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第14章

证类本草-第14章

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是矾石尔。孔氏解散方又云∶ 
熬炼硝石令沸定汁尽。如此,硝石犹是有汁也。今仙家须之,能化他石,乃用于理第一。唐 
本注云∶晋宋古方,多用硝 
石,少用芒硝,近代诸医但用芒硝,鲜言硝石,岂古人昧于芒硝也。《本经》云∶生于朴硝, 
朴硝一名硝石朴,硝石一名 
芒硝,理既明白,不合重出之。今注∶此即出于朴硝,以暖水淋朴硝,取汁炼之,令减半, 
投于盆中,经宿乃有细芒生, 
故谓之芒硝也。又有英硝者,其状若白石英,作四、五棱,白色,莹澈可爱。主疗与芒硝颇 
同,亦出于朴硝,其煎炼自 
别有法,亦呼为马牙硝。唐注以此为硝石同类,深为谬矣。臣禹锡等谨按蜀本又一说∶人若 
常炼石而服者,至殁冢中生 
悬石, 
云不合重有芒硝条也。夫朴 
硝,一名硝石朴,即炼朴硝成硝石,明矣,故有硝石条焉。又硝石,一名 
亦是炼朴硝而成也。凡药虽 
为一体,盖同出而异名,修炼之法既殊。主治之功遂别矣。药性论云∶芒硝,使。味咸,有 
小毒。能通女子月闭,症瘕, 
下瘰 ,黄胆病。主堕胎,患漆疮,汁敷之。主时疾壅热,能散恶血。陈藏器云∶石脾、芒 
硝、硝石并出于西戎卤地, 
咸水结成,所主亦以类相次。 
图经云文具朴硝条下。 
雷公云∶凡使,先以水飞过,用五重纸滴过去脚,于铛中干之,方入乳钵研如粉任用。 
芒硝是朴硝中炼出形似麦芒 
者,号曰芒硝。圣惠方治伐指,用芒硝煎汤淋渍之。千金方∶疗漆疮方∶用汤渍芒硝令浓, 
涂之,干即易之。梅师方∶ 
治火丹毒,水调芒硝涂之。又方∶治一切疹,以水煮芒硝涂之。又方治伤寒发豌豆疮。未成 
脓,研芒硝,用猪胆相和, 
涂疮上,立效。子母秘录∶小儿赤游,行于体上,下至心即死,以芒硝纳汤中,取浓汁以拭 
丹上。百一方∶疗关膈大小 
便不通,胀满欲死,两、三日则杀人。芒硝三两,纸裹三、四重,炭火烧之,令内一升汤中 
尽服,当先饮汤一升已吐出, 
乃服之。孙真人食忌∶主眼有翳,取芒硝一大两,置铜器中急火上炼之,放冷后,以生绢细 
罗,点眼角中。每夜欲卧时 
一度点,妙。丹房镜源∶芒硝伏雌黄。 
衍义曰∶芒硝,《经》云∶生于朴硝。乃是朴硝以水淋汁,澄清,再经熬炼减半,倾木 
盆中,经宿,遂结芒有廉棱者。 
故其性和缓,古今多用以治伤寒。 

卷第三
朴硝
属性:r朴硝pd9。bmpr 
味苦、辛,寒、大寒,无毒。主百病,除寒热邪气,逐六府积聚,结固留癖,胃中食饮 
热结,破留血、闭绝,停痰 
痞满,推陈致新,能化七十二种石。炼饵服之,轻身、神仙。炼之白如银,能寒能热,能滑 
能涩,能辛能苦,能咸能酸, 
入地千岁不变。色青白者佳,黄 
采无时。(畏麦句姜。) 
陶隐居云∶今出益州北部故汶山郡、西川、蚕陵二县界。生山崖上,色多青白,亦杂黑 
斑。 
俗人择取白软者,以当硝石用之,当烧令汁沸出,状如矾石也。《仙经》唯云∶硝石能化他 
石。今此亦云能化石,疑必相似,可试之。唐本注云∶此物有二种,有纵理、缦理,用之无 
别。白软者,朴硝苗也,虚软少力,炼为硝石,所得不多,以当硝石,功力大劣也。今注∶ 
今出 
益州,彼人采之,以水淋取汁,煎炼而成朴硝也。一名硝石朴者。硝即是本体之名;石者, 
乃坚白之号;朴者,即未化之义也。以其芒硝、英硝皆从此出,故为硝石朴也。其英硝,即 
今俗间谓之马牙硝者,是也。臣禹锡等谨按药性论云∶朴硝,君,味苦,咸,有小毒。能 
治 
腹胀,大小便不通,女子月候不通。日华子云∶主通泄五脏百病及症结,治天行热疾,消肿 
毒及头痛,排脓,润毛发。凡入饮药,先安于盏内,搅热药浇服。 
图经曰∶朴硝,生益州山谷有咸水之阳。硝石,生益州山谷及武都陇西西羌。芒硝,生 
于朴 
硝 
,今南北皆有之,而以西川者为佳。旧说三物同种,初采得其苗,以水淋取汁,煎炼而成, 
乃朴硝也,一名硝石朴。以硝石出于其中。又炼朴硝或地霜而成,坚白如石者,乃硝石也 
, 
一名芒硝。又取朴硝,以暖水淋汁,炼之减半,投于盆中,经宿而有细芒生,乃芒硝也。虽 
一体异名,而修炼之法既殊,则主治之功别矣。然《本经》各载所出,疑是二种。而今医方 
家所用,亦不复能究其所来,但以未炼成块,微青色者,为朴硝。炼成盆中上有芒者,为 
芒硝,亦谓之盆硝,其芒硝底澄凝者,为硝石。朴硝力紧,芒硝次之,硝石更缓,未知孰为 
真者。又按∶苏恭谓晋宋古方,多用硝石,少用芒硝。近代诸医但用芒硝,鲜言硝石,是不 
然也。张仲景《伤寒方》∶承气汤、陷胸丸之类,皆用芒硝。葛洪《肘后方》伤寒、时气、 
温病 
亦多用芒硝,唯治食脍胸膈中不化,方用朴硝。云无朴硝者,以芒硝代皆可用也。是晋宋以 
前,通用朴硝、芒硝矣。又《胡洽方》十枣汤用芒硝,大五饮丸用硝石。亦云无硝石用芒硝 
。是梁、隋间通用芒硝、硝石矣。以此言之,朴硝、硝石为精,芒硝为粗。故陶隐居引皇甫 
士安炼硝石法云∶乃是取芒硝与石脾合煮,成为真 
硝石,然石脾无复识者。又注矾石云∶生者名马齿矾,青白色,已炼成绝白,蜀人以当硝石, 
是硝石当时已为难得其真矣。故方书罕用,通以相代,若然今所用者,虽非真识,而其功效 
既相近,亦可通用无疑矣。其《本经》所以各载所出州土者,乃方俗治炼之法有精粗,故须 
分别耳。至如芎 之与蘼芜,大戟之与泽漆,俱是一物,《本经》亦各着州土者,盖根与苗 
,土地各有所宜,非别是一物。则朴硝、硝石,别着所出,亦其义也。他同此比,又有英硝 
者,亦出于朴硝,其状若白石英,作四、五棱,白色莹澈可爱,功用与芒硝颇同,但不能 
下利,力差小耳,亦谓之马牙硝,盖以类得名,近世用之最多。又金石凌法,用马牙硝、芒 
硝、朴硝、硝石四种相参次第下之。详此法出于唐世,不知当时如何分别也。又下有生硝条 
云∶生茂州西山岩石间,其形块大小不常,色青白,鲜见用者。而今医家又用一种甜消,弥 
更精好,或疑是此,乃云出于英硝。炼治之法未闻。又南方医人论消或小异。有着说云∶本 
草有朴硝、硝石、芒硝,而无马牙硝,诸家所注本草三种,竟无坚决,或言芒硝、硝石本是 
一物,不合重出。又言煎炼朴硝,投于盆中经宿乃有细芒,既如是,自当为马牙硝。又云马 
牙硝亦名英硝,自是一物,既以芒硝为朴硝,所出不应更有英硝。今诸硝之体各异,理亦易 
明,而至若此之惑也。朴硝味苦而微咸,《本经》言苦,《名医别录》以为辛,盖误谓硝石 
也。出蜀部者,莹白如冰雪,内地者小黑,皆苏脆易碎,风吹之则结霜,泯泯如粉,熬之烊 
沸,亦可熔铸。以水合甘草、猪胆煮之减半,投大盆中,又下凝水石屑同渍一宿,则凝结如 
白 
石英者,芒硝也。扫地霜煎炼而成如解盐,而味辛苦,烧之成焰都尽,则硝石也。能化金石 
,又性畏火而能制诸石使拒火,亦天地之神物也。牙消则芒硝是也。又有生硝不因煮炼而成 
,亦出蜀道,类朴硝而小坚也。其论虽辩,然与古人所说殊别,亦未可全信也。张仲景《伤 
寒论》疗膀胱急,小腹满,身尽黄,额上黑及足下热,因作黑瘅,大便必黑,腹胪胀满如水 
状,大便溏者,女劳得之,非水也。腹满者难疗,硝石矾石散主之。硝石熬黄,矾石烧令 
汁尽,二物等之,合夹绢筛,大麦粥汁和服方寸匕,日三,重衣覆取微汗,病随大小便去, 
小便正黄,大便正黑也。大麦用无皮者。《千金方》硝石用二分,矾石用一分。刘禹锡《 
传 
信方》,着石 山人甘露饭∶疗热壅、凉膈上,呕积滞。蜀朴硝成末,每一大斤用蜜,冬 
用十三两,春、夏、秋用十二两,先捣筛朴硝成末后,以白蜜和令匀,便入新青竹筒,随小 
大者一节,着药得半筒以上即止,不得令满。却入炊甑中,令有药处在饭内,其虚处出其上 
,不妨甑箪即得,候饭熟取出,承热绵滤入一瓷钵中,竹蓖搅勿停手,令至凝即药成,收入 
合中。如热月即于冷水中浸钵,然后搅,每食后或欲卧时,含一匙、半匙,渐渐咽之。如要 
通转亦得。 
圣惠方∶治时气头痛不止。用朴硝二两,捣罗为散,用生油调,涂于顶上。又方∶治乳 
石发 
动烦 
闷及诸风热。用朴硝炼成者半两,细研如粉,每服以蜜水调下一钱匕。日三、四服。外台秘 
要∶疗喉痹神验。朴硝一两,细细含咽汁,顷刻立瘥。孙真人食忌∶主口疮,取朴硝含之。 
简要 
济众∶治小便不通,膀胱热。白花散∶朴硝不以多少,研为末,每服二钱匕,温茴香酒调下 
,无时服。 
衍义曰∶朴硝,是初采扫得,一煎而成者,未经再炼治,故曰朴硝。其味酷涩,所以力 
坚急 
不和,可以熟生牛、马皮,及治金银有伪。葛洪治食脍不化,取此以荡逐之。腊月中以新瓦 
罐,满注热水,用朴硝二升,投汤中,搅散,挂北檐下,俟硝渗出罐外,羽收之。以人乳 
汁调半钱,扫一切风热毒瓦斯攻注目睑外,及发于头面、四肢肿痛,应手神验。 

卷第三
玄明粉
属性:味辛、甘,性冷,无毒。治心热烦躁,并五脏宿滞、症结。明目,退膈上虚热,消 
肿毒。此即朴硝炼成者。(新补见《药性论》并日华子。) 
仙经∶以朴硝制伏为玄明粉。朴硝是太阴之精华,水之子也。阴中有阳之药。太阴号曰 
玄 
,内搜众疾,功莫大焉。治一切热毒风,搜冷, 癖气胀满,五劳七伤,骨蒸传尸,头痛烦 
热,搜除恶疾,五脏秘涩,大小肠不通,三焦热淋,疰忤疾,咳嗽呕逆,口苦干涩,咽喉闭 
塞,心、肝、脾、肺脏胃积热,惊悸,健忘,荣卫不调,中酒中脍,饮食过度,腰膝冷痛, 
手脚酸,久冷久热,四肢壅塞,背膊拘急,眼昏目眩,久视无力,肠风痔病,血癖不调。妇 
人产后,小儿疳气,阴毒伤寒,表里疫疠等疾,并悉治之。此药久服令人身轻耳明,驻颜延 
寿。急解毒药,补益,妙。唐明皇帝闻说终南山有道士刘玄真,服食此药,遂诏而问曰∶朕 
闻卿寿约三百岁,服食何药,得住世间,充悦如此。玄真答曰∶臣按《仙经》修炼朴硝,号 
玄明粉,只服此药,遂无病长生。其药无滓,性温,能除众疾。生饵尚能救急难性命,何况 
修炼长服。益精壮气,助阳证阴。不拘丈夫妇人,幼稚襁褓,不问四时冷热,即食后冷热俱 
治。一两分为十二服,但临时酌量加减。似觉壅热,伤寒,头痛鼻塞,四肢不举,饮食不下 
,烦闷气胀,不论昼夜急疾,要宣泻求安,即看年纪高下,用药一分或至半两,酌量加减, 
用桃花汤下为使,最上;次用葱汤下;如未通宣,更以汤一碗或两碗,投之即验。自然调补 
如常 
。要微畅不秘涩,但长服之,稍稍得力,朝服暮服,应不搜刮人五脏,怡怡自泰。其药初服 
之时,每日空腹,酒饮茶汤任下三钱匕,食后良久更下三钱匕。七日内常微泻利黄黑水涎沫 
等,此是搜淘诸疾根本出去,勿用畏之。七日后渐觉腹脏暖,消食下气,唯忌食苦参或食诸 
鱼、藕菜。饮食诸毒药解法,用葱白煎汤一茶碗,调玄明粉两钱顿服之,其诸毒药立泻下。 
若女人身怀六甲,长服安胎,诞孩子生日,无疮肿疾病。长服除故养新,气血日安。如有偶 
中毒物,取地胆一分,荠 、犀角各半两,服之立解。如长服,用大麻汤下为使。此药偏暖 
水脏,女人服,补血脉,及治骨蒸五劳,惊悸健忘,热毒风等,服之立愈。令人悦泽,开关 
健脾,轻身延寿,驻精神,明目。诸余功效不可具载,有传在太阴经中。朴硝二斤,须是白 
净者,以瓷炉一个叠实,却以瓦一片盖炉,用十斤炭火一 ,炉口不盖,着炭一条,候沸定 
了,方盖之,复以十五斤炭 之。放冷一伏时,提炉出药,以纸摊在地上,盆盖之一伏时, 
日晒取干。入甘草二两,生熟用,细捣罗为末。 

卷第三
马牙硝
属性:味甘,大寒,无毒。能除五脏积热伏气。末筛点眼及点眼药中用,甚去赤肿障翳涩 
泪痛。(新补 见《药性论》并日华子。) 
图经文已具朴硝条中。 
经验方∶治食物过饱不消遂成痞鬲。马牙硝一两,碎之,吴茱萸半升陈者,煎取茱萸浓 
汁投硝,乘热服,良久未转,更进一服,立愈。窦群在常州,此方得效。又方∶退翳明目白 
龙散∶马 
牙硝光净者,用浓纸裹令按实,安在怀内着肉处。养一百二十日取出研如粉,入少龙脑同研 
细,不计年岁深远,眼内生翳膜,渐渐昏暗,远视不明,但瞳仁不破散并医得,每点用药末 
两米许,点目中。简要济众∶治小儿鹅口。细研马牙硝,于舌上掺之,日三、五度。姚和众 
∶治 
小儿重舌。马牙硝涂舌下,日三度。太清伏炼灵砂法∶马牙硝,阴极之精,能制伏阳精,消 
化火石之气。丹房镜源∶养丹砂,制 砂。 

卷第三
生硝
属性:味苦,大寒,无毒。主风热癫痫,小儿惊邪螈 ,风眩头痛,肺壅,耳聋,口疮,喉 
痹咽塞,牙颔肿痛,目赤热痛,多眵泪。生茂州西山岩石间。其形块大小不定,色青白。采 
无时。(恶麦句姜。今附) 
图经文附朴硝条下。 

卷第三
滑石
属性:r滑石pd10。bmpr 
味甘,寒、大寒,无毒。主身热、泄 ,女子乳难,癃闭,利小便,荡胃中积聚寒 
热,益精气,通九窍六腑津液,去留结,止渴,令人利中。久服轻身,耐饥,长年。一名液 
石,一名共石,一名脱石,一名番石。生赭阳山谷及泰山之阴,或掖北白山,或卷山。采无 
时。(石韦为之使,恶曾青。) 
陶隐居云∶滑石,色正白,《仙经》用之以为泥。又有冷石,小青黄,性并冷利,亦能 
熨油 
污衣物。今出湘州、始安郡诸处。初取软如泥,久渐坚强,人多以作冢中明器物,并散热人 
用之,不正入方药。赭阳县先属南阳,汉哀帝置,明《本经》所注郡县,必是后汉时也。掖 
县,属青州东莱;卷县,属司州荣阳。唐本注云∶此石所在皆有。岭南始安出者,白如凝脂 
,极软滑。其出掖县者,理粗质青白黑点,唯可为器,不堪入药。齐州南山神通寺南谷亦大 
有 
,色青白不佳,至于滑腻,犹胜掖县者。臣禹锡等谨按药性论云∶滑石,臣。一名夕冷。 
能 
疗五淋,主难产。服其末,又末与丹参、蜜、猪脂为膏,入其月即空心酒下弹丸大。临产倍 
服,令滑胎易生。除烦热心躁,偏主石淋。陈藏器云∶按始安及掖县所出二石,形质既异, 
所用又殊。陶云∶不知今北方有之否。当陶之时北方阻绝,不知之者,曷足怪焉。苏恭引 
为一物,深可嗟讶。其始安者,软滑而白,是滑石。东莱者,硬涩而青,乃作器石也。南越 
志云∶ 城县出 石, 石即滑石也。土人以为烧器以烹鱼。日华子云∶滑石治乳痈,利津 
液。 
图经曰∶滑石,生赭阳山谷及泰山之阴、或掖北白山、或卷山,今道、永、莱、濠州皆 
有之。此有二种,道、永州出者,白滑如凝脂。《南越志》云∶ 城县出 石, 石即滑石 
也。土 
人以为烧器,用以烹鱼是也。莱、濠州出者,理粗质青,有白黑点,亦谓之斑石。二种皆可 

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