040303金丝猴-苏彦捷-第1章

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　　苏彦捷：　北京大学心理系教授　博士生导师，北京心理学会秘书长。自1988年起，开始研究金丝猴的行为极其社会结构、发声通讯等，先后主持三个国家自然科学基金课题　

　　内容简介：　

　　今年是猴年，所以大家来看一看，机灵聪明的猴子，它们是怎么样生活的。我们说金丝猴它是非常漂亮，优雅的灵长类动物。因为灵长类动物和我们人类从遗传基因的角度来看，我们是非常相近的亲戚，我们有90％多的基因是相似的。那我们对灵长类动物的了解，会帮助我们了解人类的自身，这是我们对金丝猴进行研究的一个初衷。　

　　金丝猴从它的分布地域和分类上来看，大致可以分为四种：川金丝猴、滇金丝猴、黔金丝猴、越南金丝猴。川金丝猴是真正的披有金色毛发的金丝猴。我们经常会说川金丝猴是真正的金丝猴。因为像黔金丝猴，滇金丝猴，还有越南金丝猴，它们的毛发就有一种灰、黑色。我们研究的对象是川金丝猴，是在笼养状态下进行精细地观察。我们在笼养条件下，我们观察了将近五百个小时，我们把它们所有的社会行为分成了四大类，这四大类有攻击行为，作威行为，屈服行为，和和解、友谊行为。当然在我们研究的过程当中，我们会发现，不仅是这个方面吸引着我们，它们还有很多有趣的生活方面。就是在自然的环境当中，我们怎么知道它们是一个什么样的社会组织，它们怎么样把这么多的个体组织在一起，我们就从各种各样的观察当中得到数据。一般在树林当中，一个家庭就会在一棵树上，它的家庭是那种后宫式的家庭。后宫，大家都知道，是一个皇帝带着一堆妻妾，带着一帮孩子。它们这个基本的家庭单元就是这样，那么还有就是它们几个家庭可能组成一个像家族一样的中间的单元，我们叫它分队，几个分队再组成一个大的社群。　

　　我们说对金丝猴的研究当中，我们还有很多其他的，比如说金丝猴的群体当中它有很多的个体，它也有不同的个性。有的就活泼一点，有的就内向一点，有的就心眼多一点，有的可能比较憨厚一点，我们也可以把它的这种行为把它记录下来，进行一下评定。然后看它们那种个性的维度是不是跟我们人类个性的维度是可以进行比较，有哪些是相似的地方，有哪些不同的地方，这些都是一些心理学的研究，有些是我们正在进行的工作。所以希望我们美丽的金丝猴，能够快乐地生活在它们的栖息地。　

　　（全文）　

　　今天我给大家讲一讲《金丝猴》。今年是猴年，所以大家来看一看，机灵聪明的猴子，它们是怎么样生活的。我们对猴子的了解可能有很多方面，比如说它的形态，它的生理。我们今天主要讲的是它的一些社会生活，它的一些社会行为。我们说金丝猴它是非常漂亮，优雅的灵长类动物。因为灵长类动物和我们人类从遗传基因的角度来看，我们是非常相近的亲戚，我们有90％多的基因是相似的。那我们对灵长类动物的了解，会帮助我们了解人类的自身，我们的一些能力是怎样发展来的，我们是处在一个什么样的位置上，这是我们对金丝猴，或者是笼统来说，我们对灵长类动物进行这方面研究的一个初衷。因为金丝猴它有着不寻常的一个大的社群，那么它这种复杂的社会生活，是不是推动了它的社会智力，或者这种智慧能力的发展，我们也可以在探究它的社会生活的过程当中，来寻求答案。另外我们从这种多样的交流方式当中，比如说从视觉的行为模式，从听觉的声音，这种非常丰富的交往当中，来寻求它们怎么样来维持这样复杂的一个社会群体，这些都是我们要研究的。　

　　首先我们先来介绍一下金丝猴的概况。因为金丝猴从它的分布地域和分类上来看，我们大致可以把它分为四种，有一种，我们叫做川金丝猴，川金丝猴是生活在陕西、四川、甘肃和湖北；还有一种是生活在云南的滇金丝猴；还有是生活在贵州的黔金丝猴；还有一种就不在我们国家了，在越南是越南金丝猴。那么我们可以看到四种这样非常漂亮的金丝猴，而川金丝猴是真正的披有金色毛发的金丝猴。我们经常会说川金丝猴是真正的金丝猴。因为像黔金丝猴，滇金丝猴，还有越南金丝猴，它们的毛发就有一种灰、黑色，还有就是它们面颊的颜色不太一样。比如说我们川金丝猴是淡蓝色的面颊，而滇金丝猴它们是粉色的面颊，所以也有的人会说滇金丝猴是最像人类的金丝猴，因为它们和我们的脸色是一样的。但是川金丝猴从整体上来说是最漂亮的，因为它披有金色的毛发，淡蓝色的面颊，有这种上翘的鼻子。　

　　我们研究的对象是川金丝猴，就是说我们自己把川金丝猴作为一个研究的被试。那么我们研究的地点有湖北神农架，就是在野外来观察它们。还有北京野生动物园和北京濒危动物中心，是在笼养状态下来观察它们。还有就是上海野生动物园，这是在半自然的状态下观察它们，我们在不同的状态下来观察它们，主要是我们希望了解现生的野外金丝猴，它们生活是什么样子。但是在了解野外的金丝猴之前，首先要看一看它们在笼养的情况下。因为我们可以很好地辨认它们，我们能够看到，比如说谁对谁做出了什么，这样对我们在野外去观察它们是有好处的。所以我们在开始研究的时候，都是在笼养状态下，对它的行为进行精细地观察，这是我们的第一步。　

　　我们在笼养条件下，我们观察了将近五百个小时，我们把它们所有的社会行为分成了四大类，一共17种，这四大类有攻击行为，作威行为，屈服行为，和和解、友谊行为。那么在每一类的行为当中，又有不同的种。在攻击行为里头，我们有咬住、抓打、追赶，威胁，这都挺好理解的，它是攻击行为的范畴里头。那么作威行为是包括摇笼和取代。摇笼其实是一个描述性的，比如说它在笼养状态下，它就可能使劲地摇晃笼具，或者是在栖架上发出很大的声响，这是表示它自己一个地位的行为，我们叫作威行为。那么取代行为，它也是比较明显的，就是如果这个个体的等级地位比较高的话，它走过去，那么另外一个，原来可能占据了一个比较好的位置的一个个体，它就要把这个好的位置让给高等级的个体，那么这就是一个取代行为。让开位置的这个个体做出的行为叫回避行为。我们把回避、逃逸和蜷缩行为都归在屈服行为里头。那么回避刚才我们说了，它跟取代是一对，就说明它是低等级的个体做出来的屈服行为。逃逸，大家都知道，我打不了就跑嘛，逃逸行为也是一种屈服行为。蜷缩行为我稍微给大家解释一下，蜷缩行为就是我们讲的，在高等级个体如果是威胁低等级个体的时候，低等级个体要做出一个动作说我服了，我不跟你打，我知道我的地位比较低，那么它就一低头，这就是一种屈服的蜷缩行为。和解、友谊行为里头我们包括很多类，比如说像张嘴、抱腰、拥抱、理毛、挨坐、趋近、游戏、邀请这些都属于和解和友谊行为。这里头可能有些大家都比较好理解，比如说拥抱，拥抱就是两个人一搂，拥抱行为很好理解。　

　　那么理毛行为我想给大家看一下，这个是理毛行为的例子。这个画面上呢，画面上是两只金丝猴的个体，一只给另外一只在那儿理毛，这个理毛的具体形态是不一样的，比如说有的，像比较成熟的，它就是理得比较清楚，像小猴子在学习理毛的过程当中，它会逐渐地学会这样一个行为。比如说它开始的时候，拍拍打打，看着别人理毛，它也拍拍打打的，其实它根本没有真正去给人家理，这个理毛其实我们有时候也叫，它英文是grooming，是修饰的意思。就是在猴山上，我们经常会看到逮虱子，大家说它在捉虱子，其实那就是一个理毛的行为。当然这个理毛的行为有人会说，它有一个清洁的作用，就像我们说的捉虱子，其实不是真正地捉虱子。比如说有一些盐粒有一些灰尘，它把它择出来，这是有一种清洁功能。但是它最主要的行为功能应该是一个社会功能，也就是它维系这种社会关系，它还可以作为一种社会的策略。比如说我想拿走这个个体的一些东西的时候，我肯定先给你理毛。你抱着一只小猴，那我就可以把你那只小猴子抱走了，这是一种交换的社会策略。你可能有吃的，我给你理理毛，你可能就给我吃的，我给你理理毛，下一次我打架的时候，你可能就帮我，这都是一种社会交换的策略，这是理毛行为。它都属于友谊行为里头。这个画面表现的是野外的金丝猴这种理毛行为，你可以看到妈妈在给怀中的小宝宝理毛，因为这个理毛行为是它们维系社会关系非常重要的一个行为模式。　

　　张嘴，名副其实就是大家应该知道，它是张着大嘴。有的人以为张着大嘴是威胁，不是，就是我们讲了，如果它不露出那个犬牙的话，那么张嘴基本上是一种非常友好的，像我们说这个游戏脸，我在跟你闹着玩，都是张着嘴的。还有金丝猴有一个很重要的，我们知道，它打完架，它要和好，那么和好的时候呢，它就张着嘴，跟你啊一下子，啊一下子，或者是拉拉手，这就是张嘴和拉手，都是非常友好的行为，它可以在和解当中起很重要的作用。还有就是比如说公猴在劝架的时候，就是两个母猴在打架，那么它就要走在两个母猴中间冲这个张张嘴，冲那个张张嘴，说别打了，就可以把这个架给平息，这也是一种张嘴的社会功能。还有就是说如果我们刚才讲到了取代行为，就是高等级的个体可能一过去，低等级个体就要跑掉。如果这个高等级个体觉得，我过去没什么威胁，或者是大家等级差不多，我要走过你呆的那个地方，我并不是威胁你，并不是要跟你打架，那么它就可能一边走，就一边张着嘴，我没事，我不是要打你，我就过来一下。这些都是张嘴这种社会模式的一些意思在里头。　

　　下面我们说，我们搞心理学的人为什么对金丝猴的社会行为会这么感兴趣。主要的原因是因为金丝猴它生活在非常不寻常的一个大的社群当中。我们在野外观察到几百只的社群，最多有340多只。那么在这种大的社群当中，它们有着复杂的社会生活。在我们的心理学当中，有一条对动物的这种智慧能力的理解是说，社会生活越复杂，它可能智慧能力就越高。或者说复杂的社会生活可能是它的智慧能力进化或者发展的一个动力。所以我们希望了解，我们这个智慧能力的发展过程，我们就希望了解在这种复杂的社会生活当中，动物它是表现出多少社会智力，或者说它们的智慧能力是怎么样的，这也是我们对金丝猴感兴趣的最初的一个原因。　

　　当然在我们研究的过程当中，我们会发现，不仅是这个方面吸引着我们，它们还有很多有趣的生活方面。这个画面表现了一个在自然栖息地的一群金丝猴。你可以看到，这个画面全是猴子，很多的个体在这中间。你可以看到，在树林当中非常多的猴子在那儿蹦、跳，它们生活得非常惬意。就是在自然的环境当中，我们怎么知道它们是一个什么样的社会组织，它们怎么样把这么多的个体组织在一起，我们就从各种各样的观察当中得到数据。当然一般在树林当中，它们很多，一个家庭就会在一棵树上，基本上是这样，你能够看到，但是整体的这种社会群体的组织情况是很难看清楚的。那么在野外，它可以从一座山，迁移到另外一座山。那么过山中间的路，或者是在山当中，有一些比较开阔的一片平地的时候，这个时候，如果动物走过这块地方，我们可以看到一个整体。那么我们把这段过这块地方，或者过这个路的过程把它录下来，然后我们再重新地一遍一遍地去看，把它记录下来。我们就看到了一些，它们组织的情况。那么这个情况基本上是这样，就是它的基层单位是一个家庭，一个家庭。然后和另外一种基本单元就是我说的全雄群。那么家庭很有意思，它的家庭是那种后宫式的家庭。后宫，大家都知道，是一个皇帝带着一堆妻妾，带着一帮孩子。它们这个基本的家庭单元就是这样，一只成年的雄性，带着一些成年的雌性，再带着它们的孩子，这就是它们基本的家庭单元。那么全雄的单元是这样，因为一个家庭当中只有一个成年雄性，有几只、十几只的成年雌性，那多出来的雄性怎么办呢？它们就组成男子汉俱乐部，就是单身汉俱乐部，就是全雄群。全雄群在这个整体的社会组织当中起很重要的组织作用，这个后面我们会提到。　

　　那么还有就是它们几个家庭可能组成一个像家族一样的这样一个中间的单元，我们叫它分队。几个分队再组成一个大的社群，就是我们说的这个。所以现在看来，我们基本上把它分成三层的社会组织，基层的是家庭单元和全雄单元，然后中间是分队，然后再到上头是一个大群。我们有这样几次很好的数据，我们可以看到，这个个体的数量有一百多只，有两百只，还有三百多只的。那么它们家庭的数目也不一样，有七、八个家庭，也有十几个家庭。那么在每一个家庭当中，它们可能有二十多个成员，这二十多个成员，当然包括一个成年雄性，然后再加上十个左右的成年雌性，再加上它们的孩子，这是它基本的一个社会组织的情况。那么这个画面就表现了一个后宫式的家庭。这是成年的雄性家长，这些都是它的妻妾和它的孩子。那么我们在看金丝猴社会生活的时候，我们从它们的社会关系当中可以看到，它们怎么样进行之间的交往，我们用四个例子来给大家讲。　

　　第一个例子我们来讲哺乳与断奶。在哺乳和断奶，我们知道主要是小猴子和母亲之间的这种关系。在人类我们曾经会提到说，有两次断乳期，第一次就是说它生理的断乳。我们现在提到的就是说，如果和人类进行比较的话，就是生理的断乳期。也就是说它从生下来不能自立，它们需要吃妈妈的乳汁。这个时候，你可以看到，在这个吃奶的过程当中，小猴子的这种行为和妈妈的行为以及小猴子和妈妈的这种关系会发生变化。那么刚开始的时候，因为总体上来说，妈妈在小猴子一岁之前，它是非常容忍孩子的。比如说它什么时候想吃奶，就什么时候钻到妈妈怀里来吃奶。那么在很小的时候，在一个月以前，小猴子都不太能够离开妈妈，因为妈妈不放心它，它如果离开妈妈四处游荡，这个时候妈妈会扽着它的尾巴。那么到两、三个月的时候，可能妈妈就会把它放开，让它去探寻周围的环境。但是你看，妈妈会经常瞄着它，别走远了，走得太远，它赶紧上前去把它收回来，我们叫把它再抱回来，这是在开始的时候。一般来说小猴子的这种幸福生活，大概能够持续半年左右，因为半岁之后，它就开始自己弄点树叶子啃啃。　

　　到了1岁左右的时候，我们说断奶过程要开始了。这个断奶过程是妈妈发动的，因为我们知道对于哺乳动物来说，哺乳是抑制排卵的，就是它没法开始下一个繁殖的周期，如果它不断奶的话，所以它就要开始发动断奶的过程。在这个过程当中，你可以很清晰地看到母婴之间的冲突。因为在刚开始，母亲发动断奶过程的时候，小猴子是不习惯的，说我每次来了，都可以吃到奶，现在