愚者与智者的48个差距-第23章

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第77节：享受生活，享受快乐（1）
作者：　萧萧

　　第十二章　享受生活，享受快乐
　　生活中没有快乐，人生就如小鸟失去了翅膀一样，不能自由自在地飞翔于蓝天。没有快乐，人生就会像花朵得不到阳光，失去娇艳和芬芳。智者在生活中发现美好的事物，他们尽情地享受着生活赋予的点滴快乐；愚者总是忙忙碌碌地像陀螺一样，生活在压抑、烦躁之中，他们无法破译生活的真正意义，活得像一部会说话的机器毫无乐趣可言。智者和愚者同生活在一片天地中，却有两种不同的生活方式。
　　45．智者给心灵放假，愚者让心弦紧绷
　　在这个充满激烈竞争的社会里，尤其是在钢筋水泥构筑的城市森林里，每个人都面色凝置，步履匆匆。生活节奏每时每刻都在以令人头晕目眩的速度递增，人们像拉紧的弹簧一般无法松弛下来，即使在身心俱疲的情况下，也无法放缓迈动的脚步，身不由己地被涌动的人流推着走。仔细想来，人们的这种匆忙，无非是为了追求到更多的金钱、名誉、更高的地位……得到这些后，便会感到一种成就感，感到快乐，但是，却往往是适得其反，人们在追求的过程中，在那如陀螺般的高速旋转中失去了生活中最珍贵的东西——快乐。
　　智者在生活中知道给自己的心灵放假，使自己在充满喧嚣和紧张的生活节奏中享受到快乐和轻松；愚者却像一张紧拉着弦的弓，无时不处在紧张之中，但这张弓可能在某一天会由于过度的紧拉而崩断。现在好多人，英年早逝或患病不正说明了这一点吗？
　　有个心理医生，为他的病人讲了一个故事。
　　三个男人提着行李气喘吁吁地赶到火车站时，火车正鸣着长笛向外缓缓驶出，于是三个人急忙沿着站台追赶火车。其中两个人身强力壮，终于在千钧一发之际，跳上了最后一节车厢，最后一个人只好无奈地看着火车渐渐远去。
　　突然之间，没赶上火车的那个男人在站台上忍不住疯狂大笑起来。检票员不解地问他：“你怎么啦，没赶上火车，还哈哈大笑。”那人上气不接下气地答道：“他们，他们是来送我的。”
　　这个故事告诫人们，什么时候都不要忘记自己是干什么的，不要忘记人生的目的是什么，更不要忘记人生的意义何在。千万不要忙昏了头，而忘记了自己的初衷。那些为成功而成功的人就是这样一些忘记人生目的的人。他们不是一天一天把日子过好，而是一双眼睛死死盯着某个遥远而虚幻的目标，用日复一日的忙碌和沉重刻意去实践。这样活着就像是在偿还债务，哪里还有人生的乐趣可言。
　　在成功观念误导下，有些人陷入了人生追求的怪圈，忘记了人生的目的，陷入为成功而成功的怪圈。他们不知道忙什么，也不知道为什么忙，只是一味地忙。　
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第78节：享受生活，享受快乐（2）
作者：　萧萧

　　有位成功人士，每天为事业奔波，就像一个陀螺一样不知疲倦地忙碌着：正如他自己所说的：“我也不知道自己究竟为了什么，只觉得背了一个好大的包袱，又像被人驱赶着一样，只知每天拼命往前冲。年轻时，虽然生活很苦，经济压力很大，但精神愉快。现在生活虽然十分富裕，没有了经济方面的压力，但生活得很烦，心里没有片刻安宁，精神压力也很大。不仅失去年轻时与朋友登山野炊的兴致，失去和朋友闲聊的心情，也很少与朋友能毫无顾忌地说些真心话。我是取得了令人羡慕的成就，但生活却被成就包围住了，围困住了，成了一个令人窒息的小世界。”
　　也许这就像一位哲人所说的：“成功就像用假牙吃肉，别人看着挺香，自己觉着没味儿。”
　　还有一位年纪轻轻就已小有名气的律师，在他出色地打赢几桩疑难案件后，名声大噪。出名后，他更加兢兢业业，为长久发展打基础。平时看起来，总给人一副精神焕发，精力无穷的印象，只有与十分要好的朋友私下聚会时，才显示出一副憔悴不堪、疲惫不堪的样子，甚至伤感：“工作、工作，我一直觉得成功胜于一切，但我现在成功了，却觉得怎么这么疲倦，这么没劲。”
　　下班后，我们带着一身的疲惫回到家中，不是躺下休息片刻，而是立即打开电视查看股票信息，拿起话筒与人通话谈论第二天的工作安排，翻书开始阅读，或是开始打扫卫生……我们真的是害怕“浪费掉”哪怕只是一分钟的时间，似乎时间并不属于自己，似乎总是在为将来而生活，为幻想中的美好前景而生活。
　　但是，一个人如果弓弦总是绷得很紧，就会觉得日子平淡乏味，并且很容易产生“疲劳综合症”。因此，人生既需要努力拼搏，也需要善于休息和娱乐，学会享受生活，从而在平淡的日子里产生出一种不平淡的感觉。
　　在我们生活的这个世界上，有许多美丽可爱之处值得我们发现和欣赏。
　　北宋时期著名学者程颢在《春日偶成》诗中写道：“云淡风轻近午天，傍花随流过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”在云淡风轻，晴朗和煦的春天，正是接近中午的时分，诗人信步走到了小河边，田野里、河岸边，一簇簇的野花沐浴着春日的阳光，灿烂盛放，河边的垂柳更是在春风里轻柔地摇曳着。旁人看到诗人这么悠闲，还以为诗人引发了少年狂，像年轻人那样贪图玩乐呢！哪里知道诗人此时此刻心情的惬意恬静呢！此时此刻，春天大自然的明丽柔美，与诗人自得其乐的闲适心情，已有机地融为一体。
　　当然，这样做的目的不是为了偷懒，而是学会一种生活的艺术——忙里偷闲，享受生活。而要做到这一点，无需探寻任何技巧，而且随时随地都可以做到，只要允许自己偶尔忙里偷闲，无事可做，然后有意识地坐下来，停止手中的工作就可以了。
　　实际上，许多真正懂得成功的人，都是忙里偷闲的好手，都是心态健康平和的人。他们或者每天至少抽十几分钟空闲进行沉思或神游，或者不时亲近一下大自然，再不然就躲进洗澡间舒舒服服地泡上半个小时，放飞自己的心灵。
　　爱迪生在枯燥的千百次实验中，常常用两三句诙谐的笑语逗得大家哈哈大笑，前仰后合。而林肯更胜一筹，他能在事态严重、大家精神紧张、面临很大压力的时候，用诙谐的语言或幽默的举动，将阴云密布的局面冲破，以使大家心理松弛、思想活跃，寻找出解决难题的最佳方案。
　　而美国哈佛大学校长则更有一套独到的方法。他来北京大学访问时，曾经讲了一段自己的亲身经历。有一年，校长向学校请了三个月的假，然后告诉自己的家人：不要问我去什么地方，我每个星期都会给家里打个电话，报个平安。
　　校长只身一人，去了美国南部的农村，尝试着过另一种全新的生活。他到农场去打工，去饭店刷盘子。在田地做工时，背着老板吸支烟，或和自己的工友偷偷说几句话，都让他有一种前所未有的愉悦。　
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第79节：享受生活，享受快乐（3）
作者：　萧萧

　　最有趣的是，最后他在一家餐厅找到一份刷盘子的工作，干了四个小时后，老板把他叫来，跟他结账。老板对他说：“可怜的老头，你刷盘子太慢了，你被解雇了。”
　　“可怜的老头”重新回到哈佛，回到自己熟悉的工作环境后，却觉着以往再熟悉不过的东西都变得新鲜有趣起来，工作成为一种全新的享受。这三个月的经历，像一个淘气的孩子搞了一次恶作剧一样，新鲜而有趣。更重要的是，回到一种原始状态以后，就如同儿童眼中的世界，一切都那么有趣，也不自觉地清理了原来心中积攒多年的“垃圾”。他通过这种定期给自己的心理清污的方式，更好地享受到了工作和生活的乐趣。他的做法可谓别具一格。
　　生活赋予人们的内容是平等的、成功、快乐、健康，每个人都具有拥有它们的条件，但是智者在成功的同时，能自己减轻压力，在轻松自在中享受到快乐、健康，心灵像自由自在的小鸟，任意飞翔；而愚者在成功的背后，付出了沉重的代价，他们像飞转的车轮，无法停止转动，像陀螺，承受着压力的鞭打，使原本应该美好的生活，变得枯燥、压抑、紧张毫无乐趣，失去了生活的意义。
　　46．智者驾驭金钱，愚者被金钱束缚
　　在古代，士大夫们耻于谈钱，“君子固穷”成了许多知识分子信奉的准则。而今，那个时代已成明日黄花，随着市场经济大潮的汹涌而来，大家几乎一切都在向钱看，每日忙忙碌碌，四处奔波，都是为了挣钱，人们为金钱而狂热，为金钱而兴奋难眠，为金钱而泪流满面。这是一种疯狂得近乎歇斯底里的时代病。金钱似乎已经成了评价一个人的价值的唯一尺度。
　　对于金钱，智者保持着冷静的头脑，他们知道，金钱既可以把人们带进天堂，也能把人们推进地狱，它既能救人，也能害人，只有合理地利用它，驾驭它，做金钱的主人，才能使它发挥出对人的重要意义；而愚者却在金钱面前迷失了自我，他们只看到金钱能给自己带来豪宅、名车、美女和俗人眼中透出的羡慕，因此便不顾一切，甚至不择手段地掘取金钱，不知不觉地做了金钱的奴隶，被金钱所束缚，直到弄得自己身败名裂，走进地狱。
　　慈禧一生为了权和钱处心积虑，没想到死后，却遭到了金钱的残酷报复。
　　慈禧太后生前享尽了荣华富贵，平日用餐有100多种菜肴，权力、金钱、情欲，她都不缺，但她满足了吗？幸福吗？她生前受到比常人更多的煎熬，死后更没有得到安眠。
　　民国时期，军阀孙殿英炸开她的陵墓东陵，盗走了陪葬珠宝等物品。东陵被盗后，地宫内到处是残棺烂木碎衣破衫，珍宝被洗劫而空，慈禧的尸首被扔在地宫的西北角，伏在破棺盖上，脸朝下，双手反扭，搭在肩上，长发披散开了，遍体霉变生了白毛，因含了夜明珠，被盗宝的人硬挖狠扯，口角已被撕烂，简直惨不忍睹。慈禧口中含的这颗硕大的夜明珠，分开是两块，合拢是一个圆球；分开的时候透明无光，合拢时则透出一道碧绿的寒光，夜里在百步之内可以照见头发。
　　这位生前统治了中国半个世纪之久，只要跺一跺脚，大地就要抖三抖的女独裁者，无论如何也不会想到死后会被践踏到如此地步。不过这场劫难完全是慈禧自己穷奢极欲引起的。根据她的贴身太监李莲英后来的记录，慈禧尸首入棺之前，棺底、棺头、棺尾以及慈禧身上佩戴的珍宝不计其数，仅用于填补尸身与棺材之间的空隙而倒入的珍珠就足足有4升，红、蓝宝石2000多块。据盗墓贼孙殿英说，棺盖一打开，满棺珍珠宝贝大放异彩，夺去了手电筒的亮光。
　　金钱，必须为我所用，而千万不可做了它的奴隶。对于大部分人来说，首先必须摆正人与金钱之间的主仆关系。钱是人挣的，人是钱的主人。无钱时，不为金钱所动，靠自己双手去创造财富；有钱时，不为金钱所累，用之为自己、为社会和他人造福。否则，因无钱而杀人越货，因有钱而荒淫无度，或者有了一百万，还想一千万，有了一千万，还在苦恼如何上亿的时候，人就是钱的奴隶了，同时，钱也不是钱了，而成了束缚，成了紧箍咒。　
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第80节：享受生活，享受快乐（4）
作者：　萧萧

　　有一些人，被社会上的不良倾向所迷惑，经不住金钱的引诱，为私欲神魂颠倒，见利忘义，损人利己，丢掉了原来的那颗赤子之心，把良心道德都抛在脑后，被金钱美色所左右，成了名利熏心的俘虏。为了满足私欲，绞尽脑汁，挖空心思，不择手段，贪污受贿，甚至买官卖官，铤而走险。这些人因为做贼心虚，生怕法律的利剑悬在自己的头上，于是想方设法进行逃避。他们不要以为黑暗中可以为所欲为，天网恢恢在等着他们，结果只能落得身败名裂，自己葬送自己的可耻下场。
　　人们常常惊诧于许多贪官天文般的贪污数字。其实，在到达一定程度后，钱财对他们而言已没有实际意义了，他们又不敢造次地花销引人注目，只能担惊受怕地把钱藏起来，但是他们已经习惯于办事收钱而身不由己了。
　　这就像一则寓言里所说的那样。
　　狐狸和狼是死对头，在动物王国中，它们一直在明争暗斗，渴望更高的位置和权力。但是狼比狐狸走运，狼被提拔了，而狐狸却什么也没得到。怎么样搞掉狼呢？狐狸冥思苦想，终于想出一条计策。
　　狐狸去拜见狼，诚恳地说：“狼大哥，过去我有对不起你的地方，是我错了，你一定要原谅我呀。”狼见狐狸登门认错，心下得意，摆出大仁大义的样子说：“没什么，过去的事情别提了，咱们团结一致向前看。”
　　狐狸与狼倾心长谈，并积极为狼出谋划策，临走时，非要留下点小礼品不可。狼觉着也不能太不给狐狸面子，就收下了，反正狐狸也没有什么要求。狐狸隔三岔五地经常来走动，每次都带些礼品，不轻不重，狼渐渐地也就习以为常了。
　　有一天，狐狸对狼说：“现在羊和猪在争一块草地，羊跟我关系不错，你看能不能帮羊说句话？”这件事狼是知道的，不是什么大事，就替狐狸办了。之后，狐狸拿了更多的礼品来感谢狼。
　　长此以往，狐狸求狼办的事也越来越多，当然礼品也越来越多，不知不觉中，超过原则的范围也越来越远。
　　终于有一次，狐狸让狼办一件很危险的事，许诺事成之后定有重谢。狼不干。狐狸取出一个小本，上面记着狼每次受贿的时间、事由等，各种证据俱全，这些足以毁掉狼的前程。不得已，狼答应再帮这一次忙，并声明下不为例。但没有下一次了，狼东窗事发，不得不在狱中度过自己的余生。
　　一头钻进钱眼里的人，最终将撞在刀刃上。正如一首诗中所说：“生前枉费心千万，死后空留手一双。”
　　同愚者对金钱的贪得无厌相比，智者对金钱的驾驭显得自如、睿智，在基本需求满足的情况下，他们追求另一种愚者无法享受到的幸福和快乐，智者知道，这才是生活的真谛。
　　一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里有位老者，穿着白袍盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚，多么风情啊！想到这里，商人激动地问：这些草编多少钱一件？“10比索。”老者微笑着回答道。
　　天哪！这会让我发大财的，商人欣喜若狂。“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱？”“那样的话，就得要20比索一件。”
　　“什么？”商人简直不敢相信自己的耳朵！他几乎大喊着问：“为什么？”“为什么？”老者也生气了，“做十万件一模一样的草帽和十万个一模一样的草篮，它会让我乏味死的。”
　　商人还是不能理解，因为包括他在内的许多现代人在追逐财富的过程中，浑然忘记了生命里除了金钱之外的许多更珍贵的东西。或许，那位荒诞的亚米亚尼老者才真