读者 _2009年合订本-第249章

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　　　这种说法的提倡者，是一位来自云南丽江的“音乐鬼才”宣科，他在原始音乐上的造诣不凡，曾对《热美蹉》这种古老歌舞形式进行了细致的观察研究。“热美蹉”是一种精灵的称谓，它们经常出没于森林旷野，危害或降福人畜，“蹉”在这里具有“唱歌跳舞”的意思，“热美蹉”直译就是“跳飞魔”。人们害怕魔鬼，为了驱逐它，就聚集在一起又唱又跳，在这个过程中，肢体与声音相配合，就产生了舞蹈和音乐。
　　
　　　劳动起源说
　　
　　　几个人一起搬大件东西时，往往会下意识地喊“一、二、三”，这种劳动口号有点像音符里的“哆来咪”，人类早期音乐没准就是由此而来。
　　
　　　德国经济学者布赫写了一本书《劳动与节奏》，将音乐的起源归结为人类的集体劳动，他认为，一起劳动的时候，如果动作不整齐，难免事倍功半，人类祖先们也发现了这一点，因此下意识里，就会弄点声音来统一劳动节奏和鼓舞干劲。这种有节奏的声音随着劳动中高涨的热情，渐渐形成了生动的音乐。
　　
　　　打仗和打猎也是一种劳动。奥地利音乐学者瓦勒谢克在《原始音乐》一书中认为，非洲原始民族在劳动时的舞蹈及强烈节奏的伴奏，是音乐的源头。
　　
　　　游戏说
　　
　　　时下流行说”玩音乐“，而最初的音乐厅，搞不好就是玩出来的。
　　
　　　德国诗人席勒主张，音乐是人类的天性，它的起源来自孩子们的游戏，比如幼儿牙牙学语时，就即兴唱出了简单的调子。这种说法也表明，音乐不仅是一种艺术行为，也是一种生理行为。人有游戏的本能，尤其是是在单纯的社会条件下和心理环境下，更能产生无功利　、无目的性游戏，在这段天马行空的过程中，人的想象力、创造力都非常强，因此催生出了包括音乐在内的许多东西。
　　
　　　模仿说
　　
　　　要说起音乐的起源，还可能跟“模仿”有着丝丝缕缕的联系。
　　
　　　人类原始部落中有些民族的歌就是模仿各种鸟鸣，动人的啁啾，起伏的旋律感，从而形成动听的民歌传唱百世。和现代工业人不同的是，老祖宗们那时候的模仿，不是为了成星成名，只是闷得慌，听见大自然鸟叫、水流，觉得这些声音都好听　，就琢磨着也学学它们，发出那样的声音。这样在模仿的过程中稍微改了一下调，或是不准走了调节器，就“走”出了更好听的单调，形成了简单的音符和旋律　，产生　了音乐。
　　
　　　持有此说的代表队人物是英国音乐出版家克罗威斯特。他认为自然界有许多声音。如虫叫、鸟鸣、风声、动物的吼声　、水流声……人类从这些自然的声响中得到了灵感，因而创造出音乐。
　　
　　　语言抑扬说
　　
　　　每次“哑巴吃黄连”的时候，虽然有苦说不出，　但还是会忍不住“啊呀呀”地大叫一通。这种叫，也是人的本能它也有可能是音乐的起源。
　　
　　　这是大名鼎鼎的法国哲学家卢梭和英国哲学家斯宾塞提出来的观点，他们认为人与人的语言交流有着一种自然的抑扬顿挫。或许还没有语言的时候，祖先们看到新奇或是恐怖的景象，内心激动，向同伴描述时除了手足舞蹈之外　嘴里也自然地发出一些激昂语调的声音，这种情况下声音形成了音乐。
　　
　　　19世纪德国作曲家华格纳也赞同这种说法。他认为在市集上的叫卖声很有旋律感，由此得出音乐与语言有着相当密切的关系。仔细想来，我们平常听到的吆喝声，比如说“磨剪子嘞——抢菜刀”和广告里的“黑——芝麻糊咧”，还真那么点儿韵律　。

（罗　瑞摘自《音像世界》2007年第8期）




不要让母牛掉进沟里

●＇美］安妮·马尔卡希

　　我得到的一条建议现已成为施乐公司的符咒。那还是四年前，我在达拉斯准备一次客户早餐会，请来了当地许多商界名人。其中有一位客人说话非常直率，他白手起家，应对环境的能力极强。他给了我一条建议。他说：“每当事情变得太过棘手，而你又觉得无能为力，就这样考虑。你要做三件事：首先，把母牛从沟里拉出来；其次，搞明白母牛是怎么掉进沟里的；最后，确保你已经采取了必要的措施，让母牛不会再掉进沟里。”
　　现在，每当我谈及施乐公司的转型，我都会从沟中母牛讲起。首先，是生存；其次，要想明白发生了什么；最后，从中吸取教训，然后确保设立醒目的标记，永远不再重蹈覆辙。现在，“沟中母牛”已经成了公司领导团队的口头禅。这是一个非常简单的常识性故事，却能让人立于不败之地。

（方　晨摘自《企业家天地》2007年第8期）





拉比的烟斗

●叶　航

　　飞行员章胜利因为股票和太太吵了一架生病了，我有些愧疚地去医院看他，一见面章胜利就老泪纵横，似乎有说不清的委屈一样。50多岁的章胜利，他那飞行员身体很少生病，这回是因为股票才生病的。其实，章胜利做股票的时间一年多，投资100多万元，目前账户上的总额已经有200多万元，应该说他的投资是非常成功的，可就因为5月30日股市大跳水时，他有一批股票没来得及跑掉，几个月下来缩水几十万，老章越想越觉得亏，总觉得市场和行情故意作弄他，他甚至迁怒于老婆没有及时为他止损。想得太多了，上个月中旬老章终于生病倒下了。
　　老章不是个会打理财富的人，他做股票纯粹是因为2006年行情热闹，赚钱的消息不绝于耳，听别人忽悠多了自己才勇敢“下水”的。但老章也的确赚了，到今年5月30日之前，老章投资了100多万元的账户上居然有了250多万元。5月30日股市大跳水时老章正好飞国际航班去了美国。他在美国遥控他老婆清仓，他老婆从来没有碰过股票，只好再向我求救。虽然是朋友，我一般不过问人家的股票是怎么做的，在帮他们清仓时我才知道章胜利是怎样做股票的。只要听别人说好，他什么股票都买，一只股票买几百股到几千股、几万股不等，到5月30日老章的账户里还有30多种近20万股的股票没清仓。当时看得我真有些头晕，品种太多，我实在是没有办法在差不多只有半天的时间里帮他处理这么多股票。被套牢的股票按照后来老章割肉的价格来核算，老章少赚了大概五六十万吧。不过，总的来说老章还是赚了，一年多时间赚了100万左右。可老章一直看不到自己赚的钱，而老想着自己少赚的那五六十万。他不止一次地跟我说：“我的一辆宝马车的钱没了呀！”越是这样老章越是不能自拔。
　　在医院里，我问老章：“你觉得你到底亏在哪里呢？”老章还是这样认为，他说：“已经到我口袋里的钱弄丢了，那当然是亏了。”我说：“那你为了一个根本没有损失的损失而伤了自己的身体，你不是更亏了吗？”老章这一住医院，有一个多月的时间不能去飞航班，他的航班飞行小时费又得损失不少，这个财富的价值又如何去核算呢？
　　去探望老章，一方面是对老章身体上的病痛有所安慰，另一方面作为朋友，我倒是想让老章对财富有不同的认识。我给老章讲了犹太人的财富“圣经”《塔木德》里的一则非常有趣的故事：
　　一位令人尊敬的拉比去世了。他所有的信徒都渴望得到他的一件遗物。其中一个学生心系一柄精美的烟斗。拉比的妻子告诉他，“这要花你100个卢比。”信徒有些犹豫地说：“对我来说这是一大笔钱。但是，请先给我看看，然后我再作决定吧。”于是，拉比的妻子把烟斗给他，他点燃了烟斗，刚吸完第一口不久，就仿佛看到了天堂的七重门全为他打开，里边有着迷人的风景。学生大喜过望，赶快用激动的双手数了100个卢比给了拉比的妻子，然后兴冲冲地带着烟斗回家了。
　　到家之后，他再一次点燃烟斗，并狠狠地吸了一大口。结果什么都没有发生！他又继续狠狠地吸了一口，结果还是什么也没有看到，学生觉得亏大了，他赶忙去找新来的拉比，并上气不接下气地告诉他整个事情的经过。“我的孩子，”新拉比微笑着说，“事情很简单，当烟斗仍属于拉比的时候，你吸烟时看到的是拉比烟斗里的风景。而当你花100卢布买下它，你心里老想着你花掉的那100卢布，它也变成了一只普通的烟斗了，那你吸烟时只能看到你的平常所见了。”
　　故事告诉我们，看事物有不同的角度，看你站在什么角度来衡量你所面对的一切，其实，世界没有改变，改变的只是我们的心情；财富的本质也没有改变，改变的只是我们对财富的不同理解。

（杜俊明摘自《第一财经日报》2007年8月13日）





磨刀的人

●戴存伟
　
　　　每天，天不亮的时候，村东的小河边就会传来“唰唰”的声音。如果有月光，借着月光，就会看到一个人在小河边的石头上磨刀。
　　
　　　他弓着腰，一只手抓着刀炳，一只手捏着刀尖，让刀在石头上来回游走，发出“唰唰”的声音。
　　
　　　小河淌水，河水里的月光迎着刀发出寒光。有时，那闪光犹如或火星溅落到水里，一下就灭了。
　　
　　　没人记得他从哪一年的哪一天开始磨的刀，开始也没人知道他为什么要磨刀。
　　
　　　有人问他磨刀干什么，他回答：“杀仇人！”再问他：“仇人是谁？”他总是不语。再问他，他就闷闷地反问：“你知道他，你能帮我杀他吗？”
　　　问话人就无话可说了。就这样，天还不亮，他就在村东的小河边磨刀。没有月亮的时候，能够让人看到刀在石头上磨出的火星；有月亮的时候，就会看到刀锋上的寒光。
　　
　　　开始的时候，那把刀有二尺长，需要他张开双手，磨起来，非常费力；刀约磨越短，先是一尺九、一尺八，后来磨到了半尺……
　　
　　　村里人替他着急了，刀这么短了，怎么还不动手？问他，他总是不语。再问他，他就闷闷地说：“不着急，再让他活一段时间！”
　　
　　　终于有一天，这把刀磨成了一把小巧的匕首。他在磨刀时，不用像以前那样费劲了，而且作为杀死仇人的武器它再合适不过了。
　　
　　　这把小巧的匕首，在他的手下，在磨刀石上发出清脆的声音。在黑黑的夜里，有时擦在它处，就迸出几许火星来，礼花般散落到水里。
　　
　　　然而，他还是每天不停地摸它。于是，这把匕首变得越来越短，开始手还能够绰绰有余地握住刀柄，后来刀柄都有些不好握了。最后的时候，刀身磨没了，只剩下了刀柄。
　　
　　　他握着刀柄在小河边，再也看不到刀锋的寒光了，再也没有火星落到水中。然后，他把刀柄扔到小河里，“咚”的一声随着河水流走了。
　　
　　　村里人问他：“你不杀仇人了？”他说：“不杀了，让他活着吧！”
　　
　　　他说的这话很轻，就像木质的刀柄扔到了河水里面，随着河水流走了。
　　
　　　后来，村里的老人这样评价他，说他磨的并不是刀，而是心。
　　
　　　（韩　琛摘自《扬子晚报》2007年8月6日）





有了感觉就幸福

●海　岩　
　　人活着，就是为了追求幸福。
　　
　　　可是幸福到底是什么？却似乎谁也说不清楚或者谁都说得清楚。
　　
　　　被病痛折磨的人说，健康就是幸福；为情所困的人说，有情人终成眷属就是幸福；渴望成功的人说，事业有成才是幸福。当然，还有更多的人认为拥有金钱就是幸福。
　　
　　　我想，你我或许都会从以上答案中择一作答，所以，触动我们的是不一样的答案。
　　
　　　我一直对小时候的一位邻居印象深刻。那是一个女孩，每当她爸爸妈妈不在家的时候，她就老想给自己做吃的，今天煮点红豆，明天弄点山里红，煮啊加糖啊捣成泥啊地捣鼓，我看着就头大，她却乐此不疲，然后就特别兴高采烈，吃得非常开心！此前总不明白她哪来那么大的劲头儿，现在想想，这似乎是一种本能的幸福，孩提时代，她就懂得把生活享受得如此恣意！
　　
　　　家里曾经来过一位保姆，快40岁了，是亲戚从老家的农村介绍过来的，当她第一次见识到大城市的风貌时，兴奋得不得了，犹如刘姥姥进了大观园。起初，我不放心她一个人出门买菜。有一天。我就开车带她去菜场，走过一座横跨三条马路的天桥时，遇到了红灯，车流全都阻塞在那里。保姆瞪大了略带惊恐的眼睛，探头探脑地望外面瞧，回过头来望着我呼出一大口气说：“妈呀，你们这里的汽车怎么那么多啊，你看这大队排的，前不见头，后不见尾的，那么长哦。”我笑着问：“你们那儿的汽车很少啊？”“是哦，我们乡下，四个轮子的就是拖拉机啦，小车来一回人都稀罕得不行。”
　　
　　　那天晚上，保姆拘谨地告诉我想给家里挂个电话，我赶忙告诉她没问题。
　　
　　　保姆对她老公说：“你知道我今天看到什么了？”“我看到了小汽车排队，好长好长的，望不到尾……”“嘿嘿，就是啊，人还是要出来哩，大城市里很多东西，家里都没见过的。”“等有钱了，你也出来见识见识……”
　　
　　　我看着保姆那满足的神态，听着那近乎小孩子欢欣雀跃的语气，仿佛分享了她的幸福一样开心起来。
　　
　　　我问保姆：“到城市这段时间还习惯吗？”她使劲点头：“是哦，来到大城市认识了很多东西，所以很开心。”
　　
　　　“那在家乡，是不是过得不开心啊？”
　　
　　　“不是啊！”她想了一会儿，很肯定地说。
　　
　　　“家里那么穷，有什么值得开心的啊？”我疑惑地问。
　　
　　　“穷是穷，但也会穷开心啊！”她很快就回答了我，这勾起了我的好奇：“比如说呢？”
　　
　　　“你看吧，我们家里四姐妹，就我能小学毕业，一是我读得辛苦，二是父母疼我，愿意供；还有就是我和我老公打小就认识，你知道农村自由恋爱多不容易啊，不过他还是把我给娶回家啦；生的第一个孩子就是儿子，公婆对我也高看一眼；种的东西收成好啦；和老公打完架后他千方百计哄回我啦；儿子暑假帮我做买卖赚钱啦……说起来高兴的事情很多很多哦，哪能一下子都说得完呢？”
　　
　　　她的幸福对于我来说是这么简单和不可思议，但是望着她眼神里漂浮着的幸福，还有远望着窗外回忆时的专注，我相信她真的觉得幸福，没骗我！
　　
　　　幸福的临界点原来有这么多的，而我们总是从不同的起点去试图接近它。不是吗？谁能说清楚，小时候吃一块红烧肉的快乐和现在吃到一顿满汉全席得到的幸福感，哪种更强烈呢？
　　
　　　又想起一个让我思索了很久的笑话；有一位成功的商人带着儿子到一家餐馆用餐，餐馆里有一位琴师正在演奏，商人遗憾地说：“当年我也练过琴，但后来选择了经商，如果选择了练琴，那么我今天就可以坐在钢琴边为大家演奏了。”儿子笑说：“爸爸，如果当年你选择了练琴，那么你今天就没有机会在这里欣赏音乐了。”
　　
　　　不知道那位琴师心中会不会这样想：他当初要是选择经商有多好，现在就可以悠闲地坐在桌前一边享受美餐，一边聆听音乐了。
　　
　　　也许，幸福是什么的