地狱游记-第18章
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，其它并无做何恶事。死后阎王不放我甘休，言我恶口骂人，肮脏难赦，判入此狱，受割舌穿腮刑罚，痛苦万分，希望世人不要学我随便骂人，否则死后到地狱有苦难言！
狱官曰：俗语说：“心恶无人见，口恶众人听。”恶口容易得罪人，惹成是非，大伤和气，所谓：“刀伤易合，言伤难消。”骂人时目中无人，粗鲁不饶，对人侮辱有加，可谓“五伦不分”，亦是一大罪过。尤其修道者，说话更应以理发言，切勿以出语含秽，否则口德败坏，道果已腐，绝无成道希望，“死后拔舌穿腮地狱”有份。
杨生曰：请问这位师父，你亦来此念经吗？
罪魂曰：阿弥陀佛，苦经苦经，想起生前，慕佛法之伟大，故出家受戒为僧，劝研经典，心有所得，著书说法，或登台讲道，常批评他教是非，以世尊为大，其他神仙、王爷、妈祖等都是小神，都是一切天魔外道，非我佛之正道，不必信奉尊敬，受我教化者不少，从此藐视神圣，毁谤他教，我因照经典记载而说，故不知有错，死后一点真灵就缚，无法脱身，原来是受诸天神圣所拘，毁谤之罪不轻，使我堕落地狱，不能往西方，请求 济公活佛提携度我！
济佛曰：孽徒！佛无你这种弟子，佛法平等，一切神圣在不同年代与环境中各修成正果，语言尊称不同而已，妈祖等神仙皆是救世度人，或修真炼性得道高人，羽化归升大罗逍遥圣境，与佛说极乐世界无异。因未法修道者甚多自作聪明，为拉拢信徒，妄为增删经典，或著作偏见之书，造成宗教纷争，使慕道者盲从，起轻视他教观念，同人不同心，红尘波浪大作，罪不可赦。
希世间为僧道，修道旨在明心见性，并非制造是非，凡说法含血，著书存偏者，如不早焚书掷笔，清口讲正经，死后一律受拔舌穿腮之刑，叫你天天口里念“苦经”，去体会口舌伤人滋味，今日时刻已到，杨生准备回堂。
狱官曰：失礼之处，请多原谅，命众将军排班送驾！
杨生曰：感谢狱官及众将军，我们师徒将告别，恩师！我已坐稳，请起程吧！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第四十八回 游第八殿与平等王叙谈
济公活佛 降 （67）戊午年二月十六日
诗曰：
禅心映月印深潭。炼性须将玉板参。
释氏拈花传妙诀。达摩东渡指三三。
济佛曰：月光明亮而不刺目，此谓之“性光”。修行者禅心映月，表示皎洁无尘，平和明亮。月光虽静。
并非死寂暗淡，以潭水为镜，静中传真无隐，自照本来面目。炼性之士，身居红尘，为敛真性，不使外游，故参玉板，坐于尘土如坐玉板上，一股灵气冲透泥丸。世人行住坐卧虽有大理石地板，或柏油路面、高贵床具，但身躯所至，灰尘不离，纵有吸尘器、清洁剂、漂白粉，衣服仍然三两天换，可见苦海尘埃之重。 释尊灵山会上拈花印证，迦叶露颜微笑，此花非凡花，乃是 迦叶之“心花”，故目睹而“心花怒放”。今日吾执鸾乩飞舞，迷者疑是伪装，心中冷淡不起作用；那知智者心中有悟，鸾乩指我“心机”，静中起动，沙中淘金，识者露颜微笑，顺手得宝，易如反掌也。远摩东来，直指人心，三三得九，阳极归一，指你本心，正是道你“万法归一处”，痴迷的众生不睁眼睛，还以为达摩伸手向你口袋窃取银两，哈哈！口袋里那几张钞票不值钱，不要老紧握不放，到后来还不是被子孙索取一空？祖师既然要的话，干脆剥开“血心”换个“佛心”吧！
杨生曰：恩师，您说了一大堆，不怕人家听不懂，当做废物吗？
济佛曰：废物才值钱，你看那些垃圾车上，不是有人眉开眼笑的捡取黄金吗？你弃我取，绝对没有损失，慧眼才能识货。在黄金国里，人们视金如沙石，不知它的珍贵，那是久识成迷的关系。今日我们准备游冥！
杨生曰：不知要往何方？
济佛曰：要游第八殿，快上莲台，准备起程。
杨生曰：遵命！我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！…………
济佛曰：到了，快下莲台。
杨生曰：我已下来。
济佛曰：前面就是八殿，门边有人入内通报了。
杨生曰：阎王及仙官已下阶迎接我们，殿上牌匾有“第八殿平等王”字样，阎王身穿龙袍，面甚庄严，已步下阶……。叩见 平等王，在下是圣贤堂杨生，今日随师来到贵殿，请 阎王开赐方便。
冥王曰：免礼，快起来，二位辛苦，为著书奔忙于酆都，快随我上殿。
杨生曰：感谢 冥王。殿外人群甚多，正在侯审，一见我们都露惊奇脸色，有者被阴差押打，正在痛哭！
冥王曰：济佛及杨善生，请坐！现暂停办案，欣喜与二位聊聊，命将军奉茶。
将军曰：遵命！请 济公活佛、杨善生用茶，不要客气。
冥王曰：请饮茶！期待已久，二位如今才驾临本殿，真是好事多磨！
济佛曰：每次游冥时刻有限，故著作“地狱游记”一书费时不少，幸圣贤堂内诸道亲，夙夜辛劝，著书方能一帆风顺，虽慢但稳，乃是大器晚成，有劳 冥王了。
杨生曰：我们师徙到地府，受 冥王及众仙官之照顾，内心甚是感激，只是自觉无何长进。
冥王曰：行道不是易事，分秒必争，尺寸难差。生活于“得失”之间，如无法时时把握住，道心一放松，即找不到“他”了，不要自责，如能捡回“失物”，自然没有损失。能握住这颗道心，走到人生道上的尽头，那么才是属于你“自己”。
杨生曰：冥王金言拜受，今日游冥到此，请冥王介绍第八殿情形，以启示众生。
冥王曰：甚好，我主掌八殿，本殿所审判者，都是一至七殿刑毕剩有余罪之人，交由本殿裁判，补足刑数。本殿主狱是“大热恼大地狱”，另设有“十六小地狱”为副狱，以惩罚世间罪犯。寄语世人，须要安份守己，尽人道，修天道，了悟真理，追究生从何来？死从何去之路？勿再堕地狱受轮回之苦。
杨生曰：我有一个问题请教 冥王，许多问我，为什么罪魂的姓名与详细地址，不详细供述，以记载“地狱游记”？如能这样劝世效力更大。因为现代的世人专门讲求“实证”，没有可稽查资料， 恐信服力较弱，盼冥王能对此事加以说明，以释群疑。
冥王曰：各狱罪魂对阳人之访问，每有所顾忌，加之 玉帝有旨，准免报出姓名住址，仅供述在世罪行即可，这是有所顾虑的关系。罪魂姓名住址若记述于书，劝世效果增加，但是将人之恶名宣扬，恐遭其子孙含羞，甚而发生纠纷事件，导致劝善无功，有碍劝世善意。因此，所有罪魂“恶名”均予省略，以昭慎重。
济佛曰：君子仍然是君子，小人枉自为小人，犯罪者，不必问他姓名，住址，先拘捕再说。生前信不信天堂地狱无妨，但若为非作歹，一旦落在 阎王手上，方才相信为时已晚！
因时刻已到，我们改日再参观各狱吧！准备回堂。
杨生曰：是是！因时刻已到，感谢冥王盛意招待，我们先告辞了。
冥王曰：命文武官员排班送驾。
杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第四十九回 游车崩小地狱
济公活佛 降 （67）戊午年三月初一日
诗曰：
修真悟道守黄庭。打破迷团脉络经。
龟山鹤养神常立定。人无欲念自通灵。
济佛曰：接奉圣谕，“地狱游记”一书须在今年八月中秋缴书，害 老讷紧张万分，票既买了，若不按时游冥参观，一过时刻，地狱撤旨，杨生你再也无法通行了。
杨生曰：地狱不是好玩的地方，如缴旨完书，就算交差，也觉轻松了。
济佛曰：无债一身轻，欠众生的债务，若还清，落得清闲。可是世人不知，如众生度尽，我这个“活佛”的佛号也保不住了！
杨生曰：为什么呢？
济佛曰：佛不离众生，一离众生，则无佛可称。佛号是假名，与众生无异，世人勿被形相所迷。时刻不早，我们准备游冥，快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程。……
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：我已下来，不知今日要游何狱？
济佛曰：你看前面火焰冲天，就是“大热恼大地狱”。
杨生曰：果然一股热气逼人来，感觉闷热，我看改个地方参观吧！
济佛曰：也好，前次已参观过“热恼大地狱”，与此狱大同小异，火力大点而已，你随师前进吧！
杨生曰：遵命！阴差各押罪魂来来去去，一路上喝叱，有如刑场，请问 恩师，这些阴差有时现牛头马面之相，有时如平常人一样，这是什么原因呢？
济佛曰：阴差俗称：“黑白无常”，有称：“七爷八爷”，有称：“范无救”“谢必安”，一般犯罪的人，阴差都现青面獠牙以惊吓，心虚者，胆怯脚软而受逮。若是无罪的人见之，曰：“看无妨”，相见并无干碍，所以有云：“不做亏心事，三更敲门心不惊。”如阳间犯人看见警察，好像遇见“范无救”、“谢必安”，吓得粪尿直流。警察携有手铐、枪枝，黑白无常亦携有铁链、刑具。安份守己者见之，心安理得，自然对警察视如褓姆可亲；反之通缉犯见之，以为煞星降临，先逃为妙。故善人不怕阴差，恶者见之心寒！已到“车崩小地狱”，我们进入参观。
将军曰：何方神圣？为何带阳人闯入地狱，不准通行！
济佛曰：我是济公，奉旨带阳人前来参观地狱，以劝化世人，快入内通报，不可违旨！
将军曰：原来是 济公活佛，我因不知原因，请稍待，我先进去通报！
杨生曰：他们不知我们要来吗？
济佛曰：临时决定，所以将军不知。
将军曰：得罪二位，请赦罪，狱官已带班出来迎接您们！
狱官曰：欢迎 济佛及杨善生驾到，怠慢之处，请宽恕，不知二位前来本狱参观，失迎失迎，快随我们入内吧！
杨生曰：感谢狱官，看见狱内罪魂惨情，各被车子压得粉碎。
狱官曰：本狱为“车崩地狱”，凡一殿至七殿受刑毕的罪魂，有者再交来本狱加刑，以受足数之刑罚。
杨生曰：这些车子两轮凹凸不平，似钢刀尖利，车前以四只驴子拉车，罪魂被押仆于地上，驴子被打，飞奔前进，罪魂一声哀叫，已被压成肉酱，可怜兮兮！
济佛曰：你看这些肉酱，一经孽风吹过，又复原形，再接受另一次的刑罚。
杨生曰：不知他们都犯何罪？
狱官曰：奸淫不孝，杀人害命者，经各殿之刑罚后，甚多再交来本狱受车崩之刑，本狱用意乃在“整型”，因世人犯奸淫不孝，杀人害命，都是失去“人格”，故再来本狱压成肉酱，重新制造也！
济佛曰：因时刻已到，知悉“车崩地狱”用意，世人须忏悔神前，凡犯有罪过，从此改头换面，重新做人，自可免受车崩之刑，杨生准备回堂。
杨生曰：感谢狱官及将军之引导。
狱官曰：命众将军排班送驾！……
杨生曰：我已坐稳，请 恩师回堂吧！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第五十回 游断肢小地狱
济公活佛 降 （67）戊午年三月初六日
诗曰：
土豆落花方得仁。神仙面目现天真。
无情下种因成果。有意修真反不人。
济佛曰：“土豆”花蕊不枯谢凋落，则果不生，故称之曰：“落花生”，返本还原之道，则在其中矣。死里逃生，方为生；若生里就死，则死无可救。一得必有一失，此为轮回之理。两小无猜，天真无邪，乃是天仙之格，可是当今世人，一旦情窦初开，男女交往，则情欲难禁，如落花生再生，永远生生死死，轮回于六道途中。所以修真之士，须守元精，以保天真之性，庶免有情来下种，插柳变成荫，而长使凡情债业摊还无期。本利相生，一条老命能值多少！希世人悟之。今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：天气较热，满头大汗！觉得很不是味道！
济佛曰：汗自水中来，无汗道不通！
杨生曰：怎么说呢？
济佛曰：无口不能说话，还是慢慢体会“话中话”吧！我们赴阴府去！
杨生曰：遵命！……
济佛曰：已到了，快下下莲台。
杨生曰：阴府较为寒冷，与阳间不同！
济佛曰：那当然，阳间属阳，阴府属阴，此乃一定之理。
杨生曰：今日来到此地，来往行人不少，都是阴差押罪魂前进，各就其职，前面来了一班人马，似迎接我们！
济佛曰：是的！今日我们游“断肢小地狱”，前面人群就是该狱狱官及将军，你快向前参礼！
杨生曰：参见 狱官及将军，我乃 圣帝门下“杨生”，今日随 济佛前来贵狱参观，请多指教！
狱官曰：免礼！欢迎 济公活佛及杨善生驾临，贵堂奉旨著书，功德浩大，“地狱游记”如果着成，印赠劝世，各得奇功，且可超拔玄祖，消愆锡福。阴府机密全部泄漏于内，诚为千古奇谭，得来不易，二位请随我行，参观“断肢小地狱”！
杨生曰：感谢狱官，狱内已传出刑犯哀声，喔！囚牢如广场，罪魂被押跪于地上，鬼卒阴差持利刀，先将罪魂左膀砍断，一声哀叫，继之，又砍又膀，人已跌倒，再将二腿一一砍断，满地鲜血，惨不忍睹，请问狱官，贵狱用此刑罚，他们所犯何罪？
狱官曰：断肢之刑，惨痛无比，世人不少生有完美四肢，却是不行好事，专门用在杀人、害人之途，故死后除受各狱刑处外，尚要交来本狱作最后之处理。凡不忠不孝、江洋大盗、以手杀人、以刀笔害人，以足伤人、或走入歧途，一生从不回头，死后除按所犯之罪，交各狱受刑外，最后须再交由本狱修理之！
济佛曰：当今世上窃盗甚多，盗名、盗利、盗卖、盗物、盗色、盗命，每日都在发生。凡是不按公、不按理而得之，假盗手而收入，死后只好请鬼卒盗你双手！越轨、越礼、越界等不按步就班；
投机取巧之辈，贪小便宜，喜走捷径歪路小道，死后亦请阴差砍断这两只黑脚。因时刻已到，“断肢小地狱”参观至此就可。
狱官曰：世人有者不信地狱，为何不悟阳间监狱所关的都是投机取巧、喜走捷径之辈，其三步做一步，那有不跌倒之理！要一口气吞下二个橘子，不窒息才怪！二位著书辛苦，欢迎再次驾临。
杨生曰：因时间所限，恩师之催促，只有告辞了，多谢狱官及诸位将军。
狱官曰：既然要回阳，无法久留，命众将军排班送驾！
杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师回堂吧！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第五十一回 游第九殿拜会都市王
济公活佛 降 （67）戊午年三月廿九日
诗曰：
人生难脱鬼门关。几缕幽魂去复还。
富贵荣华如一梦。俭勤自得乐清闲。
济佛曰：八殿已过，游冥又到了九重关，今日要往九殿探察阴机，杨生准备上莲台。
杨生曰：今日要游九殿，地狱游记快要着成了，内心有说不出的高兴。感谢恩师辛劳的引导，才有今天的成就。
济佛曰：九重的关头若过，你就轻松多了，但是不要太早欢喜，任重道远，须谨慎从事。“地狱游记”一书如果颁布劝世，你得第一功，希好自为之，快上莲台。
杨生曰：遵命，我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：我已下来，前面人群熙攘，好像有盛大仪式迎接我们。
济佛曰：九殿 都市王早闻我们今日来访，故特别安排迎接，要为我们洗尘，你看！锣鼓声音震耳。各式乐器演奏迎接曲！
杨生曰：此曲好像民间古典音乐的南北管调。
济佛曰：正是！
杨生曰：听说有仙乐响起，是人登仙之兆，
