地狱游记-第4章
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将军曰 ： 城官所言，句句真理，世人应知了悟，如不信此理，世人不必修道，可诿言有仙根佛骨者方可成道，彧言我此生注定有一千万财产，便不工作，那就错了。
济佛曰 ： 我已回来。刚才城官及将军所言，乃是正理，可以打破世人迷梦。溯自无始元灵在天，人人都是仙佛，因为堕落后天，尘心迷住本性，所以不能返本还原。于今天降大道，为教人修道，乃是“结束因果”而归真空之期。众生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然堕落六道轮回。仙鬼由人所作，非天定数，看“枉死城”内实况即可证明。时刻已到，杨生准备回堂。多谢城官及将军协助著书，将“枉死城”实况告知，并打破迷信。
杨生曰 ： 道理深如海，不经城官及 恩师开导 世人都不明白，望 恩师对真理多予开示，以启化世人 使修道者有所遵循，认定指针，方免至死真理不悟。
济佛曰 ： 这是我的职责，以后将加强以真理阐教，俾普渡群生，使天下众生齐归正道，而成正果。时刻不 早，快准备回堂。
杨生曰 ： 遵命！已坐稳莲台，请 恩师起程。……
济佛曰 ： 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第十回 游第二殿与楚江王叙谈、并参观讲道所
济公活佛 降 （65）丙辰年闰八月廿六日
诗曰 ：
三曹普度鬼神人。地狱机关日日新。
任尔阳间多暗室。难逃法眼夜游巡。
济佛曰 ： 游冥著书，费尽神人苦心，为度世上迷人，不惜代价，所谓“为善取乐”，诸生效劳每至更深夜静，实感动我佛。三曹普度，上度气天河汉星斗，中度人间芸芸众生，下度幽冥鬼魂，天人共忙于此时。圣门宏开，真道普降，有缘遇道修道，无缘面佛排佛，自远天堂之路。环观人间处处善堂林立，道气家家可闻，斯时也，文化复兴，古道重行，呈现一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此时得救。今日将带杨生游冥参观一番，将详情浕泄漏于世，杨生准备游冥。
杨生曰 ： 我已准备好。
济佛曰 ： 今日所游乃是第二阶段，要提起精神。
杨生曰 ： 遵命，如有失礼或差错，请 恩师指责无妨。
济佛曰 ： 无事也，快坐稳莲台，要起程赶往冥府。………已到了，快下莲台。
杨生曰 ： 前面是何处？但见人群拥挤，牛头马面各押亡魂而进。
济佛曰 ： 此乃“第二殿”，我们快行，前去参见楚江王。
杨生曰 ： 前面来了一班人群，中间一位魁伟体壮，身穿古式袍服，如凡间供奉神像之衣服一样，还闪 闪发光，看来威风凛凛，旁边好像都是护驾将军。
济佛曰 ： 此正是第二殿楚江王，快向前参驾。
杨生曰 ： 参驾 楚江王及诸位仙官。
楚江王曰 ： 免礼，快起来。欢迎 济佛及圣贤堂杨善生大驾光临，本殿早已接玉旨，知贵堂为著作“地狱游记”，要来地狱十殿一游。适才又接 济佛手谕，获悉今日将游本殿，所以前来迎接，请二位随我入殿叙谈一番。
济佛曰 ： 多谢 冥王厚礼。杨生！我们随 冥王入殿吧！
冥王曰 ： 请二位入会客室稍憩。将军！快敬茶。
杨生曰 ： 甚谢！今夜我们师徒打扰，请多原谅，希 冥王多开示，请说明二殿情形。
冥王曰 ： 你客气，本殿可谓十殿地狱中，正式之刑罚所，凡由一殿交来之亡魂，其功过大都已明细， 但有部份罪魂恶性狡赖，因其在世习性已惯，一时虽遇阴府揭其疮疤，仍然知过不悟，所以 魂到本殿，先将“阴察簿”打开，对照其所犯之罪过，一一示明，如系本殿权责所辖，即判 入十六小地狱或其他新设小地狱受刑。因人间世态维新，地府也新增甚多囚狱，所谓“时迁 法亦迁”，许多阴律应时增删，以惩不法之徒。
济佛曰 ： 数理之变，在地成形，在天成象，人间任何景物一变，天堂地狱马上影射现形，故世人一举 一动、人间一草一木，天如大镜，立即照出，地府再由天镜反射，也是一样清晰明了。莫称 科学发达，鬼神可以消灭，世人以有形欲胜无形，那知无形主宰有形！仙佛鬼神是冥冥中之 主动力，人的是被动。
杨生曰 ： 原来如此。世人都是说地狱没人见，岂知斑斑现形在我眼前，太奇妙！也太可怕了，恍然我 身来到了另一个世界！
冥王曰 ： 我因公事缠身，不便多陪，命将军带杨善生参观各狱就可。
将军曰 ： 遵命！
杨生曰 ： 殿前那些亡魂，有者头带枷锁，手扣铁链，比阳间之罪犯还要可怜 冥王开堂审案，敲桌喝叱 如乡下骂牛一般。
将军曰 ： 时刻有限，请杨善生不要流连，快随我出殿。
济佛曰 ： 走吧！不要再看了。
杨生曰 ： 此地人群聚集，却鸦雀无声。这是做什么呢？
将军曰 ： 因现时正值三曹普度，地藏王菩萨在每殿均附设“讲道所”，凡狱中罪魂尚有善根，受刑中表 现良好者，皆可轮流到“讲道所”聆听仙佛说法，所以谨慎轻步，不敢出声，你看他们陆续
进入。
杨生曰 ： 原来地府也有为度鬼魂而讲经说法，可比阳间到处设有鸾堂扶鸾阐教，在家修道之人不少， 仙佛实在太慈悲，不辞辛苦，降落凡尘、地狱，救度阳间众生及阴间鬼魂。
济佛曰 ： 我们随这些鬼魂进入。
杨生曰 ： 好。大门上有一匾，写“一殿讲道所”。每个鬼魂入门必到旁边一间小房屋，好像工厂“守卫室”报到，然后入内。
将军曰 ： 此乃守门将军所住，负责管理出入鬼魂，如无持各小狱分发之参会证件，均不得入内，我先 向前报告你们游冥著书实情，二位在此稍候。………我已报告登记完毕，请随我入教室内， 在前席坐下，等待仙佛降临。
济佛曰 ： 现刻 南海观世音菩萨法驾降临，杨生府伏接驾。
杨生曰 ： 遵命！………。观音大士已经登台准备说法，室内椅子跟凡间学校学生所坐完全一样，大 约有二千人左右，大家都浮露笑容，观音大士在台上浮莲而立，一身素白，净瓶柳枝频频 沾水洒下，请问 恩师 这是什么用意？
济佛曰 ： 法雨同沾，甘露普施，有缘自能得度，表示天心慈悲，不分四生六道，只要肯回头，肯改过 自新，一律慈航济度，此乃 观音大士之宏愿。不要多问，听 救苦救难观世音大士说法。
观音大士曰 ： 台中圣贤堂杨善生及 济佛今日参陪此会，吾甚喜之。希杨善生闻吾说法后，回阳尽量 劝化世人。贵堂为普化世人，全体鸾生献尽心力，牺牲一切，造就慈航，广度天下众生，精 神可嘉，将来必入“圣贤”之位，希勉励为之。
济佛曰 ： 杨生快叩谢 大士慈谕。
杨生曰 ： 感谢 观音大士勉励，我回堂当转告全体同修，勿负 大士之愿望。
大士曰 ： 现在说法开始“人自无始以来，死死生生，但形体虽死，灵性不灭，你们今日魂到阴府，未能了悟幻身是假，慧性方真，个个情爱难舍，怨嗔不消，应悟世景如梦，亲缘乃因果所就，循环相报，一抵一消，不可再痴迷不悟，如念头不息，凡心不死，轮回无期。今逢叔世，人心不古，慧根浅露，幼儿出世，聪明乖巧，虽说天机早露，但风中火烛，难以持久，所以习性一生，本性即失，以致聪明，自误 慧光不明。伤天害理，损德乖戾之行层出不穷，世间因而混乱，人伦颓败，你们就是堕落深坑者，但肉体已失，罪孽随身。须知影随人身，勿谓无光而影不现，一思一念，心神机关发生作用，业障立即缠身，今堕幽冥，尚存一点良知不昧，知过忏悔，吾今劝你们了悟，好好受罚多磨以消罪孽，忍耐痛苦，按下怨嗔之心，吾自来相度。”讲毕。
济佛曰 ： 快送驾。
杨生曰 ： 遵命！多谢 观音大士金言。…………全体鬼魂皆府伏送驾，甚多听后感动，痛哭流涕。
济佛曰 ： 大士怜悯鬼魂，赐金言相劝慰勉，实是大发菩提心，希天下众生体悟之，如尚得人身，不早 修道，死后到地狱受苦，然后再修炼，就比较困难。时刻有限，杨生准备回堂。
将军曰 ： 如有失礼之处，请 济佛及杨善生赦罪。
杨生曰 ： 那里，我是一凡人，何敢言赦罪，那太冒渎了。再请问 恩师 地狱各殿都附设有讲道所，到 底罪魂何时能了罪成道呢？
济佛曰 ： 各殿所设讲道所乃是最初级的，经考验罪魂心性开悟深浅，而后另有更高级修道所，让 他们再修炼，现在别问这些了，时刻已晚，快上莲台，准备回堂，并多谢将军之招
待。…………圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第十一回 游粪尿泥小地狱
济公活佛 降 （65）丙辰年九月初三日
诗曰 ：
静手翻开贝叶书。心无挂碍乐何如。
红尘难染莲花体。仙佛偏从生死除。
济佛曰 ： 生死为人之大事，但人难免生死二字，庄子云 ： “我本不愿生，忽然生于世；我本不愿死，忽然死期至。”足见生死非是人可主宰，然亦非言人无法主宰生死，只因世人不明生死之道， 生从何来？死从何去？既然茫然不知，故受 阎王管辖，所谓“阎王注定三更死，难留活到五更天。”今逢普度佳，如世人能认理归真，咸归大道，修身养性，自然能超生了死，不再轮回。世人应珍惜生为人身，又于中土，此时此刻，觉悟知修，尚未晚也。杨生准备游冥。
杨生曰 ： 是是， 恩师不惮其烦，殷切教化世人，实在令人感动。
济佛曰 ： 度人是我之职责，仙佛以慈悲度人救世为本务，快上莲台。
杨生曰 ： 已坐稳，可以起程了。…………
济佛曰 ： 已到二殿，快下莲台。
杨生曰 ： 今夜为何又到此地？
济佛曰 ： 先拜见 楚江王，然后再参观各狱。
杨生曰 ： 冥王已出殿，我们前去吧！……拜见楚江王及诸位仙官。
楚江王曰 ： 免礼，快起来，请 济佛及杨善生入殿稍息。
济佛曰 ： 因时刻有限，我看不必了，先带杨善生参观刑罚狱所就可以了。
冥王曰 ： 也好，命将军带领 济佛及杨善生去参观吧。
将军曰 ： 遵命！二位请随我走。
杨生曰 ： 这个地方怎么味道很难闻，好像是尿粪之味。
将军曰 ： 前面就是“粪尿泥地狱”，所以此地味道不佳，请原谅。
杨生曰 ： 臭味越来越重，呼吸也觉困难， 恩师啊！我受不了，我不想去了！
济佛曰 ： 不必害怕，我有宝物，你快拿去。
杨生曰 ： 这是什么东西？
济佛曰 ： 滤尘罩，你快蛓上，自然空气新鲜，任何臭味一概化消。
杨生曰 ： 真好用，果然已无那种难闻臭之味，哦！前面有一木板架起，上写“粪尿泥地狱”里面哀声 惨叫，人头浮沉，两手挣扎，好像在游泳！
将军曰 ： 这就是“粪尿泥地狱”，可进前参观。
杨生曰 ： 好好， 恩师啊！您没有闻到臭味吗。
济佛曰 ： 无味，吾已成佛，这种秽物，我见如不见，闻其味并无入鼻，不如你凡人看见声色，便被迷惑。
杨生曰 ： 这个大池，好像大海般，不见天边海角，里面有男女老少，池内都是一条条之粪便及尿水， 这些人沉浮喊叫，一张口便吞下粪尿，真是恶心， 恩师啊！我想吐了。
济佛曰 ： 心神把定，不要被秽物影响心志。
杨生曰 ： 我实在受不了，请问将军，他们到底犯了什么罪？为何判他们到这种地方受苦刑？
将军曰 ： 凡是世上之娼妓，在生专赚皮肉脏钱，或是拐诱良家妇女，逼入娼寮贩卖灵肉，或是专 行走私勾当。或口爱食“胞衣”为养生。或是在生脚不踏实地，做事花言巧语 骗人钱财。或喜嫖妓，淫乐不节者。或在世当保镖，黑吃黑。或招人合会，而倒会及经商故意倒闭。 彧为官贪污，收取回扣者。或替人建筑房屋偷工减料者。因其在世身心污秽或染毒或口不清 净，死后便堕落此狱，让其体会这种滋味。亡魂在此狱中痛苦万分，一呼一吸，全是粪尿之 味，口一开，便是成条秽物入嘴，腹又饥口又渴，欲食无物。其在世全食肮脏污物维生，故到地狱受此报应，罪有应得，因粪尿如泥，越挣脱，越下沉。
杨生曰 ： 太可怜了，现时阳间已用化粪池，稍有秽味，便用盐酸消毒，富户人家更喷上香水，但若所 赚为不干净钱财，身虽美观，而心中却如粪尿之臭，故堕于此狱，说来正也合理。
济佛曰 ： 杨生说得正是，世人每个家庭，设备富丽堂皇，身穿华丽之服，外表看来干净又俐落，可是 心中千谋万计，专想如何投机取巧，不谋正道，可谓如粪尿之形味相同，在生虽可享受一时， 但到地狱便是两回事，道道地地吃粪物过日子。
将军曰 ： 不必同情他们，这些都是可怜虫，犹如是粪虫，专吃不清洁之物长大的。劝世间之人，凡事 光明正大，不可见钱不择手段，暗计害人，或是行不正当行业，赚取肮脏钱，死后一定来此报到。
杨生曰 ： 不知这些罪魂，何时可以出苦？
将军曰 ： 按其罪过轻重而定，但最少都必须浸至皮肉腐烂，刑期满后再送他殿，另审判其它造孽过错。
杨生曰 ： 地狱实在太可怕了！
济佛曰 ： 时刻不早，我看今日行程到此就可，杨生准备回堂。多谢将军指导，并请将军代谢 冥王 关照。
杨生曰 ： 这个口罩可以取下吗？
济佛曰 ： 先坐稳莲台再取下，不然你会受不了的。
杨生曰 ： 我已坐稳了！
济佛曰 ： 可以取下了，起程回堂。阴风冷冷，秽气重重，红尘万丈，埋没多少英雄好汉，劝世人应早修跳出地狱免忧愁。…………圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第十二回 游饥饿小地狱
济公活佛 降 （65）丙辰年九月初九日
诗曰 ：
高歌一曲望春风。扭摆腰肢足踏虫。
世态文明多暗路。幽魂尽堕网罗。
济佛曰 ： 著书奔波劳累，为谁辛苦，为谁忙？阳间之道虽人车热闹，但是道德稀微，世风日渐丧落， 地狱冤鬼哀嚎之声，震动山岳，圣贤堂奉旨著作“地狱游记”全书除详述地狱刑罚惨境外，并以现景道破真理，开人迷津，所以此书不可当为一本消遣小说，希世人明悟之。杨生准备游冥。
杨生曰 ： 我已准备好了，请 恩师起程吧。
济佛曰 ： 凡人坐莲台，乃是特别之赏赐，希杨生珍惜之。………已到了，速下莲台，今日要参观的是“饥饿地狱”。
杨生曰 ： 此地狱如荒野，四处皆无人迹，我们要往那个方向去呢？
济佛曰 ： 离此不远，经一小丘陵便到“饥饿地狱”。
杨生曰 ： 人烟既无，而鬼魂从何方入狱？
济佛曰 ： 你向左边看便知究竟。
杨生曰 ： 喔！左边果然有一条小路，路上三三两两，牛头马面押着罪魂行走。
济佛曰 ： 我们向左而行，与他们同行。
牛将军曰 ： 何处凡人，擅自来此？
济佛曰 ： 你睁开眼睛看清楚，再叱责未慢。
杨生曰 ： 这位牛头将军，看来丑陋可怕，手中又握有铁叉、铁链，来势凶凶，他是否会对我们动武？
济佛曰 ： 不用怕，我向其说明就是。
牛将军曰 ： 二位是何人？快说，不然要逮捕见主公办理。
济佛曰 ： 将军，你做阴差大人多久，为何不识我？
牛将军曰 ： 我担任阴差只有二个月余，一切按公办理。凡是无令牌者，一律逮捕，此是�
