证类本草-第15章
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也。土
人以为烧器，用以烹鱼是也。莱、濠州出者，理粗质青，有白黑点，亦谓之斑石。二种皆可
作器用，甚精好。初出软烂如泥，久渐坚强，彼人皆就穴中乘其软时制作，用力殊少，不然
坚
《雷 炮炙方》滑石有五色，当用白色如方解石者。其绿色者，性寒有毒，不入药。又云∶
凡滑石似冰，白青色，画石上有白腻文者为真。如此说，则与今南中来者又皆相类，用之无
疑矣。然雷 虽名隋人，观其书乃有言唐以后药名者，或者后人增损之欤。或云∶沂州出一
种
滑石，甚佳，与《本经》所云泰山之阴相合。然彼土不取为药，故医人亦鲜知用之。今濠州
医
人所供青滑石，云性微寒，无毒。主心气涩滞。与《本经》大同小异。又吴录《地理志》及
《太康地记》云∶郁林州布山县多虺，其毒杀人，有冷石可以解之，石色赤黑，味苦，屑之
着疮中，并以切齿立苏。一名切齿石。今人多用冷石作粉，治痱疮，或云即滑石也，但味之
甘苦不同耳。按古方利小便，治淋涩，多单使滑石。又与石韦同捣末，饮服刀圭更快。又主
石淋发烦闷，取滑石十二分，研粉，分两服，以水和搅令散，顿服之。烦热定，即停后服。
未已，尽服必瘥。
雷公云∶凡使有多般，勿误使之。有白滑石、绿滑石、乌滑石、冷滑石、黄滑石。其白
滑石
方解石，色白，于石上画有白腻纹，方使得。滑石绿者，性寒，有毒，不入药中用。乌滑石
似色，画石上有青白腻纹，入用妙也。黄滑石色似金，颗颗圆。画石上有青黑色者，勿用
，杀人。冷滑石青苍色，画石上作白腻文，亦勿用。若滑石色似冰，白青色，画石上有白腻
文者，真也。凡使，先以刀刮，研如粉，以牡丹皮同煮一伏时，出，去牡丹皮取滑石，却用
东流水淘过，于日中晒干方用。圣惠方∶治乳石发动，躁热烦渴不止。滑石半两，细研如粉
以水一中盏，绞如白饮，顿服之，未瘥再服。又方∶治妇人过忍小便致胞转。滑石末，葱汤
调
下二钱匕。又方∶治膈上烦热多渴，通利九窍。滑石二两捣碎，以水三大盏，煎取二盏，去
滓
，下粳米二合煮粥，温温食之效。外台秘要∶疗妊娠不得小便，滑石末水和泥脐下二寸。广
利
方∶治气壅，关格不通，小便淋结，脐下妨闷兼痛。以滑石八分研如面，以水五大合，和搅
顿
服。杨氏产乳∶疗小便不通。滑石末一升，以车前汁和涂脐四畔，方四寸，热即易之，冬月
水
和亦得。丹房镜源∶滑石能制雄、雌黄为外匮。周礼∶以滑养窍。注云∶滑石也。凡诸物通
利，往来似窍。
衍义曰∶滑石，今谓之画石，以其软滑可写画，淋家多用。若暴得吐逆不下食，以生细
末贰
钱匕，温水服；仍急以热面半盏，押定。
卷第三
石胆
属性：r石胆pd11。bmpr
味酸、辛，寒，有毒。主明目、目痛，金疮，诸痫痉，女子阴蚀痛，石淋寒热，崩中
下血，诸邪毒瓦斯，令人有子，散症积，咳逆上气，及鼠 恶疮。炼饵服之，不老，久服增寿
神仙。能化铁为铜，成金银。一名毕石，一名黑石，一名棋石，一名铜勒。生羌道山谷、羌
里句青山。二月庚子、辛丑日采。（水英为之使，畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白薇。）
陶隐居云∶《仙经》有用此处，俗方甚少，此药殆绝。今人时有采者，其色青绿，状如
琉璃
而有白纹，易破折。梁州、信都无复有，俗用乃以青色矾石当之，殊无仿佛。《仙经》一名
立制石。唐本注云∶此物出铜处有，形似曾青，兼绿相间，味极酸、苦，磨铁作铜色，此是
真者。陶云色似琉璃，此乃绛矾。比来亦用绛矾为石胆，又以醋揉青矾为之，并伪矣。真者
出蒲州虞乡县东亭谷窟及薛集窟中，有块如鸡卵者为真。臣禹锡等谨按吴氏云∶石胆，神农∶
酸，小寒。季氏∶
寒。桐君∶辛，有毒。扁鹊∶苦，无毒。药性论云∶石胆，君，有大毒。破热毒，陆英为使
。日华子云∶味酸、涩，无毒。治 牙，鼻内息肉。通透清亮，蒲州者为上也。
图经曰∶石胆，生羌道山谷、羌里句青山，今唯信州铅山县有之。生于铜坑中，采得煎
炼而
又有自然生者，尤为珍贵，并深碧色。入吐风痰药用最快。二月庚子、辛丑日采。苏恭云∶
真者，出蒲州虞乡县东亭谷窟及薛集窟中，有块如鸡卵者为真。今南方医人多使之。又着其
说云∶石胆最上出蒲州，大者如拳，小者如桃、栗，击之纵横解皆成叠纹，色青，见风久则
绿，击破其中亦青也。其次出上饶曲江铜坑间者，粒细有廉棱，如钗股米粒。本草注言，伪
者以醋揉青矾为之。今不然，但取粗恶石胆合硝石销溜而成。今块大色浅，浑浑无脉理，击
之则碎无廉棱者，是也。亦有挟石者，乃削取石胆床，溜造时投消汁中，及凝则相着也。
唐本余∶下血赤白，面黄，女子脏寒。外台秘要∶疗齿痛及落尽。细研石胆，以人乳汁
和
擦所痛齿上或孔中，日三、四度。止痛，复生齿，百日后复故齿。每日以新汲水漱令净。梅
师方∶治甲疽。以石胆一两，于火上烧令烟尽，碎研末，敷疮上。不过四、五度立瘥。胜金
方∶治一切毒。以胆子矾为末，用糯米糊丸如鸡头实大，以朱砂衣，常以朱砂养之，冷水化
一丸
，立瘥。又方∶治口疮众疗不效，胆矾半两，入银埚子内，火 通赤，置于地上，出火毒一
夜
，细研。每取少许敷疮上，吐酸水清涎，甚者，一两上便瘥。谭氏小儿方∶治国中风瘫缓。
一
日内，细研胆矾如面，每使一字许，用温醋汤下，立吐出涎，渐轻。太清伏炼灵砂法∶石胆
所
出嵩岳蒲州，禀灵石异气，形如瑟瑟。沈存中笔谈∶信州铅山有苦泉，流以为涧，挹其水熬
之，则成胆矾，烹胆矾即成铜，熬胆矾铁釜久之亦化为铜。
卷第三
空青
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味甘、酸，寒、大寒，无毒。主青盲，耳聋，明目，利九窍，通血脉，养精神，益肝
气，疗目赤痛，去肤翳止泪出，利水道，下乳汁，通关节，破坚积。久服轻身，延年不老，
令人不忘，志高、神仙。能化铜、铁、铅、锡作金。生益州山谷及越 山有铜处。铜精熏则
生空青，其腹中空。三月中旬采，亦无时。
陶隐居云∶越 属益州。今出铜官者，色最鲜深，出始兴者弗如，益州诸郡无复有，恐
久不
采之故也。凉州西平郡有空青山，亦甚多。今空青但圆实如铁珠，无空腹者，皆凿土石中取
之。又以合丹成，则化铅为金矣。诸石药中，唯此最贵。医方乃稀用之，而多充画色，殊为
可惜。唐本注云∶此物出铜处有，乃兼诸青，但空青为难得。今出蔚州、兰州、宣州、梓州
，宣
州者最好，块段细，时有腹中空者。蔚州、兰州者，片块大，色极深，无空腹者。今注∶今
出饶、信等州者亦好。臣禹锡等谨按范子计然云∶空青出巴郡。白青、曾青出新淦。青色者
善
。药性论云∶空青，君，畏菟丝子。能治头风，镇肝，瞳仁破者，再得见物。萧炳云∶腹中
空，如杨梅者胜。日华子云∶空青大者如鸡子，小者如相思子，其青浓如荔枝壳，内有浆酸
甜，能点多年青盲内障翳膜，养精气，其壳又可摩翳也。
图经曰∶空青，生益州山谷及越 山有铜处，铜精熏则生空青，今信州亦时有之。状若
杨梅
别名杨梅青。其腹中空，破之有浆者绝难得。亦有大者如鸡子，小者如豆子，三月中旬采，
亦无时。古方虽稀用，而今治眼翳障，为最要之物。又曾青所出与此同山，疗体颇相似，而
色理亦无异，但其形累累如连珠相缀，今极难得。又有白青，出豫章山谷，亦似空青，圆如
铁珠，色白而腹不空，亦谓之碧青，以其研之色碧也。亦谓之鱼目青，以其形似鱼目也。无
空青时，亦可用，今不复见之。
千金方∶治眼 不明。以空青少许，渍露一宿，以水点之。又方治口 不正。取空青
一豆
许，含之即效。肘后方∶治卒中风，手臂不仁，口 僻。取空青末一豆许，着口中渐入咽即
愈。
衍义曰∶空青，功长于治眼。仁庙朝，尝诏御药院，须中空有水者，将赐近戚，久而方
得。
其
杨梅青，治翳极有功。中亦或有水者，其用与空青同，弟有优劣耳。今信州穴山而取，世谓
之杨梅青，极难得。
卷第三
曾青
属性：r曾青pd13。bmpr
味酸，小寒，无毒。主目痛，止泪出，风痹，利关节，通九窍，破症坚积聚，养肝胆
，除寒热，杀白虫，疗头风、脑中寒，止烦渴，补不足，盛阴气，久服轻身不老。能化金、
铜。生蜀中山谷及越 。采无时。（畏菟丝子。）
陶隐居云∶此说与空青同山，疗体亦相似。今铜官更无曾青，唯出始兴。形累累如黄连
相缀
，色理小类空青，甚难得而贵。《仙经》少用之。化金之法，事同空青。唐本注云∶曾青出
蔚州、鄂州，蔚州者好，其次鄂州，余州并不任用。
图经文具空青条下。
雷公云∶凡使，勿用夹石及铜青，若修事一两，要紫背天葵、甘草、青芝草三件，干、
湿各一
镒，并细锉，放于一瓷埚内，将曾青于中。以东流水二镒并诸药等，缓缓煮之，五昼夜，勿
令水火失时，足取出，以东流水浴过，却入乳钵中，研如粉用。丹房镜源∶曾青结汞制丹砂
，金气之所生。宝藏论∶曾青若住火成膏者，可立制汞成银，转得八石。清霞子∶爽神气。
卷第三
禹余粮
属性：r禹余粮pd14。bmpr
味甘，寒、平，无毒。主咳逆，寒热，烦满，下赤白，血闭，症瘕，大热，疗小腹
痛结烦疼。炼饵服之，不饥、轻身、延年。一名白余粮。生东海池泽及山岛中，或池泽中。
陶隐居云∶今多出东阳，形如鹅鸭卵，外有壳重叠，中有黄细末如蒲黄，无砂者为佳。
近年
茅山凿地大得之，极精好，乃有紫华靡靡。《仙经》服食用之，南人又呼平泽中有一种藤，
叶如菝 ，根作块有节，似菝 而色赤，根形似薯蓣，谓为禹余粮。言昔禹行山乏食，采此
以充粮，而弃其余，此云白余粮也。生池泽复有仿佛。或疑今石者，即是太一也。张华云
∶地多蓼者，必有余粮，今庐江间便是也。适有人于铜官采空青于石坎，大得黄赤色石，极
似今之余粮，而色过赤好，疑此是太一也。彼人呼为雌黄，试涂物，正如雄黄色尔。唐本注
云∶陶云黄赤色石，疑是太一。既无壳裹，未是余粮，疑谓太一，殊非的称。臣禹锡等谨按
药性论云∶禹余粮，君，味咸。主治崩中。萧炳云∶牡丹为使。日华子云∶治邪气及骨节疼
，四肢不仁，痔 等疾。久服耐寒暑。又名太一余粮。
图经曰∶禹余粮，生东海池泽及山岛中、或池泽中，今唯泽、潞州有之。旧说形如鹅鸭
卵，
有壳重叠，中有黄，细末如蒲黄。今图上者，全是山石之形，都不作卵状，与旧说小异。采
无时。《本经》又有太一余粮。谨按陶隐居《登真隐诀》载长生四镇丸云∶太一禹余粮
定六腑，镇五脏。注云∶按本草有太一余粮、禹余粮两种。治体犹同。而今世唯有禹余粮
不复识太一。此方所用，遂合其二名，莫辨何者的是。而后小镇直云∶禹余粮，盒饭用之耳
。余粮多出东阳山岸间，茅山甚有，好者状如牛黄，重重甲错，其佳处乃紫色，泯泯如面，
啮之无复碜。虽然用之，宜细研，以水洮取汁澄之，勿令有沙土也。而苏恭亦云∶太一余
与禹余粮本一物，而以精粗为别，故一名太一禹余粮，其壳若瓷，初在壳中，未凝结者，犹
是黄水，久凝乃有数色，或青、或白，或赤、或黄，年多渐变紫色，自赤及紫，俱名太一，
其诸色通谓之余粮也。今医家但用余粮，亦不能如此细分别耳。张仲景治伤寒下痢不止，心
下痞 ，利在下焦者，赤石脂禹余粮汤主之。赤石脂、禹余粮各一斤，并碎之，以水六升，
煮取二升，去滓，分再服。又按张华《博物志》曰∶扶海洲上，有草焉，名曰筛草，其实食
之，如大麦，从七月稔熟，民敛至冬乃讫，名自然谷，亦曰禹余粮。今药中有禹余粮者，世
传昔禹治水，弃其所余食于江中，而为药也。然则，筛草与此异物而同名也。其云弃之江中
而为药，乃与生海池泽者同种乎？
经验方∶治产后烦躁。禹余粮一枚，状如酸KT 者，入地埋一半，四面紧筑，用炭一
秤，发顶
一斤 ，去火三分耗二为度，用湿砂土罨一宿方取，打去外面一重，只使里内细研水淘澄五
、七度，将纸衬干，再研数千遍。患者用甘草煎汤调二钱匕，只一服立效。胜金方∶治妇人
带下
。白下∶即禹余粮一两，干姜等分。赤下∶禹余粮一两，干姜半两，上件禹余粮用醋淬，捣
研细为末，空心温酒调下二钱匕。别说云∶谨案∶越州会稽山中，见出一种甚良。彼人云∶
昔大禹会稽于此地余粮者。本为此尔。
卷第三
太一余粮
属性：味甘，平，无毒。主咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气，肢节不利，大饱绝
力身重。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙，一名石脑。生太山山谷。九月采。（
杜仲为之使，畏贝母、菖蒲、铁落。）
陶隐居云∶今人唯总呼为太一禹余粮，自专是禹余粮尔，无复识太一者，然疗体亦相似，
《仙经》多用之，四镇丸亦总名太一禹余粮。唐本注云∶太一余粮及禹余粮，一物而以精、
粗为名尔。其壳若瓷，方圆不定，初在壳中未凝结者，犹是黄水，名石中黄子。久凝乃有数
色，或青、或白、或赤、或黄。年多变赤，因赤渐紫。自赤及紫，俱名太一。其诸色通谓余
粮。今太山不见采得者，会稽、王屋、泽、路州诸山皆有之。臣禹锡等谨按吴氏∶太一禹余
粮，一名禹哀。神农、歧伯、雷公∶甘，平。季氏∶小寒。扁鹊∶甘，无毒，生太山上，有
甲，甲中有白，白中有黄，如鸡子黄色。九月采，或无时。
图经 文已具禹余粮条下。
陈藏器云∶苏云∶禹余粮及太一禹余粮，皆以精粗为名。余粮中黄子，年多变赤，从赤
入紫。
道之宗源，太者大也，一者道也，大道之师，即禹之理化。神君，禹之师也。师常服之，故
有太
一之名。兼服混然。张司空云∶还魂石中黄子，鬼物禽兽守之，不可妄得，即其神物也。会
稽有地名蓼，出余粮，土人掘之，以物请买，所请有数，根据数必得不可妄求，此犹有神，
岂非太一也。雷公云∶凡使，勿误用石中黄并卵石黄，此二名石。真似禹余粮也。其石中黄
，
向里赤、黑、黄，味淡微 。卵石黄，味酸。个个如卵，内有子一块，不堪用也。若误饵之
，令人肠干。太一禹余粮，看即如石，轻敲便碎，可如粉也。兼重重如叶子雌黄，此能益脾
，安脏气。凡修事四两，先用黑豆五合，黄精五合，水二斗，煮取五升，置于瓷埚中，下禹
余粮，着火煮，旋添，汁尽为度。其药气自然香如新米，捣了又研一万杵方用。
卷第三
白石英
属性：r白石英pd15。bmpr
味甘、辛，微温，无毒。主消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹
疗肺痿，下气，利小便，补五脏，通日月光。久服轻身长年，耐寒热。生华阴山谷及泰山。
大
端名青
陶隐居云∶今医家用新安所出，极细长白澈者；寿阳八公山多大者，不正�
