基督徒生活纲要-第1章
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前言
圣经是有史以来最重要的书，是神写下给人的话，新约圣经论述主耶稣基督，他的降生、死亡和复活。
本书包含新约圣经中主要的教训简明大纲，和作解释的笔记。
这些大纲由巴宁顿整理出来，他人生大部分时间都是一位致力福音工作的牧者，神的话是他整个福音事工的重心。
《基督徒生活纲要》对基督徒和非信徒都有极大帮助。愿主祝福使用这本书，滋养和坚固基督徒的生命，并且使更多的人归信基督。
给您的帮助
《基督徒生活纲要》专为帮助信徒灵命长进和实际侍奉而写的，能改变一般信徒生活的需要和改变他或她的生活方式。
由犯罪到不犯罪。
由死到生。
由黑暗到光明。
由恨到爱。
由软弱到有能力
由受捆绑到有自由。
由苦难到得胜。
由忧伤到喜乐。
由昏暗到荣耀。
由失败到成功。
由恐惧到信心。
由我不能到我能。
为了从《基督徒生活纲要》获益最多，开始研读每点大纲前要先祷告。祈求圣灵作你的导师，以他的能力充满你，并在你研读时给你智慧，认识他的话。要记着：圣灵是圣经的作者。“因为预言从来没有出于人意的，乃是被圣灵感动说出神的话来。”（彼后一：21）
不要匆忙地阅读这些大纲，要仔细的思量，反复的看，并要慢慢地咀嚼、慎密地思考。花时间查考每段经文的出处，并检视其内容，使你能掌握圣灵要教导我们的。问问自己：这段经文如何能用在我的身上？要知道，“圣经都是神所默示的（注：或作“凡神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后三：16－17）圣经对所有信徒总是有益的。有些经文领你悔改，其他经文能使你充满喜乐；有些经文揭示神的旨意，而其他则使你悔罪；有些告诉你神的爱，其他说到他的愤怒。
为何要研读这本纲要？让我给你八个好理由：
1、为了打好圣经基础，使你日渐成长。
2、在这个受罪咒诅的世上，得着属灵力量和能力过此一生。
3、你在圣经真理中不断的成长。
4、使能够使神得荣耀。
5、让圣灵推动你认识主更大的事。
6、你知道神在你生命中完美的旨意。
7、你能够有效的成为使人灵魂得救的工人。
8、你能够“心里尊主基督为圣（分别出来）。有人问你心中盼望的缘由，就有常作准备，以温柔敬畏的心回答各人”（彼前三：15）。
你荒废不再研读神的话语时，灵命就停止成长；你的灵命停止成长时，就立刻退步；你停止攀爬时，就开始滑落。你今生总不能达到灵命最高峰，因为前面总有最高的高峰要攀上。
这些高峰之一是个人的福音工作。《基督徒生活纲要》能帮助你攀上这个高峰。耶稣说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”（太四：19）成为使人灵魂得救的工人是训练出来的，不是与生俱来的。重点大纲第十五点是新约圣经福音工作的袖珍课程，能助你成为一个属灵的渔夫，因为：
1、尺寸细小，可放在手提袋里，方便携带。
2、你要做见证或个人研经时，可随时拿出来使用。
3、重点大纲和笔记抽出圣经中重要的教义，简明扼要，人人都能明白耶稣深奥的教训。
4、能使你信心充足的与失丧的人分享你的信仰。
5、当你要教导失丧的人明白救恩时，能帮助你回答一些教义的问题。让我给您一些个人经验的例子。
（1）有人会求证圣经是神的话。切不可说你能证明一切，否则只会以争吵收场。你可以这样说：我很高兴，你能告诉我你为何相信圣经是神的话。现在请翻到“重点大纲第一点：圣经——神的话，第一点‘圣经宣称是神默示的话’”。然后看《提摩太后书》三章16－17节和关于“默示”的笔记。
现在请翻到“重点大纲第一点：圣经——神的话，第二点‘圣经是一本难明的书’”，读《哥林多前书》二章14至16节关于“难明”的笔记。
然后请翻到“重点大纲第一点：圣经——神的话，第三点‘圣经是一本一体的书’”。参看《彼得后书》一章21节和关于“圣经一体性”的笔记。
（2）人可能要求你去证明神的存在。再一次我提醒你，切不可试图证明什么。要说：“我很高兴能够向你说明我为何相信神的存在。”然后读《希伯来书》十一章5－6节，并翻到“重点大纲第二点：神”，读关于“神的存在”的笔记。再一次，要信靠圣灵使用他的话。
（3）人可能要求你解释三位一体。你可以在“重点大纲第二点，伍。神的三位一体”中找到答案，读《马太福音》三章16－17节和关于“三位一体”的笔记。
（4）人可能要求你证明耶稣就是神。你可以在“重点大纲第三点：耶稣基督——神的儿子”提及的相关经文证明他的神性。读《约翰福音》一章1节和关于“耶稣基督的神性”的笔记。
你开始熟悉《基督徒生活纲要》后，当你要与人分享你的信仰或者教授一班学生时，就能够回答一些教义性的问题。你又能够与一些面对属灵障碍的人分享你的信仰。在你引导他们读“重点大纲第十四点：神的救恩计划”和邀请他们接受耶稣基督作他们个人的救主前，需要帮助他们明白教义上的问题。
多年前，当我静坐下来，默想《箴言》二十三章7节的时候，我被圣灵感动要你写下一些简单的笔记。现在每当事情出岔子，我在困苦中时，就翻阅“当人思量”那部分。我已读过数百遍，笔记时常能推动我为我的主和救主耶稣基督努力。
笔记是这样的：
为了克服从自卑感而来的恐惧，并发展一种积极的思想态度，请每天来读“当人思量”这部分，直到思想内容成为你日常思想的重要部分，能推动你去改变你的生活方式，由恐惧到有信心。要记着，神说：“他心怎样思量，他为人就是怎样。”（箴言二三7）
当人思量
今天我将会像神充满活力的仆人那样思量，因为我就是我所想的那样。
我并不是时常像我所想的那样；我就是我所想的那样。
我并不是像我所吃的东西那样；我就是我所想的那样。
衣服不能给人一个身份；思想才能模造人。
所以，我要保持思想活跃，向神的声音敞开。
神没有召我过一个失败的生活，而是过得胜的生活。既是这样，只要我行他的旨意，让他在我里面做工，推动我每一个思想，我是不能失败的。
因为我的神是极大的神，我就可以充满信心地思想主更大的事，知道我的思想永不会比神更大。
今天我要像使徒保罗那样思想。他说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓四：13）
《基督徒生活纲要》可帮助你的灵命变得成熟。“体贴肉体的（感官的）就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。”（罗八：6）告诉我你想法如何，我就可以告诉你是属肉体的基督徒，还是属灵的基督徒。要记着：你是你所想的那样。
我挑战你与早期的基督徒，比较一下你的属灵状况。
（1）他们被指控：
A、把福音充满了耶路撒冷（参阅徒五：28）。
B、搅乱天下（参阅徒一七：6）。
他们向人传福音是时，一些人反应，也有些人反感。五旬节那天，有一百二十个被圣灵充满的信徒带着福音离开那楼房。当他们向人传福音时，人们感到困惑、惊讶和稀奇。有些人讥笑他们，有些人向他们打听，问：“弟兄们，我们当怎样行？”（参阅徒二）我想说的就是：有些人反应，接受基督作个人救主，而其他人则反感，讥笑他们。但没有人漠视那些圣灵充满的基督徒。
他们是属灵的，因为他们对福音有认识，并且被圣灵充满。他们看自己是充满活力的基督徒。现在，你有没有勇气问自己：究竟我是属肉体的，还是属灵的呢？
（2）根据新约，一个被圣灵充满的信徒证据有：
他们勇敢的向失丧的人传福音；
他们作的见证是满有大能；
他们的分享是满有恩典；
他们与人分享他们的食物、才能和时间；
他们用心灵敬拜神；
他们忍受迫害，在苦难中也是欢欢喜喜的；
他们在狱中歌唱，并爱那些执行刑罚的人，为他们祷告；
他们为主受屈辱却感到喜乐；
他们到处宣讲福音。
（3）现在让我们看看属灵基督徒的一些特征：
他们不介怀谁得称赞，只求神得荣耀；
他们不容易被激怒，但天天背起他们的十字架来跟从耶稣；
他们不看重细小的山丘，却凭信心移大山。他们不怕肩负属灵的责任。
他们对事情会调校却不妥协原则。
他们能适应变化不定的世界却不会让世界改变他们。
问题是：我们是否属灵的基督徒？只有你才能回答这问题。
这里有些事情是你使用《基督徒生活纲要》而能为你的主和救主耶稣基督做的。
1、你可以一个一个地教导失丧的人接受救恩。“重点大纲第十五点——如何作有效的见证”会教你如何讲述“重点大纲第十四点——神的救恩计划”。
2、你可以为未得救的亲戚、朋友和相熟的人开始家庭查经班，教导失丧的人接受这救恩。准备足够的《基督徒生活纲要》册子，交给每一个人。挑选一个较成熟的基督徒带领这班，这位老师将引导全班展开讨论，使全部人能参与其中。这样，你必定为成果而感到喜乐。
3、你可以用一对一的方法去训练在成长中的信徒参与侍奉，或者，你可以开始家庭查经班，学习十五点重点大纲，看着这些初信基督徒在基督的恩典和知识中成长。
4、若有机会与倒退的基督徒分享，来与他一起看“重点大纲第十一点：丰盛的生命”和“重点大纲第十二点：悔改”。
《基督徒生活纲要》有很好的用途：
家庭灵修；
背诵经文；
个人研经和灵修；
当礼物送给得救或未得救的人。
我的祷告：你将会奉献所有给主耶稣基督，以本书为工具，与福音一起同往。
巴宁顿传道者
研习大纲及笔记
《基督徒生活纲要》是超过三十五年侍奉工作，在牧养并教导和传福音上的心得。巴宁顿所写圣经重要教义的课题，简单而不平庸、短小而不肤浅、扼要而不笨拙、实际而不造作、广博而不复杂。
这些课题切合一般基督徒的需要，鼓励他们更认识神的圣言。只要用功学习，定能帮助你在真道上建立自己，并给你属灵上的信心。
最好按照所编排的次序来研习重点大纲：每天看一点，共十五天。十五天后，你将会认识新约圣经，是你从未想过可在这么短时间内能够学到的。这些课题相等于高等学院课程的系统神学科。若你能常常温习这些课程，就会在我们的主和救主耶稣基督的知识上不断成长。
开始使用《基督徒生活纲要》来查经前，请请翻到本文前的重点大纲索引。你会看到新约圣经中主要教义的十五点重点大纲。若你想从中获益更多，最好跟着次序研读，花时间看看笔记中的圣经引文。
为了说明重点大纲系统，我们从“重点大纲第一点：圣经——神的话语”开始。你会看到简介后有五点。看完简介后，就从第一点开始研读：
壹。圣经宣称是神默示的话
《提摩太后书》三章16－17节：
圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
余此类推，一点跟着一点，直至来到重点大纲第十四点，作为总结。
重点大纲第十五点要作为见证来研读，用在信徒“在所信的道上根基稳固”之后。不要忽略这重要的机会，可以有效地向人分享你的信仰。
现在来到重点大纲，开始寻求你丰盛的基督徒生命。
重点大纲第一点：圣经——神的话
初信基督徒起步正确，是十分重要的，所以，第一课是专为帮助你在圣经中建立你的信心，因为圣经是神的话。
要记着圣经不是一本哲学书，尽管里面提及不少哲理。不要把圣经看作是科学论文。但是，在确认的科学事实和圣经之间并没有差异。圣经也不是一本历史书，但当中的历史事件的记录是准确的。圣经是神赐给人的，揭示耶稣基督是神的儿子，圣子，唯一的救主（约一四：6）。他既是圆心也是圆周，从《创世记》到《启示录》都是基督（约五：39）。
圣经超越所有其他典籍之上，就像诸天高过大地一样。有人曾这样论圣经：“读圣经就有智慧，信圣经就很安全，遵行圣经就是公正。”
壹。圣经宣称是神默示的话
《提摩太后书》三章16－17节：
圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
“圣经都是神所默示的。”“默示”的意思是指圣灵用他的超自然能力影响圣经的执笔人，所以圣经是神一字一语默示而写成的。我们这样说，原文所有教训中的每个字都是神既完全又同等地默示出来的。圣经并不单单包含神的话，而且完全是神的话。
圣经的执笔人并不是靠自然而来的灵感或人的意志而着写的，“乃是人被圣灵感动，说出神的话来”（彼后一：21）。大卫说：“耶和华的灵借着我说，他的话在我口中。”（撒下二三：2）
（一）圣灵是圣经的作者（彼后一：21）。
（二）人是圣灵用来写圣经的器皿。
（三）结果：神的话是无误的。所以，圣经没有错误，是绝对值得信靠的（诗一一九：89；参阅太二四：35）。
贰。圣经是一本难明的书
《哥林多前书》二章14－16节：
然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。
圣经是一本难明的书，因为圣经是从无限的传到有限的——从那无限、全能的神传给有限的人。所以，你能明白柏拉图、苏格拉底、孔子的作品，却不能明白圣经。你能以与生俱来的头脑去研习伟大哲学家的思想，借着勤奋的应用去掌握他们深邃的意思。如果圣经能让属血气的人明白，就是一本以人为本的书，不可能是神的话了。因为圣经是从神而来，所以是属灵的，你必须要从圣灵生（约三：6）并被圣灵充满（弗五：18），才能领受得到圣经的教训。来到圣经之前，要祈求圣灵作你的老师，引导你更明白他的圣言；否则，圣经对你仍然会是一本难明而封闭的书（约一六：12－15）。
叁。圣经是一本一体的书
《彼得后书》一章21节：
因为预言从来没有出于人意的，乃�
