修行资料汇编(真实)-第259章
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“讲求妻得妻的经历，不是为了鼓励朋友们追求菩萨的感应，求官、求财、求妻、求子，千求万求，不如求己，有道是佛在心中莫远求。佛菩萨之所以是佛菩萨而不是凡夫，实在是因为他们不为自己求安乐，但愿众生得离苦。什么时候转贪求的心理为布施的心理，才能真正亲近佛菩萨，愿愿相同，必然感应道交。
简单把我求妻前的一些认识和动机向大家汇报一下，主要是想为修准提法的朋友增加一点信心，使大家看到我是怎么求得妻子的。希望和朋友们一起努力，致力于转业力为愿力，改变自己的命运，走向解脱自在！~
南无准提菩萨摩诃萨！~南无准提菩萨摩诃萨！~南无准提菩萨摩诃萨！~
感应事例（六）芷汀求夫成功感应过程①
芷汀的求夫书
礼念观世音菩萨求夫疏
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
伏以观音慈尊，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心，大士无念，以众生之念为念，故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。
三宝弟子芷汀，父母年事已高，忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折；致使数年来心中受极大苦，常常信愿弱化，行善不力，多有退转。弟子心未开明，为尽孝道行佛训，力挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧之男为吾终生伴侣；同游红尘；共修道业。并祈大士为弟子安排一个合适的工作单位和岗位，以慰父母及授业恩师之心；弟子此生亦能在世法中不退初心，安心修道、行道，孝亲尊师，尽自己所学，善巧方便，自利利他，志于此生决证生西方弥陀净土。
特立六约，以为先容：
一、绝不沾碰非己之夫，并至心忏悔无始劫所犯之邪淫业，
以及一切身、口、意所犯不净之业。
二、誓行善事，尽力印经弘法布施放生。
三、种种方便，善劝父母及周边有缘，信受佛法，求生极乐。
四、关注自身起心动念和一切身行所作。一有过错；立即在佛前忏悔；并尽力改正。
五、每日念佛菩萨圣号壹千遍；誓不间断。并随分尽力，每日礼拜观世音菩萨。
六、弟子谨为尽虚空界一切众生皈依尽虚空界一切诸佛、一切正法、一切圣僧；
为尽虚空界一切众生，发愿持诵地藏经壹百部，观世音菩萨普门品三百部；
大乘无量寿经壹千部，大悲咒七万遍，并无始以来所修善业，
普遍回向历劫所有冤亲债主，回向法界一切有情
愿如此等众生，各各自诵经咒，信受正法，回向发愿，愿尽拔济生于极乐世界。
勉行此六；以期无负大士之洪慈；又祈四海内外；一切同人；咸息恶心；咸发善念；咸尊夫妻之道； 安家立业少忧虑；和睦求善归菩提；咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足；以天下为一家。互相维持；不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩；下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治；普天同庆。畅佛化于两间；万国咸宁。唯愿菩萨； 普施无畏；愍我愚诚；满我所愿。
芷汀求夫成功感应过程②
妙音师兄对芷汀的指点
妙音答：
最近在整理＜求妻系列＞，发现了这篇求夫书！感觉写得是不错，而且近来网站上对求伴侣就象讨论很激烈，再唠听几句！
1、这篇求夫书是从我的求妻书中模仿过来的，很多心愿也是模过来的！总的来看有点感触！我有求妻书是从我的实际出发写的，字字都很真切，念起来自我感觉很虔诚！而且每一个心愿都是很真心发出来的！比如挽世风， 我很早就有此愿，只是借求妻再加把动力！再比如“三宝弟子芷汀，父母年事已高，忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折；致使数年来心中受极大苦，常常信愿弱化，行善不力，多有退转。弟子心未开明，为尽孝道行佛训”这是我经历过感情涌苦的真心感叹！；再比如“咸尊夫妻之道； 安家立业少忧虑”虽是支言片语，但里面却包含着对人生求不得苦体验后的真心祈祷！－－说那么多，就是说写这种，要从自己的亲身体验中写出真心出来，仅有愿真，才会尽快得到菩萨的感应！
2．第六条太杂了，说明白一点，就是对佛菩萨没有信心！
3．第二．第三没有一个数，对自己起不到精进的作用！而且学佛初使，行善事是很重要的，因为此是你念佛不得力，一定要通过行善事来作辅助，来使自己的心清静，在这个阶段有时行善事比念佛更容易使自己的心静下来！
4．第五、每日念佛菩萨圣号壹千遍－－太少了，在求的期间，按我自己的体会，一天不念上一万遍圣号根本很难起效果的！
芷汀兄，按我说的，你再去改一改，做做试看看，如法去做，如果两年内求不到，找菩萨去论理去，好歹也叫他老人家化身一个，帮你过人生这一关！
二．芷汀对婚姻的烦恼：
关于婚姻的请教
人为什么一定要结婚呢？
我怎么看到非常多结了婚的人都很羡慕我们这些单身一族呢？
一个人生活不是也蛮好的嘛
一走到婚姻里，不是有太多身不由己的事情
把一辈子的大好时间都卖给一场婚姻了
人为什么要结婚呢？
最近对这个问题很迷惑，
可是没有人能够给我一个满意的回答
对婚姻有一点恐惧感……
顺便问问，有没有不准备结婚的人呢？
妙音对她的鼓励：
1．芷汀小师妹，我一直很反对学佛人在外表上和平常人有太大的区别！如果大家都做出很多让社会很难接受的事情，我想佛法会受到很多外界的干扰和损毁！对佛法的形象绝对不利！
2．婚姻不是那么可怕的，可能在单身过程由于种种原因对它产生一些恐惧，但到最后还是要走这一步，我见得太多了，所以我敢肯定此时的烦恼是自寻烦恼。
3．我一直提倡求菩萨找一个志同道合之人，再来一个大菩萨出小菩萨，以此来为人间的净化贡献一分力量！来一个1＋1＞＞2！人世间多一个佛弟子，多一个对社会有责任感的善人，人世间就多一分希望！我一直很固执的认为这是做人最起码的责任！当然有出家因缘我是赞成出家！无出家因缘的这一关就象要走过去。。。这一点我不深入。
4．你不是要求夫吗？要有信心，佛菩萨对你这一点小要求一定会满足的！我以前我象你这样茫然过，上面的话是过来人的话，才说得如此肯定！
5．我这边求夫的有一个，情况如何，都没反馈过来，但求妻的有一个已有点小信息，结合我自身的经历，我对这种求伴侣的充满信心。虽然这在祖师大德的教诲中没见过，但我相信楞严经中观世音菩萨耳根圆通章里面的“求妻得妻“一句，如果求妻不重要，我绝对不相信惜字如宝的佛经中会单列出来。我不敢说自己是学佛人，甚至于对佛法我是一窍不通，但我敢肯定自己是一个善人，是一个有爱心和责任心的普通凡夫！我知道对求伴侣可能会让很多学佛人责问我，但出于对大家的爱，我总是禁不住想说话。因为感情的折磨太可怕了！离婚对自己、对家人，对社会造成的伤害太大了！所以我一定要提倡，也希望大家用你们的实践来帮我验证这种做法的可行性！
6．有困难，有问题，记得来我的网站找我！我希望有更多成功来增加我的信心，同时也希望有失败的例子来驳斥我，让我收回不合法理的倡议！我要的是事实！
芷汀求夫成功感应过程③
芷汀成功求的佳婿
这是芷汀的求夫书，她写了求夫书后，好好地去修行，不到一年找到了一个如意的夫君。
在这一年多里，经历很多，也遇到很多困难和障碍，但是末学始终没有动摇对三宝的信心，并且始终很努力的修法，向上师三宝祈请。
末学首先完成了100部地藏经的发愿。在这期间，就在观世音菩萨圣诞那天认识了现在的老公。他是修喇嘛教的，并且对上师三宝很有信心，修行非常的精进和努力，此外，他的妈妈、姐姐、甚至外甥女都是皈依弟子，可以说是真正的佛化家庭，正是我在求夫书中所祈求的“福德智慧之男”。
在这一年里，我除了完成100部的地藏经外，还完成了11万的皈依大礼拜，11万的金刚萨缍百字明，100万的六字大明咒，100万的莲华生大士心咒，经常参加各种放生，供养，持八关斋戒等，并把功德回向一切的众生及无上正等正觉。我和老公在结婚前，就发心在婚后尽力持地藏十斋，并誓愿能够成为在家大居士的榜样，让众生都对佛法升起信心。
可以说，能够成家，完完全全是上师三宝给予我慈悲的加持，而这种加持也来自我们对上师三宝不可动摇的虔敬信心与精进力。希望诸位师兄，无论任何时候，即使遇到再大困难，都不要动摇对三宝的信心，因为只有这种坚定信心才能够使我们真正得到佛菩萨的慈悲加持。应该相信三宝的慈悲和智慧不可思议、力量不可思议，加持也是不可思议的。并且任何时候，都应像地藏菩萨那样，“但为众生得离苦，不为自己求安乐”。只有广大清净的发心，持守戒律的清净，才能真正与佛菩萨感应道交。
以此体会与师兄们共勉，愿一切众生皆早遇清净法侣，早成佛道！
感应事例（七）佛宝贝求妻成功感应及经验①
佛宝贝的求妻经验
下午；回到家里。俺媳妇高兴的对我说：〃今天下午我念了三部地藏经！〃我担心她念得效果不好；就问她：〃怎么念这么多啊；不会念得效率很低吧？〃媳妇说：〃好得很；要不好我就读不下去了。我一定要好好念；再也不会退转了！〃。听了老婆的话；我心里真是无比的安慰。我想到一句老话：〃妻贤夫祸少；子孝父心宽！〃有这样精进念地藏菩萨的老婆。真是我的宝贝。真另我感到心宽。真另我感到安乐
而一年前；我还是一个人生活。处在一个特世俗的环境中。社会和家庭的压力。是我不得不迫切的要解决婚姻问题。由其是佛宝贝的老妈；为俺的婚事；日夜忧心。天天要服安眠药才可入睡。老妈每天都给我压力。她对我说：〃活着真是一点也不痛快。完全失去生活的意义啦。〃末学虽然深信佛法，感觉独身也挺好的。但是我不能让我老妈为我忧心。因为我跟她的感情很深。于是决定：求妻！
也许在平常人看来，这是一件很简单的事。可是佛宝贝在爱情这方面，天生是个「白痴」。俺从小到大见了女孩子就脸红。而且言语木讷。不善表达。记得俺老爸有一次因为这个很恼火。质问佛宝贝：「你长个嘴是干什么用的。」佛宝贝说：「吃饭的！」结果当然是挨了老爸一顿。呵呵！当然那时年纪小。什么都不懂。现在我总算知道这个答案了。谁要是问我：「长个嘴是干什么用的。」佛宝贝会回答：「有三个作用。吃饭、劝善、念佛！」：）可是偏偏不会谈情说爱！按理靠我自已本身的业力我的求妻比登天还难。
可是您要是问我。那您的婚姻问题是怎么解决的。我的答案是：「靠佛菩萨的愿力！念地藏菩萨念得来呗！！！」
有一次在慧莲阁。一位师兄关心佛宝贝的婚事。对我说：「这个问题上一定要信佛菩萨，靠地藏王菩萨来给你按排！」于是佛宝贝开始勤心称念地藏王菩萨名号。念地藏经。学习占察经，礼地藏王菩萨。终于在菩萨的帮助下让我解决了这个难题
地藏菩萨圣德大观中有：随所在处，若诸有情，爱乐别离，怨憎合会。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得爱乐合会，怨憎别离；随其所应，安置生天涅盘之道。真的啊，我相信只要勤念地藏菩萨圣号。就可以帮你解决难题。而且会因此姻缘按排出你的生天涅盘之道！因为地藏菩萨威神不可思议，慈悲不可思议，智慧不可思议，善巧方便不可思议。不念还等什么啊
南无大愿地藏王菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
礼念观世音菩萨求子疏
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘；悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。弟子某某同室人 痛世道之 危岌 ；愍人心之陷溺；愈趋愈下了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子； 以期将来穷则独善； 以倡导于一乡。达则兼善；挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：
一 保身节欲
二 敦伦积德
三 胎幼善教
勉行此三；以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外；一切同人；咸息恶心；咸发善念；咸生福德智慧之子；咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足；以天下为一家。互相维持；不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩；下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治；普天同庆。畅佛化于两间；万国咸宁。唯愿菩萨； 普施无畏；愍我愚诚；满我所愿。 年 月 日弟子 百拜上呈
小乘 灭苦之道－－尊者阿姜摩诃布瓦谈禅修经历
英译者 迪克。 西拉勒塔诺比丘
anicata中译笔记；供参考
本文非商业性
irect Rf All Suffering
From The Prip
pilation of Venerable ？cariya Mah？ Boowa’s Dhamma Talks
Aboutn Path of Practice
Translated fromi by Bhikkhu Dick S？lar
佛教在当前； 只剩下了佛陀的言辞。只有世尊的教导； 也就是经文还保留着。 请注意这个现象。 由于杂染的污染性造成的**； 当今佛教界； 人们已经不再按照真正的精神原理进行修持。我们身为佛教徒； 却允许心不停地焦躁、混淆； 被来自四面八方的杂染吞没。这些杂染紧紧控制了人心； 我们无论作多少努力； 也难以克服它们的影响。绝大多数人； 甚至根本没有兴趣试着去克服。他们只是两眼一闭； 被杂染的攻势压倒。他们甚至根本不作一点努力去抵制。因为缺乏念住； 看不见那些思想的后果； 他们一切的身、语、意； 都是被杂染击败的结果。 很久以前他们就降服于那些毁灭性的力量； 到现在； 已经没有什么动力去制服妄念了。
念住不在了； 杂染为所欲为； 影响着人们的白天黑夜、一举一动。 就这样； 到处给人带来越来越大的负担与压力； 造成心智之苦。
佛陀时代； 他的直系弟子依法修持； 是真正的行者。他们为了尽快超越苦； 舍离了世界。无论社会地位、年龄、性别怎样； 一旦出家接受佛陀的教导； 他们就放下旧习； 在身、语、意上遵从佛法。从此以后； 那些弟子们把杂染扔到一边； 不再受它的左�
