中国古典精华文库mj11-第23章
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并且将它的生日作为纪念日。到得这一日，无论远近各处的人，
都要去朝拜顶礼，烧些香料的。小民等此去就是为此 。”帝尧
道 ：“仙姥生日是几时？”百姓道：“六月十九。”帝尧道：
“汝等去求些什么？是不是求仙吗？”百姓道：“不是求仙。
这位仙姥，平日在世是很慈善的，无论哪一个对于她有什么请
求，凡是她所做得到的，无不答应。又最喜欢济人之急，救人
之难，所以大家都给她上一个大慈大悲、救苦救难、广大灵感
的徽号。小民等这番跑去，或是求财，或是求子，或是求寿，
或是求福，或是求病愈，种种不一呢 。”
帝尧听了，不禁叹口气道 ：“据朕看来，汝等此种念头未
免弄错了。‘天道福善而祸淫’这句话，古时候固然是有的。
但是，必定行了善，天才降之以福；必定作了恶，天才降之以
祸。假使并未行善，天就降之以福；并未作恶，天就降之以祸；
那么天道不公不明，不成其为天了。汝等自己想想，曾经行过
善事吗？如果行过善事，就使不到那边去拜求仙姥，皇天自会
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赐汝等以福。汝等再想想看，曾经行过恶事吗？如果没有作过
恶事，就使不到那边去朝拜仙姥，皇天亦决不会罚汝等以祸。
假使没有行过善事，那么赶快回去行善；假使已经作过恶事，
那么赶快回去改过修行。要知道作了恶事，不行善事，徒然跑
到仙姥那边去，磕几个头，烧些香料，祭她一祭是无用的。仙
姥究竟是什么样一个人，朕不知道。就算她已成了仙，是个神
人，既然是神人，当然替天行道。福善祸淫，自有一个标准，
决不会因汝等去朝拜了她，她不问善恶就赐汝等以福的道理，
亦决不会因汝等不去朝拜她，她不问善恶就降祸于汝等的道
理。所以朕说，汝等的念头未免弄错了 。”那些百姓道：“帝
的话固然不错，但是小民等朝拜烧香，正是修行行善呀 ！”帝
尧听了这话，更不对，便说道 ：“汝等这话又错了。朕且问汝
等，怎样叫作善？怎样叫作恶？善恶二字，究竟是怎样解说
的？”
百姓听了，面面相觑，大家都答不出。帝尧道 ：“朕告诉
汝等，有益于人类的事情叫作善。譬如汝等刚才所说，那个仙
姥最喜欢济人之急，救人之难，大慈大悲，广大灵感，那才叫
作善。有益于少数的人是小善，有益于多数的人是大善，有益
于极多数的人是至善。善这个字，是从人类上面发生出来的；
不从人类上面发生出来，无论如何，都不能叫它是善。因为人
类在世，是应该互相扶助，互相救济的。假使不互相扶助，不
互相救济，那么汝等想想看，还成个世界吗？朕且问汝，汝等
去朝拜仙姥，不要说仅仅磕几个头，就使将汝等之头一齐磕破，
可谓至诚极了，然而与人类有何益处？不要说仅仅烧些香料，
就使将天下世界所有的香料统统拿来烧去，亦可谓尽心极了，
然而与人类有何益处？不但与人类没有益处，就是对于仙姥亦
没有益处。她已经成仙了，所有人世间一切关系，早已脱离而
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无所系恋。大家去朝拜她，于她有什么光荣？大家去供祭她，
她又受不到实惠。大家去烧些香料，她又有什么用处？汝等想
想看，岂不是无谓之至吗？还有一层，人生在世，善是应该行
的，并不是因为行了善可以得到福，才去行善的；恶是决不应
该作的，并不是因为作了恶必定得祸，才不去作恶的。这个就
叫作人之良心。假使因为可以得福才去行善，那么这个行善之
心就是假的，假的善就靠不住了。假使恐怕得祸的原故，才不
去作恶，那么这个不作恶之心亦是假的。假的又就靠不住了。
要知道‘福善祸淫’，是上天的公理，是上天的权衡，并不是
上天开了一个交易所，向人间作买卖，你拿了多少善来，我给
你多少福，决没有这种事情。况且现在汝等拿了区区一点祭品，
区区一点香料，跑过去向仙姥磕几个头，就算是行善，要向她
求子得子，求财得财，求寿得寿，求福得福，就算上天果然开
了一个交易所，亦决没有这样便宜的事情。汝等再仔细想想，
以为何如？”
那百姓道 ：“照帝这样讲来，确有至理。那么仙姥山，小
民等就不去朝拜了？”帝尧道：“这又不然。崇拜她是一件事
情，求她又是一件事情，不能连拢来说。譬如这个仙姥，是修
炼到九转金丹，白日升仙的，又是大慈大悲、救苦救难、广大
灵感的，那么汝等先自己想一想，我究竟崇拜她的那一项？假
使崇拜她的炼丹成仙，徒然朝拜朝拜是无益的。最要紧是自己
亦学炼起来。神仙之事，虽说渺茫，但是她既可以因此成仙，
汝等亦何尝不可以因此成仙呢？假使崇拜她的大慈大悲，那么
尤其应该学她。救苦救难本来是人类应该做的事情。我能够学
她就是她的同志，即使不去朝拜她，她未始不来扶助我，保佑
我的。假使不去学她，仅仅敬重她，崇拜她亦是无益，侥幸求
福更不必说了。所以朕说崇拜是一件事，求她又是一件事，还
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有学她又是一件事，遇到圣贤豪杰、英雄神仙，崇拜他，是极
应该的。崇拜他可以得到一个做人的榜样，不过不去学他终是
枉然。汝等知道吗？”
那时，百姓男女老幼听了无不满意，齐声说 ：“知道知道。
”帝尧道：“仙姥生日，既然在六月十九，离现在还有一个月
左右，汝等去得这样早，为什么？”百姓道 ：“海船难行，全
靠风力。风顺到得早，风逆到得迟。小民等深恐风逆，误了日
期，所以不能不赶早一点 。”帝尧向那些停泊的船一望，只见
它又高又大，上面矗立着无数的桅杆，里面情形不知如何。帝
尧从未坐过海船，便想趁此看一看，遂向众百姓道 ：“汝等上
船吧。朕亦来看看海船的内容，见识见识 。”
众人听了，欢迎之至，簇拥了帝尧君臣上船。只见船中分
作无数舱位，约有几百个人好住，一切器用俱全。另有一舱专
储粮食、淡水。另有一舱，专供炊爨。当中一舱，却供着一位
女神，神面前放着一根雕刻精致的木棍。帝尧便问 ：“这是什
么神祗？”百姓答道 ：“这位女神姓林，是前面闽海中一座岛
上的人。据说她在童年的时候，已非常神异。她看见海上往来
的船常有覆溺的危险，她便发心要去救，或是叫人去救，或是
自己冒险去救。父母因她年幼禁止她，她的灵魂竟能于夜间飞
越海上，往来救人，岂不是神异吗！后来她年岁大了亦不嫁人，
专在海边设法做这救人的事业，几十年不倦。死了之后，有的
人说是成仙了。大家感激她的恩惠，到处立庙崇拜。我们海船
要她保佑，所以益发祟奉她，差不多只只船上都供她的 。”帝
尧道 ：“这位女神有这样大的志愿，有这样坚的毅力，有这样
仁慈的心肠，真正可钦可佩！大家都供奉她，的确应该的 。”
又问道 ：“这根木棍有什么用处？”百姓道：“这个叫女神棍。
我们航海有三种危险：一种是风，一种是浪，一种是蛟龙及大
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鱼水怪等等。飓风骤起，波浪掀天，危急万分的时候，人力无
可施展，只有祷求女神之一法。女神往往前来救护，或则亲自
现身，或则神兵维护。我们航海之人，亲历目睹的不知道有多
少。假如说大风大雨的夜里，天黑如墨，桅杆上忽然看见一点
火光，就是神灯出现，女神前来保护，无论如何危险，决不会
覆溺的。假使船中忽然发现一点火光从下面升到桅杆上，陡然
不见，这是女神不保佑，神灯他去，无论如何这只船一定要覆
溺的。以上两端，历试历验，丝毫不爽。所以飓风波浪作起患
来，除了祷告女神，请求保佑之外别无他法。至于蛟龙、大鱼、
水怪为患，只要将这根女神棍向船舷连敲几下，那蛟龙、大鱼、
水怪等就纷纷逃去，这也是很灵验的 。”
话未说完，旁边又有一个百姓搀着说道 ：“我们海中还有
一位水仙王，亦是很灵验的。我们的海船，大而且重，寻常篙
橹等类一概用不着，所靠的是桅杆坚固，舵板结实，绳碇牢紧，
这三项物件乃是航海所必需的。假使大风倏起，大浪冲来，桅
杆倾倒了，绳也断了，船底也裂了，这时候技力无所施，智巧
无所用，只有叩求水仙王了。水仙王也一定来救的 。”帝尧道：
“怎样救呢？”百姓道：“到得那时，大家叩求水仙王，崩角
稽首，就披散了头发，一齐到船头上来，蹲在那里，用空手做
出一种划船的模样，众人口中又装出种种钲鼓之声，那么船虽
破裂自然会立刻近岸。这个名字就叫作划水仙 。”
帝尧听了有点不信，说道 ：“船既破裂，海水当然灌入，
又无桅杆舵板，又在大浪飓风之中，空手划划，竟能达到彼岸，
真是奇怪 。”一个百姓道：“的确有此事。我前年渡海，刚到
半中间，船身碎了，已经要沉下去，大家没法，只得划水仙，
几划之后，船忽浮起，直到那边岸旁，这是我亲身遇到之事。
”又有一个百姓道：“我亦遇到过呢。我那年浮海，半路遇风，
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船底已破，水已浸到舱中了，船头亦要沉下去，舵亦断折，当
时在惊涛骇浪之中，大家以为必无生理。后来有人创议划水仙，
一划之后，船头就浮起，向前面直进，破浪穿风，在乎日虽则
挂十张帆亦没有那样神速，顷刻之间已在沙上搁住了。岂不是
神灵呵护吗 ！”
又有一个百姓道 ：“我那年遇着的，比你们还要危险，还
要奇怪。船一出口，就觉得风色不对，赶快祷求女神，请她保
佑，果然得到顺风。但是风太大了，舵板断了三次，风中忽有
蝴蝶几千百个，绕着船飞舞，大家都知道是个不祥之兆。忽而
又有几百只黑色的小鸟，飞集在船上，驱之不去，用手捉它亦
不去，反呷呷的向人乱叫，仿佛有话告诉人似的，大家知道更
是不祥之兆。歇了一回，风势愈大，看看船就要沉下去，大家
齐向女神求船的安全，占了一个卦，是个凶象，知道大难不能
免了。再求一个卦，但求船上诸人得免于死，倒得了一个吉兆。
于是大家复有一线希望，尽力扯帆向前进行，到得黄昏以后，
果然达到一个小港，无不欢喜之至，感激女神不已。因为沙浅
天黑，港小不能进去，人又疲乏，姑且在沙边下锚停？白，各
自就寝。那知一觉醒来，天已大亮，那根锚索不知如何断去，
此刻船已飘在大洋中了，而且风更大，浪更猛。过了一会，船
头破碎，就要下沉，大众至此惟有待死。忽然有一个人倡议道：
‘我们划水仙。’众人赞成，立刻划起来，果然渐渐近岸。哪
知刚要到岸的时候，又是一个大浪，全船皆碎，众人尽落于水
中。幸喜大家都会泅水，都上了岸，没有一个人溺死。你想危
险不危险，奇怪不奇怪呢 ！”众人你一言我一语，满船中乱纷
纷，各谈他自己的经历。帝尧也不及细听，过了一会才静下去。
帝尧问道 ：“水仙王是什么人？”众人都道不知，大约是古时
治水或忠臣烈士死于水的人 。”帝尧亦不再问，回身上岸，百
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姓一齐欢送不提。
且说帝尧等从缙云山动身，向彭蠡大湖而行，不走原路，
往西直走，到了一座山，叫作三天子鄣。这座山亦很有名，高
约三百丈，夜间光烛霄汉，世人都说是山中韫玉的原故。当初
黄帝亦曾到此游览。帝尧经过，却不再停留。
一日，将到彭蠡湖相近，只听得空中有异鸟飞鸣之声，举
头一看，却是一个仙人骑了一只青鸾，自西南翱翔而至。赤将
子舆认得是洪崖仙人，高声大叫道 ：“洪崖先生！洪崖先生！
请少停一停，下来谈谈 。”洪崖仙人听见了，就降下鸾驭，先
过来与帝尧行礼道 ：“原来是圣天子在此，幸遇幸遇。”又向
老将羿和赤将子舆拱手道 ：“久违久违。”羲叔在旁，亦行过
了礼。赤将子舆和洪崖是老同事，极其相熟，就拍拍他的肩膀，
说道 ：“你真好自在呀！”洪崖仙人道：“你何尝不自在吗？
”
帝尧看洪崖仙人，白须鬈鬃，鬓发如银，却是满脸道气，
暗想 ：“赤将子舆说他有三千岁，真是看不出。但是，他能够
骑鸾遨游，一定是个真仙无疑 。”遂和他说道：“久仰老先生
大名，现在此地相遇，真是生平大幸。不知道老先生自从先高
祖皇考上升之后，一向究在何处？高祖皇考近日又在何处？何
以不如老先生一样的降临人世，使某等子孙，可以拜识？”洪
崖仙人道 ：“贫道在令高祖的时候，虽曾做过几年官，但是后
来早已不在朝廷了。一向萍踪浪迹，各处游玩，亦无一定的住
所。后来游到此地，彭蠡湖边一座洪崖山上，爱它风景清幽，
就住了甚久，并在那里掘井炼丹，有些道友，就呼贫道为洪崖
先生，其实贫道并非姓洪名崖呀。后来总常到那边去玩玩，便
是此刻亦刚从那边来。至于令高祖，现住在九重天中之无想无
结无爱天上，是最高的这一重天，所以不轻易下来。如贫道等，
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不过卑微下贱之流，九重天上游玩游玩尚且难得，何况居住。
所以只好仍在人世间混混了 。”
羲叔在旁问道 ：“某闻上界有三十三天，何以只有九重？
”洪崖仙人道：“三十三天，是一种天的名字，并非有三十三
重天 。”羲叔道：“这三十三天，是否就是九重天中之一重？
”洪崖先生道：“不是不是。九重天是清虚超妙之天，三十三
天是欲界十天中之第六天。凡人生在世，能够不杀不盗，死后
就可以生在三十三天，可见生到三十三天，并非甚难之事。清
虚超妙天，是正途直上。欲界十天，总名忉利天，不过旁门而
已。”两人正在问答，帝尧是个圣君，听了这种说话，并无动
心稀奇之意。他的心中惟时时以百姓为意，见他们不谈了，就
问洪崖仙人道：“前日某在淮水之阴，看见淮水为患。据阴侯
说，
