013-本草纲目-第223章

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果部第三十一卷果之三
五敛子
内容：（《纲目》）　
【释名】五棱子（《桂海志》）、阳桃。　
【时珍曰】按∶稽含《草木状》云∶南人呼棱为敛，故以为名。　
【集解】时珍曰∶五敛子出岭南及闽中，闽人呼为阳桃。其大如拳，其色青黄润绿，形　
甚诡异，状如田家碌碡，上有五棱如刻起，作剑脊形。皮肉脆软，其味初酸久甘，其核如柰　
。五月熟，一树可得数石，十月再熟。以蜜渍之，甘酢而美，俗亦晒干以充果食。又有三廉　
子，盖亦此类也。陈祈畅《异物志》云∶三廉出熙安诸郡。南人呼棱为廉，虽名三廉，或有　
五、六棱者。食之多汁，味甘且酸，尤宜与众果参食。　
x实x　
【气味】酸、甘、涩，平，无毒。　
【主治】风热，生津止渴（时珍）。　

果部第三十一卷果之三
五子实
内容：（《纲目》）　
【集解】时珍曰∶五子树今潮州有之。按裴渊《广州记》云∶五子实，大如梨而内　
有五核，故名。　
x实x　
【气味】甘，温，无毒。　
【主治】霍乱金疮，宜食之（时珍。《潮州志》）。　

果部第三十一卷果之三
榧实
内容：（《别录》下品）　
【校正】时珍曰∶《别录》木部有榧实，又有　华。《神农本草》鱼虫部有　子，宋《　
开宝本草》退　子入有名未用。今据苏恭之说，合并于下。　
【释名】　子（音彼。《神农》）、赤果（《日用》）、玉榧（《日用》）、玉山果。　
时珍曰∶榧亦作　，其木名文木，斐然章采，故谓之榧。信州玉山县者为佳。故苏东坡　
诗云∶彼美玉山果，粲为金盘实。　子见下。　
瑞曰∶土人呼为赤果，亦曰玉榧。　
【集解】《别录》曰∶榧实生永昌。彼子生永昌山谷。　
弘景曰∶彼子亦名罴子，从来无用者，古今诸医不复识之。榧实出东阳诸郡。　
恭曰∶彼子当从木作　子，误入虫部也。《尔雅》　亦名　。其叶似杉，木如柏而微软　
。子名榧子，宜入果部。又注榧实云∶即虫部彼子也。其木大连抱，高数仞，其叶似杉，其　
木如柏，其理似松，肌细软，堪为器用。　
宗　曰∶榧实大如橄榄，壳色紫褐而脆，其中子有一重黑粗衣，其仁黄白色，嚼久渐甘　
美也。　
藏器曰∶　华即榧子之华也。　与榧同。榧树似杉，子如　
虫部有彼子，陶氏复于木部出　
榧实、　华，皆一物也。　
颖曰∶榧有一种粗榧。其木与榧相似，但理粗色赤耳。其子稍肥大，仅圆不尖。《神农　
本草》　子即粗榧也。　
时珍曰∶榧生深山中，人呼为野杉。按∶罗愿《尔雅翼》云∶　似杉而异于杉。彼有美　
实而木有文采，其木似桐而叶似杉，绝难长。木有牝牡，牡者华而牝者实。冬月开黄圆花，　
结实大小如枣。其核长如橄榄核，有尖者、不尖者，无棱而壳薄，黄白色。其仁可生啖，亦　
可焙收。以小而心实者为佳，一树不下数十斛。陶氏不识　子，惟苏恭能辨为一物也。　
x榧实x（《别录》）　
【气味】甘，平，涩，无毒。　
瑞曰∶性热，同鹅肉食，生断节风，又上壅人，忌火气。　
时珍曰∶按∶《物类相感志》云∶榧煮素羹，味更甜美。猪脂炒榧，黑皮自脱。榧子同　
甘蔗食，其渣自软。又云∶榧子皮反绿豆，能杀人也。　
【主治】常食，治五痔，去三虫蛊毒，鬼疰恶毒（《别录》）。食之，疗寸白虫（弘景）。　
消谷，助筋骨，行营卫，明目轻身，令人能食。多食一、二升，亦不发病（孟诜）。多食滑　
肠，五痔人宜之（宗　）。治咳嗽白浊，助阳道　
x　子x（《本经》。旧作彼）　
【气味】甘，温，有　
【主治】腹中邪气，去三虫，蛇螫蛊毒，鬼疰伏尸（《本经》）。　
【发明】震亨曰∶榧子，肺家果也。火炒食之，香酥甘美。但多食则引火入肺，大肠受　
伤尔。　
原曰∶榧子杀腹间大小虫，小儿黄瘦有虫积者宜食之。苏东坡诗云∶驱除三彭虫，已　
我心腹疾，是矣。　
时珍曰∶榧实、　子治疗相同，当为一物无疑。但《本经》　子有毒，似有不同，亦因　
其能杀虫蛊尔。汪颖以粗榧为　子，终是一类，不甚相远也。　
【附方】旧一，新五。　
寸白虫∶诜曰∶日食榧子七颗，满七日，虫皆化为水也。《外台秘要》∶用榧子一百枚，　
去皮火燃，啖之，经　
好食茶叶面黄者∶每日食榧子七　
令发不落∶榧子三个，胡桃二个，侧柏叶一两，捣浸雪水梳头，发永不落且润也。（《圣　
惠方》）　
猝吐血出∶先食蒸饼两、三个，以榧子为末，白汤服三钱，日三服。（《圣济总录》）　
尸咽痛痒、语言不出∶榧实半两，芜荑一两，杏仁、桂各半两，为末，蜜丸弹子大，含咽。　
（《圣济总　
x　华x（《别录》）　
春月生采之。　
藏器曰∶即榧子华也。　
【气味】苦。　
【主治】水气，去赤虫，令人好色，不可久服（《别录》）。　

果部第三十一卷果之三
海松子
内容：（宋《开宝》）　
【释名】新罗松子。　
【集解】志曰∶海松子，状如小栗，三角。其中仁香美。东夷当果食之，亦代麻腐食之，　
与中国松子不同　
炳曰∶五粒松一丛五叶如钗，道家服食绝粒，子如巴豆，新罗往往进之。　
颂曰∶五粒字当作五鬣，音传讹也。五鬣为一丛，或有两鬣、七鬣者。松岁久则实繁。　
中原虽有，小而不及塞上者佳好也。　
瑞曰∶松子有南松、北松。华阴松形小壳薄，有斑极香；新罗者肉甚香美。　
时珍曰∶海松子出辽东及云南，其树与中国松树同，惟五叶一丛者，球内结子，大如　
巴豆而有三棱，一头尖尔，久收亦油。马志谓似小栗，殊失本体。中国松子大如柏子，亦可　
入药，不堪果食，详见木部松下。按段成式《酉阳杂俎》云∶予种五鬣松二株，根大如碗，　
结实与新罗、南诏者无别。其三鬣者，俗呼孔雀松。亦有七鬣者。或云∶三针者为栝子松，　
五针者为松子松。　
x仁x　
【气味】甘，小温，无毒。　
曰∶新罗松子甘美大温，去皮食之甚香，与云南松子不同（云南松子似巴豆，其味不　
及），与卑占国偏桃仁相似。多食发热毒。　
时珍曰∶按∶《医说》云∶食胡羊肉不可食松子；而《物类相感志》云∶凡杂色羊肉入　
松子则无毒。其说不同，何哉？　
【主治】骨节风，头眩，去死肌，变白，散水气，润五脏，不饥（《开宝》）。逐风痹寒　
气，虚羸少气，补不足，润皮肤，肥五脏（《大明》）。主诸风，温肠胃。久服，轻身延年不　
老（李　
【发明】时珍曰∶服食家用松子皆海松子。曰∶中国松子，肌细力薄，只可入药耳。按∶　
《列仙传》云∶　好食松实，体毛数寸，走及奔马。又犊子少在黑山食松子、茯苓，寿数　
百岁。又赤松子好食松实、天门冬、石脂，齿落更生，发落更出，莫知所终。皆指此松子也。　
【附方】旧一，新三。　
服松子法∶七月取松实（过时即落难收也），去木皮，捣如膏收之。每服鸡子大，酒调　
下，　
日三服。百日身轻，三百日行五百里，绝谷，久服神仙。渴即饮水。亦可以炼过松脂同服之。　
（《圣惠方》）　
肺燥咳嗽∶苏游凤髓汤∶用松子仁一两，胡桃仁二两，研膏，和熟蜜半两收之。每服　
二钱，食后沸汤点服。（《外台秘要》）　
小儿寒嗽或作壅喘∶用松子仁五个，百部（炒）、麻黄各三分，杏仁四十个（去皮尖，　
以少水略煮三、五沸，化白砂糖丸芡子大。每食后含化十丸，大妙。（钱乙《小儿方》）　
大便虚秘∶松子仁、柏子仁、麻子仁等分，研泥，溶白蜡和，丸梧桐子大。每服五十丸，　
黄汤下。（寇宗　）　

果部第三十一卷果之三
槟榔
内容：（《别录》中品）　
【校正】自木部移入此。　
【释名】宾门（李当之《药对》）、仁频　
时珍曰∶宾与郎皆贵客之称。稽含《南方草木状》言∶交广人凡贵胜族客，必先呈此果。　
若邂逅不设，用相嫌恨。则槟榔名义，盖取于此。雷　《炮炙论》谓尖者为槟，圆者为榔，　
亦似强说。又颜师古注《上林赋》云∶仁频即槟榔也。　
诜曰∶闽中呼为橄榄子。　
【集解】《别录》曰∶槟榔生南海。　
弘景曰∶此有三、四种∶出交州者，形小味甘。广州以南者，形大味涩；又有大者名猪　
槟榔。皆可作药。小者名　子，俗呼为槟榔孙，亦可食。　
恭曰∶生交州、爱州及昆仑。　
颂曰∶今岭外州郡皆有之。木大如桄榔，而高五、七丈，正直无枝，皮似青桐，节似桂　
枝。叶生木颠，大如盾头，又似芭蕉叶。其实作房，从叶中出，旁有刺若棘针，重叠其下。　
一房数百实，如鸡子状，皆有皮壳。其实春生，至夏乃熟，肉满壳中，色正白。苏恭言其肉　
极易烂，不经数日。今入北者，皆先以灰煮熟，焙熏令干，始可留久也。小而味甘者，名山　
槟榔。大而味涩核亦大者，名猪槟榔；最小者名　子。雷氏言尖长而有紫纹者名槟，圆大而　
矮者名榔，榔力大而槟力小。今医家亦不细分，但以作鸡心状、正稳心不虚、破之作锦纹者　
为佳尔。岭南人啖之以当果食，言南方地湿，不食此无以祛瘴疠也。生食其味苦涩，得扶留　
藤与瓦屋子灰同咀嚼之，则柔滑甘美也。刘恂《岭表录异》云∶真槟榔来自舶上，今交广生　
者皆大腹子也，彼中悉呼为槟榔。或云∶槟榔难得真者，今贾人所货者，皆是大腹槟榔也，　
与槟榔相似，但茎、叶、干小异尔，连皮收之。　
时珍曰∶槟榔树初生若笋竿积硬，引茎直上。茎干颇似桄榔、椰子而有节，旁无枝柯，　
条从心生。端顶有叶如甘蕉，条派开破，风至则如羽扇扫天之状。三月叶中肿起一房，因自　
拆裂，出穗凡数百颗，大如桃李。又生刺重累于下，以护卫其实。五月成熟，剥去其皮，煮　
其肉而干之。皮皆筋丝，与大腹皮同也。按∶汉喻益期与韩康伯笺云∶槟榔，子既非常，木　
亦特异。大者三围，高者九丈。叶聚树端，房构叶下。华秀房中，子结房外。其擢穗似禾，　
其缀实似谷。其皮似桐而浓，其节似竹而概。其内空，其外劲。其屈如伏虹，其申如缒绳；　
本不大，末不小；上不倾，下不斜。调直亭亭，千百如一。步其林则寥朗，庇其阴则萧条。　
信可长吟远想。但性不耐霜，不得北植。必当遐树海南，辽然万里。弗遇长者之目，令人恨　
深也。又《竺法真罗山疏》云∶山槟榔一名　子，生日南，树似　榈而小，与槟榔同状。一　
丛十余干，一干十余房，一房数百子。子长寸余，五月采之，味近苦甘。观此，则山槟榔即　
子，猪槟榔即大腹子也。苏颂以味甘者为山槟榔，涩者为猪槟榔，似欠分明。　
x槟榔子x　
【修治】　曰∶头圆矮毗者为榔，形尖紫纹者为槟。槟力小，榔力大。凡使用白槟及存　
坐稳正、心坚有锦纹者为妙。半白半黑并心虚者，不入药用。以刀刮去底，细切之。勿令经　
火，恐无力。若熟使，不如不用。　
时珍曰∶近时方药亦有以火煨焙用者。然初生白槟榔，须本境可得。若他处者，必经煮　
熏，安得生者耶？又槟榔生食，必以扶留藤、古贲灰为使，相合嚼之，吐去红水一口，乃滑　
美不涩，下气消食。此三物相去甚远，为物各异，而相成相合如此，亦为异矣。俗谓“槟榔　
为命赖扶留”以此。古贲灰即蛎蚌灰也。贲乃蚌字之讹。瓦屋子灰亦可用。　
【气味】苦、辛，温，涩，无毒。甄权曰∶味甘，大寒。　
大明曰∶味涩。　
弘景曰∶交州者味甘，广州者味涩。　
曰∶白者味甘，赤者味苦。　
元素曰∶味辛而苦，纯阳也。无毒。　
诜曰∶多食亦发热。　
【主治】消谷逐水，除痰　，杀三虫，伏尸，疗寸白（《别录》）。　
治腹胀，生捣末服，利水谷道；敷疮，生肌肉止痛；烧灰，敷口吻白疮（苏　
宣利五脏六腑壅滞，破胸中气，下水肿，治心痛积聚（甄权）。　
除一切风，下一切气，通关节，利九窍，补五劳七伤，健脾调中，除烦，破症结（大明）。　
主贲豚膀胱诸气，五膈气，风冷气，香港脚，宿食不消　
古）。　
【发明】元素曰∶槟榔味浓气轻，沉而降，阴中阳也。苦以破滞，辛以散邪，泄胸中至　
高之气，使之下行，性如铁石之沉重，能坠诸药至于下极，故治诸气、后重如神也。　
时珍曰∶按∶罗大经《鹤林玉露》云∶岭南人以槟榔代茶御瘴，其功有四∶一曰醒能使　
之醉，盖食之久，则熏然颊赤，若饮酒然，苏东坡所谓“红潮登颊醉槟榔”也；二曰醉能使　
之醒，盖酒后嚼之，则宽气下痰，余酲顿解，朱晦庵所谓“槟榔收得为祛痰”也。三曰饥能　
使之　
饱。四曰饱能使之饥。盖空腹食之，则充然气盛如饱；饱后食之，则饮食快然易消。又且赋　
性疏通而不泄气，禀味严正而更有余甘，有是德故有是功也。又按∶吴兴章杰《瘴说》云∶　
岭表之俗，多食槟榔，日至十数。夫瘴疠之作，率因饮食过度，气痞积结，而槟榔最能下气　
消食去痰，故人狃于近利，而暗于远患也。夫峤南地热，四时出汗，人多黄瘠，食之则脏器　
疏泄，一旦病瘴，不敢发散攻下，岂尽气候所致，槟榔盖亦为患，殆未思尔。又东阳卢和云∶　
闽广人常服槟榔，云能祛瘴。有瘴服之可也，无瘴而服之，宁不损正气而有开门延寇之祸乎？　
南人喜食此果，故备考诸说以见其功过焉。又朱晦庵《槟榔诗》云∶忆昔南游日，初尝面发　
红。药囊知有用，茗碗讵能同？蠲疾收殊效，修真录异功。三彭如不避，糜烂七非中。亦与　
其治疾杀虫之功，　
【附方】旧十一，新十五。　
痰涎为害∶槟榔为末，白汤每服一钱。（《御药院方》）　
呕吐痰水∶白槟榔一颗（煨热），橘皮二钱半（炙）。为末。水一盏，煎半盏，温服。（《千　
金》）　
醋心吐水∶槟榔四两，橘皮一两，为末。每服方寸匕，空心生蜜汤调下。（《梅师方》）　
伤寒痞满　
汤下。（《宣明方》）伤寒结胸已经汗、下后者∶槟榔二两，酒二盏，煎一盏，分二服。（庞安　
时《伤寒论》）　
蛔厥腹痛∶方同上。　
心脾作痛∶鸡心槟榔、高良姜各一钱半，陈米百粒，同以水煎，服之。（《直指》）　
膀胱诸气∶槟榔二枚，一生一熟，为末。酒煎服之，良。此太医秦鸣鹤方也。（《海药　
本草》）　
本脏气痛∶鸡心槟榔，以小便磨半个服。或用热酒调末一钱服之。（《斗门方》）　
腰重作痛∶槟榔为末，酒服一钱。（《斗　
香港脚壅痛∶以沙牛尿一盏，磨槟榔一枚。空心暖服。（《梅师香港脚论》）　
香港脚冲心闷乱不识人∶用白槟榔十二分，为末，分二服，空心，暖小便五合调下，日二　
服。或入姜汁、温酒同服。（《广利》）　
香港脚胀满非冷非热，或老人、弱人病此∶用槟榔仁为末，以槟榔壳煎汁或茶饮、苏汤或　
豉汁调服二　
干霍乱病，心腹胀痛，不吐不利，烦闷欲死∶用槟榔末五钱，童子小便半盏，水一盏，　
煎服。（《圣济总录》）　
大肠湿秘∶肠胃有湿，大便秘塞。大槟榔一枚。麦门冬煎汤磨汁温服。或以蜜汤调末二　
钱　
大小便　∶槟榔为末。蜜汤调服二钱。或以童子小便、葱白，同煎服之，亦良。（《普　
济方》）　
小便淋痛∶面煨槟榔、赤芍药各半两，为末。每服三钱，入灯心，水煎，空心服，日二　
服。（《十便良方》）　
血淋作痛∶槟榔一枚。以麦门冬煎汤，细磨浓汁一盏，顿热空心服，日二服。　
虫痔里急∶槟榔为末，每日空心以白汤调服二钱。　
寸白虫病∶槟榔二七枚，为末。先以水