013-本草纲目-第255章
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【气味】苦,微寒,无毒。
恭曰∶皮、子俱有小毒。忌铁。
【主治】身皮热毒(《别录》)。风痹(大明)。诸疮寒热毒痹(苏恭)。口疳龋齿,及疳
虫蚀人脊骨者,煮浓汁灌之,神良(孟诜)。
【发明】颂曰∶刘禹锡《传信方》∶
名牛李子)、蔷薇根(野外者)各(细切)五升,水五大斗,煎半日,汁浓,即于银、铜器
中盛
之,重汤煎至一、二升,待稠,瓷瓶收贮。每稍稍含咽,必瘥。忌酱、醋、油腻、热面及肉。
如发背,以帛涂贴之,神效。襄州军事柳岸妻窦氏,患口疳十五年,齿尽落,龈亦断坏,不
可近,用此而愈。
木部第三十六卷木之三
女贞
内容:(《本经》上品)
【释名】贞木(《山海经》)、冬青(《纲目》)
时珍曰∶此木凌冬青翠,有贞守之操,故以贞女状之。《琴操》载鲁有处女见女贞木而
作歌者,即此也。晋·苏彦女贞颂序云∶女贞之木,一名冬青。负霜葱翠,振柯凌风。故清
士钦其质,而贞女慕其名。是矣。别有冬青与此同名。今方书所用冬青,皆此女贞也。近时
以放蜡虫,故俗呼为蜡树。
【集解】《别录》曰∶女贞实生武陵川谷。立冬采。
弘景曰∶诸处时有。叶茂盛,凌冬不凋,皮青肉白,与秦皮为表里。其树以冬生可爱,
仙方亦服食之。俗方不复用,人无识者。
恭曰∶女贞叶似冬青树及枸骨。其实九月熟,黑似牛李子。陶言与秦皮为表里,误矣。
秦皮叶细冬枯,女贞叶大冬茂,殊非类也。
颂曰∶女贞处处有之。《山海经》云“泰山多贞木”是也。其叶似枸骨及冬青木,凌冬
不
凋。五月开细花,青白色。九月实成,似牛李子。或云即今冬青树也。而冬青木理肌白,纹
如象齿,实亦治病。岭南一种女贞,花极繁茂而深红色,与此殊异,不闻入药。
时珍曰∶女贞、冬青、枸骨,三树也。女贞即今俗呼蜡树者,冬青即今俗呼冻青树者,
枸骨即今俗呼猫儿刺者。东人因女贞茂盛,亦呼为冬青,与冬青同名异物,盖一类二种尔。
二种皆因子自生,最易长。其叶浓而柔长,绿色,面青背淡。女贞叶长者四、五寸,子黑色;
冻青叶微团,子红色,为异。其花皆繁,子并累累满树,冬月 鹆喜食之,木肌皆白腻。今
人不知女贞,但呼为蜡树。立夏前后取蜡虫之种子,裹置枝上。半月其虫化出,延缘枝上,
造成白蜡,民间大获其利。详见虫部白蜡下。枸骨详本条。
x实x
【气味】苦,平,无毒。时珍曰∶温。
【主治】补中,安五脏,养精神,除百病。久服,肥健轻身不老(《本经》)。强阴,健
腰膝,
【发明】时珍曰∶女贞实乃上品无毒妙药,而古方罕知用者,何哉?《典术》云∶女贞
木乃少阴之精,故冬不落叶。观此,则其益肾之功,尤可推矣。世传女贞丹方云∶女贞实(即
冬青树子)去梗叶,酒浸一日夜,布袋擦去皮,晒干为末。待旱莲草出多,取数石捣汁熬浓,
和丸梧桐子大。每夜酒送百丸。不旬日间,膂力加倍,老者即不夜起。又能变白发为黑色,
强腰膝,起阴气。
【附方】新二。
虚损百病∶久服发白再黑,返老还童。用女贞实(十月上巳日收,阴干,用时以酒浸一
日,蒸透晒干)一斤四两,旱莲草(五月收,阴干)十两(为末),桑椹子(三月收,阴干)
十两,
为末,炼蜜丸如梧桐子大。每服七、八十丸,淡盐汤下。若四月
莲捣汁和药,即不用蜜矣。(《简便方》)。
风热赤眼∶冬青子不以多少,捣汁熬膏,净瓶收固,埋地中七日。每用点眼。(《济
急仙方》)
x叶x
【气味】微苦,平,无毒。
【主治】除风散血,消肿定痛,治头目昏痛。诸恶疮肿, 疮溃烂久者,以水煮乘热贴
之,频频换易,米醋煮亦可。口舌生疮,舌肿胀出,捣汁含浸吐涎(时珍)。
【附方】新三。
风热赤眼∶《普济方》∶用冬青叶五斗捣汁,浸新砖数片,五日掘坑,架砖于内盖之,日
久生霜,刮
熬成
一切眼疾∶冬青叶研烂,入朴硝贴之。《海上方》也。(《普济
木部第三十六卷木之三
冬青
内容:(《纲目》)
【校正】原附女贞下,今分出。
【释名】冻青。
藏器曰∶冬月青翠,故名冬青。江东人呼为冻青。
【集解】藏器曰∶冬青木肌白,有纹作象齿笏。其叶堪染绯。李邕云∶冬青出五台山
,叶似椿,子赤如郁李,微酸性热。与此小异,当是两种冬青。
时珍曰∶冻青亦女贞别种也,山中时有之。但以叶微团而子赤者为冻青,叶长而子黑者
为女贞。按∶《救荒本草》云∶冻青树高丈许,树似枸骨子树而极茂盛。又叶似楂子树叶而
小,亦似椿叶微窄而头颇圆,不尖。
五月开细白花,结子如豆大,红色。其嫩芽炸熟,水浸去苦味,淘洗,五味调之可食。
x子及木皮x
【气味】甘、苦,凉,无毒。
【主治】浸酒,去风虚,补益肌肤。皮之功同(藏器)。
【附方】新一。痔疮∶冬至日取冻青树子,盐酒浸一夜,九蒸九晒,瓶收。每日空心酒
吞七十粒,卧时再服。(《集简方》)。
x叶x
【主治】烧灰,入面膏,治皲瘃,灭瘢痕,殊效(苏颂)。
木部第三十六卷木之三
枸骨
内容:(《纲目》)
【校正】原附女贞下,今分出。
【释名】猫儿刺。
藏器曰∶此木肌白,如狗之骨。
时珍曰∶叶有五刺,如猫之形,故名。又卫矛亦名枸骨,与此同名。
【集解】藏器曰∶枸骨树如杜仲。《诗》云“南山有枸”是也。陆机《诗疏》云∶山木
也。
其状如栌,木理白滑,可为函板。有木虻在叶中,卷之如子,羽化为虻。
颂曰∶多生江浙间。南人取以旋盒器甚佳。
时珍曰∶狗骨树如女贞,肌理甚白。叶长二、三寸,青翠而浓硬,有五刺角,四时不凋。
五月开细白花。结实如女贞及菝 子,九月熟时,绯红色,皮薄味甘,核有四瓣。人采其木
皮煎膏,以粘鸟雀,谓之粘 。
x木皮x
【气味】微苦,凉,无毒。
【主治】浸酒,补腰脚令健(藏器)。
x枝叶x
【气味】同皮。
【主治】烧灰淋汁或煎膏,涂白癜风(藏器)。
木部第三十六卷木之三
卫矛
内容:(《本经》中品)
【释名】鬼箭(《别录》)、神箭。
时珍曰∶刘熙《释名》言∶齐人谓箭羽为卫。此物干有直羽,如箭羽、矛刃自卫之状,
故名。张揖《广雅》谓之神箭,寇宗 《衍义》言人家多燔之遣
【集解】《别录》曰∶卫矛生霍山山谷。八月采,阴干。
普曰∶叶如桃,箭如羽,正月、二月、七月采,阴干。或生田野。
弘景曰∶山野处处有之。削取皮、羽入药,为用甚稀。
颂曰∶今江淮州郡亦或有之。三月以后生茎,茎长四、五尺许。其干有三羽,状如箭翎
羽。叶似山茶,青色。八月、十一月、十二月采条茎,阴干。其木亦名狗骨。
宗 曰∶所在山谷皆有,平陆未尝见也。叶绝少。其茎黄褐色,若柏皮,三面如锋刃。
人家
时珍曰∶鬼箭生山石间,小株成丛。春长嫩条,条上四面有羽如箭羽,视之若三羽尔。
青叶状似野茶,对生,味酸涩。三、四月开碎花,黄绿色。结实大如冬青子。山人不识,惟
樵采之。
曰∶凡使勿用石茆,根头真相似,只是上叶不同,味各别耳。
【修治】 曰∶采得只使箭头用,拭去赤毛,以酥拌缓炒。每一两,用酥二钱半。
【气味】苦,寒,无毒。普曰∶神农、黄帝、桐君∶苦,无毒。大明曰∶甘,涩。权曰∶
有小毒。
【主治】女子崩中下血,腹满汗出,除邪,杀鬼毒蛊疰(《本经》)。中恶腹痛,去白虫,
消皮肤风毒肿,令阴中解(《别录》)。疗妇人血气,大效(马志)。破陈血,能落胎,主百邪
鬼魅(甄权)。通月经,破症结
【发明】颂曰∶古方崔氏疗恶疰在心,痛不可忍,有鬼箭羽汤
暴心痛,或中恶气毒痛,大黄汤亦用之,并大方也。见《外台秘要》、《千金》诸书中。
曰∶凡妇人产后血晕血结,血聚于胸中,或偏于少腹,或连于胁肋者。四物汤四两,倍当归,
加鬼箭、红花、玄胡索各一两,为末,煎服。
【附方】新三。
产后败血,儿枕块硬,疼痛发歇,及新产乘虚,风寒内搏,恶露不快,脐腹坚胀∶当归
散∶用当归(炒)、鬼箭(去中心木)、红蓝花各一两。每服三钱,酒一大盏,煎七分,食前
温服。(《和剂局方》)
鬼疟日发∶鬼箭羽、鲮鲤甲(烧灰)各二钱半。为末。每以一字,发时 鼻。又法∶鬼
箭羽末一分,砒霜一钱,五灵脂一两,为末。发时冷水服一钱。(并《圣济总录》)。
木部第三十六卷木之三
山矾
内容:(《纲目》)
【释名】芸香(音云)、 花(音
七里香。
香馥,故名。
按∶周必大云∶柘音阵,出《南史》。荆俗讹柘为郑,呼为郑矾,而江南又讹郑为 也。黄
庭坚云∶江南野中碇花极多。野人采叶烧灰,以染紫为黝,不借矾而成。子因以易其名为山
矾。
【集解】时珍曰∶山矾生江、淮、湖、蜀野中。树之大者,株高丈
生不对节,光泽坚强,略有齿,凌冬不凋。三月开花繁白,如雪六出,黄蕊甚芬香。结子大
如椒,青黑色,熟则黄色,可食。其叶味涩,人取以染黄及收豆腐,或杂入茗中。按∶沈括
《笔谈》云∶古人藏书辟蠹用芸香,谓之芸草,即今之七里香也。叶类豌豆,作小丛生,啜
嗅之极芬香。秋间叶上微白如粉污,辟蠹殊验。又按∶《苍颉解诂》云∶芸香似邪蒿,可食,
辟纸蠹。许慎《说文》云∶芸,似苜蓿。成公绥《芸香赋》云∶茎类秋竹,枝象青松。郭义
恭《广志》有芸香胶。《杜阳编》云∶芸香,草也,出于阗国。其香洁白如玉,入土不朽。
元载造芸晖堂,以此为屑涂壁也。据此数说,则芸香非一种。沈氏指为七里香者,不知何据?
所云叶类豌豆,啜嗅芬香,秋间有粉者,亦与今之七里香不相类,状颇似乌药叶,恐沈氏亦
自臆度尔。曾端伯以七里香为玉蕊花,未知的否?
x叶x
【气味】酸、涩、微甘,无毒。
【主治】久痢,止渴,杀蚤、蠹。用三十片,同老姜三片,浸水蒸热,洗烂弦风眼
(时珍)。
木部第三十六卷木之三
木
内容:(《拾遗》)
【集解】藏器曰∶ 木生江东林 间。树如石榴,叶细,高丈余。四月开花,白如雪。
时珍曰∶此木今无识者,其状颇近山矾,恐古今称谓不同尔,姑附其后。
【气味】苦,平,无毒。
【主治】破产后血,煮汁服之。其叶煎汁洗疮癣,捣研封蛇伤(藏器)。
木部第三十六卷木之三
南烛
内容:(宋《开宝》)
【释名】南天烛(《图经》)、南烛草木(《隐
(同上)、草木之王(同上)、惟那木
(《
米作乌饭,食之健如牛筋,故曰牛筋。
【集解】藏器曰∶南烛生高山,经冬不凋。
颂曰∶今惟江东州郡有之。株高三、五尺,叶类苦楝而小,凌冬不凋,冬生红子作穗。
人家多植庭除间,俗谓之南天烛。不拘时采枝叶用。陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精
干石 饭法云∶其种是木而似草,故号南烛草木。一名男续,一名猴药,一名后卓,一名惟
那木,一名草木之王,凡有八名,各从其邦域所称,而正号是南烛也。生嵩高少室、抱犊、
鸡头山,江左吴越至多。土人名曰猴菽,或曰染菽,粗与真名相仿佛也。此木至难长,初生
三、四年,状若菘菜之属,亦颇似栀子,二、三十年乃成大株,故曰木而似草也。其子如茱
萸,九月熟,酸美可食。叶不相对,似茗而圆浓,味小酢,冬夏常青。枝茎微紫,大者亦高
四、五丈,而甚肥脆,易摧折也。作饭之法,见谷部青精干石 饭下。时珍曰∶南烛,吴楚
山中甚多。叶似山矾,光滑而味酸涩。七月开小白花,结实如朴树子成簇,生青,九月熟则
紫色,内有细子,其味甘酸,小儿食之。按∶《古今诗话》云∶即杨桐也。叶似冬青而小,
临水生者尤茂。寒食采其叶,渍水染饭,色青而光,能资阳气。又沈括《笔谈》云∶南烛草
木,本草及传记所说多端,人少识者。北人多误以乌臼为之,全非矣。今人所谓南天烛是矣。
茎如蒴 有节,高三、四尺,庐山有盈丈者。南方至多。叶
x枝叶x
【气味】苦,平,无毒。时珍曰∶酸、涩。
【主治】止泄除睡,强筋益气力。久服,轻身长年,令人不饥,变白却老
【发明】颂曰∶孙思邈《千金月令方》∶南烛煎∶益髭发及容颜,兼补暖。三月三日采
叶并蕊子,入大净瓶中,干盛,以童子小便浸满瓶,固济其口,置闲处,经一周年取开。每
用一匙温酒调服,一日二次,极有效验。《上元宝经》曰∶子服草木之王,气与神通;子食
青烛之精,命不复殒。
【附方】旧二。
一切风疾∶久服轻身明目,黑发驻颜。用南烛树(春夏取枝叶,秋冬取根皮,细锉)五
斤,水五斗,慢火煎取二斗,去滓,净锅慢火煎如稀饴,瓷瓶盛之。每温酒服一匙,日三服。
一方∶入童子小便同煎。(《圣惠方》)。误吞铜铁不下∶用南烛根烧研,熟水调服一钱,即下。
(《圣惠方》)
x子x
【气味】酸、甘,平,无毒。
【主治】强筋骨,益气力,固精驻颜(时珍)。
青精饭 见谷部。
木部第三十六卷木之三
五加
内容:(《本经》上品)
【释名】五佳(《纲目》)、五花(《炮炙论》)
追风
时珍曰∶此药以五叶交加者良,故名五加,又名五花。杨慎《丹铅录》作五佳,云一枝五叶
者佳故也。蜀人呼为白刺。谯周《巴蜀异物志》名文章草。有赞云∶文章作酒,能成其味。
以金买草,不言其贵。是矣。本草豺漆、豺节之名,不知取何义也?颂曰∶蕲州人呼为木骨,
吴中俗名追风使。
【集解】《别录》曰∶五加皮五叶者良,生汉中及冤句。五月、七月采茎,十月采根,
阴干。弘景曰∶近道处处有之,东间弥多。四叶者亦好。颂曰∶今江淮、湖南州郡皆有之。
春生苗,茎、叶俱青,作丛。赤茎又似藤蔓,高三、五尺,上有黑刺。叶生五叉作簇者良。
四叶、三叶者最多,为次。每一叶下生一刺。三、四月开白花,结细青子,至六月渐黑色。
根若荆根,皮黄黑,肉白色,骨坚硬。一说今有数种∶汴京、北地者,大片类秦皮、黄柏辈,
平直如板而色白,绝无气味,疗风痛颇效,余无所用。吴中乃剥野椿根皮为五加,柔韧而无
味,殊为乖失。今江淮所生者,根类地骨皮,轻脆芬香。其苗茎有刺类蔷薇,长者至丈余。
叶五出,香气如橄榄。春时结实,如豆粒而扁,青色,得霜乃紫黑。俗但名为追风使,以渍
酒疗风,乃不知其为真五加皮也。今江淮、吴中往往以为藩蓠,正似蔷薇、金樱辈,而北间
多不知用此种。 曰∶五加皮树本是白楸树。其上有叶如蒲叶,三花者是雄,五花者是雌。
阳人使阴,阴人使阳,剥皮阴干。机曰∶生南地者类草,故小;生北地者类木,故大。时珍
曰∶春月于旧枝上抽条叶,山人采为蔬茹。正如枸杞生北方沙地者皆木类,南方坚地者如草
类也。唐时惟取峡州者充贡。雷氏言叶如蒲者,非也。
x根皮(同茎)x
【气味】辛,温,无毒。