵精隐地八术》。《太上九真明科》载传
授上清经纂科仪·有《丹景道精隐地八术》。义《P清太r
八素真经》著录上清诸择之日，有《凡景道精隐地八求》。
《上清窳经请真秘》所载｝捕窳经iIJ有《月屠道精隐地八
术经》。《三洞幸道科戒营始*卷五载《上清大嗣真经目》冉
《上清丹景道精隐地八术经》二卷。《无上秘要*巷三十、=
十：、一…十冈、四十七均｛rE　il《涮真丹景道精隐地八术》。
全*几分二卷。上卷载《紫清飞免^变玉符》，内言“隙地
八化宣真之术”，即藏影臣形、秉庸^幸、隐艴E霄、出有
八无、飞灵八方解形遁变、阿晨转玄、隐地舞天等八种隐
衄E升之术。谓修此八术，皆须佩服“飞灵玉符”，崽种急
咒。下巷载《八术秘鲜扁音》，内占“隐地八术”，即隐遭逃
离八方灾祸之术。其法亦以书符念咒为t。修此术八毕，
则能隐影藏形，U　F1升髅。按《道藏》另载《桐真太I坩最
道精~…2　b，该经儿于《登直隐诀》，亦早期上清经之一，但其
内窖与本篇不lq。是书收^《遭喊》正一郡“卓”字号，涌孙
碴影印奉第1039册，文物出版计影印车第33册第
728　788页。另外，《云笈七差*卷五三载《^上丹最道精
隐地八术*．系节录车书r卷，可贤参考。
　　　　上清太上黄寨四十四方经经书名。简称为
《茁紊四f四方》或《四十阳方终》。系甲期r消派诸弊之
　　　　卷。该经当tl｝　J：六朝时，或即晋道l1畅羲、许谧等人
i遣。成书F东晋时之《紫阳直人止传》载《周材所受诸璺
｝；目》著录有“乇先生《黄素神片五帝六甲左右是飞之书》
监二十四说，在下屋l『『中”。其中卫有周真凡在王屋山“遇
黄先生受《黄索神厅五帝i　LIJ左右灵飞之书》四十叫诀”
语。南朝桨陶弘景《真诰》卷血著录上清羟书u录中肯
“《黄索神方四十四诀》”。卫《三嗣奉道科戒营始》巷五戴
《上清大洞真经目》著录“《r滑太上黄素四十四jf　F
卷”。《无L秘耍》巷二十、=　I　…，《二洞珠囊》卷一、凹、
^，《五篮七签》卷几、叫十、四I　　、四十六、四f七等皆
征引此经，本经薛ftF：“太上大道霜玄灵秀虚，维任v…化，
理会千真，叁喝十方，乃檄摄八帝，喙浪晨征，馘灭八天，
止立二遭，戚锋育落，流焕打仞。于足，乃命太檄真人、Ⅲ
司l。宰、臣侍王晨，启正丹素之岛章，伐灭寒曼之法化，遂
开八会t迮科条，神仙之要衰，凡四l四方，台而成U，总
由《黄素》之书。”是托太上大道君命太极克人等神晁共阿
撰集。经文分冈f余段，详言遭士诵经、传经、修道（以存
思．忘咒、养牛、吐纳等h清道洼为主）、礼拜神明之法。全
经以科戒斋能为主。占修行2儿用此法治身，必自神齄。
是经收入《道藏；正部“既”字号，桶磐楼影印本第1。4S
册，文物出版社影印率第34册第73　79页。
　　　　上清九丹上化胎精中记经经书名＋X羁《九
天琼胎是窿》，简称《九丹上化经》、《胎精中记经》。系上清
派早期经盟2一。一卷。书末秫真缝乃太帝君传南极夫
几，夫人授走徽天帝君，凡徽传后圣怠l咐帝君，金嘲传上
柑青童科，青童君传¨城真人1三君。按南朝槊陶弘景《真
浩》卷五著录r清经目，肉有《九丹变化胎精中b：》。叉称
昔存赵救期遇神^授《眙精中记》一卷。《上清众经诣真芏
秘》著录上清诸经，内有《儿丹上化胎精中ld》。K　…。河奉遭
科戒营蛤》卷五载《r清犬嗣真经目》，内有《上街九丹卜
化胎精中｝己经》一卷。《无上秘要》卷无、二｝、二…l卜…、三
｝一、一十凹、四十七、九十■、九｝四、九I八和《云蔑b
幕》卷二十九等，皆征｝f《荆真几丹上化腑精q　r记经*或
《^上九丹l化胎精中记》。文字大体与本书相同。经言解
胞结之法。谓人皆聚九天之气而戒胎，既生之后，从胞胎
巾带来r■结节，盘固滞塞j体内上、中，F　f‘个部位，
使有精埔天死。故修道者俩先开解十二帕结，打能成仰。
萁解结之浊，当择日人窀，存思I　…　…真、玄父、蛮母等神，
佩服E化九丹附灵之符、胎精炼神之符、三关十二结胞胎
ijd符、九用流精保命之符。足书憧八《L绕遭藏》TF部
“既”字号，涵芬楼影印本第1043册，文物m版吐影印本
第34册第82　90贞。按《道藏》俐玄部卡陕娄爿载《上清
胎精记解结行事诀》，内容与本书略同，可资参考。
　　　　上清侍帝晨桐柏真人圉赞道书。；费颂类典
藉。一卷。原题“天台白i司马承桢录”。此书盖司马承植
“早地嵩岳”，竭桐柏真人庙堂，“杈影响之余灵”，“乃脱抽
传、追伊涪之壁迹·复拄《真诰》，慕华阳之降璀，轻运丹
青，敬载图像”。附以赞述，庶表诚心。（卷首序）号上清侍
帝晨恫柏真^，即周灵乇太子胥。据《史记》；太F圣而早
草。据《列仙传》：“隐析登佃。”《国史》载其前卒之踪，道书
著其后仙之事．王r晋即王乔，蚺见于《迫周书·太子晋
解》。谓其戚仙之后，登天堂，诣金嘲·朝拜玉展茁皇大道
耵；道君策命为“恃帝晨”。恃帝晨，亦作“侍帝臣”，乃仙官
之名，领血岳，治天台桐柏山金庭洲，故称“侍帝J是桐柏真
人。”此悟系司马承桢采《列仙传》、《逸周书》、《重诰》等节
中有关土子晋在世眦迄升真之十一事编撰而成。符事皆
有瓿、有赞、有目，叙文长短小一，赞词则皆为网言八句。
篇首序言桐帕真人成仙事迹；第一事为竦周是…l壅水；第
二事为与般誉师旷问答；第三事为伊洛畋肇遇浮丘公；第
四事为剑权尸解，从浮丘公隐坦嵩山；第五事为增高二十
泉年后告桓良'i…七月t日现于缑LXilli~i、事曹丁缑氏
…颤举手谢时人而乘白鹤升天；第七事为诸上滑天谓t
腱遭君宜付策命；第八事为受策命号恃帝晨赴州柏村官；
第九事为居台庭宵领_J直岳缆御百灵；第1事jg分别授
周季山、豆馥以素奏丹符黄水古浆2法，第｝一事降真茅
『l『畅君所。书中第九事中五天台山一名橱桕栖…，山有村
府号日金艇值，是养真之描境，成神之灵墟。与《天台山
忐》载唐崔尚之《｝阿柑观碑》所五：恫柏山“巾有洞走，号口
盘庭官，刖右弼王子晋之所处也，足之谢不死之福乡，养
直之灵境”之言相舍。本书对真人的神圣莫聪，以及恬退
品隐2节，謦真体遭之迹，积述甚详，同文并茂，非同虚
构。收入《道藏》嗣宣部赞颂娄“养”字帙中。
三画上
　　　　上清玉宫灵飞六甲左右上符符书。一名《玉
特点诀》，一辑《景中之道》、一名《白羽黑翮隐游上经》。一
巷。不著撰』、。经云上皇太极真A受之于玉晨大道开。自
称服其灵飞六甲符，能日fT　…。千里，能剧行八方。收录《道
藏》洞真部神许类。
　　　　上清高上玉晨凤台曲素上经经书。系早期上
清诸经策之。一卷，凡三篇。题“太极左仙公撰”。车蚌
由=j立营组成，即《高上玉晨曲索忧乐慧辞》、《太撅古：
真曲素诀辞》、《太上曲素五行秘符》。按成书于晋代之《紫
阳真人周君传》谓上清真人周义山曾“登王屋山，遇赵佗
f受《芝图》十六首及《五行秘符》”。叉日：“登岐山遇臧延
甫，受《忧乐曲索诀辞》。“梁晦弘景《真诸》卷五著录上清
；瞢真降受之经，其中有“《五行秘符》，呼魂招魄”；又有
“‘曲索诀辞》，“召六天之鬼。”出于晋代之《太E九真明
件》著录上清经幕中有《五行秘符》。《上清太上几索真经》
菩录上清经中有《素灵中章五行秘符》。《云笈七攀》卷叫
｛I南齐顾欢撰《上清源统经日注序》谓晋许拥“师畅（羲）
先生，授上清i天正法，《时索风文》三十一眷”。人概在梁
陶弘景以前，《曲素决辞》与《五行秘符x　raJ各自单行。书
合为一编，当在肇以后。本经中之前二篇当郫古之《曲隶
诀辞》，而题名“太极左仙公撰4之《太上曲素五行秘符》，
肖即古之《五行秘符》。《尢E秘要》卷二I七引《渝真凤臼
曲素上经》，摘录本书中三篇经文。《三洞奉道科戒营始》
卷五载《上清大洞真经目》著录“《上蒲曲素诀辞血行秘
符》。又《上清遭娄事相》卷一、《一切道经iu　rJ由起》均征
引《凤台曲素上经》或《曲索诀辞经》。可见北魏至唐初率
书已经传世。《云筮七签》卷八《经释》中有“释《曲素诀辟
五行秘符》”一条所释之经即本书。叉《道藏》正一部“集”
字号有《上清曲索tI｝辞幕》一眷，该书秉埘数种L…。　~耀符
整合缩而成【详见《三洞奉道科戒营lrti》卷四、五）。其中之