精子战争-第42章

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后，大部分男性仍然不愿使用保险套。不过，由于男性的身体对于性交的渴望极为强烈，这使得大多数从事性交易的女性都能借着“不戴保险套要加钱”的规定，而对男性有所控制。例如这个场景里的女人就是采用这种方式。　　　　
　　　　　　从事性交易的另一个风险是遭到顾客杀伤或杀害。为了减少这项风险，有些从事性交易的女性便想到集中在妓院或按摩院里接客，也有些女性花钱雇用一名（或多名）男性提供保护，甚至还有些女性是在监护人（通常是她们的父母）的保护下接客。这种监护人制度在第三世界的国家里非常普及，即使像在英国这类国家当中也很常见。　　　　
　　　　　　然而，对从事性交易的女性来说，最大的风险还是吸毒成瘾。毒瘾对女性的肉体或经济都十分危险。一般来说，从事性交易的女性即使需要花钱租屋或雇用保镖，她们赚取的庞大收入却仍然令人非常羡慕。但是，我们却很少看到因从事性交易而致富的女性。造成这种结果的原因之一是来自中介者的剥削。因为年轻女孩最初大都是受到引诱而开始吸毒，接下来，她们为了想要满足自己的毒瘾，惟一的办法就是走入性交易这一行。而这时性交易中介者则以提供“保护”的方式向女孩抽取佣金。女性一旦陷入这种悲惨境遇之后，不仅无法再从性交易当中获得任何利润，她们同时还得不断地付出代价。　　　　
　　　　　　性交易不论对卖身的女性或是对买春的男性来说，都是一种繁衍策略。在古希腊罗马时代，几乎所有男性在其一生当中的某段时期内都有过和妓女性交的经验。在1940年，约有69％的美国男性最少和妓女性交过一次，另有15％的美国男性则有定期买春的习惯。而在20世纪90年代，45岁到55岁的英国男性在其一生当中，至少有10％的人曾经花钱买春一次。通常，神职人员之外的一般男性除了花钱买春之外，他们还会循其他途径寻找性交的机会。就拿英国男性来说，他们除了买春之外，也比较倾向和复数（超出平均数目）以上且不用付费的性伴侣进行性交。　　　　
　　　　　　在男性能选择的繁衍途径当中，买春是一种立即且便利的性交手段。男性买春的次数越多，他可能获得的繁衍成果也越惊人。另外，根据每名男性的情况而言，他还可能通过买春获得其他利益。例如这个场景里的年轻学生，他期望通过买春获得性交的经验。而等他在将来企图和其他女性以较传统的方式追求繁衍成果时，这种经验就能派上用场（平均来说，学生对性交的经验要比其他人落后两年）。对于没有配偶的男性来说，买春也是他们寻找女性进行性交的一种手段。有时，就像这个场景里的女性配偶一样，男性也会从买春的对象当中去物色长期配偶。但对于已有长期配偶的男性来说，他们则将买春视为一种外遇。　　　　
　　　　　　从事性交易很可能必须付出极高的代价。除了经济方面的代价之外，还包括染患疾病的风险。正像我们在前面说明过的，性交易使得性交变得更为便捷，但相对的，通过性交易获得的繁衍利益也相当低。每次性交易行为中射出的精子都会被卷入激烈的精子战争，因此精子能使卵子受精的机会非常小。同时，不论何时，从事性交易的女性即使是长期都不采取避孕措施，但她能够受孕的可能性仍然小于一名偶尔只和单一配偶进行性交的女性。造成这个现象的原因，可能是因为从事性交易的女性比较不易排卵，或是因为她们的子宫颈粘液过滤功能较强。另一个原因则可能是由于精子战争。因为在这些女性体内进行的精子大战实在太过激烈，以至于来自不同男性的精子全都被彼此残杀殆尽了。　　　　
　　　　　　男性必须和从事性交易的女性进行无数次性交（次数必须远远超过他和情人性交的次数），才能生出一个“非婚生子女”（即在长期配偶关系之外生出的子女）。当然啦，没有男人会说，他去买春，是为了要找个女人帮他生个孩子。但即使如此，有时有些男性却能够让从事性交易的女性怀孕，而且他们还能将自己这种擅长打胜精子战争的基因传给子女。换句话说，只有能在精子战争中所向无敌的男性，才适于选择买春作为繁衍后代的途径。　　　　
　　　　　　最后，大家可能会提出一个疑问：为什么有些男性要选择从事性交易的女性作为长期配偶？我们在前面已经说明过，买春的男性必须付出的各种代价，而选择从事性交易的女性作为长期配偶的男性，显然就得亲身体验上述的缺点。但无论如何，这些男性通常愿意承担各种风险，以便能够分享配偶的财富。例如这个场景里的女人的配偶，他以照顾女人、女人的家庭和女人的子女为条件，借此换取经济方面和生活方面的利益。此外，他也拥有若干机会能变成女人的孩子的父亲。而且事实上，他可能已经是她四名子女当中一人的父亲了。从这名男性的生活方式来看，他仍然有机会和其他女性进行性交。不过，他采取的繁衍策略却充满了风险，因为他虽然可能获得极高的利益，但他也可能会付出极大的代价。不论他是否需要通过这种繁衍策略获得某些遗传特征，但如果他的精子是精子战争中的常胜将军，那么最起码的，这种繁衍策略倒是能给他带来一些利益。　　　　
　　　　　　性交易与买春都是繁衍策略，采行这些繁衍策略可能带来很多的利益，也可能需要付出很大的代价。从事性交易的女性和双性恋者之间其实有很多相似之处。我们无法肯定从事性交易是否也和双性恋一样，是和某些遗传素质有关，但就算是和遗传有关，相信拥有这种遗传素质的女性也是极少数的一群。换句话说，就像我们在前面对双性恋做出的结论一样，在性交易不普及的情况下，或者说，至少在必须为买春付出极高代价的社会里，性交易才是一种有利的繁衍策略。如果男性都能任意地和任何女性做爱，那么性交易的潜在价值，以及从事性交易的女性所拥有的繁衍利益也就不复存在。同时，性病也将开始迅速蔓延。　　　　
　　　　　　如果我们可以把从事性交易的女性解释为“受遗传影响的少数人”，那么，就像我们在前面对双性恋的推论一样，我们也可以对性交易提出推论：从事性交易的女性和其他一般女性所拥有的繁衍成果其实是相同的。但由于到目前为止，还没有人对双性恋进行过有关遗传因素的分析，所以上面的推论是否正确，我们并没有十分的把握。而且，除了上述的解释之外，我们还可以用另一种说法来解释性交易：所有的女性都有可能从事性交易，但只有少数女性能遇到适于从事性交易（即获得的利益大于付出的代价）的状况。如果这种解释是正确的，那么我们就能得出下列推论：能够正确判断自己所处的状况并因而决定从事性交易的女性，应该比其他女性拥有更高的繁衍成果。　　　　
　　　　　　和对双性恋的解释比起来，上述对性交易的第二种解释反而和另一种性策略的解释比较相似。这种性策略不仅必须付出极高的代价，同时也只有少数人采行。这种性策略就是：强奸（rape）。我们将在下面两个场景里面详细加以说明。　　　　
　　　　


第九章　非此即彼场景33　弱肉强食（1）　

　　　　男人锁上车门，然后往黑暗的街道走去。他一边走，一边听着一条街外传来的嘈杂声。那是在贯穿小镇中心的大路上奔驰的汽车所发出的声音。已经半夜了，可是天气还是那么热。而且广场周围的那些路边咖啡馆和酒吧里，仍然显得那么拥挤和喧闹。这些客人大都是来度假的游客。男人穿过广场之后转了一个弯，他看到窄路尽头就是自己要找的那盏灯光。那是一个电话亭，伫立在教堂门前铺着大理石的广场上，照耀着广场上的一片黑暗。　　　　
　　　　　　男人拿起电话打回家。他先向配偶询问他们的两个孩子是否一切都好。然后，他告诉配偶，他第二天晚上就会回家。打完电话，男人往回走了几步，藏身在黑暗中。他先把身体靠在教堂外面冰凉的墙上，接着，又检查了一遍弹簧刀是否还在背后的裤袋里。检查完毕，他掏出一支香烟点上，重新靠回墙壁上。黑暗中，除了香烟上的那点红光，男人的身影完全无法看清。一种混杂着兴奋、害怕与期待的心情占据着他的心头，连带地也让他的喉咙感到发干、发紧。这种等待的时刻正是他最喜爱的。　　　　
　　　　　　路旁酒吧里的那个女人正在哭泣。虽然她心头的愤怒已经消失，但疼痛和不安仍然留在她的心底。她这次度假才认识的假日情人正坐在两张桌子之外的位子上。他已经喝得醉醺醺，而且正和同伴们高声地大笑着。女人则和她自己的朋友坐在一块儿。她感到体内流出来的“回流”已经沾湿了内裤。在一小时前，她才和这个男人在附近公园的草地上进行过性交。　　　　
　　　　　　女人一向都没服用避孕药，从他们认识以来这整个星期，男人一直都是戴着保险套和她做爱的。可是今晚，他不只是胡乱地假装套上保险套，而且，他才和她做爱完毕，就得意洋洋地告诉她，她是他今晚的第二个女人。因为在一小时之前，他才和她的一个同伴在同一个地点做爱过。男人自豪地说，他每次度假都喜欢找多数的女孩做爱。他还说，要是她想听，他可以告诉她，她的同伴比她强多了。不过，如果她在这个假期剩下的日子里仍然想要跟他做爱，他倒是不会拒绝她的。　　　　
　　　　　　女人听完，用尽全身力气把男人痛骂了一顿，接着，她便摇晃着喝醉的身子走回酒吧去向同伴们哭诉。而现在，女人在气愤和悲伤之余，她突然感觉迫切需要和留在家里的男友讲话。她也想要听到男友对她保证，至少他还是在乎她的。女人迟缓地站起身，她的座椅倒向人行道。她向同伴们说，她要去打个电话。女人最要好的朋友表示要跟她一起去，但女人说，她想要一个人去。　　　　
　　　　　　黑暗中的那个男人仍然靠在墙壁上，他已经在那儿等了15分钟了。男人看到女人出现在窄路尽头的时候，他正在抽第二支香烟。从刚才到现在，只有一对情侣曾经来打过电话。而教堂前面的广场现在早已空空如也。男人等待着，他以为还会有人跟着女人一起来。然而，他却发现女人居然是孑然一身地往他的方向走来。“运气真好，而且好运还是接二连三地一起来呢。”他想。广场的灯光照射在女人背后，有好一会儿，男人清楚地看见女人包在紧身洋装里面的臀部和大腿的轮廓。不一会儿，女人走到阴影里面来了。从这时起，男人只能靠听觉跟着女人移动。他听到她正朝着自己的方向走来。男人吸进最后一口香烟，然后把烟蒂拋出去。他的阴茎出现了反应。这一点，它倒是从没让他失望过，这时他的阴茎早已坚硬得有如铁棒一般。这是他在这个夏天的第五次了。他伸手到背后的裤袋去拿弹簧刀。　　　　
　　　　　　女人看到了香烟头在黑暗中发出的红光，可是她已经醉得太厉害，而且她太气愤了，所以完全没有感觉出危险。女人经过躲在暗处的男人时，她几乎完全没有看到他。但就在那一瞬间，有人突然从背后抓住了她，同时，一只强壮的手臂勒住了她的喉咙。一把弹簧刀架在她的眼前，刀子上反射出远处电话亭的灯光，也正好映出女人的脸庞。男人抱住她的那一刻，女人瞥见教堂另一端的窄路尽头有一群人走过。她想要尖叫。可是她很怕那把刀子，而且男人的手臂缠在她的脖子上，一种莫名的恐惧使她发不出任何声音。　　　　
　　　　　　从一开始，整个事情的发展都快得像光速。男人站在女人身后，他手里拿着那片冰冷的金属抵在她的脸颊和耳朵上。他用一种女人听不懂的语言轻声对她说了些什么。说完，他将手臂从女人的脖子移到腰部，把她的身子往前扳倒。女人觉得自己的身体简直都弯得差不多要碰到脚趾了。男人很快地将她的洋装往脑袋上掀过去，然后，他把刀子放进她的内裤，熟练又迅速地划了两刀，就去掉了她的内裤。他立刻撑开女人的双腿，几秒钟之内，他已经进入女人的身体。男人大约进行了五十次活塞运动，然后就射精了。在他抽出阴茎之前，他在女人体内静止不动地停了好几秒。在这令人恐慌的几秒钟当中，女人一度以为自己立刻就要被他杀掉了。然而，男人最后只把她推倒在地上。然后，才一眨眼工夫，男人就消失在黑暗里。几分钟之后，男人已经坐在自己的汽车里面，并且正朝着他所住的旅馆开去。那是一家位于两个小镇之外的旅馆。　　　　
　　　　　　女人受到这番惊吓，她四肢摊开地在地上躺了好一会儿，然后，她才开始哭泣。哭了半天，女人终于站起身，拖着凌乱不堪的身子离开了那个地方。路上没有半个人影。女人一回到闷热的旅馆房间，就立刻脱掉衣服去冲洗全身。她在浴室里几乎待了一个小时，一遍又一遍地清洗着自己的身体。洗完之后，女人才到床上躺下。那天晚上，她整晚都处于半惊恐半睡眠的状态当中。　　　　
　　　　　　而就在这时，一场精子大战正在女人体内展开。她的右输卵管已经开始准备排卵，与此同时，她那个假日情人的精子队伍正和强奸者的精子队伍进行着激烈的战斗。两天之后，女人仍然烦恼着不知是否要把被人强奸的事情告诉同伴或是去报警。这时，她怀孕了。女人体内的精子战争则已经结束。　　　　
　　　　　　一想到要对那些语言不同的警察描述自己遭到强奸的经过，女人就感到畏缩，她也担心男友知道这件事情之后的反应。总之，女人最后没把自己遭到强奸的事情告诉任何人。一个星期之后，女人回到了留在国内的男友身边，在他们重聚的第一个晚上，女人有意地和男友进行了一次没有避孕措施的性交。　　　　
　　　　　　女人发现自己怀孕的时候，她首先考虑要去堕胎。但她的男友以为那个孩子是他的，而且他还向女人保证，他会帮她一起扶养孩子。女人因此才决定留下孩子。孩子生下来的时候，女人曾经努力想让自己相信那孩子可能真的是她的男友和她生的。然而，事实却非如此。她儿子的父亲其实是那个来自遥远国度的强奸者。　　　　
　　　　　　生物学家提出一份对强奸行为的客观分析报告时，他们可不能指望获得好评。要是有生物学家宣称，强奸其实能带来繁衍利益，那他们一定会被指责为鼓吹强奸。要是他们断言，强奸行为是有其生物学背景的，那他们就会被指责为默许强奸。要是还有生物学家胆敢公开指出，女性的行为有时其实会诱发强奸行为，那他们一定会被冠上亵渎女性的罪名，就好像是生物学家亲自犯下了这种罪行似的。但事实上，提出正确的结论并不表示就是在鼓吹、默许这种结论，或是在亵渎某些对象。如果有历史学家指出，某个国家因某场战争而获利，他们会不会被指责为鼓吹战争呢？要是有历史学家宣称，战争行为是具有其生物学背景的，他们会不会被指责为默许战争呢？要是有历史学家指出，有些国家其实是自己招致被侵略的命运，他们会不会被冠上亵渎那个国家的罪名呢？或者，相反地，他们是否会因为提出了敏锐的分析并协助避免未来的战争而受到众人推崇呢？　　　　
　　　　　　不论是强奸或是战争，要防止一种不为社会接受的行为之前，我们必须先对导致这种行为发生的环境做出正确了解。如果我们得出的客观�