013-本草纲目-第99章
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此为最要之药。
杲曰∶能引清气而行阳道,伤寒外,诸有热则加之,无热则不加也。又能引胃气上行、
升腾而行春令者,宜加之。又凡诸疟,以柴胡为君,随所发时所在经分,佐以引经之药。十
二经疮疽中,须用柴胡以散诸经血结气聚,功与连翘同也。
好古曰∶柴胡能去脏腑内外俱乏,既能引清气上行而顺阳道,又入足少阳。在经主气,
在脏主血。证前行则恶热,却退则恶寒。惟气之微寒,味之薄者,故能行经。若佐以三棱、
广术、巴豆之类,则能消坚积,是主血也。妇人经水适来适断,伤寒杂病,易老俱用小柴胡
汤,加以四物之类,并秦艽、牡丹皮辈,为调经之剂。又言妇人产后血热必用之药也。
宗 曰∶柴胡,《本经》并无一字治劳,今人治劳方中鲜有不用者。呜呼!凡此误世甚
多。尝原病劳,有一种其脏虚损,复受邪热,因虚而致劳,故曰劳者牢也,当须斟酌用之。
如《经验方》中治劳热青蒿煎之用柴胡,正合宜尔,服之无不效,热去即须急止。若或无热
,得此愈甚,虽至死,人亦不怨,目击甚多。《日华子》又谓补五劳七伤,《药性论》亦谓
治劳乏羸瘦。若此等病,苟无实热,医者执而用之,不死何待?注释本草,一字亦不可忽。
盖万世之后,所误无穷,可不谨哉?如张仲景治寒热往来如疟状,用柴胡汤,正合其宜也。
时珍曰∶劳有五劳,病在五脏。若劳在肝、胆、心,及包络有热,或少阳经寒热者,则
柴胡乃手足厥阴、少阳必用之药;劳在脾胃有热,或阳气下陷,则柴胡乃引清气、退热必用
之药;惟劳在肺、肾者,不用可尔。然东垣李氏言诸有热者,宜加之;无热,则不加。又言
诸经之疟,皆以柴胡为君。十二经疮疽,须用柴胡以散结聚。则是肺疟、肾疟,十二经之疮
,有热者皆可用之矣。但要用者精思病原,加减佐使可也。寇氏不分脏腑经络、有热无热,
乃谓柴胡不治劳乏,一概摈斥,殊非通论。如《和剂局方》治上下诸血,龙脑鸡苏丸,用银
柴胡浸汁熬膏之法,则世人知此意者鲜矣。按∶庞元英《谈薮》云∶张知 久病疟,热时如
火,年余骨立。医用茸、附诸药,热益甚。召医官孙琳诊之。琳投小柴胡汤一帖,热减十之
九,三服脱然。琳曰∶此名劳疟,热从髓出,加以刚剂,气血愈亏,安得不瘦?盖热有在
皮肤、在脏腑、在骨髓,非柴胡不可。若得银柴胡,只须一服;南方者力减,故三服乃效也
。观此,则得用药之妙的矣。寇氏之说,可尽凭乎?
【附方】旧一,新五。
伤寒余热∶伤寒之后,邪入经络,体瘦肌热,推陈致新,解利伤寒时气伏暑,仓卒并治,
不论长幼。柴胡四两,甘草一两。每用三钱,水一盏,煎服。(许学士《本事方》)小儿骨热∶
十五岁以下,遍身如火,日渐黄瘦,盗汗,咳嗽烦渴。柴胡四两,丹砂三两。为末, 猪胆
汁拌和,饭上蒸熟,丸绿豆大。每服一丸,桃仁、乌梅汤下,日三服。(《圣济总录》)虚劳
发热∶柴胡、人参等分。每服三钱,姜、枣同水煎服。(《澹寮方》)湿热黄胆∶柴胡一两,
甘草二钱半。作一剂,以水一碗,白茅根一握,煎至七分,任意时时服,一日尽。(孙尚药
《秘宝方》)
眼目昏暗∶柴胡六铢,决明子十八铢。治筛,人乳汁和敷目上,久久夜见五色。(《千
金方》)
积热下痢∶柴胡、黄芩等分。半酒半水煎七分,浸冷,空心服之。(《济急方》)
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【主治】猝聋,捣汁频滴之(《千金》)。
草部第十三卷草之二
前胡
内容:(《别录》中品)
【释名】时珍曰∶按∶孙 《唐韵》作湔胡,名义未解。
【集解】《别录》曰∶前胡,二月、八月采根,曝干。
弘景曰∶近道皆有,生下湿地,出吴兴者为胜。根似柴胡而柔软,为疗殆欲同,而《本
经》上品有茈胡而无此,晚来医乃用之。
大明曰∶越、衢、婺、睦等处者,皆好,七、八月采之,外黑里白。颂曰∶今陕西、梁
汉、江淮、荆襄州郡及相州、孟州皆有之。春生苗,青白色,似斜蒿。初出时有白芽,长三、
四寸,味甚香美,又似芸蒿。七月内开白花,与葱花相类。八月结实。根青紫色。今 延将
来者,大与柴胡相似。但柴胡赤色而脆,前胡黄而柔软,为不同尔。一说∶今诸方所用前胡
皆不同。汴京北地者,色黄白,枯脆,绝无气味。江东乃有三、四种∶一种类当归,皮斑黑,
肌黄而脂润,气味浓烈;一种色理黄白,似人参而细短,香味都微;一种如草乌头,肤赤而
坚,有两、三歧为一本,食之亦戟人咽喉,中破以姜汁渍捣服之,甚下膈解痰实。然皆非真
前胡也。今最上者,出吴中。又寿春生者,皆类柴胡而大,气芳烈,味亦浓苦,疗痰下气,
最胜诸道者。 曰∶凡使勿用野蒿根,缘真似前胡,只是味粗酸。若误用之,令人反胃不受
食。若是前胡,味甘微苦也。时珍曰∶前胡有数种,惟以苗高一、二尺,色似斜蒿,叶如野
菊而细瘦,嫩时可食。秋月开黪白花,类蛇床子花,其根皮黑肉白,有香气为真。大抵北地
者为胜,故方书称北前胡云。
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【修治】 曰∶修事,先用刀刮去苍黑皮并髭土了,细锉,以甜竹沥浸令润,日中
晒干用。
【气味】苦,微寒,无毒。权曰∶甘、辛,平。
之才曰∶半夏为之使,恶皂荚,畏藜芦。
【主治】痰满,胸胁中痞,心腹结气,风头痛,去痰实,下气,治伤寒寒热,推陈致新,
明目益精(《别录》)。能去热实,及时气内外俱热,单煮服之。(甄权)治一切气,破症结
,开胃下食,通五脏,主霍乱转筋,骨节烦闷,反胃呕逆,气喘咳嗽,安胎,小儿一切疳气
(大明)。清肺热,化痰热,散风邪(时珍)。
【发明】时珍曰∶前胡味甘、辛,气微平,阳中之阴,降也。乃手足太阴、阳明之药,
与柴胡纯阳上升入少阳、厥阴者不同也。其功长于下气,故能治痰热喘嗽、痞膈呕逆诸疾,
气下则火降,痰亦降矣。所以有推陈致新之绩,为痰气要药。陶弘景言其与柴胡同功,非矣
。治证虽同,而所入所主则异。
【附方】旧一。
小儿夜啼∶前胡捣筛,蜜丸小豆大。日服一丸,熟水下,至五、六丸,以瘥为度。(《普
济方》)
草部第十三卷草之二
防风
内容:(《本经》上品)
【释名】铜芸(《本经》)、茴芸(《吴普》)、茴草(《别录》)、屏风(《别录》)、 根
(《别录》)、百枝(《别录》)、百蜚(《吴普》)。时珍曰∶防者,御也。其功疗风最要,故
名
【集解】《别录》曰∶防风,生沙苑川泽及邯郸、琅琊、上蔡。二月、十月采根,曝干。
普曰∶正月生叶细圆,青黑黄白。五月黄花。六月结实黑色。弘景曰∶郡县无名沙苑。
今第一出彭城兰陵,即近琅琊者。郁州百市亦有之。次出襄阳、义阳县界,亦可用。惟以实
而脂润,头节坚如蚯蚓头者为好。恭曰∶今出齐州龙山最善,淄州、兖州、青州者亦佳。叶
似牡蒿、附子苗等。沙苑在同州南,亦出防风,轻虚不如东道者。陶云无沙苑,误矣。
颂曰∶今汴东、淮、浙州郡皆有之。茎叶俱青绿色,茎深而叶淡,似青蒿而短小。春初
时嫩紫红色,江东宋毫人采作菜茹,极爽口。五月开细白花,中心攒聚作大房,似莳萝花。
实似胡荽子而大。根土黄色,与蜀葵根相类,二月、十月采之。关中生者,三月、六月采之,
然轻虚不及齐州者良。又有石防风,出河中府,根如蒿根而黄,叶青花白,五月开花,六月
采根曝干,亦疗头风眩痛。时珍曰∶江淮所产多是石防风,生于山石之间。二月采嫩苗作菜,
辛甘而香,呼为珊瑚菜。其根粗丑,其子亦可种。吴绶云∶凡使,以黄色而润者为佳,白者
多沙条,不堪。
【气味】甘,温,无毒。《别录》曰∶辛,无毒。叉头者,令人发狂;叉尾者,发人痼
疾。
普曰∶神农、黄帝、岐伯、桐君、雷公、扁鹊∶甘,无毒。李当之∶小寒。元素曰∶味
辛而甘,气温,气味俱薄,浮而升,阳也。手足太阳经之本药。好古曰∶又行足阳阴、太阴
二经,为肝经气分药。杲曰∶防风能制黄 ,黄 得防风其功愈大,乃相畏而相使者也。
之才曰∶得葱白,能行周身;得泽泻、蒿本,疗风;得当归、芍药、阳起石、禹余粮,
疗妇人子脏
【主治】大风,头眩痛恶风,风邪目盲无所见,风行周身,骨节疼痹,烦满。久服轻身
(《本经》)。胁痛胁风,头面去来,四肢挛急,字乳金疮内痉(《别录》)。治三十六般风,
男子一切劳劣,补中益神,风赤眼,止冷泪及瘫痪,通利五脏关脉,五劳七伤,羸损盗汗,
心烦体重,能安神定志,匀气脉(大明)。治上焦风邪,泻肺实,散头目中滞气,经络中留
湿,主上部见血(元素)。搜肝气(好古)。
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【主治】中风热汗出(《别录》)。颂曰∶江东一种防风,茹其嫩苗,云动风,与此文相
反,岂别是一物耶?
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【主治】四肢拘急,行履不得,经脉虚羸,骨节间痛,心腹痛(甄权)。
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【主治】疗风更优,调食之(苏恭)。
【发明】元素曰∶防风,治风通用。身半以上风邪用身,身半以下风邪,用梢,治风去
湿之仙药也,风能胜湿故尔。能泻肺实,误服泻人上焦元气。杲曰∶防风治一身尽痛,乃猝
伍卑贱之职,随所引而至,乃风药中润剂也。若补脾胃,非此引用不能行。凡脊痛项强,不
可回顾,腰似折,项似拔者,乃手足太阳证,正当用防风。凡疮在胸膈以上,虽无手足太阳
证,亦当用之,为能散结,去上部风。病患身体拘倦者,风也,诸疮见此证,亦须用之。钱
仲阳泻黄散中倍用防风者,乃于土中泻木也。
【附方】旧二,新十一。
自汗不止∶防风(去芦)为末,每服二钱,浮麦煎汤服。《朱氏集验方》∶防风用麸炒,
猪皮煎汤下。睡中盗汗∶防风二两,芎 一两,人参半两。为末。每服三钱,临卧饮下。(《易
简方》)
消风顺气∶老人大肠秘涩。防风、枳壳(麸炒)一两,甘草半两,为末,每食前白汤服
二钱。(《简便方》)
偏正头风∶防风、白芷等分。为末,炼蜜丸弹子大。每嚼一丸,茶清下。(《普济方》)
破伤中风,牙关紧急。天南星、防风等分。为末。每服二、三匙,童子小便五升,煎至四升,
分二服,即止也。(《经验后方》)
小儿解颅∶防风、白芨、柏子仁等分,为末。以乳汁调涂,一日一换。(《养生主论》)
妇人崩中∶独圣散∶用防风(去芦头,炙赤)为末。每服一钱,以面糊酒调下,更以面
糊酒投之。此药累经效验。一方∶加炒黑蒲黄等分。(《经验后方》)解乌头毒∶附子、天雄
毒。并用防风煎汁饮之。(《千金方》)
解芫花毒∶同上。
解野菌毒∶同上。解诸药毒∶已死,只要心间温暖者,乃是热物犯之。只用防风一味,
擂冷水灌之。(万氏《积善堂》)
草部第十三卷草之二
独活
内容:(《本经》上品)
【释名】羌活(《本经》)、羌青(《本经》)、独摇草(《别录》)、护羌使者(《本经》)、
胡王使者(《吴普》)、长生草。弘景曰∶一茎直上,不为风摇,故曰独活。《别录》曰∶此
草得风不摇,无风自动,故名独摇草。大明曰∶独活,是羌活母也。
时珍曰∶独活以羌中来者为良,故有羌活、胡王使者诸名,乃一物二种也。正如川芎、
抚芎,白术、苍术之义,入用
【集解】《别录》曰∶独活,生雍州川谷,或陇西南安。二月、八月采根,曝干。
弘景曰∶此州郡县并是羌地。羌活形细而多节软润,气息极猛烈。出益州、北都、西川
者为独活,色微白,形虚大,为用亦相似而小不如。至易蛀,宜密器藏之。颂曰∶独活、羌
活,今出蜀汉者佳。春生苗,叶如青麻。六月开花作丛,或黄或紫。结实时叶黄者,是夹石
上所生;叶青者,是土脉中所生。《本经》云二物同一类。今人以紫色而节密者,为羌活;
黄色而作块者,为独活。而陶隐居言独活色微白,形虚大,用与羌活相似。今蜀中乃有大独
活,类桔梗而大,气味亦不与羌活相类,用之微寒而少效。今又有独活,亦自蜀中来,类羌
活,微黄而极大,收时寸解干之,气味亦芳烈,小类羌活,又有槐叶气者,今京下多用之,
极效验,意此为真者。而市人或择羌活之大者为独活,殊未为当。大抵此物有两种∶西蜀者,
黄色,香如蜜;陇西者,紫色,秦陇人呼为山前独活。古方但用独活,今方既用独活,而又
用羌活,兹为谬矣。机曰∶《本经》独活一名羌活,本非二物。后人见其形色气味不同,故
为异论。然物多不齐,一种之中自有不同。仲景治少阴所用独活,必紧实者;东垣治太阳所
用羌活,必轻虚者。正如黄芩,取枯飘者,名片芩,治太阴;条实者,名子芩,治阳明之义
同也。况古方但用独活无羌活,今方俱用,不知病宜两用耶?抑未之考耶?
时珍曰∶独活、羌活乃一类二种,以他地者,为独活;西羌者,为羌活,苏颂所说颇明。
按∶王贶《全生指迷方》云∶羌活,须用紫色有蚕头鞭节者。独活,是极大羌活有臼如鬼眼
者,寻常皆以老宿前胡为独活者,非矣。近时江淮山中出一种土当归,长近尺许,白肉黑皮,
气亦芬香,如白芷气,人亦谓之水白芷,用充独活,解散亦或用之,不可不辨。
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【修治】 曰∶采得细锉,以淫羊藿拌,蒸二日,曝干,去藿用,免烦人心。
时珍曰∶此乃服食家治法,寻常去皮或焙用尔。
【气味】苦、甘,平,无毒。《别录》曰∶微温。权曰∶苦、辛。
元素曰∶独活微温,甘、苦、辛,气味俱薄,浮而升,阳也,足少阴行经气分之药。羌
活性温,辛苦,气味俱薄,浮而升,阳也,手足太阳行经风药,并入足厥阴、少阴经气分。
之才曰∶豚实为之使。弘景曰∶药无豚实,恐是蠡实也。
【主治】风寒所击,金疮止痛,奔豚痫痉,女子疝瘕。久服轻身耐老(《本经》)。疗诸
贼风,百节痛风,无问久新(《别录》)。独活∶治诸中风湿冷,奔喘逆气,皮肤苦痒,手足
挛痛劳损,风毒齿痛。羌活∶治贼风失音不语,多痒,手足不遂,口面 斜,遍身 痹、血
癞(甄权)。羌、独活∶治一切风并气,筋骨挛拳,骨节酸疼,头旋目赤疼痛,五劳七伤,
利五脏及伏梁水气(大明)。治风寒湿痹,酸痛不仁,诸风掉眩,颈项难伸(李杲)。去肾间
风邪
【发明】恭曰∶疗风,宜用独活;兼水,宜用羌活。
刘完素曰∶独活不摇风而治风,浮萍不沉水而利水,因其所胜而为制也。张元素曰∶风
能胜湿,故羌活能治水湿。独活与细辛同用,治少阴头痛,头运目眩,非此不能除;羌活与
川芎同用,治太阳、少阴头痛,透关利节,治督脉为病,脊强而厥。好古曰∶羌活乃足太阳、
厥阴、少阴药,与独活不分二种。后人因羌活气雄,独活气细。故雄者,治足太阳风湿相搏,
头痛、肢节痛、一身尽痛者,非此不能除,乃却乱反正之主君药也。细者,治足少阴伏风,
头痛、两足湿痹、不能动止者,非此不能治,而不治太阳之证。