世界五千年事物由来总集--名胜分册-第3章
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（公元1644年），世祖在此即帝位。沈阳故宫始建于后金天命十年 （公元
1625年），至清崇德元年 （公元1636年）基本竣工。乾隆、嘉庆时又有增
建。至今已有350多年在历史。努尔哈赤是女真族的首领，也是明朝在东北
所设建州左卫的都督，因保卫东北边疆有功，明万历23年 （公元1595年）
晋封为“龙虎将军”。后来他乘明末农民起义，明王朝摇摇欲坠的时机兴兵
反明，接管了明朝在东北的疆土。1616年在赫图阿位（今辽宁省新宾县）建
立“大金”政权（史称后金）。1621年迁都沈阳宫殿。努尔哈赤卒于 1626
年，他的第八子皇太极继位， 1636年皇太极把“大金”改为“大清”，
清朝国号从此开始。沈阳故宫雄伟壮观，它以浓厚的民族特色著称，是汉满
蒙三族文化交流在宫殿建筑上的具体反映。从整体设计到局部建筑，从造型
到工艺，都具有较高的艺术水平。沈阳故宫是我国现存仅次于北京故宫最完
整的皇宫建筑。
十三陵名称的由来
十三陵位于昌平县北10公里天寿山南麓，历代帝王大都十分重视选择陵
地，明成祖朱棣也一样，他派人在北京附近寻找陵地，足足跑了两年，才找
到几处可供他挑选的地方。据说，最先找到屠家营，因他姓朱，“朱”与“猪”
同音；猪进屠家，就要被宰杀，不吉利。又找到狼儿谷，猪旁有狼，更危险。
又找到燕家台，但“燕家”和“晏驾”（皇帝死了叫晏驾）谐音，也不能用。
最后找到黄土山这块地方。这里山间明堂广大，群山似封若闭，中间水土深
厚，加上术士们一番瞎吹，说这儿是龙头，那儿是龙尾……明成祖就降旨圈
地80里，做陵区禁地，将它改名为天寿山。从在天寿山下建长陵（明成祖陵
墓），到崇祯 （明思宗）葬在田妃墓中，这里共埋葬了十三个皇帝，因而称
为十三陵。这十三陵是：长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕
陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、
昭陵（穗宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗）。
十三陵中以长陵规模最大，建筑最宏伟，其次为现已发掘的地下宫殿的定陵。
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十三陵墓前石雕的由来
明十三陵陵前大道的石雕群，其中有狮子、獬、骆驼、象、麒麟、马、
武臣、文臣、勋臣等共18对。
皇帝陵前设这些石雕是有来由的。以狮子为排头，是因为狮子凶猛，群
兽闻其声无不惊恐，所以，陵前放一对狮子，是威严的表示。獬是传说中的
神兽，头生一角，据说它如遇二人相争，触不正之人，因此，放在陵前有避
邪的意思。骆驼、象是沙漠和热带地区的运输工具，放在陵前以表示皇帝统
治疆土的广泛。麒麟则是神话中的“吉祥”之兽，龙、凤、龟、麟古称“四
灵”。马善走，是皇帝的坐骑。文、武、勋三臣代表文武百官，以此表示皇
朝的巩固。
东陵和西陵的由来
东陵位于河北省遵化县马兰峪西，背靠高耸的燕山余脉，是清朝皇室的
陵群。占地2500平方公里，比北京明代十三陵大5倍多。陵区规化严整，建
筑华丽，主次分明，是南方巧匠雷发达的祖孙们主持设计的，为我国现存规
模宏大，建筑体系完整的皇家陵寝。东陵共有帝陵5座，即孝陵、景陵、裕
陵、定陵、慧陵，后陵4座，妃园寝5座，公主园寝1座。陵寝埋葬着顺治、
康熙、乾隆、咸丰、同治5位皇帝和14位皇后，136位妃嫔。东陵始建于康
熙二年 （1663年）。
西陵位于河北省易县城西15公里的永宁山下，东北距北京 120余公
里，亦是清朝皇室陵墓群之一。西陵始建于雍正8年（1730年）选易县永山
下太平峪为陵址，翌年兴建泰陵。乾隆时有诏定父子不葬一地之制，相间在
东西二陵分葬。自此，清皇室陵墓遂有东陵、西陵之分。西陵有帝陵4座，
即泰陵（雍正）、昌陵（嘉庆）、慕陵（道光）、崇陵（光绪）；后陵3座，
即泰东陵、昌西陵、慕东陵；妃陵3座；王公、公主园寝4座，总共14座陵
寝，葬76人。
中山陵名称的由来
中山陵是我国民主革命的伟大先行者孙中山先生的陵墓，因此而得名。
中山陵位于江苏省南京市东郊紫金山中部第二峰茅山南麓。海拔158米的高
度，相对高度为73。33米，是全国著名的风景游览区，江苏省唯一的森林公
园。1926年1月兴建，1929年春落成，同年6月1日孙中山先生的遗体由北
京碧云寺移此安葬。陵园总面积为45000亩，林木面积为32000亩，苍松翠
柏，满山碧绿。陵墓呈木铎式，傍山而筑，由南向北逐级升高，依次为牌坊、
墓道、陵门、碑亭、平台、最后是祭堂和墓室。从墓道入口至墓室距离 700
多米，共有花岗岩石级392级。殿堂正中有孙中山先生石雕全身坐像，座周
是孙中山先生革命事迹浮雕，祭堂四壁刻有他的遗著《建国大纲》。中间是
长方形墓穴，棺上镌有孙中山长眠卧像，宁静肃穆，下面安葬着孙中山先生
的遗体。中山陵前临开阔平原，背依巍峨山峰，气势雄伟，布局严紧。此外，
陵墓附近还有音乐台、光华亭、水榭等辅助建筑，具有我国传统的民族风格。
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白马寺名称的由来
白马寺在河南洛阳市东10公里处，背负邙山，南临洛河，东望洛阳故址。
该寺建于东汉永平十一年（公元68年），为佛教传入我国后，由官府营建的
第一座寺院。原寺建筑规模宏伟。现仅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、
毗卢阁等。该寺所藏唐代经幢、元代碑刻均有较高的艺术价值。相传东汉永
平八年，明帝刘庄曾夜梦一金人于殿庭升至天空，后向西飞去。明帝即派遣
中郎将秦景、博士王遵等18人赴西域取经，访求佛道。三年后，秦景等在大
月氏国（今阿富汗一带）遇沙门迦叶摩腾和竺法兰二僧，用白马驮载佛经、
佛像，于永平十年十二月归返洛阳。永平十一年，汉明帝刘庄敕令，于国都
洛阳城西雍门外御道之南，按照天竺佛教传统样式，建造了一座僧院以供二
僧居住。为了纪念白马负经输像之功，遂名白马寺。
阿育王寺名称的由来
阿育王寺在浙江省宁波市东阿育王山上。我国佛教“中华五山”之一，
始建于西晋太康武帝三年 （公元282年）。阿育王寺不仅因历史悠久、山水
秀丽、殿宇宏大闻名于世；更因其保存着佛教珍品释迦牟尼的真身舍利而举
世瞩目。相传，周厉王时，东天竺国（印度）国王阿育王造了84000座宝塔，
把释迦缃厄的真身舍利藏在塔中，凡遇“八吉祥六殊胜利”就安放一座宝塔。
西晋僧人刘萨诃为寻找舍利塔，踏遍青山。一天他来到会稽某山，忽听地下
钟声隐隐，仙乐悠悠，即诚心祷告，经三天三夜，舍利宝塔从地下涌出，光
明腾耀，眩人心目。他持宝塔四出化缘，构筑禅堂，然后安放宝塔。晋武帝
因东天竺赐释迦牟尼真身舍利之谊，即以印度国王的名字亲赐寺额曰：“阿
育王寺”。
金山寺名称的由来
法海原名裴头陀，法名法海，他是唐朝大臣裴休之子。他来到镇江金山
时，原有的庙宇已全部毁坏，便在一个山洞住下（就是现在的法海洞），每
日在山间披荆斩棘，决心修复金山寺。一次，他在江边挖得黄金数镒（音“议”，
古代重量单位，20两为一镒，一说24两为一镒），就叫小和尚送给右知府
李绮。李绮上报皇帝，皇帝授命把黄金交给法海作修复庙宇之用，并敕名“金
山寺”，金山寺就此得名。后人称法海为“开山裴祖”，并在法海洞里塑像
以示纪念。
灵隐寺名称的由来
在杭州西湖西北部的灵隐山麓，有一座灵隐寺，又名云林禅寺。其“灵
隐”二字，源自于一位印度僧人的误会。据说东晋咸和元年，印度僧人慧理
曾在中国云游。一天，他走到杭州西湖的飞来峰下，竟误认为是印度一座山，
不禁叹道：“此天竺（古印度国名）灵鹭山之小岭，不知何年飞来？佛在世
日，多为仙灵所隐。”
根据这个传说，后人在飞来峰 （即灵鹫峰）对面建起一座寺庙，取名灵
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隐寺。随着佛教的兴盛，又因其处山灵水秀之地，逐渐成为我国佛教禅宗十
刹之一。
普宁寺名称的由来
普宁寺是承德外八庙之一，建于乾隆二十年（公元1755年），因是年清
政府出兵镇压准噶尔蒙古叛乱胜利，以事纪念。地处山庄之北，建筑规模宏
伟壮观，其主体建筑大乘之阁，高36米，内置国内最大木佛像千手千眼观世
音，身高22。28米。大阁周围是佛教哲学形象化的建筑四大部洲及八中洲等，
此寺是仿西藏扎囊县雅鲁藏布江北岸桑鸢寺 （又译桑耶寺）所建，大乘之阁
是仿该寺三样楼。而桑耶寺是赤德松赞时期 （公元799年）仿印度密教中心
飞行寺而建。乾隆帝在普宁碑文中写道：“蒙古向敬佛，兴黄教，故寺之式，
即依西藏三摩耶庙之式为之。名曰，普宁者，盖自是雪山（泛指青藏高原），
葱岭（泛指帕米尔高原和昆仑山以及喀喇昆仑山脉西部诸山脉）以逮西海（泛
指青海新疆一带），恒河沙数 （佛教僧徒）臣庶（百姓）咸愿安其居，乐其
业，乐乐普宁云尔。”
卧佛寺名称的由来
卧佛寺位于北京市，初建于唐代贞观年间，原名兜率寺。后经元、明、
清几代扩建和重修，清雍正十二年，又改称十方普觉寺，寺内的释迦牟尼像
是取他逝世时的卧姿塑造的。塑像三面环立的是佛陀十二弟子。据传，释迦
牟尼以80高龄在高度拘尸那迦地区逝世，当时他正在从华氏城到迦毗罗卫的
路上。这一天，他和弟子们走得很慢，午前来到一个波伐的地方，在这里吃
了施舍的饭，饭后觉得腹内不适，但还是继续向前走去，躺在两棵婆罗树之
间的一块平地上，他意识到自己就要死去了。在弥留之际，他把弟子们召到
眼前瞩托后事，然后伸直躯体，安然逝去，后为纪念释迦牟尼把此寺改名为
“卧佛寺”。
园林的由来
我国兴建园林是从商殷开始的，最初的形式叫“囿”。纣王“好酒淫乐……
益收狗马奇物，充 宫室，益广沙丘苑台，多取野兽飞鸟置其中”。当时的
园林，主要是为了畋猎囿游。
西周时，文王建灵囿，方圆70余里，其间草木丰茂，鸟兽繁衍，是最早
的畋猎园。
商周时不单单只建造囿苑，而且还筑台掘沼。如纣的鹿台，周的灵台，
既是观天文、察四时的建筑，也是登高眺望风景的地方。有的台上还营造亭
榭，像河北省邯郸市内的武灵台，就是供赵武灵王阅兵享乐用的。
从秦汉开始，到明清，我国园林建筑以风景为骨干的山水园，在世界造
园史上享有很高声誉，像圆明园等，都是世界上杰出的园林。
亭的由来
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亭在我国已有2000多年的历史，早在春秋战国时期，我国就有了亭。那
时的亭还兼有作为边防的堡垒、了望及传递信息的作用。
秦汉时期，把城门楼的建筑称为“旗亭”，把军事上的炮台也叫做亭。
六朝以后，亭才以它丰富多彩的形式成为点缀风景的建筑，开始在园林中出
现。
在道路两边隔一段路有一座亭，叫做路亭，有长亭和短亭之分。相距10
里建亭的叫长亭，相距5里建亭的叫短亭。
豫园的由来
豫园，是江南园林艺术的瑰宝之一，原是明代官僚地主潘恩、潘允端的
私人花园，始建于嘉靖三十八年 （公元1559年），至万历五年 （公元1577
年）潘允端解职回乡后加速进行建造。至今为止，豫园建园已有400多年。
取名豫园，是因为“豫”与“愉”两字相通。据潘允端说，建造此园，
是为了“愉悦老亲”。供其父享用。他因而博得了一个大孝子的美名。其实，
潘恩于万历十年已去世，供潘恩享用的乐寿堂尚未造好，潘恩自然也没有福
气“愉悦”了。
豫园的主要建筑有乐寿堂、玉华堂，堂馆轩榭，亭台楼阁，多达30余所，
建造都十分讲究。园林布局虚实相映，曲折有法，奇峰异石，参差其间。与
仰山堂隔池相望的大假山，用武康黄石叠成，堆砌得如天造地设，巧夺天工，
系出自江南著名叠山家上海人张南阳之手。明中叶后，江南修建园林的风气
很盛，豫园是其中的佼佼者。明清之际的叶梦珠称之为“建第规模甲于海上”。
范濂赞之为江南土木的一大奇迹。确实名不虚传。
谐趣园名称的由来
谐趣园，是北京名园颐和园中的一个具有独特风格的“园中园”。它位
于颐和园后湖的东端，始建于清代乾隆十六年（公元1751年），原名惠山园。
因为在江南名园别墅中，以无锡惠山秦园最古，康熙皇帝南巡视惠山时，赐
园名为寄畅园。后来乾隆又南巡到此，寄畅园幽雅精致，颇具特色，便“制
图以归，仿建于清漪园中，取名惠山园”。
惠山园建成后，乾隆于十九年题《惠山园八景诗》时，在诗序中有“一
亭一径，足谐奇趣……”的句子，后嘉庆帝于十六年（公元1811年）将该园
重修后，根据上述“足谐奇趣”之句，改名为“谐趣园”。“谐趣园”一名
从此流传下来。
醉翁亭名称的由来
醉翁亭在今安徽省滁县的琅琊山中。
醉翁亭修于北宋年间。公元1046年（即北宋庆历六年）欧阳修被贬到滁
州任太守。他生性好游山玩水，饮酒题诗。于是命山里的僧人智仙在琅琊山
的酿泉旁建了一个小亭子，作为游憩之所。
欧阳修常与一些兴趣相投的朋友在亭中饮酒，自称“醉翁”。欧阳修还
写过一篇优美的散文《醉翁亭记》，流传至今，这座亭也由此而出名，曰“醉
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翁亭”。
