证类本草-第14章

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是矾石尔。孔氏解散方又云∶　
熬炼硝石令沸定汁尽。如此，硝石犹是有汁也。今仙家须之，能化他石，乃用于理第一。唐　
本注云∶晋宋古方，多用硝　
石，少用芒硝，近代诸医但用芒硝，鲜言硝石，岂古人昧于芒硝也。《本经》云∶生于朴硝，　
朴硝一名硝石朴，硝石一名　
芒硝，理既明白，不合重出之。今注∶此即出于朴硝，以暖水淋朴硝，取汁炼之，令减半，　
投于盆中，经宿乃有细芒生，　
故谓之芒硝也。又有英硝者，其状若白石英，作四、五棱，白色，莹澈可爱。主疗与芒硝颇　
同，亦出于朴硝，其煎炼自　
别有法，亦呼为马牙硝。唐注以此为硝石同类，深为谬矣。臣禹锡等谨按蜀本又一说∶人若　
常炼石而服者，至殁冢中生　
悬石，　
云不合重有芒硝条也。夫朴　
硝，一名硝石朴，即炼朴硝成硝石，明矣，故有硝石条焉。又硝石，一名　
亦是炼朴硝而成也。凡药虽　
为一体，盖同出而异名，修炼之法既殊。主治之功遂别矣。药性论云∶芒硝，使。味咸，有　
小毒。能通女子月闭，症瘕，　
下瘰　，黄胆病。主堕胎，患漆疮，汁敷之。主时疾壅热，能散恶血。陈藏器云∶石脾、芒　
硝、硝石并出于西戎卤地，　
咸水结成，所主亦以类相次。　
图经云文具朴硝条下。　
雷公云∶凡使，先以水飞过，用五重纸滴过去脚，于铛中干之，方入乳钵研如粉任用。　
芒硝是朴硝中炼出形似麦芒　
者，号曰芒硝。圣惠方治伐指，用芒硝煎汤淋渍之。千金方∶疗漆疮方∶用汤渍芒硝令浓，　
涂之，干即易之。梅师方∶　
治火丹毒，水调芒硝涂之。又方∶治一切疹，以水煮芒硝涂之。又方治伤寒发豌豆疮。未成　
脓，研芒硝，用猪胆相和，　
涂疮上，立效。子母秘录∶小儿赤游，行于体上，下至心即死，以芒硝纳汤中，取浓汁以拭　
丹上。百一方∶疗关膈大小　
便不通，胀满欲死，两、三日则杀人。芒硝三两，纸裹三、四重，炭火烧之，令内一升汤中　
尽服，当先饮汤一升已吐出，　
乃服之。孙真人食忌∶主眼有翳，取芒硝一大两，置铜器中急火上炼之，放冷后，以生绢细　
罗，点眼角中。每夜欲卧时　
一度点，妙。丹房镜源∶芒硝伏雌黄。　
衍义曰∶芒硝，《经》云∶生于朴硝。乃是朴硝以水淋汁，澄清，再经熬炼减半，倾木　
盆中，经宿，遂结芒有廉棱者。　
故其性和缓，古今多用以治伤寒。　

卷第三
朴硝
属性：r朴硝pd9。bmpr　
味苦、辛，寒、大寒，无毒。主百病，除寒热邪气，逐六府积聚，结固留癖，胃中食饮　
热结，破留血、闭绝，停痰　
痞满，推陈致新，能化七十二种石。炼饵服之，轻身、神仙。炼之白如银，能寒能热，能滑　
能涩，能辛能苦，能咸能酸，　
入地千岁不变。色青白者佳，黄　
采无时。（畏麦句姜。）　
陶隐居云∶今出益州北部故汶山郡、西川、蚕陵二县界。生山崖上，色多青白，亦杂黑　
斑。　
俗人择取白软者，以当硝石用之，当烧令汁沸出，状如矾石也。《仙经》唯云∶硝石能化他　
石。今此亦云能化石，疑必相似，可试之。唐本注云∶此物有二种，有纵理、缦理，用之无　
别。白软者，朴硝苗也，虚软少力，炼为硝石，所得不多，以当硝石，功力大劣也。今注∶　
今出　
益州，彼人采之，以水淋取汁，煎炼而成朴硝也。一名硝石朴者。硝即是本体之名；石者，　
乃坚白之号；朴者，即未化之义也。以其芒硝、英硝皆从此出，故为硝石朴也。其英硝，即　
今俗间谓之马牙硝者，是也。臣禹锡等谨按药性论云∶朴硝，君，味苦，咸，有小毒。能　
治　
腹胀，大小便不通，女子月候不通。日华子云∶主通泄五脏百病及症结，治天行热疾，消肿　
毒及头痛，排脓，润毛发。凡入饮药，先安于盏内，搅热药浇服。　
图经曰∶朴硝，生益州山谷有咸水之阳。硝石，生益州山谷及武都陇西西羌。芒硝，生　
于朴　
硝　
，今南北皆有之，而以西川者为佳。旧说三物同种，初采得其苗，以水淋取汁，煎炼而成，　
乃朴硝也，一名硝石朴。以硝石出于其中。又炼朴硝或地霜而成，坚白如石者，乃硝石也　
，　
一名芒硝。又取朴硝，以暖水淋汁，炼之减半，投于盆中，经宿而有细芒生，乃芒硝也。虽　
一体异名，而修炼之法既殊，则主治之功别矣。然《本经》各载所出，疑是二种。而今医方　
家所用，亦不复能究其所来，但以未炼成块，微青色者，为朴硝。炼成盆中上有芒者，为　
芒硝，亦谓之盆硝，其芒硝底澄凝者，为硝石。朴硝力紧，芒硝次之，硝石更缓，未知孰为　
真者。又按∶苏恭谓晋宋古方，多用硝石，少用芒硝。近代诸医但用芒硝，鲜言硝石，是不　
然也。张仲景《伤寒方》∶承气汤、陷胸丸之类，皆用芒硝。葛洪《肘后方》伤寒、时气、　
温病　
亦多用芒硝，唯治食脍胸膈中不化，方用朴硝。云无朴硝者，以芒硝代皆可用也。是晋宋以　
前，通用朴硝、芒硝矣。又《胡洽方》十枣汤用芒硝，大五饮丸用硝石。亦云无硝石用芒硝　
。是梁、隋间通用芒硝、硝石矣。以此言之，朴硝、硝石为精，芒硝为粗。故陶隐居引皇甫　
士安炼硝石法云∶乃是取芒硝与石脾合煮，成为真　
硝石，然石脾无复识者。又注矾石云∶生者名马齿矾，青白色，已炼成绝白，蜀人以当硝石，　
是硝石当时已为难得其真矣。故方书罕用，通以相代，若然今所用者，虽非真识，而其功效　
既相近，亦可通用无疑矣。其《本经》所以各载所出州土者，乃方俗治炼之法有精粗，故须　
分别耳。至如芎　之与蘼芜，大戟之与泽漆，俱是一物，《本经》亦各着州土者，盖根与苗　
，土地各有所宜，非别是一物。则朴硝、硝石，别着所出，亦其义也。他同此比，又有英硝　
者，亦出于朴硝，其状若白石英，作四、五棱，白色莹澈可爱，功用与芒硝颇同，但不能　
下利，力差小耳，亦谓之马牙硝，盖以类得名，近世用之最多。又金石凌法，用马牙硝、芒　
硝、朴硝、硝石四种相参次第下之。详此法出于唐世，不知当时如何分别也。又下有生硝条　
云∶生茂州西山岩石间，其形块大小不常，色青白，鲜见用者。而今医家又用一种甜消，弥　
更精好，或疑是此，乃云出于英硝。炼治之法未闻。又南方医人论消或小异。有着说云∶本　
草有朴硝、硝石、芒硝，而无马牙硝，诸家所注本草三种，竟无坚决，或言芒硝、硝石本是　
一物，不合重出。又言煎炼朴硝，投于盆中经宿乃有细芒，既如是，自当为马牙硝。又云马　
牙硝亦名英硝，自是一物，既以芒硝为朴硝，所出不应更有英硝。今诸硝之体各异，理亦易　
明，而至若此之惑也。朴硝味苦而微咸，《本经》言苦，《名医别录》以为辛，盖误谓硝石　
也。出蜀部者，莹白如冰雪，内地者小黑，皆苏脆易碎，风吹之则结霜，泯泯如粉，熬之烊　
沸，亦可熔铸。以水合甘草、猪胆煮之减半，投大盆中，又下凝水石屑同渍一宿，则凝结如　
白　
石英者，芒硝也。扫地霜煎炼而成如解盐，而味辛苦，烧之成焰都尽，则硝石也。能化金石　
，又性畏火而能制诸石使拒火，亦天地之神物也。牙消则芒硝是也。又有生硝不因煮炼而成　
，亦出蜀道，类朴硝而小坚也。其论虽辩，然与古人所说殊别，亦未可全信也。张仲景《伤　
寒论》疗膀胱急，小腹满，身尽黄，额上黑及足下热，因作黑瘅，大便必黑，腹胪胀满如水　
状，大便溏者，女劳得之，非水也。腹满者难疗，硝石矾石散主之。硝石熬黄，矾石烧令　
汁尽，二物等之，合夹绢筛，大麦粥汁和服方寸匕，日三，重衣覆取微汗，病随大小便去，　
小便正黄，大便正黑也。大麦用无皮者。《千金方》硝石用二分，矾石用一分。刘禹锡《　
传　
信方》，着石　山人甘露饭∶疗热壅、凉膈上，呕积滞。蜀朴硝成末，每一大斤用蜜，冬　
用十三两，春、夏、秋用十二两，先捣筛朴硝成末后，以白蜜和令匀，便入新青竹筒，随小　
大者一节，着药得半筒以上即止，不得令满。却入炊甑中，令有药处在饭内，其虚处出其上　
，不妨甑箪即得，候饭熟取出，承热绵滤入一瓷钵中，竹蓖搅勿停手，令至凝即药成，收入　
合中。如热月即于冷水中浸钵，然后搅，每食后或欲卧时，含一匙、半匙，渐渐咽之。如要　
通转亦得。　
圣惠方∶治时气头痛不止。用朴硝二两，捣罗为散，用生油调，涂于顶上。又方∶治乳　
石发　
动烦　
闷及诸风热。用朴硝炼成者半两，细研如粉，每服以蜜水调下一钱匕。日三、四服。外台秘　
要∶疗喉痹神验。朴硝一两，细细含咽汁，顷刻立瘥。孙真人食忌∶主口疮，取朴硝含之。　
简要　
济众∶治小便不通，膀胱热。白花散∶朴硝不以多少，研为末，每服二钱匕，温茴香酒调下　
，无时服。　
衍义曰∶朴硝，是初采扫得，一煎而成者，未经再炼治，故曰朴硝。其味酷涩，所以力　
坚急　
不和，可以熟生牛、马皮，及治金银有伪。葛洪治食脍不化，取此以荡逐之。腊月中以新瓦　
罐，满注热水，用朴硝二升，投汤中，搅散，挂北檐下，俟硝渗出罐外，羽收之。以人乳　
汁调半钱，扫一切风热毒瓦斯攻注目睑外，及发于头面、四肢肿痛，应手神验。　

卷第三
玄明粉
属性：味辛、甘，性冷，无毒。治心热烦躁，并五脏宿滞、症结。明目，退膈上虚热，消　
肿毒。此即朴硝炼成者。（新补见《药性论》并日华子。）　
仙经∶以朴硝制伏为玄明粉。朴硝是太阴之精华，水之子也。阴中有阳之药。太阴号曰　
玄　
，内搜众疾，功莫大焉。治一切热毒风，搜冷，　癖气胀满，五劳七伤，骨蒸传尸，头痛烦　
热，搜除恶疾，五脏秘涩，大小肠不通，三焦热淋，疰忤疾，咳嗽呕逆，口苦干涩，咽喉闭　
塞，心、肝、脾、肺脏胃积热，惊悸，健忘，荣卫不调，中酒中脍，饮食过度，腰膝冷痛，　
手脚酸，久冷久热，四肢壅塞，背膊拘急，眼昏目眩，久视无力，肠风痔病，血癖不调。妇　
人产后，小儿疳气，阴毒伤寒，表里疫疠等疾，并悉治之。此药久服令人身轻耳明，驻颜延　
寿。急解毒药，补益，妙。唐明皇帝闻说终南山有道士刘玄真，服食此药，遂诏而问曰∶朕　
闻卿寿约三百岁，服食何药，得住世间，充悦如此。玄真答曰∶臣按《仙经》修炼朴硝，号　
玄明粉，只服此药，遂无病长生。其药无滓，性温，能除众疾。生饵尚能救急难性命，何况　
修炼长服。益精壮气，助阳证阴。不拘丈夫妇人，幼稚襁褓，不问四时冷热，即食后冷热俱　
治。一两分为十二服，但临时酌量加减。似觉壅热，伤寒，头痛鼻塞，四肢不举，饮食不下　
，烦闷气胀，不论昼夜急疾，要宣泻求安，即看年纪高下，用药一分或至半两，酌量加减，　
用桃花汤下为使，最上；次用葱汤下；如未通宣，更以汤一碗或两碗，投之即验。自然调补　
如常　
。要微畅不秘涩，但长服之，稍稍得力，朝服暮服，应不搜刮人五脏，怡怡自泰。其药初服　
之时，每日空腹，酒饮茶汤任下三钱匕，食后良久更下三钱匕。七日内常微泻利黄黑水涎沫　
等，此是搜淘诸疾根本出去，勿用畏之。七日后渐觉腹脏暖，消食下气，唯忌食苦参或食诸　
鱼、藕菜。饮食诸毒药解法，用葱白煎汤一茶碗，调玄明粉两钱顿服之，其诸毒药立泻下。　
若女人身怀六甲，长服安胎，诞孩子生日，无疮肿疾病。长服除故养新，气血日安。如有偶　
中毒物，取地胆一分，荠　、犀角各半两，服之立解。如长服，用大麻汤下为使。此药偏暖　
水脏，女人服，补血脉，及治骨蒸五劳，惊悸健忘，热毒风等，服之立愈。令人悦泽，开关　
健脾，轻身延寿，驻精神，明目。诸余功效不可具载，有传在太阴经中。朴硝二斤，须是白　
净者，以瓷炉一个叠实，却以瓦一片盖炉，用十斤炭火一　，炉口不盖，着炭一条，候沸定　
了，方盖之，复以十五斤炭　之。放冷一伏时，提炉出药，以纸摊在地上，盆盖之一伏时，　
日晒取干。入甘草二两，生熟用，细捣罗为末。　

卷第三
马牙硝
属性：味甘，大寒，无毒。能除五脏积热伏气。末筛点眼及点眼药中用，甚去赤肿障翳涩　
泪痛。（新补　见《药性论》并日华子。）　
图经文已具朴硝条中。　
经验方∶治食物过饱不消遂成痞鬲。马牙硝一两，碎之，吴茱萸半升陈者，煎取茱萸浓　
汁投硝，乘热服，良久未转，更进一服，立愈。窦群在常州，此方得效。又方∶退翳明目白　
龙散∶马　
牙硝光净者，用浓纸裹令按实，安在怀内着肉处。养一百二十日取出研如粉，入少龙脑同研　
细，不计年岁深远，眼内生翳膜，渐渐昏暗，远视不明，但瞳仁不破散并医得，每点用药末　
两米许，点目中。简要济众∶治小儿鹅口。细研马牙硝，于舌上掺之，日三、五度。姚和众　
∶治　
小儿重舌。马牙硝涂舌下，日三度。太清伏炼灵砂法∶马牙硝，阴极之精，能制伏阳精，消　
化火石之气。丹房镜源∶养丹砂，制　砂。　

卷第三
生硝
属性：味苦，大寒，无毒。主风热癫痫，小儿惊邪螈　，风眩头痛，肺壅，耳聋，口疮，喉　
痹咽塞，牙颔肿痛，目赤热痛，多眵泪。生茂州西山岩石间。其形块大小不定，色青白。采　
无时。（恶麦句姜。今附）　
图经文附朴硝条下。　

卷第三
滑石
属性：r滑石pd10。bmpr　
味甘，寒、大寒，无毒。主身热、泄　，女子乳难，癃闭，利小便，荡胃中积聚寒　
热，益精气，通九窍六腑津液，去留结，止渴，令人利中。久服轻身，耐饥，长年。一名液　
石，一名共石，一名脱石，一名番石。生赭阳山谷及泰山之阴，或掖北白山，或卷山。采无　
时。（石韦为之使，恶曾青。）　
陶隐居云∶滑石，色正白，《仙经》用之以为泥。又有冷石，小青黄，性并冷利，亦能　
熨油　
污衣物。今出湘州、始安郡诸处。初取软如泥，久渐坚强，人多以作冢中明器物，并散热人　
用之，不正入方药。赭阳县先属南阳，汉哀帝置，明《本经》所注郡县，必是后汉时也。掖　
县，属青州东莱；卷县，属司州荣阳。唐本注云∶此石所在皆有。岭南始安出者，白如凝脂　
，极软滑。其出掖县者，理粗质青白黑点，唯可为器，不堪入药。齐州南山神通寺南谷亦大　
有　
，色青白不佳，至于滑腻，犹胜掖县者。臣禹锡等谨按药性论云∶滑石，臣。一名夕冷。　
能　
疗五淋，主难产。服其末，又末与丹参、蜜、猪脂为膏，入其月即空心酒下弹丸大。临产倍　
服，令滑胎易生。除烦热心躁，偏主石淋。陈藏器云∶按始安及掖县所出二石，形质既异，　
所用又殊。陶云∶不知今北方有之否。当陶之时北方阻绝，不知之者，曷足怪焉。苏恭引　
为一物，深可嗟讶。其始安者，软滑而白，是滑石。东莱者，硬涩而青，乃作器石也。南越　
志云∶　城县出　石，　石即滑石也。土人以为烧器以烹鱼。日华子云∶滑石治乳痈，利津　
液。　
图经曰∶滑石，生赭阳山谷及泰山之阴、或掖北白山、或卷山，今道、永、莱、濠州皆　
有之。此有二种，道、永州出者，白滑如凝脂。《南越志》云∶　城县出　石，　石即滑石　
也。土　
人以为烧器，用以烹鱼是也。莱、濠州出者，理粗质青，有白黑点，亦谓之斑石。二种皆可