中国古典精华文库mj11-第16章
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和叔弟兄。尹寿这个人究竟如何？据二人说，尹寿的确是个有
道之士，本来要想荐举他的，因为知道他隐居高尚，决不肯出
来做官，所以未曾提起。帝尧道 ：“他不肯做官，亦不能勉强，
朕往见之，总可不至于拒绝。朕想古来圣帝都求学于大圣，如
黄帝学于大真，颛顼帝学于渌图子，皇考学于赤松子。朕的师
傅只有务成老师一个，现在又不知到何处去了。尹先生既然道
德高超，又高蹈不肯出山，朕拟拜之为师，亲往受业。汝二人
可以朕之命先往介绍，朕再前往谒见 。”和仲二人都答应了。
过了蜡祭之后，转瞬冬尽春回，正月又逐渐过完，帝尧择
日动身，径往王屋山而来。这次并非巡守，侍从不多，除和仲
之外，别无他人。到了尹寿居住的地方，远远望见草屋，帝尧
便叫车子停下，与和仲徐步过去。走到草屋边，只见海э跃伞�
在那里读书，帝尧便问他道 ：“师傅呢？”海э堑垡ⅲ帧�
见他叔父跟在后面，便放下了书，站起来先和和仲行礼，又和
帝尧行礼，说道 ：“师傅正在铸镜呢，我去通知吧，请等一等。
”说罢，急急进内而去。过了一会，只见一个修髯老者从后面
出来，海э诤竺妗：椭偈侨鲜兜模扔胝泻簦执垡⒔椤�
绍。那尹寿先对着帝尧深深致谢，说道 ：“去岁辱承御驾数次
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枉顾，鄙人适值他出，未克迎迓，实在抱歉之至。后来又由和
氏昆玉转达帝意，尤觉惶恐万分。那北面受学的盛事，在古时
原是有的，不过那个为师的都是道德学问非常卓越的人，如鄙
人这样山野之夫，寡闻浅见，知识毫无，哪里敢当‘帝者之师
’这四个宇呢 ！”帝尧道：“弟子访问确实，仰慕久深，今日
专来执贽，请吾师不要见拒。和仲、和叔断不是妄言的 。”
说着走在下面就拜了下去。尹寿慌忙还礼。这里和仲早命
仆夫将带来的贽仪呈上。尹寿还要推辞，和仲从旁说道 ：“我
主上一片至诚，斋戒沐浴而来，请先生不要推辞了 。”尹寿方
才答应，叫海э蘩袷樟私ィ幻媲氲垡⒂牒椭僮拢恕�
此倾谈。渐渐谈到政治，足足说了半日，帝尧听了十二分佩服，
但是究竟说的是什么话呢？因为当时失传，在下亦不能杜造，
但知道有二句大纲，叫作“讲说道德经，教以无为之道”，如
此而已。
后来又渐渐谈到当世的人物，帝尧叹道 ：“弟子德薄才疏，
忝居大位，实在惭悚万分。即位以来，所抱的有两个希望：一
个是访求到一个大圣人，立刻将这个大位让给他，以免贻误苍
生，这是最好的。第二个，如若访求不到太圣人，亦想寻几个
大贤来作辅佐，庶几不至十分陨越，这是退一步想了 。”尹寿
道 ：“大圣人是应运而生的。照帝这样的谦光，当然自有大圣
人出世，可以遂帝的志愿，成帝的盛德，并可以作一个天下为
公的模范，但是此刻尚非其时。至于大贤辅佐一层，照现在在
朝的群臣算起来，如大司农、大司徒，如羲和四君，何尝不是
大贤呢！命世英才，萃于一时，亦可谓千载一时之盛了，帝还
嫌不足吗？”帝尧道 ：“他们诸人分掌各官，固然是好的，但
是治理天下之大，人材岂患其多，这几个人万万不够。老师意
中如有可以荐举的人，务请不吝赐教，弟子当躬往请求 。”尹
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寿听到此处，沉吟了一会，说道 ：“人材岂患没有，不过鄙人
山野之性，所知道的亦不过是几个极端山野之性之人，就使说
出来，就使帝去请他，恐怕他们亦未必肯出仕呢 。”
帝尧听见说有人，不禁大喜，便说道 ：“既然有人，请老
师明以见告，待弟子去请。请不到，那另是一个问题 。”尹寿
道 ：“离帝居不远，就有四个呢。他们虽则不是那里人，但是
常到那里去游览聚会，帝没有知道吗？”帝尧听了，不胜愕然，
说道 ：“弟子真糊涂极了，未曾知道。这四个人究竟住在哪里？
姓甚名谁？还请老师明示 。”尹寿道：“这四个人一个姓许名
由，号叫武仲，是阳城槐里人。他生平行事必据于义，立身必
履于主，席斜就不肯坐，膳邪就不肯食，真正是个道德之士。
还有一个名叫啮缺，是许由的师傅。还有一个名叫王倪，又是
啮缺的师傅。还有一个名叫被衣，又是王倪的师傅。这三个人
说起来远了。大概王倪是得道于伏羲、神农之间的人，那被衣
是王倪的师傅，岂不更远吗？齿缺是王倪的弟子，年代似乎较
近，但是他的里居亦无可考。想来亦因为隐居日久，世间早已
忘却其人的原故。许由是近时人，所以最详悉，现在知道他的
人亦多。他们四代师徒非常投契，常常相聚，听说他相聚次数
最多的地方，就在帝都西北面，汾水之阳一座藐姑射山上。帝
听见说过吗？”
帝尧道 ：“藐姑射山离平阳不过几十里，真所谓近在咫尺。
五六年来，有这许多异人居在那边，弟子竟无所闻，真可谓糊
涂极了。但是老师知道他们一定在那边的吗？”尹寿道 ：“他
们常常到那边的，此刻在不在那边，却不知道 。”帝尧又问道：
“这四位之外，道德之士还有吗？”尹寿道 ：“以鄙人所知，
还有几个，都是个真正的隐士，居在山中，不营世俗之利的。
有一个他的姓名已无人知道，因为他老了，并无家室，就在树
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上做一个巢，寝在上面，所以世人称他为巢父。他的意思，以
为此刻的世界机械变诈，骄奢淫佚，争夺欺诈，种种无所不至，
实在不成其为世界。所以他缅想上古，最好恢复以前的风气，
淳朴简陋，不知不识，他的巢居就是企慕有巢氏时代的意思。
这人听说现在豫州，究居何地，鄙人亦不了了。还有一个姓
樊……”
刚说到此，忽听门外一片嘈杂之声，接着就有侍从之人进
来奏帝尧道 ：“亳邑君主玄元，遣他的大臣孔壬送玛瑙宝瓮到
平阳去，经过此地，听说天子御驾在此，要求叩见 。”帝尧听
了，知道孔壬是有意来献殷勤的，就说道：“此地是尹老师住
宅，朕在此问道，不便延见，且叫他径送到平阳去，回来再见
吧 。”侍从之人答应而去。尹寿忙问何事，帝尧便将宝露瓮的
历史大略说了一遍，忽然想到宝露既来，何妨取些，请尹老师
尝尝呢。想罢，就叫和仲饬人去舀一大勺来，为尹老师寿，又
将忽涸忽盈之事告诉尹寿。尹寿道 ：“照这样说来，岂不是和
黄帝时代的器陶相类吗？”帝尧便问 ：“怎样叫器陶？”尹寿
道 ：“鄙人听说，黄帝时有一种器陶，放在玛瑙瓮中，时淳则
满，时漓则竭，想来和这个甘露同是一样的宝物。如此，那器
陶此刻必定存在，帝暇时可伤人于故府中求之，先朝宝器安放
在一处，亦是应该之事 。”帝尧答应。过了一会，宝露取来，
尹寿饮了，又和帝尧谈谈。自此以后，帝尧就住在王屋山，日
日在尹寿处领教。
过了十日，方才辞别尹寿，回到平阳。那时孔壬早将玛瑙
瓮送到了，等在那里，要想见见帝尧，献个殷勤，因帝尧未归，
先来拜访各位大臣。司衡羿是痛恨他的，挡驾不见，并不回访。
大司农、大司徒从前在亳都时候，都是见过的，而且忠厚存心，
不念旧恶，仍旧和他往来。那孔壬的谈锋煞是厉害，指天画地，
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滔滔不休。对于大司农，讲那水利的事情，如何修筑堤防，如
何浚渫畎浍，说得来井井有条，一丝不错。大司农对于水利本
来是有研究的，听了孔壬的话，不知不觉佩服起来，便是大司
徒也佩服了，暗想 ：“一向听说他是个佞人，不想他的才干学
识有这样好，或者帝挚当时受了驩兜和鲧两个的蛊惑，他不在
内，亦未可知。将来如果有兴修水利的事情，倒可以荐举他的。
”
不说大司农、大司徒二人心中如此着想，且说孔壬见过大
司农、大司徒之后，又来拜谒蒙仲、羲叔及和叔等，一席之谈，
更使那三人佩服，以为是天下奇才。
有一日大家在朝堂议事，政务毕后偶然闲谈，谈到孔壬，
羲叔等都有赞美之词，大司农等亦从而附和。司衡羿在旁听了，
气忿不可言，便站起来说道 ：“诸君都上了孔壬的当了。诸君
都以为这个孔贼是好人吗？他真正是个小人。从前帝挚的天下
完全是败坏这孔贼和驩兜、鲧三凶手里，老夫当日在朝，亲见
其事 。”说着，便将以前的历史滔滔的述了一遍，并且说道：
“古圣人有一句名言，叫作‘远佞人’。这个佞贼，奉劝诸位，
千万和他相远，不可亲近，以免上他的当 。”
众人听了，再想想孔壬的谈吐神气，觉得并没有什么可疑
之处，因此对于老将的话都有点似信不信，嘴里却说道 ：“原
来如此，人不可以貌相，以后我们倒要注意他一下才是 。”赤
将子舆在旁边听了，哈哈大笑起来。众人都问他道 ：“老先生
此笑必有道理 。”赤将子舆道：“诸位要知道孔壬是不是佞人，
此刻不必争论，亦无须再注意他，只要等帝归来之后，就可见
分晓了 。”司衡羿道：“赤将先生的意思，不过因他是帝挚朝
的大臣，友爱之心，不忍揭帝挚之过，所以总是优容他，真所
谓如天之度，帝岂有不知他是佞人之理？”羿话未说完，赤将
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子舆连连摇手道 ：“不是，不是！不是要帝证明他是佞人，自
有一种方法，可以证明的 。”众人听了都不解。赤将子舆用手
向庭前一指，说道：“它可以证明。”
众人一看，原来就是赤将子舆前日所发明的那株指佞草屈
轶。众人虽听说有指佞草之名，但是从没有见它有所指过，所
以都是将信将疑，不敢以赤将子舆的话为可靠。羿听了，尤不
佩服，便说道 ：“小草何知？老先生未免有意偏袒孔贼了。”
赤将子舆道 ：“此时说也无益，到那时且看吧。”
过了几日，帝尧回到平阳。次日视朝，孔壬果然前来请见，
帝尧便命叫他进来。众人此际的视线不期而然，都集中到那株
屈铁上去。说也奇怪，只见远远的孔壬刚走进内朝之门，那屈
轶劲直的茎干立刻屈倒来，正指着他。孔壬渐渐走近，那屈铁
亦渐渐移转来。孔壬走进朝内，向帝尧行礼奏对，屈轶亦移转
来，始终正指着他，仿佛指南针的向着磁石一般。众人至此都
看呆了，深叹此草之灵异。司衡羿尤为乐不可支，几乎连朝仪
都失了。后来孔壬奏对完毕，帝尧命其退出，那屈轶又复跟着
他旋转来，一直到孔壬跨出朝门，屈轶茎干忽然挺直，恢复原
状。帝尧召见过孔壬之后，向诸大臣一看，觉得他们都改了常
度，个个向着庭之一隅观望，不免纳罕，便问他们 ：“何故如
此？”大司徒遂将一切情形说明，帝尧听了，也深为诧异。
后来这个消息渐渐传到孔壬耳朵里，孔壬非常惭愧，因愧
生恨，心想 ：“这个一定是那老不死的羿在那里和我作对，串
通了有妖术的野道，弄出这把戏来，断送我的。刚才退朝的时
候，偷眼看他那种得意之色，一定是他无疑了。此仇不报，不
可为人。但是用什么方法呢？”眉头一皱，计上心来，拍案叫
道 ：“有了，有了！”又用手向着外面指指道：“管教你这个
老不死的送在我手里 ！”话虽如此，可是他究竟用什么方法，
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并未说出。过了几日，他自觉居住在这里毫无意味，又不敢再
去上朝，深恐再被屈轶草所指，只得拜了一道表文，推说国内
有事，急须转去，托羲叔转奏。帝尧看了，也不留他，亦不再
召见，但赏了他些物件，作为此次送玛瑙瓮的酬劳。孔壬在动
身的前一天，各处辞行之外，单独到逢蒙家中，深谈半日，并
送他许多礼物，究竟是何用意，亦不得而知，但觉他们两人非
常投契而已。次日，孔壬便动身而去，按下不提。
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第四十一回
尹寿氏说天丈 羿与逢蒙较射
自此之后，帝尧于勤政之暇，常往来于藐姑射山、王屋山
两处。到藐姑射山，希冀遇到被衣等四子，但是始终遇不到。
有一次遇到许由，因为不认识他，当面被他骗过，帝尧不胜怅
怅。一日正从藐姑射山回来，路上忽见无数百姓纷纷向东而去，
帝尧忙问 ：“何事？”那些百姓道：“今日听说东郊来了两只
异兽，所以我们跑去看 。”帝尧忙问道：“不会害人吗？”百
姓道 ：“听见说不会害人。”正说着，只见大司徒已率领向个
虞人从平阳而来，迎着帝尧奏道 ：“昨日东郊虞人来报说，那
边来了两只异兽，状似麒麟，但不知究竟是不是。臣等从业没
有见过，不敢决定，所以特来奏闻 。”帝尧听了，一想道：“
此事只有请教赤将先生，他从前在高祖皇考的时候，应该见过
的 。”大司徒道：“这两日他正在家里合百草花丸，有多日未
曾出来，所以不曾见他。”帝尧道：“且先去问他吧。”说着，
一齐回到平阳，就宣召赤将子舆人朝，告诉他有这样一种异兽，
叫他前去辩认。
赤将子舆道 ：“真具是麒麟，很容易辨认的。牡者为麒，
牝者为麟。身像麇，脚像马，尾像牛，颜色正黄，蹄是圆的，
头上生一只角，角端有肉。它叫起来的声音，合于乐律中黄钟
大吕之音。牡的鸣声仿佛是‘游圣’二字。牝的鸣声仿佛是‘
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归昌’二字。夏天叫起来又像个‘扶幼’二字。冬天叫起来，
又像个’养绥’二字。它走起路来，行步中规，抓旋中矩。它
的游行，必先择土，翔而后处；不履生虫，不折生草；不群居，
不旅行。它的性灵又很机敏，不犯陷井，不罹网，真正是个灵
异之兽。它的寿命非常之长，最少一千岁，多则三千岁。上应
岁星之精，下为毛虫之长。它的出来，必须盛德之世，大约有
六个条件：第一个
