中国古典精华文库mj11-第18章
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且说治兵之事，至此正要结束，只见羲叔向帝尧提议道：
“臣等向来听说，司衡和逢蒙的射法都是千秋绝技，但从来未
见他们射过，现在趁此较射的时候，可否请帝命他师徒二人比
校一回，以尽余兴，臣等亦可以增广眼界 。”大众听了，无不
赞成。于是羿和逢蒙，各携弓箭，来到广场中，比起射来。第
一次比远。在五百步之外，立一箭垛，垛上画一鹄鸟，鸟的两
眼用红色涂着，以射中两目者为胜。羿连射三箭，都穿过鹄眼，
细看只有一孔，并无第二个。逢蒙连射三箭，也是如此。众人
无不喝彩。第二次比力。拿了十块铜板，都是厚约一寸，放在
五十步远的地方，羿一箭过去，十块铜板一齐穿通。逢蒙亦是
如此。众人看了，无不昨舌。第三次比巧。相去百步之远，立
一根方木。木上放一个鸡卵，卵上又放一块细石，羿一箭过去，
小石不知何往，但是鸡卵丝毫未动。逢蒙一箭，也是如此。众
人看了，佩服之极，拥着他师徒二人，称颂不置，把个逢蒙乐
得来口都合不拢。忽然看见远远来了一群人字式的鸿雁。逢蒙
立取出三支箭来，指着鸿雁，向众人说道 ：“我要射左边一行
第一、二、三只的头 。”说着，那三支箭如连珠一般的上去，
那三只鸿雁，一只只连翩掉下来。早有兵士飞跑过去，拿来一
看，果然都中在头部。大家无不赞美逢蒙的射法，以为独一无
二。
原来逢蒙这种射法，不是羿所传授，是得之于从前的师傅
甘蝇，后来又苦心研练，才能有此，就叫作连珠箭。今朝有意
卖弄，以博众人称赞。那知老将羿见了，顿觉技痒不禁，起来
说道 ：“果然是好射，可谓青出于蓝了。老夫亦来射射，如射
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不着，请诸位不要见笑 。”众人看那鸿雁时，已与从前大大不
同了。从前是整齐的，现在失了三只，惊恐之余，东逃西窜，
无复队伍，而且那飞行亦较从前为速。只见老将也搭着三箭，
一齐向上射去，一东，— 一西，一南，同时并发，三只鸿雁亦
同时掉下来。兵士跑去取来，亦都是中在头部。
众人喝彩之声，恍如春雷一般，都说道 ：“究竟是老将，
手段更是高妙 。”这一句，直把逢蒙惭愧得无地缝可钻，恨不
得立刻将羿杀死 ：“因为他有意胜过我，要压我的头；又恨他
秘密藏着他的本领，不肯尽传授我 。”正在忿恨的时候，老将
羿是天性爽直的人，以为这种比较，不过玩玩的事情，丝毫不
曾介意；便是众人，亦不曾留心，只有帝尧，看见逢蒙的面色，
已经有几分觉察了，忙用好话，将逢蒙着实称赞了一回，随即
论功行赏。逢蒙平日教练之功，赏赐亦特别优渥。那治兵之事，
就算结束了。
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第四十二回
帝尧箕山访许由 长淮水怪兴风浪
治兵之后，帝尧就商议南巡。大司农、大司徒等留守，老
将羿及羲叔随行。赤将子舆道 ：“野人放荡惯了，这几年拘束
在这里，实在闷得很，请随帝同行 。”帝尧允许。逢蒙亦请同
去，羿道 ：“外面之事，有老夫足以了之，都城重要，这个责
任非汝不可，汝宜在此 。”逢蒙听了，很是不快，但亦不敢违
拗。到了动身的那一天，正妃散宜氏和帝子考监明一同送帝出
宫。
原来帝尧依着帝喾的成法，即位之后不立皇后，散宜氏就
是正妃，此外还有三个妃子，以上应后妃四星。那考监明就是
次妃所生，散宜氏及三妃、四纪，此时均尚无所出。考监明今
年已八岁了，生得非常聪明活泼，不过身体单弱些。但是，帝
尧眼看见阏伯、实沈两弟兄，不友不恭到如此地步；又想到帝
挚，本来是先帝元子，亦会得如此荒淫，一半固由于气质之偏，
一半亦由于失教所致，所以对于考监明，很注意于教育他。在
去年七岁的时候，已经请了名人做他的师傅，有时退朝之后还
要查考他的功课。这次将要远行，少不得切实再训勉他一番，
并限定他几种功课，等巡守归来必定要细细查问的。考监明一
一答应，帝尧才出宫，与群臣一齐上道，直向南方而行。
到了洛水，早有好几路诸侯前来迎接，玄元亦在其内。这
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次却是驩兜同来，孔壬不到，大约是怕见司衡羿的原故。帝尧
看玄元，益发长大了，应对一切着实中礼，人亦沉静，不免大
奖勉了一番。
一日，到了中岳嵩山，大会诸侯，考计政绩，有的行赏，
有的惩罚，但是惩罚的很是少数。礼毕之后，帝尧与各诸侯随
意闲谈，问起草野之中有无隐逸的贤士。伊邑侯道 ：“臣听说
箕山之下，颍水之阳，有一个贤士姓许、名由，极是有道德的。
”帝尧道：“那么汝何不任用他呢？”伊邑侯道：“臣亦极想
请他出来做官，辅佐政治。一则他近几年来总是游历在外，不
曾归来，遇他不到；二则据他的朋友严僖说，他决不肯做官，
就是请他亦无益的 。”帝尧道：“许由这人，朕亦久闻其名，
苦于寻他不到，不知道他究在何处？”伊邑侯道 ：“据他的朋
友严僖说，他所常去的地方共有八处：一处在帝都相近的藐姑
射山上；一处在太行山上，一处在大陆泽西南面的一座什么山
上，臣记不清了；一处在山海东面的中条山上；一处在泰山之
南、沂水相近的一座山上；一处在徐州沛泽之中；一处在黟山
东麓；一处在渐水旁边一座虎林山。前几天臣刚与严僖谈起，
据说这许由去年已到沛泽去了，不知确否 。”帝尧听了，沉吟
了一会，说道：“那么朕暂不南行，先到沛泽去吧。”
当下就转辕而东，一面饬大队军士一直向南，在彭蠡北岸
等候。帝尧等过商丘，商丘侯阏伯置酒接风。帝尧问起他火正
之事。阏伯将历来研究的木头搬了出来，一一试验，给帝尧等
观看，成绩甚佳。帝尧大为称赞，奖勉了他一番。原来古时取
火之法甚为艰难，所以特设火正一官，以为百姓的指导。他那
取火的方法是钻木取火，而各种木头又因季候而不同。春天应
该用榆树、柳树的木头，夏天应该用枣树、杏树的木头，夏季
应该用桑树、柘树的木头，秋天应该用柞树、梢树的木头，冬
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天应该用槐树、檀树的木头。这种取火的木头，名字叫燧，是
上古燧人氏第一个发明的。他的取火，是用钻子来钻，至于钻
子钻了如何就能得到火，又何以四季及夏季木头都须改过，是
否季候换了木头就失其效力，这种方法及理由现在早已失传，
无人知道了。但是，当时靠它做炊爨活命之原，必定确实有一
种道理。商五侯阏伯做了火正之后，能够如此精细详考，并且
能够将取火方法画图立说分送民间，这亦可谓克尽厥职了。闲
话不提。
过了两日，帝尧等就向沛泽而来。原来那沛泽，是个茫茫
大泽，附近多是些渔户，亦有业农的人。四处一问，不见有许
由踪迹。向南面绕过沛泽，就是彭城之地，那面有些山却不甚
高。细细打听，果然有一个姓许的，是阳城人，在此地住过几
时，可是现在已到江南去了。帝尧因又寻访不到，不胜怅怅，
只得径向南方行去。向东南一望，只见白云茫茫，千里无际，
原来此地已近海滨了。到得淮水南岸，早有阴国侯前来迎接。
帝尧问起他地方情形，阴侯道 ：“十数年前大风作乱，沿
海的岛夷亦起来为患，敝国颇受蹂躏。近来早已安静了，年谷
丰熟，百姓亦尚率教。不过此地逼近淮水，前年以来淮水时常
泛滥，臣与邻近诸国尽力捍御，终无效果。去岁来了一个骑鸾
鸟的仙人，臣等请他设法消弭这个水患。他说，淮水之中有一
个妖怪，修炼将成，早晚就要出来，这种水患就是那妖怪在里
面作祟，没有方法可治的。臣等苦苦请他降伏妖怪，他说这是
天意，不能挽回。此刻他修炼尚未成功，所以虽则为患尚不算
厉害，将来着实要厉害呢！淮水上下，千里之内，恐怕民不得
安居。直待五十年之后，始有大圣人出来降伏那妖怪，水患方
可平息。此刻正在萌芽的时候，‘降怪治水’这四个字，远谈
不到呢！臣等又问他 ：‘天心仁爱，为什么忽然如此残暴起来，
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纵令妖怪荼毒生灵？况且当今圣天子在上，似乎不应该有这个
大灾，莫非沿淮水一带的百姓，都有伤天害理之处，足以上干
天怒，所以特遣这个妖怪来降罚的吗？’那仙人道 ：‘不然不
然，这种叫作劫数，是天地的一个大变，隔多少时间，总要有
一次，与人事毫无关系。这种劫数，有大有小，时间有长有短。
此次不幸，适值遇到既长且大的劫数，不但淮水上下，千里之
内，要受一种大害，恐怕全世界都要受害呢。不过全世界的受
害别有原因，与这淮水中之妖怪无关系罢了 。’臣等听了，恐
慌之至。恰好今日圣主驾临，未识有何良策，可以防御？”
帝尧听了这番话，颇不相信，就问阴侯道 ：“这骑鸾的仙
人是什么人？何以汝等如此相信他？不要是个有左道邪术的
匪类妖言惑众吗？”阴侯道 ：“不是不是，这个仙人叫作洪崖
先生，向来住在彭蠡湖南面，的确有道术的，人人皆知。不然
臣等虽愚，何至于轻信妖言 。”老将羿道：“洪崖仙人，老臣
从前在西王母处，仿佛曾经见过的，长长的身材，五绺长须，
面孔微红，像个薄醉的样子，果然骑的是一只青鸾。假使是他，
的确是上界神仙呢 。”阴侯忙道：“老将军说得不差。洪崖仙
人的状貌，果然是如此 。”
赤将子舆在旁听了，哈哈大笑道 ：“帝知道这洪崖仙人是
谁？”帝尧道 ：“朕不知道。”赤将子舆道：“他就是黄帝轩
辕氏时代的伶伦呢。当初黄帝叫他作乐律，他于是就跑到大夏
的西面，阮鄃的阴面嶰溪谷里，选了几枝大竹劈断了，每管三
寸九分长，吹起来，作为黄钟之宫，就是律吕之根原。后来又
叫他和荣猿两个人，铸了十二口钟，以和五音。他自己又特别
制造出一种乐器，就是现在所用的磐。这个人真正多才多艺呢。
”帝尧道：“原来就是伶伦先生吗！他的登仙，是否和先高祖
皇考同时的？”赤将子舆道 ：“他的成仙，着实早呢。他在轩
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辕氏时代，名目虽是个臣子，实在亦是轩辕帝所交游各神仙中
的一个，不过是个很滑稽，很圆通、不自高声价而欢喜游戏人
间的一个仙人，所以肯屈居于臣下了。帝知道他此刻约有多少
岁？”帝尧道 ：“朕不知道。”赤将子舆道：“他在黄帝时，
已经有二千几百岁，此刻足足有三千岁了。”帝尧道：“如此
看来，洪崖先生真正是仙人了。仙人有预知将来的道力，既然
仙人说天意如此，劫运难挽，我们人类又有什么方法可想呢？
我们人类能力所能够尽的，不过是修缮堤防，积聚粮食，或者
迁移人民，使他们居于高阜之上，如此而已。汝可与邻近诸国
商量，竭力去做吧。人虽则不能胜天，或者亦可以补救于万一。
”阴侯听了，稽首受命。帝尧随即与阴侯沿淮水两岸，察看了
一会。但见长流滚滚，有时白浪滔天，声势非常汹涌，但亦看
不出有什么妖怪的痕迹，只得罢了。
过了两日，帝尧到了长江口，原来当时的长江与现在形势
不同，现在江苏省的苏、松、常、镇、太、通、海、淮、扬各
归府属，以及浙江省的嘉、湖、杭三归府属，在上古时候都是
大海，并无土地。到帝尧的时候，苏、常、镇、淮、扬及嘉、
湖等处已有沙洲，渐渐的堆起。这种沙洲，纯系是由淮水、长
江两大川上流各高山中所冲刷下来的泥沙，随水堆积而成，在
地理学上叫作冲积层平原。但是当时还未与大陆相连，不过散
布于江淮之口、大海之边无数的岛屿，星罗棋布，到处相望罢
了。所以当时长江出口分作三条：一条叫北江，是长江的正干。
它出海的海口在现在扬州、镇江之间。一条叫中江，从安徽芜
湖县分出，直冲江苏高淳县、溧阳县、宜兴县，穿过太湖，再
经过吴江县、青浦县、嘉定县等处人海。一条叫南江，从安徽
贵池县分出，经过青阳县、径县、宁国县、广德县，到浙江的
安吉县、吴兴县人海。照这种形势看起来，就是江苏省的江宁、
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安徽省的太平、宁国、广德等处，亦是在长江之口，不过同现
在的崇明岛一般。那时太湖，虽则已经包围在无数沙洲之中，
形成一个湖泊的形势，但是港汊纷歧，或大或小，处处通海；
而长江的中支又直接穿过去，那江身尤为开阔。所以海中的波
潮，日夕打到太湖之中，湖水的震荡非常之厉害。因此那时候
还不叫它太湖，叫它做震泽。这是当时长江下流一带的形势了。
且说帝尧到了长江口，但见那些岛夷的情形，与中国大不
相同。那边天气炎热，这时又是初夏，所以他们个个都是赤身
露体，便是女子也是如此，仅仅下身围着一块布遮掩遮掩，或
者在腰间系一根带，用一块布从后面绕过胯下，在前面脐下系
住，仿佛和婴孩所用的尿布一般。所有男子，大概如此。再看
他们的头发，都剪得很短，蓬蓬松松，披披离离，真是一种野
蛮样子。再看他们的身体更加奇了，有的在腿上，有的在臂上，
有的在足上，有的在身上、背上，有的在脸上，都是花纹。那
花纹的式样，有花卉、有葫芦、有鸟兽，种种不同，而且男女
老少，亦人人不同。
帝尧问羲叔道 ：“朕久闻扬州之南，有断发文身之俗，今
朝方才看到。但不知道他们这种文身，是什么意思？”羲叔道：
“臣曾经考询过。据说，他们的文身有两种意思：一种是求美
观，大约越是野蛮人越喜欢花彩，可是他们又没有制造锦绣的
能力，而天气炎热，就使有了锦绣亦不适用，但是终日裸体相
对，亦觉得很不雅观，所以想出这个方法来，就在现成的肉体
上施以文彩，亦可谓恶要好看了。第
