013-本草纲目-第256章
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类也。唐时惟取峡州者充贡。雷氏言叶如蒲者，非也。
x根皮（同茎）x
【气味】辛，温，无毒。
之才曰∶远志为之使。恶玄参、蛇皮。
【主治】心腹疝气腹痛，益气疗 ，小儿三岁不能行，疽
，囊下湿，小便余沥，女人阴痒及腰脊痛，两脚疼痹风弱，五缓虚羸，补中益精，坚筋骨，
强志意。久服，轻身耐老（《别录》）。破逐恶风血，四肢不遂，贼风
年瘀血在皮肌，治痹湿内不足（甄权）。明目下气，治中风骨节挛急，补五劳七伤（大明）。
酿酒饮，治风痹四肢挛急（苏颂）。作末浸酒饮，治目僻眼KT （雷 ）。叶∶作蔬食，去
皮肤风湿
【发明】弘景曰∶煮根茎酿酒饮，益人。道家用此作灰煮石，与地榆并有秘法。慎微曰∶
东华真人《煮石经》云∶昔有西域真人王屋山人王常云∶何以得长久？何不食石蓄金盐，母
何以得长寿？何不食石用玉豉。玉豉，地榆也。金盐，五加也。皆是煮石而饵得长生之药也。
昔孟绰子、董士固相与言云∶宁得一把五加，不用金玉满车。宁得一斤地榆，不用明月宝珠。
又昔鲁定公母服五加酒，以致不死，尸解而去。张子声、杨建始、王叔才、于世彦等，皆服
此酒而房室不绝，得寿三百年。亦可为散以代汤茶。王君云∶五加者，五车星之精也。水应
五湖，人应五德，位应五方，物应五车。故青精入茎，则有东方之液；白气入节，则有西方
之津；赤气入华，则有南方之光；玄精入根，则有北方之饴；黄烟入皮，则有戊己之灵。五
神镇生，相转育成。饵之者真仙，服之者反婴。时珍曰∶五加治风湿痿痹，壮筋骨，其功良
深。仙家所述，虽若过情，盖奖辞多溢，亦常理尔。造酒之方∶用五加根皮洗净，去骨、茎、
叶，亦可以水煎汁，和曲酿米酒成，时时饮之。亦可煮酒饮。加远志为使更良。一方∶加木
瓜煮酒服。谈野翁《试验方》云∶神仙煮酒法∶用五加皮、地榆（刮去粗皮）各一斤，袋盛，
入无灰好酒二斗中，大坛封固，安大锅内，文武火煮之。坛上安米一合，米熟为度。取出火
毒，以渣晒干为丸。每旦服五十丸，药酒送下，临卧再服。能去风湿，壮筋骨，顺气化痰，
添精补髓。久服延年益老，功难尽述。王纶《医论》云∶风病饮酒能生痰火，惟五加一味浸
酒，日饮数杯，最有益。诸浸酒药，惟五加与酒相合，且味美也。
【附方】旧二，新六。
虚劳不足∶五加皮、枸杞根白皮各一斗，水一石五斗，煮汁七斗，分取四斗，浸曲一斗，
以三斗拌饭，如常酿酒法，待熟任饮。（《千金方》）。
男妇香港脚∶骨节皮肤肿湿疼痛，服此进饮食，健气力，不忘事，名五加皮丸。五加皮四
两（酒浸），远志（去心）四两（酒浸，并春秋三日，夏二日，冬四日），晒干为末，以浸酒
为糊丸梧桐子大。每服四、五十丸，空心温酒下。药酒坏，别用酒为糊。（萨谦斋《瑞竹堂
方》）。
小儿行迟∶三岁不能行者，用此便走。五加皮五钱，牛膝、木瓜二钱半，为末。每服五
分，米饮入酒二、三点调服。（《全幼心鉴》）。
妇人血劳∶憔悴困倦，喘满虚烦，吸吸少气，发热多汗，口干舌涩，不思饮食，名血风
劳。
油煎散∶用五加皮、牡丹皮、赤芍药、当归各一两，为末。每用一钱，水一盏，用青钱
一文，蘸油入药，煎七分，温服。常服能肥妇人。（《太平惠民和剂局方》）。
五劳七伤∶五月五日采五加茎，七月七日采叶，九月九日取根，治下筛。每酒服方寸匕，
日三服。久服去风劳。（《千金》）。
目中息肉∶五加皮（不闻水声者，捣末）一升，和酒二升，浸七日。一日服二次，禁醋。
二七日，遍身生疮，是毒出。不出，以生熟汤浴之，取疮愈。（《千金方》）。
服石毒发或热不禁，多向冷地卧∶五加皮二两，水四升，煮二升半，发时便服。（《外
台秘要》）。
火灶丹毒从两脚起，赤如火烧∶五加根、叶烧灰五两，取 铁家槽中水和，涂之。（杨
氏《产乳》）。
木部第三十六卷木之三
枸杞地骨皮
内容：（《本经》上品）
【释名】枸 （《尔雅》。音计。《本经》作枸忌）、枸棘（《衍义》）、苦杞（《诗疏》）、
红菜头（《图经》）、天精（《抱朴》）、地骨（《本经》）、地辅（《本经》）、地仙（《日华》）、
却暑（《别
时珍曰∶枸、杞二树名。此物棘如枸之刺，茎如杞之条，故兼名之。道书言∶千载枸杞，
其形如犬，故得枸名，未审然否？颂曰∶仙人杖有三种∶一是枸杞；一是菜类，叶似苦苣；
一是枯死竹竿之色黑者也。
【集解】《别录》曰∶枸杞生常山平泽，及诸丘陵阪岸。
颂曰∶今处处有之。春生苗，叶如石榴叶而软薄堪食，俗呼为红菜头。其茎干高三、五
尺，作丛。六月、七月生小红紫花。随便结红实，形微长如枣核。其根名地骨。《诗·小雅》
云∶集于苞杞。陆机《诗疏》云∶一名苦杞。春生，作羹茹微苦。其茎似莓。其子秋熟，正
赤。茎、叶及子服之，轻身益气。今人相传谓枸杞与枸棘二种相类。其实形长而枝无刺者，
真枸杞也。圆而有刺者，枸棘也，不堪入药。马志注溲疏条云∶溲疏有刺，枸杞无刺，以此
为别。溲疏亦有巨骨之名，如枸杞之名地骨，当亦相类，用之宜辨。或云∶溲疏以高硕者为
别，是不然也。今枸杞极有高硕者，入药尤神良。宗 曰∶枸杞、枸棘，徒劳分别。凡杞未
有无刺者。虽大至于成架，尚亦有棘。但此物小则刺多，大则刺少，正如酸枣与棘，其实一
物也。
而又以甘州者为绝品。今陕之兰州、灵州、九原以西枸杞，并是大树，其叶浓根粗。河西及
甘州者，其子圆如樱桃，曝干紧小少核，干亦红润甘美，味如葡萄，可作果食，异于他处者。
沈存中《笔谈》亦言∶陕西极边生者高丈余，大可作柱。叶长数寸，无刺。根皮如浓朴。则
入药大抵以河西者为上也。《种树书》言∶收子及掘根种于肥壤中，待苗生，剪为蔬食，甚
佳。
【气味】枸杞∶苦，寒，无毒。
《别录》曰∶根∶大寒。子∶微寒，无毒。冬采根，春、夏采叶，秋采茎、实
权曰∶枸杞∶甘，平。子、叶同。
宗 曰∶枸杞当用梗皮，地骨当用根皮，子当用红实。其皮寒，根大寒，子微寒。今人
多用其子为补肾药，是未曾考竟经意，当量其虚实冷热用之。
时珍曰∶今考《本经》只云枸杞，不指是根、茎、叶、子。《别录》乃增根大寒、子微
寒字，似以枸杞为苗。而甄氏《药性论》乃云枸杞甘、平，子、叶皆同，似以枸杞为根；寇
氏《衍义》又以枸杞为梗皮，皆是臆说。按∶陶弘景言枸杞根、实为服食家用。西河女子服
枸杞法，根、茎、叶、花、实俱采用。则《本经》所列气味主治，盖通根、苗、花、实而言，
初无分别也。后世以枸杞子为滋补药，地骨皮为退热药，始歧而二之。窃谓枸杞苗叶味苦甘
而气凉，根味甘淡气寒，子味甘气平。气味既殊，则功用当别。此后人发前人未到之处者也。
【主治】枸杞∶主五内邪气，热中消渴，周痹风湿。久服，坚筋骨，轻身不老，耐寒暑
（《本经》）。下胸胁气，客热头痛，补内伤大劳嘘吸，强阴，利大小肠（《别录》）。补精气
诸不足，易颜色，变白，明目安神
【发明】时珍曰∶此乃通指枸杞根、苗、花、实并用之功也。其单
x苗x
【气味】苦，寒。权曰∶甘，平。
时珍曰∶甘，凉。伏砒、砂。
【主治】除烦益志，补五劳七伤，壮心气，去皮肤骨节间风，消热毒，散疮肿（大明）。
和羊肉作羹，益人，除风明目。
作饮代茶，止渴，消热烦，益阳事，解面毒，与乳酪相恶。汁注目中，去风障赤膜昏痛
（甄权）。
去上焦心肺客热（时珍）。
x地骨皮x
【修治】 曰∶凡使根，掘得以东流水浸，刷去土，捶去心，以熟甘草汤浸一宿，焙干。
【气味】苦，寒。《别录》曰∶大寒。权曰∶甘，平。
时珍曰∶甘、淡，寒。
杲曰∶苦，平、寒。升也，阴也。
好古曰∶入足少阴、手少阳经。制硫黄、丹砂。
【主治】细锉，拌面煮熟，吞之，去肾家风，益精气（甄权）。
去骨热消渴（孟诜）。
解骨蒸肌热消渴，风湿痹，坚筋骨，凉血（元素）。
治在表无定之风邪，传尸有汗之骨蒸（李杲）。泻肾火，降肺中伏火，去胞中火，退热，
补正气
煎汤嗽口，止齿血，治骨槽风（吴瑞）。治金疮神验（陈
x枸杞子x
【修治】时珍曰∶凡用拣净枝梗，取鲜明者洗净，酒润一
【气味】苦，寒。权曰∶甘，平。
【主治】坚筋骨，耐老，除风，去虚劳，补精气（孟诜）。主心病嗌干心痛，渴而引饮；
肾病消中
【发明】弘景曰∶枸杞叶作羹，小苦。俗谚云∶去家千里，勿食萝摩、枸杞。此言二物
补益精气，强盛阴道也。枸杞根、实为服食家用，其说甚美，名为仙人之杖，远有旨乎？
颂曰∶茎、叶及子，服之轻身益气。《淮南枕中记》载∶西河女子服枸杞法∶正月上寅
采根，二月上卯治服之；三月上辰采茎，四月上巳治服之；五月上午采其叶，六月上未治服
之；七月上申采花，八月上酉治服之；九月上戌采子，十月上亥治服之；十一月上子采根，
十二月上丑治服之。又有花、实、根、茎、叶作煎，或单榨子汁煎膏服之者，其功并同。世
传蓬莱县南丘村多枸杞，高者一、二丈，其根盘结甚固。其乡人多寿考，亦饮食其水土之气
使然。又润州开元寺大井旁生枸杞，岁久。土人目为枸杞井，云饮其水甚益人也。
曰∶其根似物形状者为上。
时珍曰∶按∶刘禹锡《枸杞井诗》云∶僧房药树依寒井，井有清泉药有灵。翠黛叶生笼
石，殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功能甘露味，还知一勺可
延龄。又《续仙传》云∶朱孺子见溪侧二花犬，逐入于枸杞丛下。掘之得根，形如二犬。烹
而食之，忽觉身轻。周密《浩然斋日抄》云∶宋徽宗时，顺州筑城，得枸杞于土中，其形如
状，驰献阙下，乃仙家所谓千岁枸杞，其形如犬者。据前数说，则枸杞之滋益不独子，而
根亦不止于退热而已。但根、苗、子之气味稍殊，而主治亦未必无别。盖其苗乃天精，苦甘
而凉，上焦心肺客热者宜之；根乃地骨，甘淡而寒，下焦肝肾虚热者宜之。此皆三焦气分之
药，所谓热淫于内、泻以甘寒也。至于子则甘平而润，性滋而补，不能退热，只能补肾润肺，
生精益气。此乃平补之药，所谓精不足者、补之以味也。分而用之，则各有所主；兼而用之，
则一举两得。世人但知用黄芩、黄连，苦寒以治上焦之火；黄柏、知母，苦寒以治下焦阴火。
谓之补阴降火，久服致伤元气。而不知枸杞、地骨甘寒平补，使精气充而邪火自退之妙，惜
哉！予尝以青蒿佐地骨退热，屡有殊功，人所未喻者。兵部尚书刘松石，讳天和，麻城人。
所集《保寿堂方》载地仙丹云∶昔有异人赤脚张，传此方于猗氏县一老人，服之寿百余，行
走如飞，发白反黑，齿落更生，阳事强健。此药性平，常服能除邪热，明目轻身。春采枸杞
叶，名天精草；夏采花，名长生草；秋采子，名枸杞子；冬采根，名地骨皮。并阴干，用无
灰酒浸一夜，晒露四十九昼夜，取日精月华气，待干为末，炼蜜丸如弹子大。每早晚各用一
丸细嚼，以隔夜百沸汤下。此药采无刺味甜者，其有刺者服之无益。
【附方】旧十，新二十三。
枸杞煎∶治虚劳，退虚热，轻身益气，令一切痈疽永不发。用枸杞三十斤（春夏用茎、
叶，秋冬用根、实），以水一石，煮取五斗，以滓再煮取五斗，澄清去滓，再煎取二斗，入
锅煎如饧收之。每早酒服一合。（《千金方》）。
金髓煎∶枸杞子逐日摘红熟者，不拘多少，以无灰酒浸之，蜡纸封固，勿令泄气。两月
足，取入沙盆中擂烂，滤取汁，同浸酒入银锅内，慢火熬之不住手搅，恐粘住不匀。候成膏
如饧，净瓶密收。每早温酒服二大匙，夜卧再服。百日身轻气壮，积年不辍，可以羽化也。
（《经验方
枸杞酒∶《外台秘要》云∶补虚，去劳热，长肌肉，益颜色，肥健人，治肝虚冲感下泪。
用生枸杞子五升，捣破，绢袋盛，浸好酒二斗中，密封勿泄气，二七日。服之任性，勿醉。
《经验后方》∶枸杞酒∶变白，耐老轻身。用枸杞子二升（十月壬癸日，面东采之），以好酒
二升，瓷瓶内浸三七日。乃添生地黄汁三升，搅匀密封。至立春前三十日，开瓶。每空心暖
饮一盏，至立春后髭发却黑。勿食芜荑、葱、蒜。
四神丸∶治肾经虚损，眼目昏花，或云翳遮睛。甘州枸杞子一斤（好酒润透，分作四分∶
四两用蜀椒一两炒，四两用小茴香一两炒，四两用芝麻一两炒，四两用川楝肉一两炒，拣出
枸杞），加熟地黄、白术、白茯苓各一两，为末，炼蜜丸，日服。（《瑞竹堂方》）。
肝虚下泪∶枸杞子二升，绢袋盛，浸一斗酒中（密封）三七日，饮之。（《千金方》）。
目赤生翳∶枸杞子捣汁，日点三、五次，神验。（《肘后方》）。
面 ∶枸杞子十斤，生地黄三斤。为末。每服方寸匕，温酒下，日三服。久则童颜。
（《圣惠方》）。
注夏虚病∶枸杞子、五味子，研细，滚水泡，封三日，代茶饮效。（《摄生方》）。
地骨酒∶壮筋骨，补精髓，延年耐老。枸杞根、生地黄、甘菊花各一斤，捣碎，以水一
石，煮取汁五斗，炊糯米五斗，细曲拌匀，入瓮如常封酿。待熟澄清，日饮三盏。（《圣济
总录》）。
虚劳客热∶枸杞根，为末。白汤调服。有痼疾人勿服。（《千金方》）。
骨蒸烦热及一切虚劳烦热，大病后烦热，并用地仙散∶地骨皮二两，防风一两，甘草（炙）
半两。每用五钱，生姜五片，水煎服。（《济生方》）。
热劳如燎∶地骨皮二两，柴胡一两，为末。每服二钱，麦门冬汤下。（《圣济总录》）。
虚劳苦渴，骨节烦热，或寒∶用枸杞根白皮（切）五升，麦门冬三升，小麦二升，水二
斗，煮至麦熟，去滓。每服一升，口渴即饮。（《千金方》）。
肾虚腰痛∶枸杞根、杜仲、萆 各一斤，好酒三斗渍之，罂中密封，锅中煮一日。饮之
任意。（《千金方》）。
吐血不止∶枸杞根、子、皮为散，水煎。日日饮之。（《圣济总录》）。
小便出血∶新地骨皮洗净，捣自然汁（无汁则以水煎汁）。每服一盏，入酒少许，食前
温服。（《简便方》）。
带下脉数∶枸杞根一斤，生地黄五斤，酒一斗，煮五升。日日服之。（《千金方》）。
天行赤目暴肿∶地骨皮三斤，水三斗，煮三升，去滓，入盐一两，取二升。频频洗点。
（陇上谢道人《天竺经》）。
风虫牙痛∶枸杞根白皮，煎醋漱之，虫即出。亦可煎水饮。（《肘后方》）。
口舌糜烂∶地骨皮汤∶治膀胱移热于小肠，上为口糜，生疮溃烂，心胃壅热，水谷不下。
用柴胡、地骨皮各三钱，水煎服之。（东垣《兰室秘藏》）。
小儿耳疳∶生于耳后，肾疳也。地骨皮一味，煎汤洗之。仍以香油调末搽之。（高文虎
《蓼花洲闲录》）。
气 疳疮多年不愈者∶应效散（又名托里散）∶用地骨皮（冬月者）�
