密宗法语-第5章

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观行，皆得生极乐界。’宝箧陀罗尼经云：‘若有恶人，死堕地狱，受苦无间，
免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁，忽然变为八
功德池，莲生承足，宝盖驻顶；地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界。’
不空绢索经云：‘若诸众生、十恶五逆四重诸罪、…··身坏命终，堕诸恶趣，
以是真言……之力，应时即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西方极乐国
上，莲花化生。’

　　　　二、往生上品，修净土宗、求生净土，未易概企上品，若依密教行，不特十
方净土，随意化现，且上品上生，可操左券，如理趣经云：‘若人持此一字真言，
能除一切灾祸疾病，命终以后，当生安乐国土，得上品上生。’无量寿仪轨云：
‘是故依此教法，正念修行，决定生于极乐世界，上品上生。’佛陀当日说毕弥
陀经后，犹恐后来众生对于这种念佛法门，难生信解不易受持之故，特别为这一
般业障深重的众生，说最后的往生真言，亦名“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”。
我们由大慈悲父这种说法的先后次第来看，谁说是众生的根机各有差别，众生的
业力各有不同，然于说经完毕之后方说密咒，这总可见密教是比净土宗更进一步
的更可靠的法门了。从前，内地净土宗祖师最著名的第八代莲池大师，日诵十万
佛号，得大成就，据他所著述利济水陆孤魂的水陆仪轨，多用真言手印，利济水
陆孤魂及冥阳众生，风规千古，恩垂万代，可见净土宗的祖页对于密法，也是极
端尊崇的，何以现在一般稍知念佛的形式，未彻底了解念佛真义的人，率尔推翻
古代祖师尊崇密法的卓见，滋意诽谤，信口雌黄的批评，更进一层说，即使信解
各殊，净密两宗同是佛说，尽可‘各行其是’，何必加以毁谤呢，在密宗是有特
具戒条的，即对于显宗尚不许歧视，何况涉及毁谤吗，彼毁谤密宗的人，不恤造
谤法罪，饶你胆大，金刚地狱，决不尔恕，煞是可怜啊。复次，上来所说净密两
宗一大段话，诸位试细细查察，就可于其中间明白圆融无碍相得益彰的道理了，
诸位都是净上宗的硕德，有领导净土宗的风范，希望你们学密后，领导修净土的
人，密净双修，一方面劝诫他们不毁谤密宗，一方面修习密宗的人也不要歧视显
教，毁谤显教，诸位更要推己及人自利利他，所以应当劝导修净上的人要兼学密
宗，于念佛之外要加念真言，使他们得到更多的利益，倘能以三密密行，得三密
感应，则迅速稳捷而生西方，海众同居，常为法眷，诸位亦何乐而不为呢。

　　　　未了，我引一段经文作结，陀罗尼集经说：‘诵咒兼念佛，功德如须弥大海，
若空念佛不诵咒，功德如香山之小，阿褥达池之细，’请净土宗的莲友们，谛思
维之！


缺字代字说明：

金刚萨缍之‘缍’：左应为‘土’旁，即土＋垂。
阿奢黎之‘奢’：应为门＋者
祗：应该缺下面一点。
埯：左边应该是口字旁。