中国古典精华文库mj11-第14章
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一个御者，此刻帝尧和赤将子舆同乘，大司农就做御者，而另
外那个御者已去了。所以车上仍是三人，并不拥挤。当下车子
一路前行，帝尧就问赤将子舆道 ：“先生拿这种野草花做食品，
还是偶尔取来消闲的呢？还是取它作滋补品呢？”赤将子舆
道 ：“都不是，野人是将它做食品充饥的。”帝尧道：“先生
寻常不食五谷吗？”赤将子舆道 ：“野人从少吴帝初年辟谷
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起，到现在至少有二百年了，从没有再食五谷过 。”
大司农在旁，听到这句话，不觉大惊，暗想 ：“我多少年
来，孜孜矻矻的讲求稼穑，教导百姓，原是为人民非五谷不能
活呀。现在不必食五谷，但啖野草花，亦可以活，而且有这么
长的寿，那么何必定要树艺五谷呢？”想到此处，忍不住便问
道 ：“先生刚才说二百多年不食五谷，专吃野草花，究竟吃的
是哪几种野草花呢？”
赤将子舆道 ：“百种草花，都可以啖，不必限定哪几种。
即如此刻野人所吃的，就是菊花和欢冬花。这两种因为现在是
冬天，百种草卉都凋萎了，只有这两种，所以就啖这两种 。”
大司农道 ：“有些野草有毒，可以啖吗？”赤将子舆道：“有
毒的很少，大半可以啖的，就是有些小毒也不妨 。”大司农道：
“先生这样高寿，是否啖野草花之功？”赤将子舆道：“却不
尽然，野人平日是服百草花丸的，一年中做好几次，现在偶尔
接济不上，所以权且拿花来充饥，横竖总是有益的 。”大司农
道 ：“怎样叫百草花丸？”赤将子舆道：“采一百种草花，放
在磁瓶里，用水渍起来，再用泥封固瓶口，勿令出气，百日之
后，取出来煎膏和丸，久久服之，可以长生。如有人粹然死去，
将此丸放在他口中，即可以复活。其余百病，亦可以治。煮汁
酿酒，饮之亦佳。野人常常服食的，就是这种丸药，真是有功
用的 。”大司农道：“既然如此，我们何必再种五谷，再食五
谷呢？只要教人民专啖百草花，岂不是又省事，又有功效吗？
”
赤将子舆听了，连连摇头，说道 ：“这个不行，这个不行，
五谷是天生养人最好的东西，百草花不过是一种 。”正说到此，
忽见前面侍从的人，和许多人过来奏帝尧道 ：“毫侯玄元知道
帝驾到了，特饬他的臣子孔壬前来迎接 。”帝尧听了，就叫大
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司农停车，这么一来，大司农和赤将子舆的谈话就打断了。究
竟百草花不如五谷的地方在哪里，以后大司农有没有再问，赤
将子舆如何说法，均不得而知，只好就此不述了。
且说车停之后，那孔壬早在车前，向帝稽首行礼。帝尧虽
知孔壬是个著名的佞人，但究竟是先朝大臣，帝挚崩了之后，
辅相幼主，尚无劣迹。这次又是奉命而来，在礼不能轻慢他，
也就还礼慰劳，大司农亦和他行礼相见，只有司衡羿不去理睬
他。孔壬亦佯作不知，便向帝尧奏道 ：“小臣玄元，闻帝驾将
到，特遣陪臣在此地预备行宫，兼迎圣驾，玄元随后便来也。
”正说着，后面一辆车子已到，车上站着一个幼童，由一个大
臣扶他下车。原来那幼童就是帝挚的儿子玄元，那大臣就是驩
兜。那驩兜辅相着玄元，到帝尧车前，向帝行礼，随即自己也
向帝尧行礼。帝尧亦下车答礼，细看玄元，相貌尚觉清秀，便
问他道：“汝今年几岁了？”玄元究竟年纪小，有点腼腆，不
能即答。驩兜从旁代答道 ：“八岁了。”帝尧道：“现在可曾
念书？”驩兜道 ：“现在已经念书。”帝尧道：“人生在世，
学问为先，况且是做国君的，尤其不可以没有学问，将来治起
百姓来，庶几乎懂得治道，不至于昏乱暴虐，汝可知道吗？”
玄元答应了一个是。孔壬从旁俛言道 ：“现在陪臣，采取古来
圣贤修身、齐家、治国的要道，以及历代君主兴亡的原因，政
治的得失，日日进讲。所喜玄元资质聪敏，颇能领悟 。”帝尧
道 ：“果能如此，那就好了。”孔壬道：“天色渐暮，前面就
是行宫，请帝到那边休歇吧 。”帝尧向前一望，相隔不多路，
果然有一所房屋，也就不坐车子，与大众一齐步行过去。
到了行宫中，早有孔壬等所预备的筵席铺陈起来，请帝和
诸臣饮宴。玄元和驩兜、孔壬另是一席，在下面作陪。赤将子
舆虽不食五谷等，但亦列席，专吃他的百草花。玄元是个孩子，
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帝尧问他一句，答一句，或竟不能答，由孔壬等代答，所以一
席终了，无话可记。到得后来，帝尧问孔壬道 ：“此去离城有
多少路？”孔壬道 ：“还有五十多里。”帝尧道：“那么汝等
且自回去安歇，朕明日进城可也 。”孔壬答应，和玄元、驩兜
退出。
这里帝尧又和赤将子舆谈谈，便问赤将子舆道 ：“先生既
然在先高祖皇考处做木正，何时去官隐居的呢？”赤将子舆
道 ：“野人当日，做木正的时间，却亦不少，轩辕帝到各处巡
守，求仙访道，野人差不多总是随行的。后来轩辕帝铸鼎功成，
骑龙仙去，攀了龙髯跌下来的，野人就是其中的一个。自从跌
下来之后，眼看见帝及同僚都已仙去，我独无缘，不禁大灰了
心。后来一想，我这无缘的原故，大概是功修未到，如果能够
同轩辕帝那样的积德累仁，又能够虔诚的求仙访道，那么安见
得没有仙缘呢？想到这里，就决定弃了这个官，去求仙访道了，
这就是野人隐居的原由 。”帝尧道：“后来一直隐居在什么地
方呢？”
赤将子舆道 ：“后来弃了家室，奔驰多年，亦不能得到一
个结果。原来求仙之道第一要积德累仁，起码要立一千三百善。
野人是个穷光蛋，所积所累能有几何？后来一想，我们寻常所
食的总是生物，无论牛、羊、鸡、豚等，能鸣能叫的，固然是
一条性命，就是鱼、鳖、虾、蟹等类，不能鸣不能叫的，亦何
尝不是一条性命，有知觉总是相同的。既然有知觉，它的怕死，
它受杀戮的苦痛，当然与人无异，杀死了它的性命，来维持我
的性命，天下大不仁的事情，哪里还有比此再厉害的呢！而且
以强凌弱，以智欺愚，平心论之，实在有点不忍。我既不能积
德累仁，哪里还可以再做这不仁之事。从此以后，野人就决计
不食生物，专食五谷蔬菜等等。又过了些时，觉得牛、羊、鸡、
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豚、鱼、鳖、虾、蟹等类，固然是一条性命，那五谷蔬菜等类，
它亦能生长，能传种，安见得不是一条性命呢？后来细细考察，
于植物之中，发现一种含羞草，假使有物件触着它，它的叶子
立刻会卷缩起来，同时枝条亦低垂下去，仿佛畏怯一般，倘有
群马疾驰而来，它那时子就使不触着它，它亦登时闭合紧抱，
仿佛闻声而惊骇似的。这种岂不是有知觉吗！而且日则开放，
夜则卷缩，如人之睡眠无异，更为可怪了。还有一种罗虫草，
它的叶子一片一片叠起来，仿佛书册，能开能合，叶边有齿，
叶的正中有三根刺，刺的根上流出极甜的汁水，凡是虫类要想
吃它的甜汁，落在它叶子上，那叶子立刻就合拢来，它的刺就
戳在虫身上，使虫不能展动，叶子的合口，又非常之密，不一
时虫被闷死，它的叶就吸食虫体中的血液，以养育它的身体。
这种植物，竟能擒食动物，不是有知觉能够吗？还有一种树木，
竟能够食人食兽。它的方法与罗虫草无异，那是更稀奇了。还
有一种叫作莨菪草，它的根极像人形，假使将它的根叶剪去一
点，它竟似觉得痛苦，能够发出一种叹息之声，那不是更奇异
吗！还有一种，叫作猪笼草，亦叫作罐草，因为它时下有一个
罐形的囊，囊上有盖，假使有虫类入其罐中，它就将盖一合，
虫类就闷死其中，它却拿来做食物，这种虽是机械作用，但是
说它有知觉，亦何尝不可呢。此外还有水中的团藻、硅藻，都
是会得行动的。假使不有知觉，何以能行动呢？还有些树木，
种在地下，这边没有水，那边有水，它的根就会向那边钻过去。
种牡丹花也是如此，只要远处埋下猪肚肠等物，虽跨墙隔石离
有十多丈远，它终能达到它的目的。野人将这种情形考察起来，
断定植物一定有知觉的，不过它的知觉，范围较小，不及动物
的灵敏，而且不能叫苦呼痛就是了。既然有知觉，当然也是一
条性命，那么弄死它，拿来吃，岂非亦是不仁之事吗！所以自
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此之后，野人连活的植物都不吃，专拿已死的枝叶，或果类等
来充饥。后来遇到旧同事宁封子，他已尸解成仙了，他传授野
人这个啖百草花并和丸的方法。自此以后，倒也无病无忧，游
行自在，虽不能成为天仙，已可算为地行仙了。无论什么地方，
都去跑过，并没有隐居山谷，不过大家不认识野人，都叫野人
作缴父就是了 。”
帝尧道 ：“先生既已如此逍遥，与世无求，还要卖这个缴
做什么？”赤将子舆道 ：“人生在世，总须作一点事业。圣王
之世，尤禁游民。野人虽可以与世无求，但还不能脱离这个世
界。假使走到东，走到西，一无所事事，岂不是成为游民，大
干圣主之禁吗！况且野人还不能与世无求，就是这穿的用的，
都不可少，假使不做一点工业，那么拿什么东西去与人交易
呢？”帝尧听到此处，不禁起了一个念头，就和赤将子舆说道：
“朕意先生既然尚在尘世之中，不遽飞升而去，与其做这个卖
缴的勾当，何妨再出来辅佐朕躬呢？先生在高祖皇考时，立朝
多年，经纶富裕，闻见广博，如承不弃，不特朕一人之幸，实
天下苍生之幸也 。”赤将子舆道：“野人近年以来，随遇而安，
无所不可，帝果欲见用，野人亦不必推辞。不过有两项须预先
说明。一项，野人做官，只好仍旧做木正，是个熟手，其它治
国平天下之事，非所敢知。第二项，请帝对于野人，勿加以一
切礼法、制度之拘束，须听野人自由。因为野人二百年来，放
浪惯了，骤然加以束缚，如入樊笼，恐怕是不胜的 。”帝尧连
声答应道 ：“可以可以，只要先生不见弃，这两项何必不可依
呢 。”于是黄帝时代的木正，又重复做了帝尧时代的木正。
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第三十九回
帝尧宝露赐群臣 大司农筹备蜡祭
次日，帝尧率领群臣到了亳邑，玄元君臣和百姓欢迎，自
不消说。帝尧先至帝喾庙谨敬展拜，又至帝挚庙中层拜，就来
到玄元所预备的行宫中休歇。原来这座行宫，就是帝尧从前所
住过的那一所房屋，十年不见，旧地重来，不胜今昔之感。又
想起昔日皇考和母后，均经在此居住，今则物是人非，更不免
引起终天之恨，愀然不乐了一回。
次日，帝尧又到帝喾所筑的那个合宫里去游览，但见房屋
依然，不过处处都是重门深扃，除去守护的人员在内按时整洁
外，其余寂静无声，想来多年游人绝迹了。向外面一望，山色
黯淡，正如欲睡，千株万株的乔木却依旧盘舞空际，凌寒竞冷，
与从前差不多，就是那凤凰、天翟等，不知到何处去了。据守
护的人说，自从帝喾一死之后，那些鸟儿即便飞去，也不知是
什么原故。何年何月能否重来，更在不可知之数了。帝尧一想，
更是慨叹不置，在合宫之中，到处走了一遍，那乐器等，按类
搁置在架上，幸喜得保管妥善，虽则多年不用，还不至于尘封
弦绝。帝尧看到此处，心中暗想 ：“朕能有一日，治道告成，
如皇考一样的作起乐来，这些乐器，当然都好用的，但恐怕没
有这个盛德吧 。”
一路走，一路想，忽然看见一处，放着一口大橱，橱外壁
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上，图着一个人的容貌。帝尧看了，不能认识，便问 ：“这是
何人？”孔壬在旁对道 ：“这是先朝之臣咸黑，此地所有乐器，
都是他一手制造的。乐成之后，不久他便身死，先帝念其勋劳，
特叫良工画他的容貌于此，以表彰并纪念他的 。”帝尧听了，
又朝着画像细看了一会，不胜景仰，回头再看那口大橱，橱门
封着，外面再加以锁，不知其中藏着什么东西，想来总是很贵
重的。正在悬揣，孔壬早又献殷勤，说道 ：“这里面是先帝盛
宝露的玛瑙瓮。当初先帝时，丹丘国来献这瓮的时候，适值帝
德动天，甘露大降，先帝就拿了这个瓮来盛甘露，据说是盛得
满满的，藏在宫中。后来到先帝挚的时候，因帝躬病危，医生
说能够取得一点甘露为饮，可以补虚去赢，回生延命。陪臣等
想起，就在宫中，寻了出来，哪知打开盖一看，已空空洞洞，
一无所有了，不知道是年久干涸的原故呢，还是给宫人所盗饮
了，无从查究，只得罢了。后来先帝挚崩逝，陪臣恐怕这瓮放
在宫中，玄元年幼，照顾不到，将来连这个宝瓮都要遗失，非
郑重先帝遗物及国家重器的意思，所以饬人送到此地，与先帝
乐器，一同派人保管，现在已有好多年了 。”说着，便叫人去
取钥匙来。
那时司衡羿在旁，听了孔壬这番话，真气忿极了。原来他
天性刚直，疾恶如仇，平日对于三凶，早已深恶痛绝。这次看
见帝尧，仍旧是宽洪大度的待他，心中已不能平，所以连日虽
与驩兜、孔壬同在一起，但板起面孔，从没有用正眼儿去看他
们一看，更不肯和他们交谈了。这次听了孔壬的话，觉得他随
嘴乱造诳话，因而更疑心这宝露就是他们偷的，禁不住诘问他
道 ：“孔壬，这话恐怕错了。当日丹丘国进贡来的时候，老夫
身列朝班，躬逢其盛，知这瓮内的甘露，亦是丹丘国所贡，并
不是先帝所收。当日丹丘国进贡之后，先帝立刻将此露颁赐群
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臣，老夫亦曾叨恩，赐噗过一勺，后来就扛到太庙中，谨敬收
藏，当然有人保守，何至被人偷窃？又何至于
