013-本草纲目-第154章
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时珍曰∶此草虽名野葛，非葛根之野者也。或作冶葛。王充《论衡》云∶冶，地名也，
在东南。其说甚通。广人谓之胡蔓草，亦曰断肠草。入人畜腹内，即粘肠上，半日则黑烂，
又名烂肠草。滇人谓之火把花，因其花红而性热如火也。岳州谓之黄藤。
【集解】《别录》曰∶钩吻生敷高山谷及会稽东野。折之青烟出者，名固活。二月、八
月采。
普曰∶秦钩吻一名除辛，生南越山及寒石山，或益州。叶如葛，赤茎大如箭而方，根黄
色，正月采之。
恭曰∶野葛，生桂州以南，村墟闾巷间皆有。彼人通名钩吻，亦谓苗为钩吻，根名野葛。
蔓生。其叶如柿。其根新采者，皮白骨黄。宿根似地骨，嫩根如汉防己，皮节断者良。正与
白花藤相类。不深别者，颇亦惑之。新者折之无尘气。经年以后则有尘起，从骨之细孔中出。
今折枸杞根亦然。《本草》言折之青烟起者名固活为良，亦不达之言也。人误食其叶者致死，
而羊食其苗大肥，物有相伏如此。《博物志》云∶钩吻蔓生，叶似凫葵，是也。
时珍曰∶嵇含《南方草木状》云∶野葛蔓生，叶如罗勒，光而浓，一名胡蔓草。人以杂
生蔬中毒人，半日辄死。段成式《酉阳杂俎》云∶胡蔓草生邕州、容州之间。丛生。花扁如
栀子而稍大，不成朵，色黄白。其叶稍黑。又按《岭南卫生方》云∶胡蔓草叶如茶，其花
黄而小。一叶入口，百窍溃血，人无复生也。时珍又访之南人云∶钩吻即胡蔓草，今人谓
之断肠草是也。蔓生，叶圆而光。春夏嫩苗毒甚，秋冬枯老稍缓。五、六月开花似榉柳花，
数十朵作穗。生岭南者花黄；生滇南者花红，呼为火把花。此数说皆与吴普、苏恭说相合
。陶弘景等别生分辨，并正于下。
【正误】弘景曰∶《五符经》亦言钩吻是野葛。核事而言，似是两物。野葛是根，状如
牡丹，所生处亦有毒，飞鸟不得集，今人用合膏服之无嫌。钩吻别是一物，叶似黄精而茎紫，
当心抽花，黄色，初生极类黄精，故人采多惑之，遂致死生之反。或云钩吻是毛茛，参错不
同，未详云何？
曰∶凡使黄精勿用钩吻，真似黄精，只是叶有毛钩子二个。黄精，叶似竹叶。又曰∶
凡使钩吻，勿用地精，茎苗相同。钩吻治人身上恶毒疮，其地精杀人也。
恭曰∶钩吻蔓生，叶如柿。陶言飞鸟不集者，妄也。黄精直生，叶似柳及龙胆草，殊非
比类。毛茛，乃有毛石龙芮，与钩吻何干？
颂曰∶江南人说黄精茎苗稍类钩吻。但钩吻叶头极尖而根细，与苏恭所说不同，恐南北
之产异也。
禹锡曰∶陶说钩吻似黄精者，当是。苏说似柿叶者，别是一物也。又言苗名钩吻，根名
野葛者，亦非通论。
时珍曰∶《神农本草》钩吻，一名野葛，一句已明。《草木状》又名胡蔓草，显是藤生。
吴普、苏恭所说
说。诸家遂无定见，不辨其蔓生、小草，相去远也。然陶、雷所说亦是一种有毒小草，但不
得指为钩吻尔。昔天姥对黄帝言∶黄精益寿，钩吻杀人。乃是以二草善恶匹配而言。陶氏不
审，疑是相似，遂有此说也。余见黄精下。
【气味】辛，温，大有毒。普曰∶神农∶辛；雷公∶有毒杀人。
时珍曰∶其性大热。本草毒药止云有大毒，此独变文曰大有毒，可见其毒之异常也。之
才曰∶半夏为之使，恶黄芩。
【主治】金疮乳 ，中恶风，咳逆上气，水肿，杀鬼疰蛊毒（《本经》）。
膝痹痛，四肢拘挛，恶疮疥虫，杀鸟兽。捣汁入膏中，不
声音变（保升）。
【发明】藏器曰∶钩吻食叶，饮冷水即死，冷水发其毒也。彼土毒死人悬尸树上，汁滴
地上生菌子，收之名菌药，烈于野葛也。蕹菜捣汁，解野葛毒。取汁
先食蕹菜，后食野葛，二物相伏，自然无苦。魏武帝啖野葛至尺，先食
时珍曰∶按李石《续博物志》云∶胡蔓草出二广。广人负债急，每食此草而死，以诬人
。以急水吞即死急，慢水吞死稍缓。或取毒蛇杀之，覆以此草，浇水生菌，为毒药害人。葛
洪《肘后方》云∶凡中野葛毒口不可开者。取大竹筒洞节，以头拄其两胁及脐中。灌冷水
入筒中，数易水。须臾口开，乃可下药解之。惟多饮甘草汁、人屎汁；白鸭或白鹅断头沥血，
入口中；或羊血灌之。《岭南卫生方》云∶即时取鸡卵抱未成雏者，研烂和麻油灌之。吐出
毒物乃生，稍迟即死也。
草部第十八卷
草之七
内容：x蔓草类七十三种，附一十九种x
草部第十八卷草之七
菟丝子
内容：（《本经》上品）
【释名】菟缕（《别录》）、菟累（《别录》）、菟芦（《本经》）、菟丘（《广雅》）、赤网
（《别录》）、玉女（《尔雅》）、唐蒙（《尔雅》）、火焰草（《纲目》）、野狐丝（《纲目》）、
金
禹锡曰∶按《吕氏春秋》云∶或谓菟丝无根也。其根不属地，茯苓是也。《抱朴子》云∶
菟丝之草，下有伏菟之根。无此菟，则丝不得生于上，然实不属也。伏菟抽则菟丝死。又云∶
菟丝初生之根，其形似兔。掘取割其血以和丹服，立能变化。则菟丝之名因此也。
弘景曰∶旧言下有茯苓，上有菟丝，不必尔也。
颂曰∶《抱朴》所说今未见，岂别一类乎？孙炎释《尔雅》云∶唐也，蒙也，女萝也，
菟
丝也，一物四名，而本草唐蒙为一名。《诗》云∶茑与女萝。毛苌云∶女萝，菟丝也。而本
草菟丝无女萝之名，惟松萝一名女萝。岂二物皆是寄生同名，而本草脱漏乎？
震亨曰∶菟丝未尝与茯苓共类，女萝附松而生，不相关涉，皆承讹而言也。
时珍曰∶《毛诗》注女萝即菟丝。《吴普本草》菟丝一名松萝。陆佃言∶在木为女萝，在
草为菟丝，二物殊别，皆由《尔雅》释《诗》误以为一物故也。张揖《广雅》云∶菟丘，菟
丝也。女萝，松萝也。陆玑《诗疏》言∶菟丝蔓草上，黄赤如金；松萝蔓松上，生枝正青，
无杂蔓者，皆得之。详见木部松萝下。又菟丝茯苓说，见茯苓下。
【集解】《别录》曰∶菟丝子生朝鲜川泽田野，蔓延草木之上。九月采实，曝干。色黄
而细者为赤网，色浅而大者为菟累。功用并同。
弘景曰∶田野墟落中甚多，皆浮生蓝、 、麻、蒿上。其实，仙经俗方并以为补药，须
酒浸一宿用，宜丸不宜煮。
大明曰∶苗茎似黄丝，无根株，多附田中，草被缠死，或生一丛如席阔。开花结子不分
明，子如碎黍米粒，八月、九月以前采之。
颂曰∶今近道亦有之，以冤句者为胜。夏生苗，初如细丝，遍地不能自起。得他草梗则
缠绕而生，其根渐绝于地而寄空中。或云无根，假气而生，信然。
时珍曰∶按∶宁献王《庚辛玉册》云∶火焰草即菟丝子，阳草也，多生荒园古道。其子
入地，初生有根，及长延草物，其根自断。无叶有花，白色微红，香亦袭人。结实如秕豆而
细，色黄，生于梗上尤佳，惟怀孟林中多有之，入药更良。
x子x
【修治】 曰∶凡使，勿用天碧草子，真相似，只是味酸涩并粘也。菟丝采得，去壳了，
用苦酒浸二日。漉出，以黄精自然汁相对，浸一宿。至明，用微火煎至干。入臼中，烧热铁
杵，一去三千余杵，成粉用之。
时珍曰∶凡用，以温水淘去沙泥，酒浸一宿，曝干捣之。不尽者，再浸曝捣，须臾悉细。
又法∶酒浸四五日，蒸曝四、五次，
即刻成粉，且省力也。
【气味】辛、甘，平，无毒。
之才曰∶得酒良。薯蓣、松脂为之使。恶 菌。
【主治】续绝伤，补不足，益气力，肥健人（《本经》）。养肌强阴，坚筋骨，主茎中寒，
精自出，溺有余沥，口苦燥渴，寒血为积。久服明目轻身延年
精益髓，去腰疼膝冷，消渴热中。久服去面 ，悦颜色（甄权）。补五劳七伤，治鬼交泄精，
尿血，润心肺（大明）。补肝脏风虚（好古）。
【发明】 曰∶菟丝子禀中和凝正阳气，一茎从树感枝而成，从中春上阳结实，故
偏补人卫气，助人筋脉。
颂曰∶《抱朴子》仙方单服法∶取实一斗，酒一斗浸，曝干再浸又曝，令酒尽乃止，捣
筛。每酒服二钱，日二服。此药治腰膝去风，兼能明目。久服令人光泽，老变为少。十日外，
饮啖如汤沃雪也。
【附方】旧六，新七。
消渴不止∶菟丝子煎汁，任意饮之，以止为度。（《事林广记》）
阳气虚损∶《简便方》∶用菟丝子、熟地黄等分，为末，酒糊丸梧子大。每服五十丸。气
虚，人参汤下；气逆沉香汤下。《经验后方》∶用菟丝子二两（酒浸十日，水淘）、杜仲
（焙研蜜炙）一两。以薯蓣末酒煮糊丸梧子大。每空心酒下五十丸。
白浊遗精∶茯菟丸∶治思虑太过，心肾虚损，真阳不固，渐有遗沥，小便白浊，梦寐频
泄∶菟丝子五两，白茯苓三两，石莲肉二两，为末，酒糊丸梧子大。每服三五十丸，空心盐
汤下。（《和剂局方》）
小便淋沥∶菟丝子，煮汁饮。（《范汪方》）
小便赤浊，心肾不足，精少血燥，口干烦热，头晕怔仲∶菟丝子、麦门冬等分，为末，
蜜丸梧子大。盐汤每下七十丸。
腰膝疼痛，或顽麻无力∶菟丝子（洗）一两，牛膝一两，同入银器内，酒浸过一寸，五
日，曝干为末，将原酒煮糊丸梧子大。每空心酒服三、二十丸。
（《经验后方》）肝伤目暗∶菟丝子三两。酒浸三日，曝干为末，鸡子白和丸梧子大。空
心温酒下二十丸。（《圣惠方》）
身面卒肿洪大∶用菟丝子一升。酒五升，渍二、
三宿。每饮一升，日三服。不消再造。（《肘后方》）
妇人横生∶菟丝子末，酒服二钱。一加车前子等分。（《圣惠方》）
眉炼癣疮∶菟丝子炒研，油调敷之。（《山居四要》）
谷道赤痛∶菟丝子熬黄黑，为末，鸡子白和涂之。（《肘后方》）
痔如虫咬∶方同上。
x苗x
【气味】甘，平，无毒。
【主治】研汁涂面，去面 （《本经》）。 碎煎汤，浴小儿，
【附方】旧二，新一。
小儿头疮∶菟丝苗，煮汤频洗之。（《子母秘录》）
目中赤痛∶野狐浆草，捣汁点之。（《圣惠方》）
【附录】难火兰（《拾遗》）
藏器曰∶味酸，温，无毒。主冷气风痹，开胃下食，去腹胀。久服明目。生巴西胡国。
状似菟丝子而微长。
草部第十八卷草之七
五味子
内容：（《本经》上品）
【释名】 （《尔雅》，音
恭曰∶五味，皮、肉甘、酸，核中辛、苦，都有咸味，此则五味具也。《本经》但
云味酸，当以木为五行之先也。
【集解】《别录》曰∶五味子，生齐山山谷及代郡。八月采实，阴干
弘景曰∶今第一出高丽，多肉而酸甜；次出青州、冀州，味过酸，其核并似猪肾。又有
建平者，少肉，核形不相似，味苦，亦良。此药多膏润，烈日曝之，乃可捣筛。
恭曰∶蔓生木上。其叶似杏而大。子作房如落葵，大如 子。出蒲州及蓝田山中，今河
中府岁贡之。
保升曰∶蔓生。茎赤色，花黄、白，子生青熟紫，亦具五色。味甘者佳。
颂曰∶今河东、陕西州郡尤多，杭越间亦有之。春初生苗，引赤蔓于高木，其长六、七
尺。叶尖圆似杏叶。三、四月开黄白花，类莲花状。七月成实，丛生茎端，如豌豆许大，生
青熟红紫，入药生曝不去子。今有数种，大抵相近。雷 言∶小颗皮皱泡者，有白扑盐霜一
重，其味酸咸苦辛甘皆全者，为真也。
时珍曰∶五味，今有南北之分，南产者，色红；北产者，色黑，入滋补药必用北产者乃
良。亦可取根种之，当年就旺；若二月种子，次年乃旺，须以架引之。
【修治】 曰∶凡用以铜刀劈作两片，用蜜浸蒸，从巳至申，却以浆浸一宿，焙干用。
时珍曰∶入补药熟用，入嗽药生用。
【气味】酸，温，无毒。
好古曰∶味酸、微苦、咸。味浓气轻，阴中微阳，入手太阴血分、足少阴气分。
时珍曰∶酸咸入肝而补肾，辛苦入心而补肺，甘入
之才曰∶苁蓉为之使。恶葳蕤，胜乌头。
【主治】益气，咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，强阴，益男子精（《本经》）。
养五脏，除热，生阴中肌（《别录》）。治中下气，止呕逆，补虚劳，令人体悦泽（甄权）。
明
目，暖水脏，壮筋骨，治风消食，反胃霍乱转筋 癖奔豚冷气，消水肿心腹气胀，止渴，除
烦热，解酒毒（大明）。
治喘咳燥嗽，壮水镇阳（好古）。
【发明】成无己曰∶肺欲收，急食酸以收之，以酸补之。芍药、五味之酸，以收逆气而
安肺。
杲曰∶收肺气，补气不足，升也。酸以收逆气，肺寒气逆，则宜此与干姜同治之。又五
味子收肺气，乃火热必用之药，故治嗽以之为君。但有外邪者不可骤用，恐闭其邪气，必先
发散而后用之乃良。有痰者，以半夏为佐；喘者，阿胶为佐，但分两少不同耳。
宗 曰∶今华州以西至秦州多产之。方红熟时，彼人采得，蒸烂，研滤汁，熬成稀膏，
量酸甘入蜜炼匀，待冷收器中。肺虚寒人，作汤时时饮之。作果可以寄远。《本经》言其性
温，今食之多致虚热，小儿益甚。《药性论》谓其除热气，《日华子》谓其暖水脏、除烦热，
后学至此多惑。今既用治肺虚寒，则更不取其除热之说。
震亨曰∶五味大能收肺气，宜其有补肾之功。收肺气，非除热乎？补肾，非暖水脏乎？
乃
火热嗽必用之药。寇氏所谓食之多致虚热者，盖收补之骤也，何惑之有？又黄昏嗽乃火气浮
入肺中，不宜用凉药，宜五味子、五倍子敛而降之。
思邈曰∶五、六月宜常服五味子汤，以益肺金之气，在上则滋源，在下则补肾。其法∶
以五味子一大合，木臼捣细，瓷瓶中，以百沸汤投之，入少蜜，封置火边良久，汤成任饮。
元素曰∶孙真人《千金月令》言∶五月常服五味，以补五脏之气。遇夏月季夏之间，
困乏无力，无气以动。与黄 、人参、麦门冬，少加黄柏，煎汤服之。使人精神顿加，
两足筋力涌出也。盖五味子之酸，辅人参，能泻丙火而补庚金，收敛耗散之气。
好古曰∶张仲景八味丸，用此补肾，亦兼述类象形也。
机曰∶五味治喘嗽，须分南北。生津止渴，润肺补肾，劳嗽，宜用北者；风寒在肺，宜
用南者。
慎微曰∶《抱朴子》云∶五味者，五行之精，其子有五味。淮南公羡门子服之十六年，
面色如玉女，入水不沾，入火不灼。
【附方】新一十一。
久咳肺胀∶五味二两，粟壳（白饧炒过）半两，为末，白饧丸弹子大。每服一丸，水煎
服。（《卫生家宝方》）
久咳不止∶丹溪方∶用五味子五钱，甘草一钱半，五倍子、风化硝各二钱，为末，干噙。
《摄生方》∶用五味子一两，真茶四钱。晒研为末。以甘草五钱煎膏，丸绿豆大。每服
三
痰嗽并喘∶五味子、白矾等分，为末。每服三钱，以生猪肺炙熟，蘸末细嚼，白汤下。
汉阳库兵黄六病此，百药不效。于岳阳遇一道人传此，两服，病遂不发。（《普济方》）
阳事不起∶新五味子一斤，为末。酒服方寸匕，日三服。忌猪、鱼、蒜、醋。尽一剂，
即得
肾虚遗精∶北五味子一斤洗净，水浸， 去核。再以水洗核，取尽余味。通置砂锅中，
布滤过，入好冬蜜二斤，炭火慢熬成膏，瓶收五日，出火性。每空心服一、二茶匙，百滚汤
下。（刘松石《保寿堂方
肾虚白浊，�
