中国古典精华文库mj11-第6章
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齐向羿军叩首。羿问他为什么事，那些人道 ：“我们是凿齿兵，
昨日蒙不杀之恩，归去劝我们同伙，大家觉悟，愧悔的甚多。
本来要想乘机刺杀那个凶兽，前来赎罪，只因他手下有几百个
多年的老党，是死命帮他的。前日有几十个出来抢掠，不期都
被天朝兵杀死，单胜一个少年逃回去，那少年就是凶兽部下最
得宠人的一个儿子。他逃回去告诉说，天朝兵怎样的叫他来劝
降，因此那批老党都疑心了。昨日我们打败，有几个逃回去报
告他们，就有逃遁之心。后来我们被放回去，他们更疑心，不
许我们近着那凶兽，所以无从下手，特此先来报告 。”羿道：
“凶兽此番逃往何处？你们知道吗？”那些人道：“听说是往
南方。那边有一个大泽，名叫寿华，据说那凶兽就是生产于此，
此番想系是退守老巢了 。”羿道：“此地离寿华多少路？”那
些人道 ：“大约有几百里。”
羿听了，慰劳那些人几句话，留在营中，一面仍率军进追。
沿路凿齿兵自拔来归及逃散的不少。将近寿华之野，所剩下的
不过几百个老党了。羿打听明白，下令明日两路进兵，羿率一
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路，沿寿华泽而右；逢蒙率一路，沿寿华泽而左。到了次日，
竟追到凿齿，那凿齿料想不能逃脱，遂与其老党数百人作困兽
之斗。凿齿一手持盾，一手执戈，站起来高出于寻常人之上，
又且长牙显露，是个兽形，最容易认识。羿军见了，两路就合
围拢来一场恶斗。凿齿的老党禁不住羿军的弓矢，一个个伤亡
逃散，到后来，只胜了几十个人了。凿齿大吼一声，要想逃去，
羿和逢蒙早抄到他的后面，当头截住。几十个老党又死完了，
只剩得凿齿一人，却已浑身带伤，勉强撑持。最后羿一箭射他
的脚，他急用盾往下一遮，却把头露出了。谁知羿又是一箭，
直中头颈，方才倒地而死。众兵士齐上前割去首级，仔细一看，
似兽非兽，形状甚是凶恶。羿即叫人将其头用木匣盛了。凡是
凿齿所蹂躏过的地方，统统持去传观号令，各地百姓见了，无
不拍手称快。到了羿班师的那一日，来犒师的礼物堆积如山，
送行的人络绎不绝。云阳侯有复国之恩，尤其情重，直送羿等
到出境，方才归去。
自此之后，四方诸侯看见陶唐侯之威德日盛，北斩楔输，
西灭九婴，中除封豨，南屠巴蛇，又杀凿齿，大家钦仰极了。
于是信使往来，反复商议，都有废去帝挚、推尊陶唐侯为帝之
心。这个消息传到毫都，把豨兜、孔壬、鲧三个人吓坏了，慌
忙来见帝挚，将这个消息说知。帝挚听了，默然半晌，才说道：
“朕前日已经说过，朕的才德万不及尧，为百姓着想，是应该
推他做君主的。现在既然四方诸侯都有这个意思，那么朕就降
诏禅位吧 。”孔壬听了忙拦阻道：“现在如此，未免太早。一
则这个消息确否未可知：二则或者还有可以补救挽回之法，且
再想想何如？”帝挚道 ：“既有风闻，必有影响，既有影响，
渐渐必成事实，补救挽回之法在哪里？现在趁他们但有议论没
有实行的时候，朕赶快禅位，那还算是朕自动的，还可保持一
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部分之体面。假使他们已经实行了，那么朕虽要禅位已来不及
了，岂不更糟吗？”三凶听了，无话可说，只得任帝挚降诏禅
位于陶唐侯。不一时，那诏命办好就发出去了。三凶退出，各
自闷闷归去。
单表驩兜回到家中，狐功接着，就问道 ：“今日主公退朝
如此不乐，何故？”驩兜就将帝挚禅位之事大略说了。狐功道：
“小人早虑到这一着，所以劝主公经营三窟，以备非常，就是
恐怕要到这一日。好在此刻巴蛇已除，主公应该叫公子即速前
去建邑立国，树一基础为是 。”驩兜道：“禅诏已经发出了，
恐怕我们去立国无济于事，因为新主可以不承认的 。”狐功道：
“依小人看来不要紧，现在帝虽降诏禅位，但是陶唐侯新丧其
母，正在衰絰之中，未必就好答应，就使要答应，但是那‘东
向让者三，南向让者再’的故事亦是要做的，往返之间，至少
非几个月不能定。而且小人又听见说，占据东海滨的那个大风
知道司衡羿出师远征，要想乘虚而入，现在已经攻过泰山了。
陶唐侯这个时候自顾不遑，哪有功夫再来更动诸侯之位置？况
且主公这个国家，又是当今帝命册封，并不是自立的。陶唐侯
果然受了禅位，他对于今帝当然感激，而且又是亲兄，决不会
立刻之间就撤销前帝所册封的国家。等到三年五载之后，那时
我们的基础已立定，还怕他做什么。还有一层，这回公子到南
方去，我们先探听南方诸侯对于陶唐侯的情形，如果他们都有
意推戴的，那么我们就好首先发起，或签名加入，拥戴陶唐侯，
攀龙鳞，附凤翼，到那时陶唐侯虽要取消我们的国家，亦有点
不好意思了。主公以为何如？”驩兜听了大喜，就说道 ：“是
极是极，你们就去建国吧 。”于是，次日三苗、狐功率领了巫
先、巫凡及几百个壮丁一齐往南方而去。相度地势，决定在幕
阜山住下了，经营起来。一切开国的方略都是狐功的规划。几
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年之间，势力渐渐扩张，右到彭蠡，左到洞庭，俨然成一强盛
的大国。小人之才，正自有不可及的地方。这是后话，不提。
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第三十二回
唐尧居母丧 后羿缴大风
且说陶唐侯自从遣羿南征之后，不到几日，庆都忽然生病
了。陶唐侯衣不解带的服侍，真是一刻不离。有一日，医生来
诊治，说道 ：“此地逼近大陆泽，地势低下，湿气太重，最好
迁居高处，既可以避去潮湿，又可以得新鲜空气，于病体较为
有益 。”陶唐侯听了当然遵从，急急预备，将庆都移到一座山
上去居住。但是病仍不好，而且愈见沉重，急得没法，只能斋
戒沐浴，去祈祷山川。
那尧山东北有一座山，上有神祠，据土人说极其灵验。当
下陶唐侯秉着一片诚心，徒步上山祈祷。可是他身虽在此，心
中却时时悬念着垂危之母亲，所以走上去的时候，不时的回转
头来望望，望什么呢？就是望他母亲居住的地方。走下山来时，
亦是如此，这亦可见陶唐侯的纯孝了。所以后人就将这座山取
名叫望都山，以纪念陶唐侯的孝行。但是庆都的病始终医治不
好，过了两月，竟呜呼了。陶唐侯居丧尽礼，自不消说。五月
之后，就在唐邑东面择土安葬。
那时讣告到亳都，帝挚虽在病中，但是因庶母的关系，祭
奠赙赠，却也极其尽礼，便是四方诸侯亲自来送葬者也不少。
陶唐侯居丧亮阴，照例不言，一切政治概由务成子摄理。那时
羿杀巴蛇及请讨凿齿的表文，都是务成子批发的。
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一日，务成子正在处置政事之时，忽然取出一面朱布做成
的小幡，上面图画着日、月、星、辰之文，吩咐属官，叫他照
这式样放大五倍，去做一百二十面，定期十日，须要如数完毕。
百官看了都莫名其妙，只能照样如数去做。过了十日，一百二
十面朱幡一齐做成，只见东方诸侯的使者都纷纷来告难，说道：
“占据海滨的大风现在逐渐西来了。他所到的地方，房屋树木
为之摧残，人民牲畜为之压毙，江湖之中，波浪滔天，交通断
绝，田亩之中，茎枝毁折，秋收无望。近更纠合各地莠民，有
据城池占土地之情势，敝国等无法抵御，为此特来恳请陶唐侯
迅发雄兵，立予援助，不胜感激之至 。”说罢，都再拜稽首。
务成子道 ：“敝国君正在衰絰之中，未能与诸位相见，殊为抱
歉。但是对于此妖之为患，早有所闻，所以那破除他的器具亦
预备好了 。”
说着，就叫人将那造的朱幡取一百面来，按次分给各国使
者，说道 ：“大风所恃的无非是他的风力。现在可将此幡于正
月元日子时，在每邑每村的东北方竖立起来，以重兵守之，不
要给他砍倒，他的风就失其效力，那就容易抵敌了 。”各使者
接到朱幡，口中虽竭力称谢，但是心中都不免疑惑，暗想区区
一幡，何济于事呢，仍向务成子恳求出兵。务成子道 ：“敝国
老将司衡羿出师南征，现在听说凿齿已经伏诛，不日即须凯旋，
到那时立刻就叫他来吧 。”各使者听了，方才欢欣鼓舞，持了
朱幡，拜谢而去。
过了几日，司衡羿果然班师回来了，务成子代表陶唐侯率
领百官迎接到朝堂之上，设宴慰劳。饮过三巡，务成子就向羿
说道 ：“老将连年勤劳，今日才得归来，但是还要请你辛苦一
趟，你愿意去吗？”羿道 ：“果然于国于民有利益，某决不敢
辞劳。请问老先生，还要叫某到哪里去？”务成子就将东方各
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国请求的事情说了一遍，并且说：“这事亦非老将前往不可，
而且就要去的，某已答应他们了 。”羿道：“大风的名字甚熟，
但不知究竟是什么东西？老先生必知其详 。”务成子道：“这
个人亦是个得道之士，生平专门喜欢研究风学，所以他的名字
就叫作大风。后来被上界的风伯收录了，他就在天上得了一个
位置，和箕伯、巽二、飓母、孟婆、封姨等共事。但是他却是
个不安分之徒，被风伯查知，将他斥革，从此他就流落在下界，
却仍旧僭称风伯。当少昙、颛顼、帝喾三个圣人相继在位之时，
主德清明，四海康乄，所以他不敢为患。现在帝挚荒淫无道，
三凶朋比为奸，四海鼎沸，万民咨嗟，他就此趁机而起，这就
是他的历史了 。”羿道：“那个风力，有方法可破吗？”
务成子道 ：“有方法可破，前日某已制成了一百二十面大
朱幡，给各国使者拿去一百面，还有二十面，请老将带去，竖
起来，就可以使他的风失其效力。但是只能限于朱幡的范围以
内，不能及于朱幡的范围以外，假使出了幡的范围以外，那就
不中用了。老将去攻打起来，最好择要害之地，于二月二十一
日子时，将各朱幡一齐竖起，然后设法诱他入于幡的范围以内，
风力无所施展，不怕他不成擒了 。”羿道：“他既然做过上界
的神仙，当然有变化隐遁的法术，就使他失败，要想擒获他恐
怕难呢 。”务成子道：“老将虑得可谓周密了。某还有一物，
可以奉赠，以助老将之成功 。”
说着，就叫从人到寓所中将一个红匣子去拿来，从人领命
而去。这里众人又随便谈谈，逢蒙问务成子道 ：“某听说：‘
大块噫气，其名为风 。’风这项东西，不过是阴阳之气流动而
成的，哪里是有神道在其中主持呢？”务成子道 ：“风的起来
有一定的时候，有一定的方向，又有一定的地方，这就是有神
道主持的证据。不然，风这项东西，并非动物，绝无知识，何
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以能如此呢？譬如至治之世，风不鸣条，人君政治颂平，则祥
风至。而乱离之世，往往巨风为灾，这是什么理由呢？神道的
主持，就是主持在这种地方 。”逢蒙道：“风这项东西，蓬蓬
然起于北海，蓬蓬然人于南海，折大木，飞大屋，它的势力非
常之猛烈，神道能够指挥它，真是奇怪不可思议了 。”
务成子道 ：“这个并没有什么奇怪，不必是神道，就是各
种动物亦做得到的。山里的猛虎，长啸一声，谷风就跟着而至，
所以古人有一句话，叫作‘风从虎’，岂不是动物亦能够号召
风吗？岳山有一种兽，叫作山狎，它走出来则天下大风，这又
是一种了。江里的江豚，浮到水面上来一吹，风亦应时而生，
这种多着呢。小小动物尚且能如此，何况神道 ！”逢蒙道：“
照这样说来，我们人类不能够如此，倒反不如动物了？”
务成子道 ：“我们人类何尝不能够如此。从前有一个寡妇，
事姑至孝，后来姑的女儿贪她母亲之财，谋杀了母亲，倒反冤
枉是寡妇谋杀的。寡妇受了这个冤枉，无可申诉，不觉悲愤填
膺，仰天大呼，顷刻之间大风骤起，天地昏黑，将君主的宫殿
都吹坏了，君主才明白她的冤枉，岂不是人类亦能够致风吗！
但是这件事还可说是偶然的，或者说是神明之祐助，并非她自
己要致风。还有一件，古时一个大将，和敌人交战，要想用火
攻，但恨无东南风，恐怕纵起火来，风势不顺，倒反烧了自己。
后来另有一个人，会得借风，先在山下筑起一座三层的台，台
上插二十八宿星旗，按着六十四卦的方法，用一百一十人侍立
左右，每日祈求，三上三下，后来东南风果然大起，这岂不是
人类能够致风之证据吗？还有蚩尤氏能够征风召雨，尤其是大
家所知道的。即如某前日分给各国的朱幡，能够止风，亦是人
类能力之一种 。”
弃在旁问道 ：“老先生刚才所说的风伯、箕伯、巽二、飓
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母、孟婆、封姨等，当然都是司风之神了，但是他们的历史如
何？还请老先生讲给我们听听 。”务成子道：“风伯名叫飞廉，
是个神禽，其身如鹿，其头如雀，有角而蛇尾，浑身豹文，是
司风的专官。箕伯是二十八宿中之箕星，照五行推起来，箕是
东方木宿，风是中央土气，木克土，土为妻，所以箕是风之夫，
风是箕之妻，夫从妻之所好，所以箕星最喜欢风。但是箕星在
二十八宿中自有专职，所以他的对于风，不过旁及，并非专司，
平时不甚去管理，只有月亮走到他星宿里的时候，他就要起风
了。至于巽二，是主持风信最紧要的职员，因为八卦之中，巽
为风，他的排行，在兄弟姊妹之中是第二，所以叫作巽二。飓
母所管的是海里的风，常住在南海那方面，生性非常暴烈。每
当夏秋之间，云中惨然，有晕如虹，长六七尺，就是他要出来
的符号。舟人看见了这符号，就好去预备躲避，这亦是他暴而
不害的好处。孟婆所管是江里的�
