世界古代中期哲学思想史-第22章
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c。《吕氏春秋》与百家融合
战国末期，秦国行将统一天下之际，秦相吕不韦聚集门客三千“人人著
所闻”，“以为备天地万物古今之事”，编成了《吕氏春秋》一书，成为中
国古代各派学术的融合性著作。
班固认为 《吕氏春秋》“兼儒墨，合名法”（《汉书·艺文志》），清
代学者汪中也说：“《吕氏春秋》出，则诸子之说兼而有之。”（汪中代毕
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沅序《吕氏春秋》，载《述学〈吕氏春秋〉附考》）
《吕氏春秋》对诸子百家兼收并蓄，因而保存了各家学派的思想资料，
成为先秦诸子思想的资料汇编。许多古代的遗文佚事也靠它得以保存。如杨
朱、宋钘、尹文、惠施、公孙龙等人的著作早已失传，但在《吕氏春秋》中
却能找到。同时，《吕氏春秋》还保存了大量古代农业科学技术方面的资料。
《吕氏春秋》在观点上具有调和色彩，反映了当时百家融合的趋势，其编书
的方法和体例对后世《太平御览》等类书具有很大影响。
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