证类本草-第87章

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娠从脚上至腹肿，小便不利，微渴引饮。猪苓五两末，以熟水服方寸匕，日三服。杨氏产乳∶　
疗通体遍身肿，小便不利。猪苓五两，捣筛，煎水三合。调服方寸匕，加至二匕。　
衍义曰∶猪苓，行水之功多。久服必损肾气，昏人目。果欲久服者，更宜详审　

卷第十三
白棘
属性：r白棘pd340。bmpr　
味辛，寒，无毒。主心腹痛，痈肿溃脓，止痛，决刺结，疗丈夫虚损，阴痿精自出，　
补肾气，益精髓。一名棘针，一名棘刺。生雍州川谷。　
陶隐居云∶李云∶此是酸枣树针。今人用天门冬苗代之，非是真也。唐本注云∶白棘，　
茎白　
图经曰∶白棘，棘针也。生雍州，棘刺花生道旁，今近京皆有之。棘，小枣也。丛高三、　
四尺，花、叶、茎、实都似枣，而有赤白二种。苏恭云∶白棘，茎白如粉，子、叶与赤棘同，　
赤棘中时复有之，亦为难得耳。然有钩、直二种∶直者宜入补药，钩者入痈肿药。针，采无　
时。花，冬至后百二十日采。实，四月采。又枣针，疗喉痹不通，药中亦用。陈子昂《观玉　
篇》云∶在张掖郡时，有人以仙人杖为白棘，同旅皆信之，二物都不相类，不知何故疑惑若　
此，其说见枸杞条。　
外台秘要∶治齿虫腐。棘针二百枚，以水三升，煮取一升，含之。又方∶治尿血。棘刺　
三升，水五升，煮取二升，分三服。千金方∶治诸恶肿，失治有脓。烧棘针作灰，水服之，　
经宿头出。又方∶虫食齿根肉黑。烧腐棘取沥，敷之十遍，雄黄末敷之，即愈。子母秘录∶　
小儿天风口噤，乳不下。白棘烧末，水服一钱匕。又方∶痈疸痔漏疮及小儿丹，水煮棘根汁　
洗之。出《千金》。　
衍义曰∶白棘，一名棘针，一名棘刺。按《经》如此甚明。诸家之意，强生疑惑，今掠　
不取，求其《经》而可矣。其白棘，乃是取其肥盛，紫色，枝土有皱薄白膜先剥起者，故曰　
白棘。取白之意，不过如此。其棘刺花，乃是棘上所开花也，余无他义。今人烧枝取油，涂　
垢发　

卷第十三
乌药
属性：r乌药pd341。bmpr　
味辛，温，无毒。主中恶心腹痛，蛊毒疰忤鬼气，宿食不消，天行疫瘴，膀胱肾间冷　
气攻冲背膂，妇人血气，小儿腹中诸虫。其叶及根，嫩时采作茶片，炙碾煎服，能补中益气　
，偏止小便滑数。生岭南邕、容州及江南。树生似茶，高丈余。一叶三丫，叶青阴白。根色　
黑褐，作车毂形，状似山芍药根，又似乌樟根。自余直根者不堪。一名旁其，八月采根。（　
今附）　
臣禹锡等谨按日华子云∶治一切气，除一切冷，霍乱及反胃吐食泻痢，痈疖疥癞，并　
解冷　
图经曰∶乌药，生岭南邕、容州及江南，今台州、雷州、衡州亦有之，以天台者为胜。　
木似茶KT　，高五、七尺。叶微圆而尖，作三丫，面青背白。五月开细花，黄白色。六月　
结实如山芍药。而有极粗大者，又似钓樟根。然根有二种∶岭南者，黑褐色而坚硬；天台者，　
白而虚软，并八月采。根以作车毂形如连珠状者佳。或云天台出者香白可爱，而不及海南者　
力大。　
斗门方∶治阴毒伤寒。乌药子一合，炒令黑烟起，投于水中，煎取三、五沸，服一大　
盏，候汗出回阳立瘥。别说云∶谨按《本草图经》及世称以天台者为胜。今比之衡州、洪州　
者，其香味唯天台者为劣，入药功效亦不及。但肉色颇赤，而差细小尔。用者宜广求而比试　
之。　
衍义曰∶乌药，和来气少，走泄多，但不甚刚猛。与沉香同磨作汤点，治胸腹冷气，甚　
稳当。　

卷第十三
没药
属性：r没药pd342。bmpr　
味苦，平，无毒。主破血止痛，疗金疮杖疮，诸恶疮痔漏，卒下血，目中翳晕痛肤赤　
。生波斯国。似安息香，其块大小不定，黑色。（今附）臣禹锡等谨按药性论云∶没药单用　
亦得。　
味苦、辛。能主打　损，心腹血瘀，伤折　跌，筋骨瘀痛，金刃所损，痛不可忍。皆以酒投　
饮之。良。日华子云∶破症结，宿血，消肿毒。　
图经曰∶没药，生波斯国，今海南诸国及广州或有之。木之根之株皆如橄榄，叶青而密。　
岁久者，则有膏液流滴在地下，凝结成块，或大或小，亦类安息香。采无时。今方∶多用治　
妇人内伤痛楚，又治血晕及脐腹　刺者。没药一物，研细，温酒调一钱，便止。又治历节诸　
风，骨节疼痛，昼夜不可忍者。没药半两，研，虎胫骨三两涂酥炙黄色，先捣罗为散，与没　
药同研令细。温酒调二钱，日三服，大佳。　
海药∶谨按徐表《南州记》∶生波斯国，是彼处松脂也。状如神香，赤黑色。味苦、辛，　
温，无毒。主折伤马坠，推陈置新，能生好血。凡服皆须研烂，以热酒调服，近效。堕胎心　
腹俱痛及野鸡漏痔，产后血气痛，并宜丸散中服尔。　
衍义曰∶没药，大概通滞血。打扑损疼痛，皆以酒化服。血滞则气壅淤，气壅淤则经络　
满急，经络满急故痛且肿。凡打扑着肌肉须肿胀者，经络伤，气血不行壅淤，故如是。　

卷第十三
龙眼
属性：r龙眼pd343。bmpr　
味甘，平，无毒。主五脏邪气，安志厌食，除虫去毒。久服强魂聪明，轻身不老，通　
神明。一名益智。其大者似槟榔。生南海山谷。　
陶隐居云∶广州别有龙眼，似荔枝而小，非益智，恐彼人别名，今者为益智尔。食之并　
利人。唐本注云∶益智似连翘子头未开者。味甘、辛。殊不似槟榔。其苗、叶、花、根，与　
豆蔻无别，唯子小尔。龙眼一名益智，而益智非龙眼也。其龙眼树似荔枝，叶若林檎，花白　
色。子如槟榔，有鳞甲，大如雀卵。味甘、酸也。今注按此树高二丈余，枝叶凌冬不凋。花　
白色。七月始熟。一名亚荔枝。大者形似槟榔而小，有鳞甲，其肉薄于荔枝，而甘美堪食。　
《本经》云一名益智者。盖甘味归脾而能益智，非今益智子尔。臣禹锡等谨按蜀本龙眼，除　
蛊　
图经曰∶龙眼，生南海山谷，今闽、广、蜀道出荔枝处皆有之。木高二丈许，似荔枝而　
叶微小，凌冬不凋。春末夏初，生细白花。七月而实成，壳青黄色，文作鳞甲，形圆如弹丸，　
核若无患而不坚，肉白有浆，甚甘美。其实极繁，每枝常三、二十枚。荔枝才过，龙眼即熟，　
故　
观汉记》云∶南海旧献龙眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔驰险阻，道路为患。孝和时，　
汝南唐羌为临武长，县接南海，上书言状。帝下诏太官，勿复受献，由是而止。其为世所贵　
重久矣。今人亦甚珍之，曝干。寄远，北中以为佳果，亚于荔枝。　
衍义曰∶龙眼，《经》曰∶一名益智。今专为果，未见入药，《补注》不言。《神农本草》　
编入木部中品，果部中复不曾收入。今除为果之外，别无龙眼。若谓为益智子，则专调诸气，　
今为果者，复不能也。矧自有益智条，远不相当。故知木部龙眼，即便是今为果者。按《今　
注》云∶甘味归脾，而能益智，此说甚当。　

卷第十三
安息香
属性：亦柔韧（音刃）。（唐本先附）　
香树，出波斯国，波斯呼为辟邪树。长三丈，皮色黄黑。叶有四角，经寒不凋。二月开花，　
黄色，花心微碧，不结实。刻其树皮，其胶如饴，名安息香。六、七月坚凝乃取之。烧之通　
神，辟众恶。日华子治邪气魍魉，鬼胎血邪，辟蛊毒，肾气，霍乱，风痛，治妇人血噤并产　
后血晕。　
海药∶谨按《广州记》云∶生南海波斯国，树中脂也，状若桃胶，以秋月采之。又方∶　
云∶妇人夜梦鬼交，以臭黄合为丸，烧熏丹穴，永断。又主男子遗精，暖肾，辟恶气。　

卷第十三
仙人杖
属性：小儿惊痫及夜啼，安身伴睡良。又主痔病，烧为末，服方寸匕。此是笋欲成竹时立死者，　
色黑如漆，五、六月收之。苦桂竹多生此。　
又别一种仙人杖，味甘，小温，无毒。久服长生，坚筋骨，令人不老。作茹食之，去痰　
癖，除风冷。生剑南平泽。叶似苦苣，丛生。陈子昂《观玉篇序》云∶夏四月，次于张掖河　
州草木无他异者，皆仙人杖。往往丛生，予家世代服食者，昔尝饵之，及此行也。息意兹味，　
戎　
图经曰∶文具枸杞条下。　

卷第十三
松罗
属性：为吐汤，利水道。一名女萝。生熊耳山川谷松树上。五月采，阴干。　
陶隐居云∶东山甚多，生杂树上，而以松上者为真。《毛诗》云∶茑（音鸟）与女萝，　
施　
于松上。茑是寄生，以桑上者为真，不用松上者，此互有同尔。今详《经》云∶松萝当用松　
上者。臣禹锡等谨按药性论云∶松萝，使，味苦、辛，微热。能治寒热，能吐胸中客痰涎，　
去　
图经文具桑寄生条下。　

卷第十三
毗梨勒
属性：r毗梨勒pd344。bmpr　
味苦，寒，无毒。功用与庵摩勒同。出西域及岭南交、爱等州，戎人谓之三果。　
唐本注云∶树似胡桃，子形亦似胡桃。核似诃梨勒，而圆短无棱，用亦同法。（唐本先　
附）臣禹锡等谨按药性论云∶毗梨勒，使。能温暖肠腹，兼去一切冷气。蕃中人以此作浆甚　
热。　
海药∶谨按《唐志》云∶生南海诸国。树不与诃梨子相似，即圆而毗也。味苦带涩，微　
温，无毒。主乌髭发，烧灰干血效。　

卷第十三
庵（音谙）摩勒
属性：味苦、甘，寒，无毒。主风虚热气。一名余甘。生岭南交、广、爱等州。　
唐本注云∶树叶细似合欢。花黄，子似李、柰，青黄色，核圆作六、七棱，其中仁亦入　
药用。今按陈藏器本草云∶庵摩勒，主补益，强气力。合铁粉用一斤，变白不老。取子压取　
汁，和油涂头，生发去风痒，初涂发脱，后生如漆。人食其子，先苦后甘，故曰余甘。（唐　
本先附）　
图经曰∶庵摩勒，余甘子也。生岭南交、广、爱等州，今二广诸郡及西川蛮界山谷　
中皆有之。木高一、二丈，枝条甚软。叶青细密。朝开暮敛如夜合，而叶微小，春生冬凋。　
三月有花，着条而生，如粟粒，微黄。随即结实作荚，每条三、两子，至冬而熟，如李子状，　
青白色，连核作五、六瓣，干即并核皆裂，其俗亦作果子啖之。初觉味苦，良久更甘，故以　
名也。　
海药∶生西国。大小如枳桔子状。梵云∶庵摩勒果是也。味苦、酸、甘，微寒，无毒。　
主丹石伤肺，上气咳嗽。久服轻身，延年长生。凡服乳石之人，常宜服也。　
衍义曰∶庵摩勒，余甘子也。解金石毒，为末，作汤点服。佛经中所谓庵摩勒果者是此，　
盖西度亦有之。　

卷第十三
郁金香
属性：味苦，温，无毒。主蛊野诸毒，心气鬼疰，鸦鹘等臭。陈氏云∶其香十二叶，为百　
草之英。按《魏略》云∶生秦国。二月、三月有花，状如红蓝；四月、五月采花，即香也。　
（今附）　
十二叶为贯，捋以煮之用为鬯，为百草之英，合而酿酒，以降神也。以此言之，则草也，不　
当附于木部。　
陈藏器云∶味苦，平，无毒。主一切臭，除心腹间恶气鬼疰。入诸香药用之。生大秦国。　
花　

卷第十三
卫矛
属性：r卫矛pd345。bmpr　
味苦，寒，无毒。主女子崩中下血，腹满汗出，除邪，杀鬼毒蛊疰，中恶腹痛，去白　
虫，消皮肤风毒肿，令阴中解。一名鬼箭。生霍山山谷。八月采，阴干。　
陶隐居云∶山野处处有。其茎有三羽，状如箭羽，俗皆呼为鬼箭。而为用甚稀，用之削　
取皮羽。今注医家用鬼箭，疗妇人血气，大效。臣禹锡等谨按药性论云∶鬼箭，使，一名卫　
矛，有小毒。能破陈血，能落胎，主中恶腰腹痛及百邪鬼魅。日华子云∶鬼箭羽，味甘、涩。　
通月经，破症结，止血崩带下，杀腹脏虫及产后血咬肚痛。　
图经曰∶卫矛，鬼箭也。出霍山山谷，今江淮州郡或有之。三月以后生茎，苗长四、五　
尺许。其干有三羽，状如箭翎。叶亦似山茶，青色。八月、十一月、十二月采条茎，阴干。　
其木亦名狗骨。《崔氏方》疗恶疰在心，痛不可忍，有鬼箭羽汤。《集验方》疗卒暴心痛，或　
中恶气毒痛，大黄汤亦用鬼箭，皆大方∶也。　
雷公云∶凡使，勿用石茆，根头真似鬼箭，只是上叶不同，味各别。采得后只使箭头用，　
拭上赤毛，用酥缓炒过用之。每修事一两，用酥一分，炒酥尽为度。外台秘要∶治乳无汁。　
鬼箭五两，水六升，煮取四升。一服八合，日三，亦可作灰水服方寸匕，日三，大效。　
衍义曰∶卫矛，所在山谷皆有之，然未尝于平陆地见也，叶绝少，其茎黄褐色，若柏皮，　
三　

卷第十三
海桐皮
属性：r海桐皮pd346。bmpr　
味苦，平，无毒。主霍乱中恶，赤白久痢，除疳　疥癣，牙齿虫痛，并煮服及含之　
。水浸洗目，除肤赤。堪作绳索，入水不烂。出南海已南山谷。似梓一作桐白皮。（今附）　
臣禹锡等谨按日华子云∶温。治血脉麻痹疼痛，及目赤。煎洗。　
图经曰∶海桐皮，出南海以南山谷，今雷州及近海州郡亦有之。叶如手大，作三花尖。　
皮若梓白皮而坚轫，可作绳，入水不烂。不拘时月采之。古方∶多用浸酒治风蹶。南唐筠州　
刺史王绍颜撰《续传信方》着其法云∶顷年予在姑熟之日，得腰膝痛不可忍。医以肾脏毒攻　
刺，诸药莫疗。因览《传信方》备有此验。立修制一剂，便减五分。步履便轻，故录之耳。　
海桐皮二两，牛膝、芎　、羌活、地骨皮、五加皮各一两，甘草半两，薏苡仁二两，生地黄　
十两，八物净洗焙干细锉，生地黄以芦刀子切，用绵一两都包裹，入无灰酒二斗浸，冬二七　
日，夏一七日，候熟。空心食后，日午晚卧时时一杯，长令醺醺。合时不用添减，禁毒食。　
海药∶谨按《广志》云∶生南海山谷中。似桐皮，黄白色，故以名之。味苦，温，无毒。　
主腰脚不遂顽痹，腿膝疼痛，霍乱，赤白泻痢，血痢，疥癣。　

卷第十三
大腹
属性：微温，无毒。主冷热气攻心腹，大肠壅毒，痰膈，醋心，并以姜盐同煎，入疏气药良　
。所出与槟榔相似，茎、叶、根、干小异。生南海诸国。（今附）　
图经文具槟榔条下。　
孙真人云∶槟榔皮，鸩鸟多栖此树上，宜先酒洗，仍以大豆汁洗，方可用。　

卷第十三
紫藤
属性：味甘，微温，有小毒。作煎如糖下水良。花挪碎拭酒醋白腐坏。子作角。其中仁熬令　
香着酒中，令不败，酒败者用之亦正。四月生紫花可爱，人亦种之。江东呼为招豆藤，皮着　
树，从心重重有皮。（今附）　
陈藏器　病。京都人亦种之，以饰庭池。　

卷第十三
合欢
属性：r合欢pd347。bmpr　
味甘、平，无毒。主安五脏，利心志，令人欢乐无忧。久服轻身明目，得所欲。生益　
州山谷。　
陶隐居云∶按嵇康《养生论》云∶合欢蠲忿，萱草忘忧也。诗人又有萱草，皆即今鹿葱。　
而不入药用。至于合欢，俗间少识之者，当以其非疗病之功。稍见轻略，遂致永谢，犹如长　
生之法，人罕敦尚，亦为遗弃。唐本注云∶此树生叶似皂荚、槐等，极细。五月花发，红白　
色。所在山涧中有之，今东、西京第宅山池间亦有种者，名曰合欢，或曰合昏。秋实作荚，　
子极薄细尔。今按陈藏器本草云∶合欢皮杀虫，捣为末，和铛下墨，生油调涂蜘蛛咬疮。及　
叶并去垢，叶至暮即合，故云合昏也。臣禹锡等谨按蜀本音义云∶树似梧桐，枝弱叶繁，互　
相交结。每