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第63章

证类本草-第63章

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花,七月、八月采花。曝干,二十日成。今近都人家园圃所莳金钱花,花、叶并如上说,极 
易繁盛,恐即经旋复也。张仲景治伤寒汗下后,心下痞坚,噫气不除,有七物旋复代赭汤。 
杂治妇人,有三物旋复汤。胡洽有除痰饮在两胁胀满等旋复花丸,用之尤多。 
雷公云∶凡采得后,去裹花蕊壳皮并蒂子,取花蕊蒸,从巳至午,晒干用。外台秘要∶ 
救急 
续断 
筋法∶取旋复花草根净洗土捣,量疮大小敷之。日一、二易,以瘥为度。又方∶破斫筋断者 
。 
以旋复根捣汁沥疮中,仍用滓封疮上,十五日,即断筋便续。此方出苏景中家獠奴用,效。 
经验后方∶治中风及壅滞。以旋复花洗尘令净,捣末,炼蜜丸如桐子大。夜卧以茶汤下五丸 
至七丸、十丸。梅师方∶治金疮止血,捣旋复花苗敷疮上。 
衍义曰∶旋复花,叶如大菊,又如艾蒿。八、九月有花,大如梧桐子,花淡黄绿,繁茂, 
圆 
而 
覆下,亦一异也。其香过于菊,行痰水,去头目风。其味甘、苦、辛,亦走散之药也。其旋 
花,四月、五月有花,别一种,非此花也。第七卷已具之。 

卷第十
藜芦
属性:r藜芦pd231。bmpr 
味辛、苦,寒、微寒,有毒。主蛊毒,咳逆,泄痢肠 ,头疡疥瘙恶疮,杀诸虫毒, 
去死肌,疗哕逆,喉痹不通,鼻中息肉,马刀烂疮。不入汤。一名葱苒,一名葱 (音毯), 
一名山葱。生泰山山谷。三月采根,阴干。(黄连为之使,反细辛、芍药、五参,恶大黄。) 
陶隐居云∶近道处处有。根下极似葱而多毛。用之只剔取根,微炙之。臣禹锡等谨按蜀 
本 
图 
经云∶叶似郁金、秦艽、 荷等,根若龙胆,茎下多毛。夏生冬凋枯。今所在山谷皆有。八 
月采根,阴干。吴氏云∶藜芦,一名葱葵,一名 芦,一名蕙葵。神农、雷公;辛,有毒。 
歧伯∶咸,有毒。季氏∶大毒,大寒。扁鹊∶苦,有毒。大叶,根小相连。范子曰∶藜芦出 
河东,黄白者善。药性论云∶藜芦,使,有大毒。能主上气,去积年脓血,泄痢,治恶风疮 
疥癣头秃,杀虫。 
图经曰∶藜芦,生泰山山谷,今陕西、山南东西州郡皆有之。三月生苗。叶青,似初出 
棕心 
, 
又似车前。茎似葱白,青紫色,高五、六寸,上有黑皮裹茎,似棕皮。其花肉红色。根似马 
肠根,长四、五寸许,黄白色。二月、三月采根,阴干。此有二种∶一种水藜芦,茎叶大同 
,只是生在近水溪涧石上,根须百余茎,不中入药用。今用者名葱白藜芦, 
根须甚少,只是三、二十茎,生高山者为佳。均州土俗亦呼 
为鹿葱。此药大吐上膈风涎,暗风痫病,小儿 ,用钱匕一字,则恶吐人。又用通顶令人 
嚏,而古经本草云∶疗呕逆,其效未详。今萱草亦谓之鹿葱,其类全别。主疗亦不同耳。 
雷公云∶凡采得去头,用糯米泔汁煮,从巳至未,出,晒干用之。圣惠方∶治黑痣生于 
身面 
上。用 
藜芦灰五两,水一大碗,淋灰汁于铜器中盛,以重汤煮令如黑膏,以针微拨破痣处点之,良 
。不过三遍,神验。千金翼治牙疼。纳藜芦末于牙孔中,勿咽汁,神效。经验后方∶治中风 
不 
语,喉中如拽锯声,口中涎沫。取藜芦一分,天南星一个,去浮皮,于脐子上陷一个坑子, 
纳入陈醋二橡斗子,四面用火逼令黄色,同一处捣,再研极细,用生面为丸如赤豆大。每服 
三 
丸,温酒下。百一方∶治黄胆。取藜芦着灰中炮之,小变色捣为末。水服半钱匕,小吐,不 
过 
数服。斗门方治疥癣。用藜芦细捣为末,以生油涂敷之。简要济众∶治中风不省人事,牙关 
紧 
急者。藜芦一两去芦头,浓煎防风汤浴过,焙干碎切,炒微褐色,捣为末。每服半钱,温水 
调下,以吐出风涎为效。如人行三里未吐,再服。 
衍义曰∶藜芦,为末,细调,治马疥痒。 

卷第十
钩吻
属性:味辛,温,有大毒。主金疮,乳 ,中恶风,咳逆上气,水肿,杀鬼疰蛊毒,破症积 
,除脚膝痹痛,四肢拘挛,恶疮疥虫,杀鸟兽。一名野葛。折之青烟出者名固活。甚热,不 
入汤。生傅(音附)高山谷及会稽东野。(半夏为之使,恶黄芩。) 
陶隐居云∶五符中亦云钩吻是野葛。言其入口则钩人喉吻。或言∶吻作挽字,牵挽人肠 
而绝 
之 
。核(胡革切)事而言,乃是两物。野葛是根,状如牡丹,所生处亦有毒,飞鸟不得集之, 
今 
人用合膏服之无嫌。钩吻别是一草。叶似黄精而茎紫,当心抽花,黄色,初生既极类黄精, 
故以为杀生之对也。或云钩吻是毛莨,此本及后说参错不同,未详云何?又有一物名阴命 
,赤色,着木悬其子,生山海中,最有大毒,入口能立杀人。唐本注云∶野葛生桂州以南, 
村墟闾巷间皆有。彼人通名钩吻,亦谓苗名钩吻,根名野葛,蔓生。人或误食其叶者皆致 
死,而羊食其苗大肥,物有相伏如此。若巴豆,鼠食则肥也。陶云∶飞鸟不得集之,妄矣。 
其野葛,以时新采者,皮白骨黄。宿根似地骨,嫩根如汉防己,皮节断者良。正与白花藤根 
相类,不深别者,颇亦惑之。其新取者,折之无尘气。经年以后则有尘起,根骨似枸杞,有 
细孔者。人折之则尘气从孔中出,今折枸杞根亦然。经言折之青烟起者名固活为良,此亦不 
达之言也。凡黄精直生如龙胆,泽漆两叶或四、五叶相对,钩吻蔓生,叶如柿叶。《博物志 
》云∶钩吻叶似凫葵,并非黄精之类。毛莨是有毛,石龙芮何干钩吻?臣禹锡等谨按蜀本 
秦 
钩吻,主喉痹,咽中塞,声变,咳逆气,温中。一名除辛。生寒石山。二月、八月采。谨按 
钩吻,一名野葛者。亦如徐长卿、赤箭、鬼箭等,并一名鬼督邮。鬼督邮自是一物。今钩吻 
一名野葛,则野葛自有一种,明矣。且药有名同而体异者极多,非独此也。据陶注云∶钩吻 
叶似黄精而茎紫,当心抽花,黄色者是。苏云∶野葛出桂州,叶似柿叶,人食之即死者。当 
别是一物尔。又云∶苗名钩吻,根名野葛,亦非通论。按今市人皆以叶似黄精者为钩吻。按 
《雷公炮炙方》云∶黄精勿令误用钩吻。钩吻叶似黄精,而头尖处有两毛若钩是也。吴氏云 
∶秦钩吻,一名毒根。神农∶辛。雷公∶有毒,杀人。生南越山或益州。叶如葛,赤茎, 
大如 
箭,根黄,正月采。葛洪方云∶钩吻与食芹相似,而生处无他草。其茎有毛,误食之杀人。 
岭表录异云∶野葛,毒草也。俗呼为胡蔓草,误食之,则用羊血解之。 
陈藏器云∶人食其叶,饮冷水即死。冷水发其毒也。彼人以野葛饲人,勿与冷水。至肥 
大 
, 
以冷水饮之,至死悬尸于树,汁滴地生菌子,收之名菌药,烈于野葛。胡蔓叶细长光润。雷 
公云∶凡使,勿用地精,苗茎与钩吻同。其钩吻治人身上恶毒疮,效。其地精熬人,采得后 
, 
细锉捣了,研绞取自然汁入膏中用,勿误饵之。黄帝问天老曰∶天地所生,岂有食之死者乎 
?天老曰∶太阴之精,名曰钩吻,不可食之,入口则死。博物志云∶钩吻,毒。桂心、葱叶 
涕解之。 

卷第十
射(音夜)干
属性:r射(音夜)干pd232。bmpr 
味苦,平、微温,有毒。主咳逆上气,喉痹咽痛,不得消息,散结气,腹中邪 
逆,食饮大热,疗老血在心脾间,咳唾,言语气臭,散胸中热气。久服令人虚。一名乌扇, 
一名乌蒲,一名乌 ,一名乌吹,一名草姜。生南阳川谷田野。三月三日采根,阴干。 
陶隐居云∶此即是乌 根,庭台多种之。黄色,亦疗毒肿,方多作夜干字。今射亦作夜 
音, 
人言其叶是鸢尾,而复又有鸢头,此盖相似尔,恐非乌 者即其叶名矣。又别有射干,相似 
而花白茎长,似射人之执竿者。故阮公诗云∶射干临层城。此不入药用。根亦无块,唯有其 
质。唐本注云∶射干,此说者,是其鸢尾叶都似射干,而花紫碧色,不抽高茎,根似高良姜 
而肉白,根即鸢头。陶说由跋都论此尔。臣禹锡等谨按蜀本云∶射干,微寒。《图经》云 
∶ 
肮二、三尺。花黄实黑,根多须,皮黄黑,肉黄赤。今所在皆有。二月、八月采根,去皮日 
干用之。陈藏器云∶射干、鸢尾,按此二物相似,人多不分。射干,总有三物。佛经云∶ 
夜干 
貂KT ,此是恶兽,似青黄狗,食人。郭云能缘木。又阮公诗云∶夜干临层城。此即是树。 
今 
之射干殊高硕者,本草射干,即人间所种为花卉,亦名凤翼。叶如鸟翅,秋生红花,赤点。 
鸢尾亦人间多种,苗低下于射干,如鸢尾,春夏生紫碧花者是也。又注云∶据此犹错,夜 
干花黄,根亦黄色。药性论云∶射干,使,有小毒。能治喉痹,水浆不入,能通女人月闭, 
治疰气,消瘀血。日华子云∶消痰,破症结,胸膈满,腹胀,气喘, 癖,开胃下食,消肿 
毒,镇肝明目。根润,亦有形似高良姜大小,赤黄色淡硬,五、六、七、八月采。 
图经曰∶射(音夜)干,生南阳山谷田野,今在处有之,人家庭砌间亦多种植。春生苗, 
高二 
、 
三尺。叶似蛮姜,而狭长横张,疏如翅羽状,故一名乌 ,谓其叶耳。叶中抽茎,似萱草而 
强 
硬。六月开花,黄红色,瓣上有细纹。秋结实作房,中子黑色。根多须,皮黄黑,肉黄赤。 
三月三日采根,阴干。陶隐居云∶疗毒肿方多作夜干。今射亦作夜音。又云∶别有射干,相 
似而花白茎长,似射人之执竿者。故阮公诗云∶射干临层城是也。此不入药用。苏恭∶射干 
,此说是鸢尾,叶都似射干,而花紫碧色,不抽高茎,根似高良姜面肉白,根即鸢头也。又 
按荀子云∶西方有木焉,名曰射干。茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,其茎非能长 
也,所立者然也。杨 注云∶当是草,而云木,误也。今观射干之形,其茎梗疏长,正如长 
竿状,得名由此耳。而陶以夜音为疑,且古字音呼固多相通,若汉官仆射主,射而亦音夜, 
非 
有别义也。又射干多生山崖之间,其茎虽细小,亦类木梗。故荀子名木,而苏谓陶说为鸢尾 
。鸢尾花亦不白,其白者自是射干之类,非鸢尾也。鸢尾布地而生,叶扁阔于射干。苏云∶ 
花紫碧色,根如高良姜者是也。《本经》云∶生九嶷山谷,今在处有,大类蛮姜也。五月采 
。一云∶九月、十月采根,日干。 
雷公云∶凡使,先以米泔水浸一宿漉出,然后用堇竹叶煮,从午至亥,漉出日干用之。 
外台 
秘要∶ 
治喉痹。射干一片,含咽汁瘥。肘后方∶治小儿疝发时,肿痛如刺。用生射干汁取下,亦 
可丸服之。 
衍义曰∶射干,此乃荀子所说∶西方之木,名曰射干者也。《注》复引《本草》曰∶不 
合以 
射 
干为木。殊不知五行只以水、火、木、金、土而言之。故儒者以草、木皆木也,金、铅皆金 
也,粪、土皆土也,灰、火皆火也,水、池皆水也。由是言之,即非佛经所说火宅喻之兽, 
及阮公所云∶临层城者之木。况《本经》亦曰∶一名草姜,故知是草无疑。今治肺气、喉痹 
为佳。日华子曰∶大小似高良姜,赤黄色。此得之。 

卷第十
蛇全(合是含字)
属性:r蛇全(合是含字)pd233。bmpr 
味苦,微寒,无毒。主惊痫,寒热邪气,除热,金疮疽痔,鼠 恶疮头疡 
,疗心腹邪气,腹痛湿痹,养胎,利小儿。一名蛇衔。生益州山谷。八月采,阴干。 
陶隐居云∶即是蛇衔。蛇衔有两种,并生石上。当用细叶黄花者,处处有之。亦生黄土 
地, 
不必皆生石上也。唐本注云∶全字乃是含字。陶见误本,宜改为含。含、衔义同,见古本草 
也。今按陈藏器本草云∶蛇衔,主蛇咬。种之,亦令无蛇。今以草纳蛇口中,纵伤人,亦不 
能有毒矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶生石上及下湿地。花黄白,人家亦种之,五月采苗 
, 
生用。药性论云∶蛇衔,臣,有毒。能治丹疹,治小儿寒热。日华子云∶蛇含,能治蛇虫、 
蜂虺所伤,及眼赤,止血, 风疹,痈肿。茎、叶俱用。又名威蛇。 
图经曰∶蛇含,生益州山谷。今近外亦有之。生土石上,或下湿地。蜀中人家亦种之。 
一茎 
五叶或七叶。此有两种。当用细叶黄色花者为佳。八月采根,阴干。《古今录验方》∶治赤 
疹 
。用蛇衔草,捣令极烂,敷之瘥。赤疹者,由冷湿搏于肌中,甚即为热,乃成赤疹。得天热 
则剧,冷则减是也。古今诸丹毒疮肿方通用之。又下有女青条云∶蛇衔根也,生朱崖。陶隐 
居、苏恭皆以为若是蛇衔根,不应独生朱崖。或云是雀瓢,即萝摩之别名。或云二物同名, 
以相类故也。医家鲜用,亦稀识别,故但附着于此。 
雷公云∶凡使,勿用有 尖叶者,号竟命草,其叶别空,只酸涩,不入用。若误服之, 
吐血 
不 
止,速服知时子解之。采得后,去根、茎,只取叶,细切晒干,勿令犯火。肘后方∶治金疮 
。 
亦捣敷之,佳。又方∶治蜈蚣螫人,蛇含草挪敷之。斗门方∶治产后泻痢。用小龙牙根一握 
,浓 
煎服之,甚效。蛇含是也。抱朴子云∶蛇衔膏,连已断之指。晋·异苑云∶有田父见一蛇被 
伤 
,又见蛇衔一草着其疮上。经日,伤蛇乃去,田父因取其草以治疮,皆验。遂名曰蛇衔草。 

卷第十
常山
属性:味苦、辛,寒、微寒,有毒。主伤寒寒热,热发,温疟鬼毒,胸中痰结,吐逆,疗鬼 
蛊往来,水胀,洒洒恶寒,鼠 。一名互草。生益州川谷及汉中。八月采根,阴干。(畏玉 
札。) 
陶隐居云∶出宜都、建平。细实黄者,呼为鸡骨常山,用最胜。唐本注云∶常山,叶似 
茗狭 
长。茎圆,两叶相当。三月生白花,青萼。五月结实,青圆,三子为房。生山谷间。高者不 
过三、四尺。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶树高三、四尺,根似荆根,黄色而破,今出金州 
、 
房州、梁州,五月、六月采叶,名蜀漆也。药性论云∶常山忌葱,味苦,有小毒。治诸疟, 
吐痰涎,去寒热。用小麦、竹叶三味合煮,小儿甚良。主疟、洒洒寒热不可进多,令人大吐 
,治项下瘤瘿。萧炳云∶得甘草,吐疟。日华子云∶忌菘菜。 
图经文具蜀漆条下。 
雷公云∶凡使,春采、根、叶,夏秋冬一时,用使酒浸一宿,至明漉出,日干,熬捣, 
少用, 
勿令老人、久病服之,切忌也。外台秘要∶治疟。常山三两,以浆水三升浸经一宿,煎取一 
升 
,欲发前顿服,然后微吐。肘后方∶治疟病。常山三两捣末,以鸡子白和丸如桐子大。空腹 
三十丸。 
衍义曰∶常山,蜀漆根也。亦治疟吐痰,如鸡骨者佳。 

卷第十
蜀漆
属性:r蜀漆pd234。bmpr 
味辛,平、微温,有毒。主疟及咳逆寒热,腹中症坚,痞结,积聚,邪气,蛊毒,鬼 
疰,疗胸中邪结气,吐出之。生江林山川谷及蜀汉中。常山苗也。五月采叶,阴干。(栝蒌 
为之使,恶贯众。) 
陶隐居云∶是常山苗,而所出又异者,江林山即益州江阳山名,故是同处尔。彼人采仍 
萦结 
作丸,得时燥者佳。唐本注云∶此草,日微萎则把束曝使燥,色青白,堪用。若阴干,便黑 
烂郁坏矣。陶云作丸。此乃 饼,非蜀漆也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶五月采,日干之 
。 
药性论云∶蜀漆,使,畏橐吾,味苦,有小毒。常山苗也。能主治瘴、鬼疟多时不瘥,去

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