中国古典精华文库mj11-第30章
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是罪上加罪吗！老实和你说，我因为当初对你不起，所以虽则
做了神仙，依旧不免吃苦。我立心要想赎这个罪，所以今朝特
地来和你相见，劝你不要再求仙，以求赎我之罪，这是我的真
心。你想想看，我骗你做什么？我骗你有什么好处？我果然和
你有不对之处，不来和你相见就是了，何苦再来骗你呢？”羿
道 ：“你当日不是写信给我，叫我再去见西王母求仙吗？今朝
又叫我不要求仙，这种自相矛盾之言，不是骗，是什么？”嫦
娥叹道 ：“当时我初入月宫，道行浅，不知道什么，所以劝你
求仙，如今在天上久了，稍稍知道一切，所以特地劝你不要求
仙，并非自相矛盾 。”老将羿急问道：“你知道些什么？你知
道些什么？知道我决不能成仙吗？还是你防恐我成仙之后，要
来和你为难，所以竭力阻挠我吗？老实和你说，我和你是夫妻，
有情分的，果然成了仙，决不来和你计较。你如肯帮助我，尤
为感激。假使你再敢阻挠我，破坏我，我决不再饶恕你！要知
道太阳尚且要射它下来，何况月亮！管教你没有存身之地。总
而言之，我的求仙一定要求，你不必再说 。”嫦娥听了，叹口
气道 ：“既然如此，请你在家中修炼，不要出外。这句话，务
须要听我 。”羿听了，更加误会，就问道：“西王母那里可以
去吗？”
嫦娥沉吟了一回，才说道 ：“总以不去为是。”羿登时大
怒，骂道 ：“照这样看来，你真是来阻挠我，连西王母那里都
不许去。西王母至多寻不到，难道会吃人吗？你这个狠心巧舌
的妇人，我以后不愿再见你，亦决不再记念你，你给我回去吧！
”嫦娥看羿如此情形，不觉哭泣失声，倏忽之间，已不见了。
老将羿愈思愈忿，心想 ：“总要等一个机会，再到玉山去寻一
次西王母。如寻得到既可以达我目的，又可以出今日这口气。
如寻不到，那么我这个心亦可死了，且依那不良妇人的话，在
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家修炼吧 。”这是羿的心事，按下不提。
且说帝尧君臣办理大灾善后，足足有一年余，元气方才有
点恢复。可是福无双至，祸不单行。平阳一带忽然大地震，数
日不止，墙坍屋倒，人民死伤甚多。考察情形，愈北愈重，想
系震源是从北方来的，赶快叫和叔前去调查。过了多日，和叔
奏到，说道 ：“离平阳北面四百多里，平地之中忽然喷发火焰，
涌出无数灰石，积成一座大山。喷发的时候，声闻数十里，几
里路远之地，多感觉到它的热气。现在山顶之上仍在那里喷烟。
又离平阳东北八百多里，亦有同样的火山发现。又离平阳北面
五百多里、六百多里，又有同样的两座火山喷发。再查过去，
哪知极北渤海之边，从前是平坦而多水泽的，此刻忽然隆起一
座大山脉，自东至西，连绵不断，竟将中原和瀚海隔绝了。幸
喜得那边天气苦寒，人民不多，所以损失尚少 。”帝尧看到这
种奏报，觉得两年以来天灾地变，重叠而来，虽则天意，但亦
总是德行浅簿，不能挽回天心所致。欲待退位，这个天下交付
与谁？欲待做下去，这个重大责任实在有点负担不起。想到此
际，忧心如痗。
一日，西方昧谷忽有奏报递到，原来渠搜国君要宋朝贡了。
帝尧便问和仲 ：“渠搜国在何处？”和仲道：“在臣所居昧谷
之西 。”帝尧道：“不在中国境内吗了”和仲道：“是！”帝
尧道 ：“那么不可以寻常朝觐之礼相待，须以宾礼相接。”于
是与大司徒商酌，将礼制议定。
过了一月，那渠搜国王来了。帝尧先遣大司农做代表，带
了翻译出外郊迎，引他到宾馆中。所有饮食、器具、刍秣、陈
设供给无不齐备。到了次日，大司农偕和仲率领翻译前往迎接。
那渠搜国王同来的有五个官员，数十个从人，三百个兵士。一
部留在宾馆中，其余都随着国王由大司农陪着，一径向朝堂而
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来。到了大门口，傧相大司徒早在那里迎接。帝尧冠冕整肃的
带了群臣亦迎出来。羲叔做介绍，两边见面过了，然后相让进
去，每到一门，必让渠搜国先行。到得内朝，东西两旁都有阶
级。尧是主人，从东阶上去，渠搜国是宾，从西阶上去。进门
之后，由放齐赞礼，宾主交拜，再由傧相引宾主就位。宾的席
次是坐北朝南，主人的席次是坐东朝西，其余官员均由和仲引
导，分坐在宾的两旁。帝尧的群臣，则分座在帝尧的两旁。坐
定之后，先由帝尧开言，感谢他远远而来的盛意及慰劳行程的
辛苦。然后渠搜国王回答，说些仰茂羡慕的套话，又感谢招待
的盛礼。这些都是普通话，由翻译传说。停了一会，宾起告辞，
主人拜送于大门之外，仍旧是一路谦让而出。第一幕大礼，总
算告成了。到了次日，帝尧率领群臣前往宾馆中答拜。那个礼
节亦不差不多，不过渠搜国王是主，帝尧是宾，换了一个地位
就是了。
到了第三日，帝尧命大司农前往，敦请渠搜国王来行飨礼。
堂上阶下，都布满了乐器和乐工。渠搜国王到门，帝尧照旧冠
冕地迎接。里面地方既广，宾主席次，相离甚远。坐定之后，
每献上一项菜来，帝尧必定亲自出席，向宾再拜，宾亦答拜。
那堂上阶下的乐工，就吹吹唱唱，奏起一套乐；每斟一回酒，
亦是如此。可是那献上来的莱，都是全身的牛，全身的羊，全
身的豕，只能看看，不能吃，就是旁边所放的蔬菜等类，亦都
是生货，不吃的。酒是生水，饭是白米。古人飨礼，大概如此。
简直言之，与后世祭神一样，不过借此行一种礼节，表明敬意，
并不是志在埔啜。三献三斟之后，赞礼者又高唱礼成。然后大
众起立，由傧相引导渠搜国王和官员，到别室之内，更换便服，
又引到一室，乃是饮宴之所。那室中的陈设，又是不同了。宾
主席次相连，就是群臣相陪的席次，亦同在一处。那时帝尧亦
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换了便服，过来招呼。
那渠搜国王身材高大，高颧隆准，深目虬髯，眼珠微带碧
色。就是他五个随员状貌亦大概相同。帝尧深为奇异。坐定之
后，上酒上莱，那酒莱都是可以吃的了。这个叫作宴礼，是以
联络感情为主的。当下帝尧就问渠搜国王 ：“这次走了几日？
”他答道：“约走了五个月，因为山路太多，交通不便之故。
”后来又谈到十日并出的事情，渠搜国王道：“小国当时损害
不小。后来知道是天朝一个神人，将它射下九个，方才平定。
小国君民上下，无不景仰之至，所以寡人此来，一则观光上国，
二则亦想瞻仰瞻仰这位神人，不知现在何处？”这时老将羿正
在第四席中坐着，帝尧就顺手指道 ：“就是这位老将。”渠搜
国王一看，忙出席，向老将羿连连稽首，口中不住的叫道：“
哈纳答依希谷六利！哈纳答依希谷六利 ！”后来问翻译，才知
道是“佩服之至”的意思。当下老将羿答拜了。帝尧又将老将
的年龄功绩，略述一遍，渠搜国王益发佩服。
酒过两巡，大家随便谈谈，帝尧问起那边的风土情形。他
说 ：“那边天气尚好，农桑之事亦兴，居民也有些兼营畜牧的。
”后来问到物产，他说：“国内有一种兽类，名叫（鼠勺）犬，
亦叫露犬，有翼能飞，喜食虎豹 。”大家听了无不称奇。后来
又谈到邻国，他说 ：“南邻有一个大夏国，西邻有一个沃民国，
地方都是大的。但是，大夏国君狡诈而贪，寡人之子仁而庸。
寡人死后，不免受大夏国之欺，到那时，天朝天子如能赐予援
助，寡人死且感谢 。”说罢，便再拜稽首。帝尧慌忙答礼，并
加以安慰。宴礼既毕，渠搜国王深深致谢。又住了二十多日，
各处游遍，方才起身归国。他所带来的，是毛皮之类，帝尧回
赠他的，是币帛之类，价值非常之重。又叫和仲送他一程，方
才自去。
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第五十二回
述洪水之来源 说黄河之成因
且说帝尧既遭十日并出之灾，又遭地震、火山之患，休息
抚绥，喘息方定，哪知祸事又到了。一日，忽报孟门山大水冲
发，滔滔不断，将人民房屋田畜等，冲没子不少。帝尧大惊！
暗想 ：“这时并非夏秋，何来蛟水？”忙命大司农、羲叔等前
往查看。
那孟门山在平阳之西，相距不过二百里。大司农等一路走
去，只见路上已有水流，愈走愈西，那水流愈大。到得山下一
看，只见那山上的水，竟同瀑布一般滚滚而下，四散分流。大
司农至此，知道决不是蛟水了，遂和羲叔商量，到山顶上去察
看。但是水势甚大，不能上去，后来从别处山上绕道过去，千
辛万苦竟达到目的。
只见山的北面，竟化为一个大湖，愈向北方，湖面愈大，
竟有汪洋千里，一望无际的情形。大司农道 ：“那面我记得是
阳纡大泽，不要是大泽的水涨溢吗？”羲叔道 ：“阳纡大泽，
离此地至少有七八百里，就使涨溢，亦何至于如此之大 。”两
人议论了一会，不得要领，赶快下山，星夜回到平阳，告知帝
尧。帝尧听了，亦无法可施，只得向大司农说道 ：“既然如此，
亦只能尽人事，赶快叫附近的百姓，迁徙开去，一面修筑堤防，
将这股水驱向下流低洼之地，如此而已 。”大司农听了，就出
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去布置。哪知过了几日，雍州地方的奏报到，说道 ：“梁山之
上，大水冲下，淹没民田，伤害人畜不少，现在还是滚滚不住
的在那里流。按着情形看起来，与孟门山之水，正是相类。孟
门山在东，梁山在西，想来这股水是两面分流的。”帝尧与群
臣至此，更觉无法可施，嘴里常常说道 ：“这个水从何处来的
呢？这个水从何处来的呢？”
在下编书，编到此地，不能不先将这个水的来源，大略说
一说明，庶几看书的人，可以明白。据在下的推想，现在的黄
河，在帝尧以前，是没有的。何以见得呢？现在的黄河发源于
青海省巴颜喀喇山噶达素齐老峰之下，东南流折向西北，又折
向东北，入甘肃境，直向东北流，出长城，循贺兰山东麓、阴
山南麓，再折而南，经龙门之峡，直到华山之北，再折而东，
以人河南，经河北、山东两省，以入海，它的流向是如此的。
再将它两岸的山脉一看，北面是祁连山、松山、贺兰山、
阴山，南面是岷山、西倾山、鸟鼠同穴山、六盘山、白于山、
梁山，接着龙门山，东面是管涔山，上面由洪涛山而接阴山，
下面由吕梁山而亦接着龙门山。照这个地形看起来，从龙门以
上，黄河的上源，实已包围于群山之中，无路可通。但是既然
有这许多水，如果不成为盐湖，总须有一个出路，所以古书上
说 ：“上古之时，龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上 。”就
是指帝尧时代之水灾而言了。但是这个地方，就有一个疑问：
如果这个水，是向来出孟门之上的，那么已成为习惯，它的下
流，当然早有了通路，何至于成灾？夏禹又何必去凿它？如果
这个水，到帝尧时代，才出孟门之上，以至成灾的，那么请问
帝尧以前，这个水的出路究竟在哪里？如果是个盐湖，向来并
无出口，那么何以到了帝尧时代，忽然要寻出口？这种地方，
都是可以研究之处。
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在下的推想，地壳由热而冷，冷到若干度，必须收缩一回。
每遇收缩之时，就是地形大为改变之时，所以从有地球以来到
现在，不知道经过了多少万万年。但是人类的历史，却是有限。
印度只有四千多年的历史，中国只有五千多年的历史，埃及亦
只有七千多年的历史，都是世界最古之国了。便是新近发现的
巴比伦古迹，据说在一万年以前已有文化，但是亦不过一万多
年。从地球经过的寿命看来，也不过几万万分之一。难道一万
多年以前，还没有人类吗？难道一万多年以前的人，还没有文
化吗？据在下想来，一定不是如此。既然有人类，既然有文化，
何以现在大家都不知道呢？就是为地壳屡经收缩，地形屡经改
变的原故。
地形改变有二种：一种是全部的改变，一种是部分的改变。
部分改变，是因为地心的热力作用。地球表面，虽然冷却，但
是里面，却非常炽热。热力所冲动则涨。热力所不及，则地壳
因之而缩。所以地面的土地，时有升降。有些地方，本在海底，
渐渐能升至地面。有些地方，本在水平线上，渐渐能没入海中。
但是同一土地，到处都有升降，并不限于海边，不过在海边上
有水作标准，容易看得出。若在大陆之中，无论土地已经升到
如何之高，降到如何之低，总不能看出。只有火山、地震之后，
往往发现急激升降，那却是看得出了。或则平地陷成深谷，或
则平地突起高山，或则海中涌现新岛，或则岛屿渐渐沉没。古
人所谓“高岸为谷，深谷为陵”就是这种。至于全部的改变，
最为可怕。到那个时候，全球震动，海水横溢，不但所有人民
财产，一概荡尽，就是各大陆形势位置，亦大大改变。或则竟
沉下去，或则新升上来，古人所谓“沧海桑田”，这个才叫最
大的沧海桑田了。所以查考中西各国，以及苗蛮的古史，无不
是从洪水为患而来。这个洪水从哪里来的呢？就是从地形大改
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变而来。地壳陡然之间，大形改变，其中所有极繁盛的人民，
极文明的文化，以及一切种种，无不随洪水而去。幸而有几个
孑遗之人，因为某种机缘，得以不死，于是再慢慢生息起来，
再慢慢创造起来，就是各地人类的初祖，于是又变成一个新世
界。大约从有这个地球到现在，这种的变化，不知经过几次，
所以现在最古的古国，不过几千年。我想起来，或者就是这个
原故。
至于帝尧以前，中国的地形，究竟如何，虽然古书简略，
考它不清，但从各处搜罗起来，约略亦可以得到几点。第一点，
现在蒙�
