"三国"智谋精粹-第28章
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凉军，结果失关而逃。司马懿扼守秦川，使诸葛亮不能越雷池半步，终
病逝于五丈原。故《孙子兵法·谋攻篇》说：“知可以战与不可以战者胜。”
1。守后战：僱汜听贾翊
贾翊甚有智计，有良、平之称。李傕、郭汜能暴乱一时，都靠贾翊之谋；
是战是守，他能因事、因时、因势而为之制订对策。
深沟高垒，待敌粮尽击之
王允用连环计除掉董卓，大赦天下，独不赦卓死党傕、汜 等，他们惊惶
不安想各自逃生，时翊在卓军中，他独持异议说：
“诸军若弃军单行，则一亭长能缚君。不着诱集诸人，并本部军 马，
杀入长安，与董卓报仇。事济，奉朝廷以正天下；若其不胜，走亦未迟。”
傕、汜听其谋，煽动聚众十余万，攻入长安，杀死王允，战败吕布，乃得占
据长安，独掌朝政大权。西凉太守马腾、并州刺史韩遂为勤王室乃举起义旗，
引军十余万抵长安城下。李傕、郭汜与贾翊商议御敌之策，翊说：“二军远
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来，只宜深沟高垒，坚守以拒之，不过百日，彼兵粮尽，必将自退，然后引
兵追之，二将可擒矣。”可是，李蒙、王方等将坚决要求出战，傕、汜听之，
结果二将大败身亡。这时，傕、汜才信贾翊有先见之明，重用其计，只理会
紧守关防，由他搦战，并不出迎。果然西凉军未及两月，粮草俱乏，只得拔
寨退军，傕、汜派军追击，西凉军大败而逃。
实是“避其锐气，击其惰归”之运用
傕、汜听贾翊计犯长安，史有其事，史书也记有马腾、韩遂谋袭长安事，
但未见载有贾翊献先守后战之计。但这并非作者凭空创造，它只不过是古代
计谋的再版。所谓贾翊“深沟高垒”之谋，即李左车劝陈余之策。据《史记·淮
阴侯列传》记载：“韩信、张耳以兵数万，欲东下井径击赵。赵王、成安君
陈余闻汉且击之也，聚兵井陉口，号称二十万。”广武君李左车说成安君说，
“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新蝶血阏与，今乃辅以张耳，议欲
下赵，此乘胜而去国远计，其锋不可当。臣闻 ‘千里馈粮，士有饥色，樵苏
后衅，师不宿饱。’今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其
势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，
坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十
日，而两将之头可致于戏下。愿君留意臣之计！否，必为二子所擒矣！”陈
余认为“义兵不用诈谋奇计”，不听其策，果被杀。李左车的策是妙策：韩
信军初来，其锐气正盛，先避其锐气，深沟高垒勿与战，断其粮道，使韩信
军欲攻不能，欲退不得，且双方兵力又如此悬殊，“两将之头可致于戏下”
是可能的。故韩信闻李左车献此策，十分担忧，后知不用大喜，乃能用计破
赵。作者虚构贾翊的深沟高垒之策正是仿此。这其实是《孙子兵法·军争篇》
所说的“避其锐气，击其隋归”之法。
2。再追击：张绣败曹操
傕、汜败后，贾翊依附张绣，也多献奇计。
同样追击，前后败胜不同
《三国演义》第十八回写张绣、刘表与曹操战不利，乃驻守于安众，以
图后计，适操因探知袁绍欲袭许都乃即日回兵，细作来报，绣欲追之。贾翊
说：“不可追也，追之必败。”刘表说：“今日不追，坐失机会矣。”力劝
绣引军万余同去追之，约行十余里，赶上曹军后队，曹军奋力接战，绣、表
两军大败而退。绣对翊说：“不用公言，果有此败。”翊说：“今可整兵再
往追之。”绣与表都说：“今已败，奈何复追？”翊说“今番追去，必获大
胜；如其不然，请斩吾首，”绣信之，刘表疑虑，不肯同去。诱乃自引一军
往追，果大胜而回。
为什么张绣、刘表两军合力去追击大败而还，而张绣只独自引一军再去
追击却大胜而回？胜败如此离奇是什么原因？刘表百思不解，乃向贾翊请教
说。“前以精兵追退兵，而公曰必败；后以败卒击胜兵，而公曰必克：究竟
悉如公言。何其事不同而皆验也？”翊说：“此易知耳。将军虽善用兵，非
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曹操敌手。操军虽退，必有劲将为后殿，以防追兵，我兵虽锐，不能敌之也，
故知必败。夫操之急于退兵者，必因许都有事：既破我追军之后，必轻骑速
回，不复为备，我乘其不备而更追之，故能胜也。”
前追击敌有预防，后追击出敌意外
贾翊能料胜败之机，这是因他能审时度势、知彼知己。退兵，有真退假
退，不管哪一种退，善于用兵者必防御追兵而采取万全措施，故有的能干战
场上战胜敌人，却往往在追击时因轻敌致被打败，故孙子有“归师勿遏”之
说。贾翊深知曹操能用兵且他这次退兵非败而退，而是胜而退，所以不能等
闲视之，如假退追之必上当；如真退也必然有所防备，故贾翊料其“必有劲
将为后殿”；而曹操兵力较张绣、刘表强，翊深知绣、表用兵皆非操之敌手，
所以反对追击。事实上，绣、表对操退兵部署毫无所知，也不采取对策而盲
目追击，说明两人都是庸才，被打败是必然之事。按照一般常理，第一次追
击被打败了，败者惊魂未定，是不会想到再去追击的。绣、表是这样想，操
也是这样想。可是，贾翊却能用辩证法观点来审时度势，他料到操在打败追
兵后决不会想到敌人再来追击，必然毫不防备，再去追击是“出其不意，攻
其不备”，纵使张绣一军前去，也能以弱胜强。
上述故事和贾翊论胜败之机，基本上符合史实，详见《三国志·魏书·贾
翊传》。
3。挫敌胆：张辽镇合淝
合淝之战，对于魏军来说，应是一场保卫战，但魏军却以先攻后守而取
胜，始终守住合淝，并重创敌人。当时，敌对双方力量很悬殊，吴军众而魏
军寡，众利于攻，寡利于守。
挫敌威以稳定军心
可是，由于合淝守军因敌众已寡，军心惶惶，能否守住合淝，缺乏信心，
合淝守将张辽乃决定先挫敌威，然后始可谈守。他率领敢死之士英勇出击，
打得吴军丧魂落魄，不敢窥视合淝。
《三国演义》所写的合淝之战，与史实基本相符，但《三国志·魏书·张
辽传》所记载的更详，更能显示这位魏国名将的超人智勇。曹操征孙权回，
使张辽与乐进、李典等将兵七千余人守合淝。及征张鲁，乃留一书给护军薛
悌，傍书云：“贼至乃发。”孙权统领十万大军围合淝，张辽等乃开展封书，
书说：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守护军，勿得与战。”众将
因敌众已寡有疑忌。张辽说：“公远征在外，比救至，彼破我必矣，是以指
教。及其未合，逆击之，折其威势，以安众心，然后可守也。成败之机，在
此一战，诸君何疑？”
众志成城，坚不可摧
原来张辽耽心李典不同意出战，但李典听了张辽的话，慨然而起说：“此
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国家大事，顾君计何如耳，吾岂可以私憾而忘公义乎！”于是，决定出战。
张辽与李典、乐进素不和睦，这时大敌当前，却能不记前嫌，团结对敌。张
辽当夜召募得敢死之士八百人，乃杀牛飨将士，准备明晨出战。天刚破晓，
张辽披甲持戟，率先冲陷敌阵，杀数十人，斩二将，大声喊着自己名字，冲
入敌军营垒，直至孙权麾下。孙权大惊，其将士仓惶不知所为，慌忙走上高
冢，以长戟自守。张辽喝孙权下战，孙权吓得不敢动，因见张辽兵少，乃派
兵将之围困数重。张辽左右突围，直前急击，围解，辽将麾下数十人得出。
其余众号呼说：“将军弃我乎？”张辽乃翻身杀入，援出余众。自天晓战至
中午，东吴人马被打得七零八落，无敢当者。吴人锐气大挫，魏军士气大振。
张辽回军加强守备，将士安心悦服，上下一心守城。孙权攻城十余日不下，
乃引军自退。张辽率诸军追击，孙权几乎被擒。建安十二年，曹操到合淝，
巡视张辽战斗之处，赞叹不已。
合淝之胜，不仅因张辽智勇超群，而在大敌临城之际，张辽、李典、乐
进不因私嫌而误公事，能团结抗敌；加以张辽处危 难之地，不舍众而自全，
与部属共生死，故能上下一心，以一当十，因而众志成城，坚不可摧。
4。轻出战：曹洪失潼关
因父亲马腾被曹操所杀，马超为报仇雪恨与其义叔、西凉太守韩遂，共
起二十万大兵，杀奔长安。西凉兵万众一心，锐气甚盛，勇不可当，迅速攻
入长安，直指潼关，守将钟繇告急。曹操 闻讯，立即唤曹洪、徐晃吩咐：
“先带一万人马前往，替钟繇守潼关。如十日内失关隘，皆斩：十日外，不
于你二人之事。我统大军随后便至。”
不自量力，潼关失守
曹洪是曹操的从弟，曹操起事就追随左右，他作战勇敢，屡立战功，且
对曹操忠心耿耿，曹操几次临危都因得他拼死相救而脱险，故甚得曹操的信
任。但他为人性躁，操恐其误事，乃派徐晃助之。曹洪、徐晃到潼关，坚守
关隘并不出战。马超领军来关下，把曹操三代辱骂。曹洪大怒，要提兵下关
厮杀，徐晃谏说：“此乃马超要激将军厮杀，切不可与战。待丞相大军来，
必有主画。”马超军日夜轮流来骂。曹洪不自量力，只要厮杀，徐晃苦苦挡
住。至第九日，在关上看时，西凉军都弃马于关前草地上坐，多半困乏，就
于地上睡卧。曹洪教备马，点起三千兵杀下关来，西凉兵弃马抛戈而走。洪
迤逦追赶。时徐晃正在关上点视粮车，闻曹洪下关厮杀，大惊，急引兵随后
赶来，大叫曹洪回马。忽然背后喊声大震，马岱引军杀至。曹洪、徐晃急回
走时，一棒鼓响，山背后两军截住：左是马超，右是庞德，混杀一阵。曹洪 抵
挡不住，折军大半，撞出重围，奔至关上。西凉兵随后赶来，攻入潼关，曹
洪等迫得弃关而走。
用人唯亲，其败必然
同是众寡悬殊，为何张辽出战而保住合淝，曹洪出战而失了潼关？孙权
兵虽众，师出只不过是为争城夺地，且认为破合淝势在必得，有轻敌思想；
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张辽则趁其初至营垒未坚突然袭击，使敌措手不及，故战而胜之。西凉兵同
仇敌忾，且马超世之虎将，而曹洪想凭勇而以寡胜众，其丢失潼关是势所必
然。而潼关之失，也与曹操用人唯亲有关：他虽知曹洪性躁，因其是亲可信
而用 之；徐晃虽是名将却非其所亲而不托以重任，仅任为副职。如守城主
将非曹洪而是徐晃，十日之内潼关可保。故潼关之失，实由曹操用人不当，
说曹操失之亦可。势、人、谋不同，其守战之法、胜败之因也异。
5。老蜀兵：仲达守秦川
孔明自引一军屯于五丈原，屡令人搦战，魏兵只不出。孔明乃取巾帼并
妇人缟素之服，盛于大盒之内，遣人送给司马懿。懿对众启盒视之，内有巾
帼妇人之衣，并书一封。
甘受巾帼素衣之辱
司马懿拆视其书，略说：
“仲达既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，以决雌
雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何异哉？今遣送巾帼素
衣至，如不出战，可再拜而受之。倘耻心未泯，犹有男子胸襟，
早与批回，依期赴敌。”
司马懿看毕，心中大怒，——乃佯笑说：“孔明视我为妇人耶！”即受
之，令重待来使。懿问：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者答：“丞相夙
兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓在座将领
说：“孔明食少事烦，其能久乎？”
众将知司马懿受巾帼素衣之辱，皆愤愤不平，入帐告说：“我等皆大国
名将，安忍受蜀人如此之辱！即请出战，以决雌 雄。”懿说：“吾非不敢
出战，而甘受辱也。奈天子明诏，令坚守勿动。今若轻出，有违君命矣。”
众将俱忿怒不平。懿说：“汝等既要出战，待我奏准天子，同力赴敌，何如？”
众皆允诺。懿乃写表遣使，直至合淝军前，奏闻魏主曹睿。睿知其意，乃令
辛毗持节至渭北传谕说：“如再有敢言出战者，即以违旨论。”众将只得奉
诏。蜀将闻知此事，报与孔明，孔明笑说：“此乃司马懿安三军之法也。”
姜维问：“丞相何以知之？”孔明说：“彼本无战心，所以请战者，以示武
于众耳，岂不闻： ‘将在外，君命有所不受”，安有千里而请战者乎？此乃
因司马懿因将士忿怒，故借曹睿之意，以制众。今又播传此言，欲懈我军心
也。”正论间，忽报费祎到，乃请入问之，知吴兵为配合孔明北伐而进攻合
淝无功而还，孔明长叹一声，不觉昏倒于地。众将急救，半晌方苏。孔明叹
说：“吾心昏乱，旧病复发，恐不能生矣！”从此，呕血不止，一病不起。
“既生亮，何生懿？”
司马懿和孔明都是三国时代杰出的军事家。上述的故事都是引自《三国
演义》第一百零三回，这一回书很能反映出历史上司马懿的战略思想。孔明
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六出祁山，屯兵于五丈原，战略决策是以攻为守，企图在敌有变时北图中原；
司马懿明知其谋，且当时灭蜀时机尚未成熟，故以防御为主，扼守秦川前线，
以老蜀兵，使孔明无所作为。因此，孔明六次出祁山，最大战果只不过取得
三郡，但随之复失，尔后都劳而无功。建兴十三年（公元235年）春，孔明
与司马懿相拒于渭南，以前每因粮不继，不能继续北伐，于是乃分兵屯田，
为久驻之计。但这时孔明已病入膏盲，司马懿知其“所啖之食，日不过数升”，
料其将死，故甘受巾帼素衣之辱，怒而不发。其年八月，孔明病卒于军中，
时年五十四。及蜀军退，司马懿巡视其营垒处所，叹说：“天下奇才也”。
孔明虽是奇才，因与奇才司马懿相遇而不得行其志，终于“出师未捷身先死”。
因此，毛宗岗为之感叹：“既生亮，何生懿？”（第五十七回回评）
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九、诱 敌
孙子说：“兵诡道也。”（《孙子兵法·计篇》）又说：“兵以诈立，
以利动，以分合为变者也。”《孙子兵法·军争篇》）战争是你死我活的斗
争，是国家存亡之大事，因此为了战胜敌人采取任何奇计诈谋都行，只要能
取胜便不失为智计，但如果像宋襄公那种蠢猪式的打法，虽�
