宋氏家族全传-第1章

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作者：程广　叶思

　　引子
　　我们来到风光明媚的祖国第二大岛海南岛，再从省府海口出发，行驶大约70公里左右，就到了一个盛名久负的地方文昌县。文昌，单听其名，就容易令人想起，这应该是一个重视文化教育、以昌盛民族文明为传统的地方。
　　文昌县位于海南岛的东北隅，它犹如一颗璀璨的珍珠，镶嵌在祖国第二大宝岛的边缘上。这里背靠黎山，濒临大海，山青水秀，一派迷人的热带风光。来过这里的游人，常常为此地的缤纷色彩和如诗如画的境界而留连忘返。
　　还是在许多年以前，据说就有深懂风水的人预言文昌背后有靠且出路开阔，是一块地灵人杰的好地方。后来事实也果然不谬，海南文昌在历史上的确出现过不止一位的伟大人物。首先，数百年前，中国大明王朝的一位大名鼎鼎的清官海瑞，就出生在文昌。海瑞当年号称海青天，他藐视权贵，刚直不阿，爱民若子，执法如山；甚至于冒犯龙颜，对当朝皇帝老子的昏聩无道，海瑞也敢直言谏骂。所谓“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，这句掷地有声的硬话，最初讲的就是这位海青天。
　　而海南文昌在中国近代史上，还出现过另一位伟大的人物，并且也是深令今天的文昌人引以为自豪的，这便是曾经号称近现代中国第一家族宋氏家族的奠基人宋耀如先生。
　　说起来耀如先生，对今天的许多人尤其是年轻人来说，或许已经十分陌生了。但是，如果提起宋耀如先生的三个非凡的女儿：宋庆龄、宋美龄和宋蔼龄，还有宋耀如先生的三个公子中最出类拔革的一位宋子文。那么，即便是在今天的中国人心中，也仍是楷模一般令人敬佩和景仰的。从某种程度上我们可以这样说，宋耀如先生及其缔造的整个未氏家族（尤其是超凡脱俗、无与伦比的宋氏三姐妹），对中国近现代社会的影响是巨大而深远的，这种影响甚至迄今仍难以估量。大概也正是因此，宋氏家族在近现代史上曾为天下瞩目，甚而被人们推崇为“中国第一家族”　及至誉为“宋氏王朝”。
　　在距文昌县城60公里处的昌洒镇，有一个叫做古路园村的地方。这里的一片小丘陵上，生长着郁郁葱葱的热带雨林，更有龙眼、荔枝、芭蕉、杨桃、木菠萝等，这些南国花木呈现着完全不同于北国风光的奇姿异彩。高大的椰树和摈榔参差其间，迎着海风，像振翅欲飞的大鹏。红覆翠盖之下，掩映着一处小巧的房舍。门媚上挂着中国改革开放的总设计师邓小平亲笔题写的“宋氏祖居”匾额。祖居坐西南朝东北，好像日夜翘首远望着先祖所迁来的大陆方向。进得门来，左边有两间住房，青砖砌墙，椰木架，室内陈设着淡黄色的菠萝木老式家具。
　　公元1866年，宋氏家族的第一人宋耀如先生，便出生在这里的一个极普通不过的商人家庭里。
　　宋耀如出生后，仅在家乡度过短暂的童年，便孤身一人闯荡海外，从一个为人打工谋生的苦仔，依靠自己坚定向上的信念以及不畏艰险、不屈不挠的奋发努力，终于一步步发展成为清末民初著名的大实业家和大富翁。在出人头地之后，宋耀如先生一方面慷慨解囊，积极资助并参与孙中山先生倡起领导的近代中国资产阶级民主革命；一方面，他又以高远超前的目光和融贯中西的胸襟，相继把自己6个黄肤色的子女（长女宋蔼龄、长子宋子文、次女宋庆龄、三女宋美龄、次子宋子安和三子宋子良）统统送到西方接受西方的高等教育。结果，宋耀如先生的这几位儿女果然没有辜负他的殷殷瞩望和精心栽培。他（她）们不仅敢于步其父后尘，以留学西洋的举动狠狠地冲击了当时中国仍然很深蒂固的传统体制和保守观念，而尤为令人赞叹的是，宋耀如先生这6位儿女中，竞有4位后来成为20世纪中国政治舞台上一度叱咤风云的著名人物。这对于一个家族来说，在短短的几十年间创造这般非凡的奇迹，可谓亘古至今海内海外都是罕见的，甚而前所未有的。
　　在这里特别值得大书特书一笔的，仍是宋耀如先生的三位女儿。她们不仅一个个天生丽质，教养良好，而且在人生选择和情感追求上，也都有着非凡的眼光和独特的经历。宋氏三姐妹中，大姐宋蔼龄号称爱钱，结果不仅嫁给了当年曾任国民党政府财政部长及行政院长的大财阀孔祥熙，而且真就生财有道贪婪无比，其一生敛积的财富据称达上百亿美元之巨。即便在当年蒋宋孔陈“四大家族”　当中，亦可位居首富。宋氏姐妹中的台女宋美龄，缘为爱权而嫁给了先后统治中国大陆和台湾近半个世纪的前国民党元首蒋介石，一度位列至尊，号称“中国第一夫人”。在以蒋介石为首的国民党政府统治中国大陆的20余年里，这位蒋夫人追随其夫，几乎参与了当时中国的政治、军事和外交等所有重大国事的决策活动。甚至在蒋家王朝沦落、偏安台岛一隅的惨淡岁月里，蒋、宋夫妇二人仍然牢牢地控制着台湾岛上的一切生杀予夺。而在宋氏三姐妹中最出类拔苹也最为世人景仰的，当属宋耀如先生的次女宋庆龄女士了。宋庆龄女士毕生以热爱祖国著称于世。她年轻时追随伟大的民主革命先行者、中华民国首任总统孙中山先生，继而又以大无畏的果敢和执着冲破世俗樊篱，成为孙中山先生的革命伴侣。孙中山先生逝世后，孙夫人宋庆龄女士位尊国母始终不渝，并继承着孙中山先生的未竟事业，仍旧一如既往地为了中国人民的解放和幸福奔走呼号，因而受到了亿万中国人民的衷心敬重和爱戴。新中国成立后，宋庆龄女士荣任中华人民共和国副主席，并为中国人民誉为“国之瑰宝”。
　　据史家考察，在中国数千年历史中堪与宋氏三姐妹媲美的，仅有一例。就是隋唐年间的孤独信亦曾生有三位千金，并且分别嫁与了北周的明帝、隋朝的文帝以及大唐朝的开国之君太祖李渊。然而，当年孤独信的三个女儿除了嫁人作妻之外，在历史上所起的作用及其身后的影响，可说实在是微乎其微了。
　　从以上的叙述中，我们不难看出，尽管在旧中国那样一个因袭着沉重的封建传统、妇女地位十分低下的社会环境里，宋氏三姐妹仍能凭着她们各自丰厚的内涵、高雅的素养、洋溢的才华和执着的努力，不约而同地成为一代中国妇女中的佼佼者，成为我们中华民族女性的骄傲和楷模；甚而巾帼不让须眉，这实在是难能可贵的一个奇迹。可以说，自中国有文字以来的数千年封建社会中，一直都是男人把持的天下，因而也一直都是“阳盛阴衰”　的局面。偶尔闪现的个把杰出女性，在漫漫的历史长夜中，显得那样的孤独和那样的微不足道。而正是到了清末民初，伴随着几千年封建帝国的彻底崩溃，自宋氏家族的三姐妹开始，那一种在中国绵延千年的“阳盛阴衰”的陈腐局面，终于也给彻底地扭转了。
　　或许，也正因为宋氏三姐妹的光彩过于耀眼照人，以至将宋氏三兄弟的应有光彩冲淡了许多。殊不知，当年的宋氏三兄弟在中国现代史的前半叶中，也都曾不同程度地显赫过声名。这里我们姑且不论当年宋子良、宋子安兄弟二人在中国商界和金融界举足轻重的作用，单就来门长公子宋子文来讲，这位数度出任国民党政府财政部长、行政院长和外交部长的前中华民国政要，其功过是非及其历史影响，就远远不是我们眼下一两句话所能简单了断的。
　　正如一位史学家所指出的那样，宋氏家族的确是个谜，其家族成员亦可谓个个是谜。宋氏家族现象在中国近现代史中所居的位置是独特的，其惹人被解的神奇内涵及其令人追崇的楷模作用，迄至今天仍然吸引着众多的人们。我们在海南省的文昌县，在宋氏家族的发迹圣地不难看到，许多来这里凭吊或膜拜的人，虽然事先并无沟通约定，但却大多心照不宣地试图在这块神奇的土地上感悟一种人生的要诀，以期在这种人生要诀的品味中获取些许先验的启示，帮助他们在继续的人生拼搏中，早日领略成功的喜悦。
　　不管怎么说，先验也好迷信也罢，宋氏家族在中国近百年的社会发展史中，毕竟是惹天下瞩目的成功典范。尽管其家族成员自宋耀如先生开始，其政治倾向各有不同，所走的人生道路亦各有不同，但就其各自后来的生命追求和价值实现来讲，恐怕成功是不约而同的。单就此一点来讲，那些今天去海南岛闯世界打天下并渴求着成功的人们，前往文昌朝拜宋氏家族故居，应该就自在情理之中了。
　　时光流转，人世沧桑。今天当我们站在世纪之尾，回首再看20世纪时，那一种交织着兴衰得失偶然必然的历史感慨，不禁油然而生：20世纪对中国人来说，毕竟太难得也太难＿了。虽然历经坎坷磨难，但中国人民以一种百折不回的努力和拼搏，毕竟战胜了一个又一个的人祸天灾，并且终于迎来了蒸蒸日上的今天。
　　而在今天中国人民这星光灿烂般的辉煌成就之中，应该说既凝聚了此前不止一代人的非凡努力，也蕴含了无数人个体意义上的耀眼成功。其中，应该也包括当年那个获取卓越成功的宋氏家族。在20世纪中国的灿烂星空中，当年的宋氏家族亦如一组摧璨的群星，迸射了耀眼的光芒。
　　第一章　中西合璧的家庭
　　1．宋查理的传奇经历
　　公元1886年初夏的上海外滩。
　　一天清晨，有一群手捧《圣经》的中国人渐渐聚拢在晨光之中。这是一次公开要求摘除外滩公园那块“华人与狗不得人内”　牌子的抗议行动，当时参加抗议行动的人，大多是中国第一个归国留学生会社留美学人会的成员。其中的一位青年牧师，长着典型的华南人的面孔，一双深陷的大眼睛里此刻进射着激愤的光芒。就见他高高举着一块用硬纸板制成的标语牌，上面大字写着：
　　“请取下侮辱我们的牌子！”
　　这位青年牧师走在示威队伍的最前列。他一面毫无畏惧地怒视着那些从英国领事馆内向他们凶狠冲来的印度巡捕，一面反复地吟诵着《新约全书》中的一段话：
　　“使我们胜了世界的，就是我们的信心。”
　　当年这位年轻的牧师，便是我们本书中的第一位主人公刚从美国留学归来的查理·琼斯·宋宋耀如先生。
　　据史料记载，当时宋耀如和他的朋友们进行的这次小示威，最后是以部分胜利而告结束的。当然，这胜利并非只来自《圣经》教给宋耀如他们的“信心”；还来自在印度巡捕殴打来耀如等示威者时，众多围观的中国群众的奋起反抗，以及当时租界内工部局官员对宋耀如等人的美籍牧师身份的忌讳。然而，就是靠着当年对这种“信心”　的无比执着，几十年后来耀如使自己完成了从传教士到企业家直至资产阶级革命党人的飞跃，而且开创了一个对20世纪中国历史产生了重要影响的家族宋氏家族。以至于后来闻名于世界的宋氏三姐妹和宋家三兄弟在其各自的价值观念和人文精神中，无不渗透了其家父影响的痕迹。因此，从某种角度讲，后来闻名于世的是宋氏家族，而当年首先战胜世界的，则正是那位始终充满基督精神的宋查理宋耀如先生。
　　1886年1月上旬的一天。
　　风涛险恶的太平洋上，一艘远洋客轮犁开黑色的波浪，无声地行驶在黎明前浓重的夜色中。大洋下面跃动的红日已经把它的第一缕曙光挂到了高高的桅杆顶上，并且照出了站在甲板上像雕像一样凝望远方的一个青年人的身影。
　　他就是赴美10年今朝归来的海外游子宋查理。
　　海风留恋地吹拂着他的又粗又硬的黑发，星光眨着疲倦的眼睛仿佛正要睡去。但是宋查理却毫无倦意，他只是固执地一动不动地凝望着远方。远方，水天相接的地方，是他的祖国。海风带着海蜇的腥味吹来，旭日东升，一片火烧的云，连着一片火烧的浪；浮在海浪上面的海礁是黑色的；成万只鼓着翅膀的海鸥，在“火和血”的海空里翻飞，织成壮美的画面。
　　宋查理此刻无心欣赏眼前的风光，他把炯炯目光向前再向前。祖国啊，一提起你的名字就使人热血沸腾、热泪盈眶，就是重洋大海也不能把你和我们隔断。狗不嫌家贫，人不嫌母丑。尽管你是贫穷落后的，在世界上被凌辱、被蔑视，空有那雄伟的山脉、奔流的江河和悠久灿烂的文明。但是勤劳、勇敢、聪明、智慧的中华儿女怎甘祖国母亲长久地在被欺凌和蔑视中流洒鲜血和苦泪！我们要救出我们的母亲！少年的来查理当年正是怀着这个宏愿，含泪一步一回头地离开祖国，踏上陌生的异邦土地的。10年后的今天，当他以“美利坚卫理公会（基督教组织）全州执事”　的身份，踏往故乡的途中时，他是何等的激动啊！10年了，风风雨雨的10年，3600个日日夜夜，作为异乡漂泊的游子，他有多少人生感慨啊！那感慨化作海潮，涌向他记忆的闸门，撞击着他记忆中的深井……
　　宋查理原本并不姓宋，查理也只是他到美国后起的英文名字。他是地地道道的中国血统，且本姓韩，名字叫做韩教准。他还有一个哥哥叫韩政准，有一个弟弟叫韩致准。此外他还有一个姐姐和一个妹妹。教准居家排行老三，其父韩鸿翼，当年是文昌的一个普通的商人。宋耀如亦即韩教准出生时，其家道虽说不上怎么富有，却也比较殷实。但后来，由于韩鸿翼这个人有些文化，思想也相当开明，属于一个比较崇尚中国儒家传统观念的“威尼斯”　式商人，所以他并不把私家财富过于计较，而是为人宽厚，乐于助人。本来韩鸿翼作为一个商人，当地人应称呼其为老板，但就因为他的儒雅为人，当时人们都尊称他为先生。而也就因为韩鸿翼当年过于热心公益事业，经常赈济当地的穷苦乡农，以致渐渐地把祖上积攒的家当全都用尽了。当韩鸿翼生下众多儿女且自己也已上了年纪时，韩家的景况已然大不如前，甚至渐趋穷困潦倒了。
　　据说，当年韩教准出生的时候，正遇上黎山里的老虎出山到文昌江饮水，乡里人都认为这是个吉兆，于是父亲便给他取了个乳名叫阿虎。可惜，后来这个吉兆似乎并未给阿虎及其全家带来什么好运。恰恰相反，阿虎生下来不久，文昌一带就赶上了瘟疫流行，而且阿虎的父亲很快也染上了病。于是，家里的．生意不仅耽搁下来，而且父亲还要天天吃药花钱；结果雪上加霜一般，家中景况更加窘困了。
　　关于宋耀如亦即韩教准的祖籍，多年来一直众说纷纭。最早的一种说法，说是战国末年秦始皇扫灭韩国，当时韩国宗室的一支不愿臣服暴秦奴役，便几经迁徙来到了海南岛。还有一种说法讲韩家原居山西，当年清兵入关席卷中原时，他们为避战乱而南迁海南，并定居下来。但据文昌迄今尚健在的韩家后人、宋耀如先生的侄子韩裕等人介绍，他们韩家系宋代名将韩琦的后代，祖居河南安阳。当年韩倚因戍边有功，曾被北宋朝廷封为魏国公并显赫一时。后来，由于金人入侵，北宋朝廷南迁，韩椅的后人也便随之南移并屡经周折坎坷，渡海来到了海南岛的文昌县。
　　现在想来，好像历史有意垂青当年的韩氏家族，让这一家族在韩教准即宋耀如出生后，有那么一段潦倒生涯。不然，如果没有宋耀如因不满现状而再度焕发出来的家族拓荒历险精神，并且如果后来的文昌依然是流浪漂泊者的理想避风港和休息地，宋耀如，便很有可能子承父业。