中国古典精华文库mj11-第11章
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其五曰连通纪。共有六姓，乘蜚麟以理。
其六曰叙命纪。共有四姓，驾六龙而治。
其七曰循蜚纪。共有二十二氏，首曰钜灵氏、次曰句强氏、
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谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、拒神氏、犁灵氏、大騩氏、
鬼騩氏、弁兹氏、泰逢氏、冉相氏、盖盈氏、大敦氏、云阳氏、
巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、倚帝氏、次民氏。以上皆
穴居之世也。
其八曰因提纪。共有十三氏，首曰辰放氏，是为皇次屈。
古初之人卉服蔽体，至辰放氏时多阴风，乃教民搴木茹皮以御
风霜，綯发乇首以去灵雨，而民从之。命之曰衣皮之人，传四
世；次曰蜀山氏，传六世；次曰豗傀氏，传六世；浑沌氏，傅
七世；东户氏，傅十七世；皇覃氏，传七世；启统氏，传三世；
吉夷氏，传四世。儿蘧氏，传一世；猪韦氏，传四世；其第十
一曰有巢氏，教民栖木而巢，以避禽兽之害，又刻木结绳以为
政，又教民取羽革紩衣挛领着兜冒以贲体，又令民之死者厚衣
之以薪而瘗之，传二世。十二日燧人氏，作钻燧，教民取火以
为熟食，又教民范金合土以为釜，又立传教之台而师道以起，
兴交易之道而人情以遂，故亦曰遂皇氏，有四佐焉，曰明由、
必育、成博、陨邱、傅四世。十三日庸成氏，传八世，共为六
十八世。
其九曰禅通纪。共有十六氏，首曰仓帝史皇氏，名颉，姓
侯冈，龙颜四目，生而能书，实创文字，天为之雨粟，鬼为之
夜哭，万古文化由此起。柏皇氏继之，以木纪德，居于皇人山，
传二十世。中皇氏继之，居于嶅山。一曰中央氏，传四世。大
庭氏继之，都于曲阜，以火为纪，号曰炎帝，传五世。栗陆氏
继之，愎谏无道，有贤臣曰东里子，不能用而杀之，天下叛之，
传五世而亡。昆连氏继之，一曰厘连氏，又曰厘畜氏，亦无道，
传十一世。轩辕氏继之，始作车，伐山取铜以作刀货，传三世。
赫胥氏继之，亦曰赫苏氏，传一世。葛天氏继之，始作乐，八
人捉（牛介）投足掺尾叩角而歌八终：一曰载民，二日玄鸟，
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三曰遂物，四曰奋縠，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，
八曰临万物之极，块柎瓦缶武喿从之，是谓广乐，传四世。宗
卢氏继之，亦曰尊卢氏，传五世。祝诵氏继之，一曰祝和，是
为祝融氏，作乐名属续，以火施化，号赤帝，都于郐，传二世。
昊英氏继之，传九世。有巢氏继之，教民编槿而庐，葺雚而扉，
塓涂茨翳以蔽风雨，是为有房屋之始，亦曰古皇，传七世，权
臣为变而亡。朱襄氏继之，其时多风，群阴閟曷，乃命其臣士
达作五弦之瑟以来阴气，令曰来阴，传三世。阴康氏继之，其
时阴多滞伏，民气壅闭，乃制为舞以利导之，是谓大舞，传三
世。无怀氏继之，传六世。太昊伏羲氏继之，姓风，以木德王，
都于陈，教民佃渔畜牧，画八卦，造书契，作甲历，定四时，
制嫁娶，造琴瑟，以龙纪官。女娲氏继之，云姓，一曰女希，
是曰神媒。神农氏继之，姓姜，以火德王，都曲阜，初艺五谷，
尝百革，制医药，始为日中之市，以火纪官，传八世。
其十曰疏仡纪。首曰黄帝有熊氏，姓公孙，名荼，一曰轩
辕，后改姓姬，字曰玄律。
那龟文到这个地方就完了，后面却还有一行，叫作：
自开辟以来，至黄帝有熊氏元年，共二百七十五万七千七
百八十年。
帝尧看完了这一篇龟文，不禁又喜又异，叹息道 ：“从开
天辟地到现在，竟有这许多年数吗！可见吾人生在世上，不过
如电光石火，一转眼间而已。争名夺利，何苦来！何苦来 ！”
又说道 ：“有巢氏竟有两个，黄帝之前已有一个轩辕氏，伏羲
氏画卦还在仓帝造字之后，这几项都是创闻，想来总一定是靠
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得住的 。”说着，就将那龟文递给群臣，个个传观了一遍，然
后叫史官谨敬的宝藏起来。这个神龟的故事，就此完了。
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第三十六回
帝尧东巡问樗蒱 初见皋陶验前梦
且说越裳氏来贡神龟之后，朝廷无事，帝尧遂择日东巡。
这次目的地是在泰山，先饬羲仲前往通告各诸侯在泰山相见。
到了动身的那一日，已是仲秋朔日了，司衡羿、逢蒙及大司农
随行。
到了曲阜境界，只见一个罪犯被胥吏用黑索絷着，在路旁
牵了行走，见了帝尧的大队过来就站住了，让帝尧等先行。帝
尧忙饬人问他 ：“以何事被拘？”那胥吏知道是帝尧，就过来
行礼，然后对道 ：“此人他所犯的罪，是不务正业，终日终夜
聚集了些不正当的朋友，在家里做樗蒱之事，所以邑侯叫小人
来拘捕他去办罪的 。”帝尧不解，便问道：“怎样叫作樗蒱？
”那胥吏将手中所握着的物件，拿过来给帝尧看，说道：“就
是这项东西 。”帝尧一看，只见是五颗木头做成方式的物件，
颜色有黑有白，上面刻有花纹，也不知什么用处，便问道 ：“
这是儿童玩具呀？有什么用处？”胥吏道 ：“他们是掷起来赌
输赢的，输赢很大呢 。”帝尧正要再问，只见前面有人报道：
“曲阜侯来郊迎了。”帝尧遂命那胥吏带了犯人自去。这里曲
阜侯已经到了，向帝行礼，帝尧亦下车答札，说了些慰劳的话，
曲阜侯又与大司农、司衡等相见，遂邀了帝尧，直往曲阜城中
预备的行宫而来。那时万人夹道，结彩焚香，个个都来欢迎圣
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天子，真是热闹之至。
帝尧车子正走之际，忽见道旁一个中年妇人，领着一个四
五岁的孩子，都是一身缟素的，在那里张望躲避。帝尧觉得这
妇人的面貌很熟，不知在何处曾经见过，就是那孩子面如削瓜，
一张马嘴，亦仿佛有点熟识，可是总想不起。车行甚疾，转眼
之间已经过去，要想停车饬人去传问，又恐惊骇百姓。正在纳
闷，忽然想起那年秋天曾经做一个梦，梦中所见的仿佛是这样
两个人，不要就是他们吗？且再查吧。正在想时，车子已到行
宫。坐定之后，曲阜侯早有预备的筵席摆了出来飨帝，其余随
从官员，亦均列席。
飨罢之后，继之以宴。帝尧问起境内百姓情形，曲阜侯一
一回答。帝尧道 ：“朕刚才来时，路上遇见一个罪人，据说是
犯樗蒱之罪，究竟樗蒱是什么一件事？”曲阜侯道 ：“惭愧惭
愧 。”这是一种赌博之具，新从北方传来的，不过一两年吧，
但是风行得很快，差不多各地都传遍了。男的也赌，女的也赌，
老的也赌，小的也赌，富的也赌，贫的也赌，贵的也赌，贱的
也赌。其初臣以为不过是一种游戏的事件，闲暇无事之时，借
此消遣罢了，所以也不去禁止它，那知他们大大不然，竟以此
为恒业了。寻常输赢总在多金以上，甚至于一昼夜之间倾家荡
产的人都有。有一种小民竟靠此为业，什么生计都不去做，专
门制造了这件东西，引诱着少年子弟、青年妇女在他家里赌樗
蒱，他却从中取利。每人所赢的金帛，他取几分之几，叫作抽
头。后来地方上的父老，看到他的子弟如此情形，都气极了，
连名告到臣这里来，臣才知道有这种恶风，便出示严禁，有犯
者从重的加罚，近来已比较好一点，但是总不能禁绝。刚才帝
所遇到的那个罪人，据说还是在学校里读书的生员呢？他日日
夜夜跑出去，干这个樗蒱的事情。他的妻子却很贤德，几次三
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番的劝他，他总是不改。后来家产荡尽了，妻子冻饿不过，遂
用尸谏之法，悬梁自缢死了。案上却留着几首诗，劝谏他的丈
夫。那几首诗做得情词凄婉非常动人，虽则遇人不淑，苦到如
此结局，但是并无半句怨恨之词，仍是苦苦切切，盼望他丈夫
的改过回头，真是个贤妇人呢！臣知道这回事，所以今日特地
遣人将他拘捕，因帝驾适到，急于趋前迎谒，未曾发落，不想
帝已经知道了 。”帝尧道：“朕刚才看见那胥吏手中握着的，
是五颗木子，上面刻着花纹，不过像似儿童的玩具一般，究竟
其中有何神秘奥妙，乃能使人入魔至此，汝可知道吗？”曲阜
侯道 ：“臣亦曾细细问过，据说就是以木上的颜色，和所刻的
花纹，分输赢的。但是将五木掷下去，如何是输，如何是赢，
臣亦不甚了了 。”司衡羿在旁说道：“何不就叫那个罪人前来
讲明呢？”帝尧道 ：“是。”
于是曲阜侯就饬人前去，传提罪犯，这边宴罢，那罪人已
提到了。帝尧就问那罪人道 ：“汝亦是好好良民，而且是在学
校里读过书的，应该明理习上，何以不务正业，欢喜去弄这个
樗蒱，究竟这樗蒱有何乐处？汝可从实说来，无须隐瞒 。”那
罪人已经知道是帝尧了，便跪下稽首道 ：“小人昏谬迷妄，陷
于邪途，致蹈刑章，现在醒悟知罪了。乞我圣天子如天之仁，
赦小人之既往，以后小人一定改过 。”帝尧叫他立起来，又问
道 ：“朕的意思，一个人犯罪，必定有一个原由。譬如说偷盗，
必定是因为贫穷的原故；譬如说杀人，必定是因为有仇恨的原
故。这五颗木子，据朕看来，不过是玩弄的东西，既经国君严
厉的禁止，汝亦可以抛弃了，何以仍是这般神密的赌博，况且
连妻子的饥寒都不顾，连妻子以身殉都不惜，到底是什么理
由？汝果欲免罪，可将自己的真心，细细说出来，朕可详加研
究，以便教导其他的人民。汝切勿捏造及隐瞒 。”那罪人听了，
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不觉茫无头绪，等了一会，竟说不出一句话来，他并非不肯说，
实在是无从说起。又过了一会，帝尧又催促他，他才说道 ：“
据小人自己回头想来，有两种原故：一种是闲空无事；一种是
贪心不足。小人从前，本不知道樗蒱之事的。前年冬间，闲着
无事，有几个朋友谈起，说现在很通行这一种游戏之法，且非
常有趣，我们何妨玩玩呢？当时小人亦很赞成，以为逢场作戏，
偶尔玩玩，有何妨害呢？哪知一玩之后，竟上瘾了，所以上瘾
的原故，就是贪宇。因为这种樗蒱法，是可以赌输赢的，无论
什么物件，都可以拿来赌。起初小人是赢了，赢了之后，心中
非常高兴，以为片刻之间，一举手之劳，不必用心，不必用力，
就可以得到如许多的金帛，岂不是有趣之极吗！那要赌的心思，
就非常之浓起来了，不到几日，渐渐地有输无赢，不但以前赢
来的金帛都输去，而且家中的金帛，亦输去不少。即使偶尔赢
过几次，但总敌不过输出去的多，越是输，越是急，越要赌；
越要赌，越是输。一年以来，小人的入魔，就是如此，所以小
人说是个贪字之故 。”
帝尧听了，叹息道 ：“据汝所言，颇有道理。人的贪心是
极不容易去除的，但是病根总由于闲空无事，逸居而无教，什
么事情不可以做出来。古人说民生在勤，正是为此呀。但是朕
还有不明白的地方，樗蒱这个赌具，究竟如何而分胜负，汝可
将其方法说与朕听 。”那罪人听说，就从身上摸出一张说明书
并一个局来，递与帝尧，原来那局是布做的，折起来并不甚大，
抖开一看，只见上面有横线，有直线，有关，有坑，有堑，再
将那说明书细看，一时亦无从明白，遂又问道 ：“汝将这种东
西都藏在身边做什么？可谓用功之极了。若将这种精神志愿用
到学问上，或有益的事实上去，岂不是好吗？”
那罪人听了，将脸上涨得通红，说道 ：“圣天子在上，小
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人不敢欺。小人精于此道，因为穷极了，所以将这种东西，带
在身边，遇着有人要学，就可以拿出来教授，借以得点报酬，
这都是小人利令智昏，自误误人，罪恶实在无可逃了。现在一
总拿出来，表示我永不再犯的诚意 。”说着，又从身上摸出一
包，打开了递与帝尧。帝尧一看，原来都是赌具，有好几种，
有石做的，有玉做的，有兽骨做的，有象牙做的，有木做的，
都是五颗一付。帝尧叹道 ：“这种东西，都用象牙和玉做起来，
真太奢侈无礼了 。”那罪人道：“这是供给富有之家用的，掷
起来名叫投琼，或叫出玖，名目雅些 。”
帝尧道 ：“朕且问汝，汝自称精于此道，那么应该赢而致
富，何以反穷呢？”那罪人道 ：“小人此刻才知道，凡善赌的
人，未有不穷的，一则因为赌的规矩，输的人固然失财，便是
赢的人，亦须拿出若干与那抽头的人，那么虽则赌赢，所入已
无几了。二则这种不劳而获的金帛，真所谓傥来之物，来时既
然容易，用时亦往往不觉其可惜，那么虽则赢了，亦不能有所
积蓄。三则一般赌友，看见小人赢了，不免存妬忌之心，或者
要求小人做东道，请他们饮宴，或者要求借给他们用，不依他
们，是做不到的，那么更是所余无几了。四则赌赢的财物，既
然不能拿到家中，而家中妻子的养育，当然仍旧，是不能少的，
欢喜了赌博之后，不事生产，焉得不坐吃山空呢。五则樗蒱之
道，掷下去的色采如何，半由人力，半由天命，虽则精通此道，
不过将他的法熟而不矣，不能一定必赢。就是以人力而言，强
中更有强中手，亦不是一定有把握的，所以小人穷了 。”帝尧
道 ：“照汝这样说来，颇近道理，亦颇见汝之聪敏。但既然明
白这种道理，何以仍然如此执迷不悟呢？”那罪人默然不作一
声。
过了片时，说道 ：“小人得圣主开导，从今以后，一定改
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过了 。”帝尧道：“汝虽改过，但是汝贤德的妻子，已为汝一
命呜呼，试问汝良心何在，对得住汝妻子吗？”那罪人听到这
句话，不禁呜呜的痛哭起来。帝尧道 ：“哭什么？汝已死的妻
