虚云和尚法汇(法语)-第1章
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序
虚云大师。以百载光阴。尽瘁传化。其事震烁中外今古。倓虚久仰 道风。幸获亲近。追惟芳躅。揽兹世变。又何能已于怀。大师。其入佛境界。行菩萨行者耶。圣法毗奈耶一法不取。法法成佛。若非亲符此境。其何能繁兴万行。虽被大功德铠。而成无所成。虽成无所成。而无成之化。化化无极。薄海同伦。谁能外此恩德。师先代兴圣国师。世传有圣箭令誉。今师躬临大难。而不循他家通霄之路。亦不感于失殿离宫。可不谓之为道精纯。而臻化境也哉。岂特五家纲宗。藉以振起。而整个佛法。胥赖撑扶于不堕。吁。诚伟矣。按师生平所著诸经义疏。悉遭世变散失。兹书仅集法语。书问。散文。诗集。宗源。祖赞各篇。暨师之一生化迹。以及各家赞颂。追思。纪念等文。整体钜观。纲宗灿列。读法语启示诸篇。俾知夫宗门虽玄。而侧击旁敲。疏导启发。尚非无津涯可入。其有功世道。讵可限量。盖师之吐属。一一发自胸襟。盖天彻地。观其斥宗教之互诤。而尊护群经。严宗门之家风。而慎于记。佛祖言教。收来如珠走团圆。公案精微。披剥如犀分俐落。又以法运不振而魔强。戒行不严而法弱。历主名山。戒法为重。此又观其同戒录诸作。可概见矣。方今法运垂秋。人心陷溺。而世变亦日亟。兹书一出。倘能唤起大众。自审本分。各顾脚跟。则教乘宗乘。同是滋茂发皇。各当时机。共相举发。行见慧日出而灼火消。大法明而世运转。不然。则举世属望自由自在平等安乐境界。舍共明斯道。其又孰与归哉。
辛丑孟春 湛山倓虚敬叙于香港中华佛教图书馆
原 序
青龙在壬辰之岁。云门劫后。山陬法物。荡然无存。吾师虚云和尚。伤法道之陵夷。虑慧命之断绝。使其徒向曩日驻锡之东南诸巨刹。网罗散帙。而平生殚力所著之“楞严经玄要。”“法华经略疏。”“遗教经注释。”“圆觉经玄义。”“心经解。”竟不可得。仅缮写法语诗文少分回。师叹曰。定业也。吾今不复隐秘矣。徇证圆等恳求。乃集诸弟子口述一百余年所忆及之事迹。录为年谱。并将搜录所得之法语诗文序跋等。命学吕编辑。爰集同人。分任仇勘。考订。附注。撰次为十卷。另年谱上下二卷。笔始于春初。简撤于冬暮。名曰虚云和尚法汇初编。书成。乃为之序曰。学吕以博地凡夫。瞻仰十地菩萨。但觉其不可思议。非游夏所能赞一词也。何敢序。以师命故。又何敢违。每于冥心编辑之际。味吾师不可思议之思。随见随拈。因月有指。枝中觅本。委上求原。聊此引伸。就正有道。夫诸佛以大事因缘。出现于世。诸祖以续佛慧命。乘愿再来。岂惟自了。有大悲大愿存焉。悲大故忧之也深。愿大故任之也重。吾师于五十六岁以前是自度。五十六岁以后是度人。窃窥其行履。志大气刚。心坚行苦。故能度生众而收效弘。历尽折磨。九死而不死。坐阅世变。有生而无生。至其手建大小梵刹数十。归依门下弟子中外百数十万人。此举世所供知者也。而独于吾师之重振纲宗。续佛慧命。有为世所不尽知者。溯自达摩西来。至六祖而一花五叶。临济开玄要之宗。洞山立君臣之义。沩仰发体用之论。云门示三关之捷。法眼呈六相之分。拈花妙义。大布东方。及后则曹洞专主少林。沩仰则圆相渐隐。云门于韩大伯后。难见其人。法眼盛于永明。而入高丽。独临济尚存香火耳。元明以降。禅门宗匠。自中。峰楚石。以递紫柏。憨山。天童。玉琳。屈指可数。狮炫其绝响矣。百余年后。吾师出世。于鼓山传法曹洞。兼嗣宗临济。中兴云门。扶持法眼。延续沩仰。兴灭继绝。慧日同光。以一身而参与五宗法脉。舍西竺龙树外其谁耶。学吕特为拈出。以告后之研求宗乘者。谅为吾师之所许夫。序书于癸巳元旦。师年一百一十四岁矣。三灾过后。佛日重辉。愿留宝掌千年。常作人天眼目。慈云普荫。法乳同沾。则法汇由初编二编以至若干编。岂止宗镜百卷已哉。此众生所共祷者也。学吕浅陋。耄弥昏昧。传灯续录。有赖后贤。是为序。
鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤恭序
佛历二千九百八十年岁次第七十八癸巳
越六年己亥秋。师示寂于云居山真如寺。事前一月。以近年搜集之佚稿及弟子录存之法语远道见寄。嘱付重编法汇全集。其详具志年谱中。兹识其颠末于此。
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虚云和尚法汇
鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤编辑
法 语
元旦上堂
玉户不出。尊客天然。才涉功勋。堕坑落堑。与其途中受用。何如金殿垂帘。直饶入林不动草。入水不动波。也是悬崖上走马。只如君臣道合。主宾回互。敲唱双行。水乳合同。又作么生。举佛云。九天阊阖开宫殿。万国衣冠拜冕旒。
元宵
山中正月十五。不是村歌社舞。都卢本分禅和。不打寻常笛鼓。剔起无相灯光。照破人人鼻祖。且道灯未明时。光在什么处。举拂子云。
明暗两头俱脱落。一刹那际现全身。
立春上堂
春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。大小雪窦见解如此。更买草鞋行脚去。此间亦有一颂。春山叠乱青。春水漾虚碧。春花烂缦开。春鸟鸣唧唧。且道雪窦是。此间是。试定当看。
四月八日新戒请上堂
今日四月八。皇宫生悉达。九龙喷金躯。万古香汤泼。僧问。如何是诞生王子。师云。苦瓜连根苦。进云。如何是朝生王子。师云。百城烟水渺无垠。进云。如何是未生王子。师云。窗前勤苦读。马上锦衣回。进云。如何是化生王子。师云。横按镆邪全正令。进云。如何是内生王子。师云。稳坐金殿里。笑看云卷舒。问。指天指地。事已张扬。师云。得人一牛。还人一马。进云。戒元饭僧。未审和尚还受他供养也无。师云。老僧供养他有份。进云。诸供养中。法供养最。又作么生。师云。难消滴水。进云。恁么则财法二施。等无差别也。师云。雨过竹风清。云开山顶露。僧出云。某甲不问话。请师不答话。师云。早是多事了也。僧礼三拜归位。师云。作家作家。僧掩耳。师云。适来患哑。今又患聋。僧无语。师云。果然多事。乃云。周昭甲寅四月八。净饭王宫生悉达。才出胎来便捏怪。指天指地阿喇喇。搅乱大千世界人。尽向餬饼里讨汁。更有云门跛脚师。顿教一棒要打杀。把髻投衙可怜生。大似普州人送贼。虽然。一尘不立。野老安恬。是则固是。祇如门庭施设。国家兴盛。又且如何。谢公财施兼法施。选得戒元胜状元。
结夏
禁足安居。乃如来之仪轨。识心达本。是释子之行门。道在人行。功由日进。兹者四月十五。适当我佛结夏安居之辰。云集僧众。登临实殿。讽演秘章。结起期制。自今以后。发十愿。起三心。开明智性。报四恩。拔七趣。消灭障缘。受持佛号。存想圣容。不得冒热游行。伤害生命。禀七支之戒。皎如冰霜。持三律之仪。净无瑕秽。定水澄清。慧日朗照。内契真源。外敷梵行。长般若之灵苗。成菩提之妙果。由此法门隆盛。海众安和。天龙拥护。人物钦崇。
端节上堂
五月五日午时刻。百草煎膏除疮结。雄黄白酒遍处洒。毒虫秽气皆消灭。世人如是庆端阳。衲僧将甚应时节。聊以拄杖吊中堂。超胜判符插门楔。诸仁者。且道拄杖子甚么处超过判符。若道超不过。何以如此说。会么。若道不会。请拄杖子自己造报。任他锣鼓喧天。龙船飞渡。也是本地风光。灵明独露。不动道场。凭你艾线榴红。角黍斗大。无非祖师西来意。若也会得。任运度日。随缘行化。如或未然。肚饥三碗粥。渴来一杯茶。——请
七月十五解制
九旬禁足。三月安居。圣制告圆。衲僧分上事作么生看。灵山垂运慈悲。目连神通救母。幸得诸佛欢欣。赦拔冥中罪苦。且道千古闻名。如何取则。僧问。罪性本空。赦个甚么。云。为有这个在。进云。恁么则有罪也。云。有。进云。还许忏悔也无。打云。冤家解脱。问。从天降下即不问。就地还乡事若何。云。寒岩枯木逢春秀。进云。正恁么时如何。云。带雪松枝色更新。问。如何是人中境。云。铁蛇横古路。问。如何是境中人。云。踏著两头忙。进云。人境俱忘时作么生。云。脚根下好与三十棒。乃云。德山棒。临济喝。云门饼。雪峰杓。禾山打鼓。木人奏乐。人人有分。个个摸索。头角峥嵘。天清地浊。眼光电掣。口倾山岳。正恁么时。如何注脚。喝一喝云。斩却南泉死猫头。救得赵州狗子活。
师诞日大众设斋请上堂
问。钟鼓交参。人天普集。师登宝座。说何法要。师云。一朵红云擎宝盖。进云。有何利益。师云。半空钟韵落天花。进云。恁么则佛祖归宗。人天瞻仰。师云。聋者不闻其音声。盲者不睹其文彩。问。才登戒品。便踏佛阶。是如何。师云。法海汪洋。何处蹑足。进云。乞师引导。师云。千钧之弩。不为鼷鼠发机。进云。弟子退身有分。师云。向你道没处蹑足。问。轻烟笼皎月。薄雾锁寒岩。如何是禅定。师云。银碗盛雪。明月藏鹭。进云。拨开云外路。翻去月明前。如何是般若。师云。茅户挂珠帘。龙楼铺草座。进云。莫行心行处。不挂本来衣。如何是解脱。师云。谁有单于调。换取假银城。问。得之于心。伊兰作栴檀之树。失之于旨。甘露乃蒺藜之园。如何是戒。师云。信步入荒草。忘却长安路。进云。如何是定。师云。百花丛里过。一点不沾身。进云。如何是慧。师云。信受奉行。僧礼退。师乃云。此一段大事。汝若信得及。解得彻。才登戒品。便踏佛阶。戒定慧信受奉行。便得银碗盛雪。明月藏鹭。茅户挂珠帘。龙楼铺草座。佛祖归宗。人天瞻仰。汝若信不及。解不彻。法海汪洋。何处蹑足。禅定般若解脱。大似轻烟笼皎月。薄雾锁寒岩。单于调换取假银城。聋者不闻其音声。盲者不睹其文彩。只得退身有分。虽然如是。因斋庆赞一句。作恁么道——一朵红云擎宝盖。半空钟韵落天花。
中秋节上堂
中秋云散月空悬。海众同参问祖禅。赤脚头陀无个事。横拈白棒打疯癫。问。牛头未见四祖时如何。云。世情偏向有钱家。进云。见后如何。云。仁义尽从贫处断。进云。即今。答。莫妄想。问。参禅念佛。贵脱生死。生死到来。如何回避。答。不用念佛参禅。再进云。不用念佛参禅。如何抵敌。打云。扶篱摸壁汉。乃云。今日中秋节。一轮光皎洁。自从威音来。古今无久缺——会么。
冬至小参
鲁史书五云。汉宫添一线。六阴剥落尽。一阳喜来生。天地否变作地天泰。小人道消。君子道长。诸佛子。未得个入处。须觅个入处。已得个入处。亦须陆沈众中。不露圭角。过了五九四十五。春雷一震——轰窿。——跃过龙门。自然惊天动地去也。
除夕法语
腊月三十日到来也。诸仁者脚跟下事作么生。汝等须知。人人本具。个个圆成。所以道。行住坐卧。不离这个。若或不识。当面错过。三世诸佛。也是这个。历代祖师。亦是这个。天下老和尚。只是这个。乃至鳞甲羽毛草木昆虫。无不承这个恩力。诸仁者还会得这个么。若会得眉毛依旧。其或未然。年来更有新条在。恼乱春风卒未休。
光绪二十四年戊戌在宁波崇寿寺
七塔寺佛诞日请上堂
升座。拈香毕。敛衣就座。上首白椎云。法筵龙象众。当观第一义。执拂子云。年年有个四月八。人人尽道生悉达。惹得云门不肖儿。白棒无情要打杀。且道释迦老子过在什么处。云门意作么生。众中还有检点分明者么。僧问。世尊画蛇添足。云门雪上加霜。未审和尚如何。师便打。进云。正是雪上加霜。师云。担枷过状。问。佛未出世时如何。师云。一镞撩天。进云。出世时如何。师云。四楞著地。僧拟议。师打云。天上天下。惟吾独尊。随云。觌面风雷白浪翻。满盘璀璨宝珍珠。当机托出难酬价。终不和沙卖与人。上首白椎云。
谛观法王法。法王法如是。下座。
七塔寺讲经期斋主请上堂
释迦如来。此时此刻在柱杖头。放光动地。宣说大佛顶首楞严经。即今诸仁者还见闻么。若道有见有闻。未离常情。若道不见不闻。又成断灭。且道如何出此断常二见去。若会得此事。随缘度日。任运逍遥。若其不然。借柱杖子通个消息。门前七塔。元是楞严。千手观音。全身佛顶。三圣妙相。岂离密因。正恁么时作恁么生。若道有见。楞严佛顶密因。是何相貌。若道无见。七塔观音三圣。俱在目前。将恁么出得有无二见去。会得即今讲经期。主伴交参。尽是修证了义。崇寿寺中。经行坐卧。无非万行真因。方能上报不报之恩。下化不化之德。今有三宝弟子某来寺进香。遇此开经良辰。植福延龄。请法饭僧。且道庆赞一句。作恁么道。良久云。梆声高唱三轮寂。钵色全含五观心。
七塔寺讲律听众设斋请上堂
拈柱杖云。佛慈垂化示三身。开权显实露天真。若能言下契斯旨。何必添泉月入瓶。所以昔日卢行者薙发。受智光律师满分戒。正谓富嫌千口少。高沙弥知这般事便休。所谓贫恨一身多。今日崇寿七塔寺。四众云集。听讲戒经。须知戒性如虚空。持犯非言道。如天普盖。似地普擎。富者得之而不骄。贫者得之而无乏。向这里直下知归。稳坐没底船。直达菩提岸。如或不然。五篇三聚从头说。黄叶金钱君自看。今诸学戒上座等。设斋请法。为祈戒根清净。且道即今庆赞一句作恁么道。良久云。清净本然。周遍法界。
浙江宁波崇寿寺惟一请上堂法语
寒食来三天。清明去二日。去时为万有。归来复唯一。万有斯支蔓。唯一乃真实。宁波桥报恩七塔僧堂前。都与上座相见了也。宾头卢老比丘。往北俱卢洲抄化。也趋回应斋。没尾猢狲。无位真人。各受一分馒嚫。适来双角麒麟。趁个五蹄白马。在法堂走一赵。汝等诸人若不见信。问取惟一大师。自然与汝道破去也。良久击拂子云。谁料金毛狮子子。爪牙不灵甚希奇。
示某居士
涅槃心易晓。差别智难明。所以善财童子五十三参。初见文殊。领得根本智。经历百城烟水。末后参弥勒。弹指楼阁门开。见弥勒与十方诸圣。谈唯心识定。差别智慧。现受用身。须知无明实性即佛性。幻化空身即法身。然法身无相。借色身而显现。如当人一念差别。便落诸缘。诸缘不昧处。佛眼亦难窥。佛眼既不能窥。且道根本智与唯心识定。又在什么处。若向这里见得。说什么善财五十三参。大法功圆。文殊受记。总不出老僧掌握中。参。
光绪廿六年庚子在陕西卧龙寺
阖省文武官员启建道场九日庆祝慈禧皇太后七旬万寿设斋请上堂法语
升座。拈香祝圣毕。上首白椎云。法筵龙象众。当观第一义。执柱杖云。佛母陀罗尼。佛顶王三昧。亦名秘藏大总持。巍巍乎莫能形。荡荡乎莫能名。天得之以清。地得之以宁。当今圣天子得之统御金轮。化育万物。古今以弥坚。体乾坤以为量。仁风沕穆。化日舒长。皇太后得之含众德以有余。育至尊而独上。优昙现瑞。嘉�
