证类本草-第63章

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花，七月、八月采花。曝干，二十日成。今近都人家园圃所莳金钱花，花、叶并如上说，极　
易繁盛，恐即经旋复也。张仲景治伤寒汗下后，心下痞坚，噫气不除，有七物旋复代赭汤。　
杂治妇人，有三物旋复汤。胡洽有除痰饮在两胁胀满等旋复花丸，用之尤多。　
雷公云∶凡采得后，去裹花蕊壳皮并蒂子，取花蕊蒸，从巳至午，晒干用。外台秘要∶　
救急　
续断　
筋法∶取旋复花草根净洗土捣，量疮大小敷之。日一、二易，以瘥为度。又方∶破斫筋断者　
。　
以旋复根捣汁沥疮中，仍用滓封疮上，十五日，即断筋便续。此方出苏景中家獠奴用，效。　
经验后方∶治中风及壅滞。以旋复花洗尘令净，捣末，炼蜜丸如桐子大。夜卧以茶汤下五丸　
至七丸、十丸。梅师方∶治金疮止血，捣旋复花苗敷疮上。　
衍义曰∶旋复花，叶如大菊，又如艾蒿。八、九月有花，大如梧桐子，花淡黄绿，繁茂，　
圆　
而　
覆下，亦一异也。其香过于菊，行痰水，去头目风。其味甘、苦、辛，亦走散之药也。其旋　
花，四月、五月有花，别一种，非此花也。第七卷已具之。　

卷第十
藜芦
属性：r藜芦pd231。bmpr　
味辛、苦，寒、微寒，有毒。主蛊毒，咳逆，泄痢肠　，头疡疥瘙恶疮，杀诸虫毒，　
去死肌，疗哕逆，喉痹不通，鼻中息肉，马刀烂疮。不入汤。一名葱苒，一名葱　（音毯），　
一名山葱。生泰山山谷。三月采根，阴干。（黄连为之使，反细辛、芍药、五参，恶大黄。）　
陶隐居云∶近道处处有。根下极似葱而多毛。用之只剔取根，微炙之。臣禹锡等谨按蜀　
本　
图　
经云∶叶似郁金、秦艽、　荷等，根若龙胆，茎下多毛。夏生冬凋枯。今所在山谷皆有。八　
月采根，阴干。吴氏云∶藜芦，一名葱葵，一名　芦，一名蕙葵。神农、雷公；辛，有毒。　
歧伯∶咸，有毒。季氏∶大毒，大寒。扁鹊∶苦，有毒。大叶，根小相连。范子曰∶藜芦出　
河东，黄白者善。药性论云∶藜芦，使，有大毒。能主上气，去积年脓血，泄痢，治恶风疮　
疥癣头秃，杀虫。　
图经曰∶藜芦，生泰山山谷，今陕西、山南东西州郡皆有之。三月生苗。叶青，似初出　
棕心　
，　
又似车前。茎似葱白，青紫色，高五、六寸，上有黑皮裹茎，似棕皮。其花肉红色。根似马　
肠根，长四、五寸许，黄白色。二月、三月采根，阴干。此有二种∶一种水藜芦，茎叶大同　
，只是生在近水溪涧石上，根须百余茎，不中入药用。今用者名葱白藜芦，　
根须甚少，只是三、二十茎，生高山者为佳。均州土俗亦呼　
为鹿葱。此药大吐上膈风涎，暗风痫病，小儿　，用钱匕一字，则恶吐人。又用通顶令人　
嚏，而古经本草云∶疗呕逆，其效未详。今萱草亦谓之鹿葱，其类全别。主疗亦不同耳。　
雷公云∶凡采得去头，用糯米泔汁煮，从巳至未，出，晒干用之。圣惠方∶治黑痣生于　
身面　
上。用　
藜芦灰五两，水一大碗，淋灰汁于铜器中盛，以重汤煮令如黑膏，以针微拨破痣处点之，良　
。不过三遍，神验。千金翼治牙疼。纳藜芦末于牙孔中，勿咽汁，神效。经验后方∶治中风　
不　
语，喉中如拽锯声，口中涎沫。取藜芦一分，天南星一个，去浮皮，于脐子上陷一个坑子，　
纳入陈醋二橡斗子，四面用火逼令黄色，同一处捣，再研极细，用生面为丸如赤豆大。每服　
三　
丸，温酒下。百一方∶治黄胆。取藜芦着灰中炮之，小变色捣为末。水服半钱匕，小吐，不　
过　
数服。斗门方治疥癣。用藜芦细捣为末，以生油涂敷之。简要济众∶治中风不省人事，牙关　
紧　
急者。藜芦一两去芦头，浓煎防风汤浴过，焙干碎切，炒微褐色，捣为末。每服半钱，温水　
调下，以吐出风涎为效。如人行三里未吐，再服。　
衍义曰∶藜芦，为末，细调，治马疥痒。　

卷第十
钩吻
属性：味辛，温，有大毒。主金疮，乳　，中恶风，咳逆上气，水肿，杀鬼疰蛊毒，破症积　
，除脚膝痹痛，四肢拘挛，恶疮疥虫，杀鸟兽。一名野葛。折之青烟出者名固活。甚热，不　
入汤。生傅（音附）高山谷及会稽东野。（半夏为之使，恶黄芩。）　
陶隐居云∶五符中亦云钩吻是野葛。言其入口则钩人喉吻。或言∶吻作挽字，牵挽人肠　
而绝　
之　
。核（胡革切）事而言，乃是两物。野葛是根，状如牡丹，所生处亦有毒，飞鸟不得集之，　
今　
人用合膏服之无嫌。钩吻别是一草。叶似黄精而茎紫，当心抽花，黄色，初生既极类黄精，　
故以为杀生之对也。或云钩吻是毛莨，此本及后说参错不同，未详云何？又有一物名阴命　
，赤色，着木悬其子，生山海中，最有大毒，入口能立杀人。唐本注云∶野葛生桂州以南，　
村墟闾巷间皆有。彼人通名钩吻，亦谓苗名钩吻，根名野葛，蔓生。人或误食其叶者皆致　
死，而羊食其苗大肥，物有相伏如此。若巴豆，鼠食则肥也。陶云∶飞鸟不得集之，妄矣。　
其野葛，以时新采者，皮白骨黄。宿根似地骨，嫩根如汉防己，皮节断者良。正与白花藤根　
相类，不深别者，颇亦惑之。其新取者，折之无尘气。经年以后则有尘起，根骨似枸杞，有　
细孔者。人折之则尘气从孔中出，今折枸杞根亦然。经言折之青烟起者名固活为良，此亦不　
达之言也。凡黄精直生如龙胆，泽漆两叶或四、五叶相对，钩吻蔓生，叶如柿叶。《博物志　
》云∶钩吻叶似凫葵，并非黄精之类。毛莨是有毛，石龙芮何干钩吻？臣禹锡等谨按蜀本　
秦　
钩吻，主喉痹，咽中塞，声变，咳逆气，温中。一名除辛。生寒石山。二月、八月采。谨按　
钩吻，一名野葛者。亦如徐长卿、赤箭、鬼箭等，并一名鬼督邮。鬼督邮自是一物。今钩吻　
一名野葛，则野葛自有一种，明矣。且药有名同而体异者极多，非独此也。据陶注云∶钩吻　
叶似黄精而茎紫，当心抽花，黄色者是。苏云∶野葛出桂州，叶似柿叶，人食之即死者。当　
别是一物尔。又云∶苗名钩吻，根名野葛，亦非通论。按今市人皆以叶似黄精者为钩吻。按　
《雷公炮炙方》云∶黄精勿令误用钩吻。钩吻叶似黄精，而头尖处有两毛若钩是也。吴氏云　
∶秦钩吻，一名毒根。神农∶辛。雷公∶有毒，杀人。生南越山或益州。叶如葛，赤茎，　
大如　
箭，根黄，正月采。葛洪方云∶钩吻与食芹相似，而生处无他草。其茎有毛，误食之杀人。　
岭表录异云∶野葛，毒草也。俗呼为胡蔓草，误食之，则用羊血解之。　
陈藏器云∶人食其叶，饮冷水即死。冷水发其毒也。彼人以野葛饲人，勿与冷水。至肥　
大　
，　
以冷水饮之，至死悬尸于树，汁滴地生菌子，收之名菌药，烈于野葛。胡蔓叶细长光润。雷　
公云∶凡使，勿用地精，苗茎与钩吻同。其钩吻治人身上恶毒疮，效。其地精熬人，采得后　
，　
细锉捣了，研绞取自然汁入膏中用，勿误饵之。黄帝问天老曰∶天地所生，岂有食之死者乎　
？天老曰∶太阴之精，名曰钩吻，不可食之，入口则死。博物志云∶钩吻，毒。桂心、葱叶　
涕解之。　

卷第十
射（音夜）干
属性：r射（音夜）干pd232。bmpr　
味苦，平、微温，有毒。主咳逆上气，喉痹咽痛，不得消息，散结气，腹中邪　
逆，食饮大热，疗老血在心脾间，咳唾，言语气臭，散胸中热气。久服令人虚。一名乌扇，　
一名乌蒲，一名乌　，一名乌吹，一名草姜。生南阳川谷田野。三月三日采根，阴干。　
陶隐居云∶此即是乌　根，庭台多种之。黄色，亦疗毒肿，方多作夜干字。今射亦作夜　
音，　
人言其叶是鸢尾，而复又有鸢头，此盖相似尔，恐非乌　者即其叶名矣。又别有射干，相似　
而花白茎长，似射人之执竿者。故阮公诗云∶射干临层城。此不入药用。根亦无块，唯有其　
质。唐本注云∶射干，此说者，是其鸢尾叶都似射干，而花紫碧色，不抽高茎，根似高良姜　
而肉白，根即鸢头。陶说由跋都论此尔。臣禹锡等谨按蜀本云∶射干，微寒。《图经》云　
∶　
肮二、三尺。花黄实黑，根多须，皮黄黑，肉黄赤。今所在皆有。二月、八月采根，去皮日　
干用之。陈藏器云∶射干、鸢尾，按此二物相似，人多不分。射干，总有三物。佛经云∶　
夜干　
貂KT　，此是恶兽，似青黄狗，食人。郭云能缘木。又阮公诗云∶夜干临层城。此即是树。　
今　
之射干殊高硕者，本草射干，即人间所种为花卉，亦名凤翼。叶如鸟翅，秋生红花，赤点。　
鸢尾亦人间多种，苗低下于射干，如鸢尾，春夏生紫碧花者是也。又注云∶据此犹错，夜　
干花黄，根亦黄色。药性论云∶射干，使，有小毒。能治喉痹，水浆不入，能通女人月闭，　
治疰气，消瘀血。日华子云∶消痰，破症结，胸膈满，腹胀，气喘，　癖，开胃下食，消肿　
毒，镇肝明目。根润，亦有形似高良姜大小，赤黄色淡硬，五、六、七、八月采。　
图经曰∶射（音夜）干，生南阳山谷田野，今在处有之，人家庭砌间亦多种植。春生苗，　
高二　
、　
三尺。叶似蛮姜，而狭长横张，疏如翅羽状，故一名乌　，谓其叶耳。叶中抽茎，似萱草而　
强　
硬。六月开花，黄红色，瓣上有细纹。秋结实作房，中子黑色。根多须，皮黄黑，肉黄赤。　
三月三日采根，阴干。陶隐居云∶疗毒肿方多作夜干。今射亦作夜音。又云∶别有射干，相　
似而花白茎长，似射人之执竿者。故阮公诗云∶射干临层城是也。此不入药用。苏恭∶射干　
，此说是鸢尾，叶都似射干，而花紫碧色，不抽高茎，根似高良姜面肉白，根即鸢头也。又　
按荀子云∶西方有木焉，名曰射干。茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，其茎非能长　
也，所立者然也。杨　注云∶当是草，而云木，误也。今观射干之形，其茎梗疏长，正如长　
竿状，得名由此耳。而陶以夜音为疑，且古字音呼固多相通，若汉官仆射主，射而亦音夜，　
非　
有别义也。又射干多生山崖之间，其茎虽细小，亦类木梗。故荀子名木，而苏谓陶说为鸢尾　
。鸢尾花亦不白，其白者自是射干之类，非鸢尾也。鸢尾布地而生，叶扁阔于射干。苏云∶　
花紫碧色，根如高良姜者是也。《本经》云∶生九嶷山谷，今在处有，大类蛮姜也。五月采　
。一云∶九月、十月采根，日干。　
雷公云∶凡使，先以米泔水浸一宿漉出，然后用堇竹叶煮，从午至亥，漉出日干用之。　
外台　
秘要∶　
治喉痹。射干一片，含咽汁瘥。肘后方∶治小儿疝发时，肿痛如刺。用生射干汁取下，亦　
可丸服之。　
衍义曰∶射干，此乃荀子所说∶西方之木，名曰射干者也。《注》复引《本草》曰∶不　
合以　
射　
干为木。殊不知五行只以水、火、木、金、土而言之。故儒者以草、木皆木也，金、铅皆金　
也，粪、土皆土也，灰、火皆火也，水、池皆水也。由是言之，即非佛经所说火宅喻之兽，　
及阮公所云∶临层城者之木。况《本经》亦曰∶一名草姜，故知是草无疑。今治肺气、喉痹　
为佳。日华子曰∶大小似高良姜，赤黄色。此得之。　

卷第十
蛇全（合是含字）
属性：r蛇全（合是含字）pd233。bmpr　
味苦，微寒，无毒。主惊痫，寒热邪气，除热，金疮疽痔，鼠　恶疮头疡　
，疗心腹邪气，腹痛湿痹，养胎，利小儿。一名蛇衔。生益州山谷。八月采，阴干。　
陶隐居云∶即是蛇衔。蛇衔有两种，并生石上。当用细叶黄花者，处处有之。亦生黄土　
地，　
不必皆生石上也。唐本注云∶全字乃是含字。陶见误本，宜改为含。含、衔义同，见古本草　
也。今按陈藏器本草云∶蛇衔，主蛇咬。种之，亦令无蛇。今以草纳蛇口中，纵伤人，亦不　
能有毒矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶生石上及下湿地。花黄白，人家亦种之，五月采苗　
，　
生用。药性论云∶蛇衔，臣，有毒。能治丹疹，治小儿寒热。日华子云∶蛇含，能治蛇虫、　
蜂虺所伤，及眼赤，止血，　风疹，痈肿。茎、叶俱用。又名威蛇。　
图经曰∶蛇含，生益州山谷。今近外亦有之。生土石上，或下湿地。蜀中人家亦种之。　
一茎　
五叶或七叶。此有两种。当用细叶黄色花者为佳。八月采根，阴干。《古今录验方》∶治赤　
疹　
。用蛇衔草，捣令极烂，敷之瘥。赤疹者，由冷湿搏于肌中，甚即为热，乃成赤疹。得天热　
则剧，冷则减是也。古今诸丹毒疮肿方通用之。又下有女青条云∶蛇衔根也，生朱崖。陶隐　
居、苏恭皆以为若是蛇衔根，不应独生朱崖。或云是雀瓢，即萝摩之别名。或云二物同名，　
以相类故也。医家鲜用，亦稀识别，故但附着于此。　
雷公云∶凡使，勿用有　尖叶者，号竟命草，其叶别空，只酸涩，不入用。若误服之，　
吐血　
不　
止，速服知时子解之。采得后，去根、茎，只取叶，细切晒干，勿令犯火。肘后方∶治金疮　
。　
亦捣敷之，佳。又方∶治蜈蚣螫人，蛇含草挪敷之。斗门方∶治产后泻痢。用小龙牙根一握　
，浓　
煎服之，甚效。蛇含是也。抱朴子云∶蛇衔膏，连已断之指。晋·异苑云∶有田父见一蛇被　
伤　
，又见蛇衔一草着其疮上。经日，伤蛇乃去，田父因取其草以治疮，皆验。遂名曰蛇衔草。　

卷第十
常山
属性：味苦、辛，寒、微寒，有毒。主伤寒寒热，热发，温疟鬼毒，胸中痰结，吐逆，疗鬼　
蛊往来，水胀，洒洒恶寒，鼠　。一名互草。生益州川谷及汉中。八月采根，阴干。（畏玉　
札。）　
陶隐居云∶出宜都、建平。细实黄者，呼为鸡骨常山，用最胜。唐本注云∶常山，叶似　
茗狭　
长。茎圆，两叶相当。三月生白花，青萼。五月结实，青圆，三子为房。生山谷间。高者不　
过三、四尺。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶树高三、四尺，根似荆根，黄色而破，今出金州　
、　
房州、梁州，五月、六月采叶，名蜀漆也。药性论云∶常山忌葱，味苦，有小毒。治诸疟，　
吐痰涎，去寒热。用小麦、竹叶三味合煮，小儿甚良。主疟、洒洒寒热不可进多，令人大吐　
，治项下瘤瘿。萧炳云∶得甘草，吐疟。日华子云∶忌菘菜。　
图经文具蜀漆条下。　
雷公云∶凡使，春采、根、叶，夏秋冬一时，用使酒浸一宿，至明漉出，日干，熬捣，　
少用，　
勿令老人、久病服之，切忌也。外台秘要∶治疟。常山三两，以浆水三升浸经一宿，煎取一　
升　
，欲发前顿服，然后微吐。肘后方∶治疟病。常山三两捣末，以鸡子白和丸如桐子大。空腹　
三十丸。　
衍义曰∶常山，蜀漆根也。亦治疟吐痰，如鸡骨者佳。　

卷第十
蜀漆
属性：r蜀漆pd234。bmpr　
味辛，平、微温，有毒。主疟及咳逆寒热，腹中症坚，痞结，积聚，邪气，蛊毒，鬼　
疰，疗胸中邪结气，吐出之。生江林山川谷及蜀汉中。常山苗也。五月采叶，阴干。（栝蒌　
为之使，恶贯众。）　
陶隐居云∶是常山苗，而所出又异者，江林山即益州江阳山名，故是同处尔。彼人采仍　
萦结　
作丸，得时燥者佳。唐本注云∶此草，日微萎则把束曝使燥，色青白，堪用。若阴干，便黑　
烂郁坏矣。陶云作丸。此乃　饼，非蜀漆也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶五月采，日干之　
。　
药性论云∶蜀漆，使，畏橐吾，味苦，有小毒。常山苗也。能主治瘴、鬼疟多时不瘥，去